訓儉示康名句

Ⅰ 司馬光說過的名言警句

1、人君之養人，在省其征役而已。——司馬光
2、秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利一國。——司馬光
3、聖人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短。——司馬光
4、怎不教人易老，多少離愁，散在天涯。——司馬光
5、木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發矢不直。——司馬光
6、相聚偷生，知其不可久。——司馬光
7、天地之功不可倉卒，艱難之業當累日月。——司馬光
8、家庭和睦之道：忍忍忍。——司馬光
9、兼聽則明，偏信則暗。——宋·司馬光·資治通鑒
10、奈猛風過後，縱有殘紅，飛向誰家。——司馬光
11、儉約，所以彰其美也。——司馬光
12、不寶金玉，而忠信為寶。——司馬光
13、吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。——司馬光
14、君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎？——司馬光
15、雪花飄飄何所似，未若柳絮因風起。——司馬光
16、大禹聖者，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰，豈能生無益於時，死無聞於後，是自棄也。——司馬光
17、丈夫一言許人，千金不易。——司馬光
18、彩筆工夫，難狀晚景煙霞。——司馬光
19、為官擇人，唯才是與。苟或不才，雖親不用。——司馬光
20、強弩之末，勢不能穿魯縞。——司馬光
21、與父老約，法三章耳。——司馬光
22、何所聞而來，何所見而去。——司馬光
23、豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。——司馬光
24、由儉入奢易，由奢入儉難。——宋·司馬光·訓儉示康
25、不誠於前而曰誡於後，眾必疑而不信矣。——司馬光
26、治天譬如居室，弊則修之，非大壞不更造。——司馬光
27、君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。——司馬光名言
28、天下未定，兩虎安得私鬥。——司馬光
29、寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成，青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。——司馬光
30、用兵之道，撫士貴誠，制敵貴詐。——司馬光

Ⅱ 勤儉節約反對鋪張浪費的名人名言

勤儉節約反對鋪張浪費的名人名言
1) 儉，德之共也：侈，惡之大也。——先秦《左傳庄公二十四年》
2) 豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。——王安石
3) 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
4) 侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。——司馬光《訓儉示康》
5) 侈將以其力斃。——先秦《左傳襄公二十九年》
6) 侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學》
7) 常將有時思無時，莫把無時當有時。——《增唐賢文》
8) 財有限，費用無窮，當量入為出。——顏之推
9) 不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的。——潛夫
10) 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
11) 節約用水、保護水資源，是全社會共同責任。
12) 世界上有億人缺少飲用水!請把河流與凈水留給所有人!
13) 節約好比燕銜泥，浪費好比河決堤。
14) 世界缺水、中國缺水、城市缺水，請節約用水。
15) 真理是我們所有財產中最有價值的，所以讓我們節約吧。——諺語
16) 在各項節約成本的措施中，以精減人員最為重要。——王永慶
17) 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物務維艱。——朱柏廬《朱子家訓
》
18) 一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。——哈薩克族
19) 一勤二儉三節約，全家老少幸福多。——諺語
20) 一切節約，歸根到底都是時間的節約。——馬克思

Ⅲ 有關勤儉節約的名句

只要勤奮，肯去求知，肯去創新，對自己節儉，對別人慷慨， 對朋友講義氣，再加上自己的努力，遲早會有所成就，生活無憂。"——李嘉誠

君子以儉德辟難。
【出處】《周易·否》。
【大意】君子用儉朴的德行來避免危難。
【提示】《周易》含有樸素的辯證思想，有許多地方闡述事物變化的道理。這句話就有辯證的思想。一方面，闡明儉朴的德行有助於防患於未然，防止奢靡腐化等行為；另一方面，在面臨危難的時候，特別是在面臨物質匱乏的困難時，具備儉朴的德行有助於克服危難。《周易》的作者認為，天地萬物都有順與不順、通與不通之時，不順不通，就要修身養德，不能過分彰顯自己，以渡過難關。

克勤於邦，克儉於家。
【出處】《尚書·大禹謨》。
【大意】在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
【提示】克勤克儉，是我國人民的傳統美德。傳說中的古代聖賢都是這樣做的，他們對於國家大事盡心盡力。大禹勤勞於治水大業，數過家門而不入。堯特別關心群眾，認為別人挨餓受凍，是自己的工作沒有做到家，是自己的過錯。古代聖賢的生活卻十分節儉，經常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。由於堯、舜、禹在事業和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的擁戴。

儉，德之共也；侈，惡之大也。
【出處】《左傳·庄公二十四年》。
【大意】節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
【提示】魯庄公命人在廟堂的柱子上塗紅漆，在椽子上雕花紋，這都是奢侈而不合禮法的事情。大夫御孫勸諫他時，說了這句話，並指出這樣做實際上是在先人的「大德」中注入了「大惡」，不但不能取悅先人，反而是辱沒了他們。可見，古人是從禮的規范和德的大小的高度來看待節儉，而把奢侈浪費看做一種惡行。在物質極大豐富的今天，戒奢以儉，不靡費財物，仍是值得我們崇尚的美德。

民生在勤，勤則不匱。
【出處】《左傳·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。
【提示】這是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤勞動，社會安定，百姓和國家都會隨之富足起來。我們現在仍應保持以勤為本的美德，在各自的崗位上辛勤勞動，這樣，國家才會更加富強，人民生活才會更加富裕。

儉節則昌，淫佚則亡。
【出處】《墨子·辭過》。
【大意】節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
【提示】在先秦諸子之中，墨子以樂於過類似苦行僧的生活而聞名。他痛恨統治者的驕奢淫逸、靡費財物，提倡節儉。他到處宣揚自己的觀點，吸引了大批人做他的弟子，在先秦諸子中獨樹一幟。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
【出處】李紳《憫農》。
【大意】農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
【提示】這首詩語言淺顯而內涵深邃。有一個故事說，一個財主的兒子不知道稼穡之艱難，常到一個飯館里吃餃子，但把餃子皮全吐掉，只吃肉餡。後來家裡遭遇火災，麗樓美閣一夕之間夷為平地，他成了乞丐，要飯要到這個飯館，老闆以餃子皮招待他，他深為感動。老闆說，不用謝，這都是你當初扔掉的皮，我揀起曬幹了而已。財主的兒子很慚愧，後來勤奮勞動，生活節儉，家道重又殷富起來。這個故事，也印證了「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」的道理。

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
【出處】李商隱《詠史》。
【大意】縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。
【提示】古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮斗的階段，所以比較注意勤儉節約。但是對守業者來說則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年的歷史所昭示的真理。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
【出處】《新五代史·伶官傳序》。
【大意】憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
【提示】五代時的後唐庄宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發有為，擊敗各個敵手稱帝。但他後來沉湎於音樂戲曲，寵愛伶人，不思進取，部下作亂，伶人發難，在位三年就死於兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感於這段歷史，闡發了「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」的道理。中國文化有著很強的憂患意識，特別是在國家動盪、民不聊生時更是如此。孔子說「人無遠慮，必有近憂」，孟子講「生於憂患而死於安樂」，就是分別從個人與國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏徵即使在大唐盛世，也規勸皇帝「居安思危，戒奢以儉」，以實現長治久安。

由儉入奢易，由奢入儉難。
【出處】司馬光《訓儉示康》。
【大意】從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
【提示】這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫。它強調要自覺保持儉朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過於奢華是不可取的，而且這種追求是永無止境的。商紂王用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了紂王的貪欲一發，將不可遏止。所以，堅持節儉要有自律的能力。

取之有度，用之有節，則常足。
【出處】《資治通鑒》卷二百三十四。
【大意】有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。
【提示】這是唐朝的陸贄給皇帝上書中的話，旨在強調節儉的意義。大至一國，小至一家，量入為出都是重要的理財原則。推而廣之，資源和財物總是有限的，不能肆意揮霍。只有「取之有度，用之有節」，才有可能持續發展。

惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
【出處】《宋史·范純仁列傳》。
【大意】只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德。
【提示】「儉」和「恕」是中國古代政治家常用的兩個概念。因為古代社會生產力不發達，糧食產量低，幾年的豐收才有一年的積蓄，所以特別要節儉。對於官員而言，貪污受賄，不廉潔，往往是因為貪得無厭、迷戀奢侈生活，而儉朴的德行有助於抑制這種過分的慾望，所以，節儉是富國的重要國策，也是防腐倡廉的重要途徑。「恕」作為儒家的一種倫理道德范疇，要求以仁愛之心待人。對官員來說，經常能設身處地地為百姓著想，就一定會得到百姓擁護，這樣才能治理好國家。
一粥一飯，當思來處不易；

半絲半縷，恆念物力維艱。
【出處】朱柏廬《治家格言》。
【大意】即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
【提示】朱柏廬是我國明末清初的教育家，提倡家庭教育。他的《治家格言》又名《朱子家訓》，是一部專門教育人們勤儉治家的格言集。節儉，作為中華民族的傳統美德，它首先是尊重勞動和從事勞動的人。我們的食物和衣裳，都來之不易，要通過種植者、烹飪者、紡織者的許多勞動生產出來，不能輕易浪費。所以，這段話成為我國傳統的「治家格言」。

Ⅳ 關於古代勤儉節約的名句

君子以儉德辟難

選自《周易·否》。君子用儉朴的德行來避免危難。

二、厚葬無益於死者

見晉·陳壽《三國志·魏書·明帝紀》裴松之注引《魏略》。厚葬:指喪葬時奢侈鋪張。本句大意是:大肆揮霍錢財操辦喪事，對死者沒有好處。


三、靜以修身，儉以養德

出於諸葛亮《誡子書》。指恬靜以修善自身，儉朴以淳養品德。

四、貧不忘儉，富不學奢

出自《舊唐書·馬周傳》。困時不想節儉也會節儉，富裕時不想奢侈也會奢侈。指環境條件決定了一個人的生活作風。


五、生之有時而用之亡度，則物力必屈

出自賈誼的《論積貯疏》。生產東西需要時間，而使用起來卻揮霍無度，這樣一來，財物和人力都必然用盡。

六、審度量，節衣服，儉財用，禁侈泰

這句是春秋戰國時期管仲所著《管子》里邊的著名理財思想。治理國家最應該關注的是，要適度的在衣食住行這些消耗錢財的地方勤儉節約，更應該避免奢侈浪費。


七、儉，德之共也；侈，惡之大也

語出《左傳·庄公二十四年》。意謂節儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。

八、取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足

語出唐·陸贄《均節賦稅恤百姓第二條》。征取有限度，使用有節制，財富就經常充足;征取無限度，使用無節制，財用就經常短缺。指取用要有節度，不可破壞資源。


九、力勝貧，謹勝禍，慎勝害，戒勝災

這句話出自漢·劉向《說苑·說叢》。指勤勞能戰勝貧困，謹慎、警戒就能戰 勝禍害和災難。

十、力學勿忘家世儉，堆金能使子孫愚

出自宋·劉克庄《貧居自警三首》。致力於求取學問，不要忘記勤儉持家的道理，富貴反而使子孫變得愚蠢。

Ⅳ 勤儉的名句

1.成由勤儉敗由奢。

2.節儉本身就是一個大財源。——辛尼加

3.不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的。——潛夫

4.財有限，費用無窮，當量入為出。——顏之推

5.常將有時思無時，莫把無時當有時。——《增唐賢文》

6.成家子，糞如寶;敗家子，錢如草。眼下胡花亂鋪張，往後日月空盪盪。

7.成物不可損壞。

8.不當家不知柴米貴。

9.侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學》

10.侈將以其力斃。——先秦《左傳襄公二十九年》

11.侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。——司馬光《訓儉示康》

12.從儉入奢易，從奢入儉難。

13.冬不節約春要愁，夏不勞動秋無收。——(錫伯族)諺語

14.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

15.行船靠掌舵，理家靠節約。——諺語

16.豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。——王安石

17.合理安排時間，就等於節約時間。——培根

18.黃金本無種，出自勤儉家。

19.會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓。

20.家有萬石糧，揮堆不長殺牛吃肉，不如留著擠奶。

21.儉，德之共也：侈，惡之大也。——《左傳•庄公二十四年》

22.儉入奢易，從奢入儉難。

望採納，謝謝！

Ⅵ 勤儉節約的名言警句

成由勤儉破由奢
●儉入奢易，從奢入儉難
●有錢時擺闊，沒錢挨餓
●欲求溫飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧後，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●一粥一飯汗珠換
●不當家不知柴米貴
●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝
●成物不可損壞
●興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙
●成由勤儉破由奢
●勤儉永不窮，坐食山也空
●從儉入奢易，從奢入儉難
●小錢不知省，大錢將濫花（英國）
●成家子，糞如寶；敗家子，錢如草
●眼下胡花亂鋪張，往後日月空盪盪
●一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）
●辛苦得來的果實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）
●家有萬石糧，揮堆不長
●殺牛吃肉，不如留著擠奶（藏族）
●有錢時擺闊，沒錢時挨餓
●欲求溫飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧後，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋
●小富由儉，大富由天
●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢
●節儉是致富的秘訣（英國）
●節儉本身就是一宗財產（英國）
●積小利，成巨富（英國）
●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
●小處不省錢袋空（托·莫爾）
●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾）
●節約一分錢，等於生產一分錢（英國）
●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
●黃金本無種，出自勤儉家
●飽時省一口，餓時得一斗
●細水長流，遇災不愁
●省下煙酒錢，急難免求人
●有荒節約度荒，天荒節約備荒
●好處安身，苦處用錢
●精打細算夠半年，遇到荒年不受難
●年年有儲存，荒年不荒人
●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己（安格爾）
●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）
●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）
●良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺
●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？
●身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭
●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱
●惜衣有衣，惜食有食
●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一飯汗珠換
●不當家不知柴米貴
●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝
●吃飯要知牛馬善，著絲應記養蠶人
●成物不可損壞

Ⅶ 尊重老師的名言警句

贊 美 老 師：名 言 警 句 精 選

祝 願

加減乘除，算不盡您作出的奉獻！詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節曰里，獻上我們深深的祝福！

每年，我把第一縷春光和賀年卡一起寄給您；我親愛的老師，願春天永遠與您同在！

園丁－－崇高的稱號。看那枝頭綻放的鮮花，是您辛勤的汗水灌澆。祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方！

陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。－－祝您教師節愉快。

您是園丁，為祖國山川添秀色；您如春雨，潤育桃李，神州大地盡芳菲。在這喜慶的節曰里，讓我獻上一支心靈的鮮花，向您表達衷心的祝願。

用滿天彩霞譜寫頌歌，用遍地鮮花編織詩篇，也表不盡我們對老師節曰的祝賀！

「桃李滿天下」，是教師的榮耀。－－值此曰麗風清、秋實累累的園丁佳節，敬祝老師康樂如意，青春永葆！

我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節曰里，我要把一份崇高的敬意獻給您。

敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂、如意！

我們從幼苗長成大樹，卻永遠是您的學生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。

您因材施教，善啟心靈。我們捧著優異的成績，來祝賀您的勝利！

老師，祝您教育的學生，人才濟濟，精英輩出。

老師，您是真誠的、善良的、美好的。願所有同學的心扉都向您敞開。

願我這小溪的樂音，永遠在您深邃的山谷中回響。

海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業的時候，把誠摯的祝願獻給老師。

仰 慕

您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數顆心被您牽引激盪，連您的背影也凝聚著滾燙的目光……

您不是演員，卻吸引著我們飢渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那麼神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的准則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――我的老師您。

您對我們嚴格要求，並以自己的行動為榜樣。您的規勸、要求，甚至命令，一經提出，便要我們一定做到，然而又總使我們心悅誠服，自覺行動。這就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。

您的音容笑貌，時時閃現在我的眼前；您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。

啊，老師――人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內涵！

老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠高懸在我們的胸中。

即使我兩鬢斑白，依然會由衷地呼喚您一聲――老師！在這個神聖而崇高的字眼面前，我永遠是一個需要啟蒙的學生！

在生活的大海上，老師，您就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程！

毫不吝惜地燃燒自己，發出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！

有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。

您在學生的心目中，是「真的種子，善的信使，美的旗幟」。

您是嚴冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭灑湍流中的踏腳石，是霧海中的航標燈――老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘！

仰之彌高，鑽之彌堅。――《論語·子罕》

新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。――〖清〗鄭燮

致 謝

人生旅程上，您豐富我的心靈，開發我的智力，為我點燃了希望的光芒。謝謝您，老師！

春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤我們心田的春雨，我們將永遠感謝您。

老師，您是海洋，我是貝殼，是您給了我斑斕的色彩……我當怎樣地感謝您！

踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是對您的敬意。

有如從朔風凜冽的戶外來到冬曰雪夜的爐邊；老師，您的關懷，如這爐炭的殷紅，給我無限溫暖。我怎能不感謝您?

對於您教誨的苦心，我無比感激，並將銘記於心！

天涯海角有盡處，只有師恩無窮期。感謝您，老師！

您用心中全部的愛，染成了我青春的色彩；您用執著的信念，鑄成了我性格的不屈……老師，我生命的火花里閃耀著一個您！

鳥兒遇到風雨，躲進它的巢里；我心上有風雨襲來，總是躲在您的懷里－－我的師長，您是我遮雨的傘，擋風的牆，我怎能不感謝您！

沒有您的慷慨奉獻，哪有我收獲的今天。十二萬分地感謝您，敬愛的老師。

您送我進入一個彩色的天地，您將我帶入一個無限的世界……老師，我的心在喊著您，在向您敬禮。

把精魂給了我，把柔情給了我，把母親般的一腔愛給了我……老師，您只知道給予而從不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？

您的眼神是無聲的語言，對我充滿期待；是燃燒的火焰，給我巨大的熱力：它將久久地、久久地印在我的心裡……

假如我能搏擊藍天，那是您給了我騰飛的翅膀；假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量；假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮！

老師，在今天我們身上散發的智慧光芒里，依然閃爍著您當年點燃的火花！

往曰，您在我的心田播下了知識的種子，今天，才有我在科研中結出的碩果――老師，這是您的豐收！

您諄諄的教誨，化作我腦中的智慧，胸中的熱血，行為的規范……我感謝您，感謝您對我的精心培育。

因為您的一片愛心的灌澆，一番耕耘的辛勞，才會有桃李的絢麗，稻麥的金黃。願我的謝意化成一束不凋的鮮花，給您的生活帶來芬芳。

忘不了您和風細雨般的話語，盪滌了我心靈上的塵泥；忘不了您浩盪東風般的叮嚀，鼓起我前進的勇氣。老師，我終生感激您！

真空、堅定、謙遜、樸素――這是您教給我唱的歌，這是您指引我走的人生之路。

有一道彩虹，不出現在雨後，也不出現在天空，它常出現在我心中，鞭策著我堂堂正正地做人――給時刻關懷著我的導師！

老師，感謝您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。

思 念

一切過去了的都會變成親切的懷念――老師，我懷念中學時代，懷念母校，懷念您……

如果時光能倒流，讓我重新回到學生時代――親愛的老師，多麼想再聆聽您那語重心長的教誨……

別後，漫長的歲月，您的聲音，常在我耳畔響起；您的身影，常在我眼前浮現；您的教誨，常駐在我的心田……

人生是一條沒有盡頭的路，我走著，走著，不斷地走著。當我疲憊懈怠時，記憶中就會浮起您堅定的面容，堅毅的聲音，堅韌的精神。老師呵，您教會了我生活，我怎能將您忘懷！

每當收獲的時刻，我總會情不自禁地想念辛勤播種的耕耘者――老師。

老師，離別雖然久長，而您那形象彷彿是一個燦爛發亮的光點，一直在我的心中閃爍。

今天，我在遙遠的地方，把您給予我的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄盪在思念的心湖裡。

服飾依舊，容光依舊。您那熟悉的板書、熟悉的聲音，將我們的思緒牽嚮往昔的學生時代。哦，老師……

懷念您，親愛的老師！在我心中珍藏著您明眸的凝視，它們像兩眼清泉，永遠奔流在我的心谷……

飲其流者懷其源， 學其成時念吾師。

贊 頌

老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊樑！

您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。

當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。並把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永誌不忘。

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；您的可敬，則在於總是給別人提供方便。

是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
回答者：巨藍光象 - 魔法師 四級 4-1 22:13

1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子
2.身教重於言傳。
——王夫之
3.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知
4.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
——陶行知
5.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
——李贄
6.使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。
——愛因斯坦
7.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
——烏申斯基
8.教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
——烏申斯基
9.做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
——盧梭
10.要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。
——車爾尼雪夫斯基
您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數顆心被您牽引激盪，連您的背影也凝聚著滾燙的目光……

您不是演員，卻吸引著我們飢渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那麼神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的准則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――我的老師您。
回答者：乒乓跳豆 - 大魔導師 十三級 4-2 21:39

您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那麼神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的准則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬
回答者：溫成楷 - 助理 二級 4-6 08:01

一日為師，終身為父。
辛勤耕耘的園丁，為下一代的成長，嘔心厲血。
尊敬的老師，我們永遠想念你。
回答者：鑫海玉堂 - 助理 三級 4-6 08:08

老師培養學生,就是培養他對前途的希望。
--馬卡連柯
不管一個人取得多麼值得驕傲的成就，都應該飲水思源，應當記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。
--居里夫人
回答者：陳chenchen - 試用期 一級 4-7 13:56

由儉如奢易，由奢入儉難
精打細算 油鹽不斷
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 白居易
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。
薩迪
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麽，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。
隔岸觀火
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱
沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽 陸機
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子
人生太短，要乾的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢
●儉入奢易，從奢入儉難
●小不知省，大錢將濫花（英國）
●成家，糞如寶；敗家子，錢如草
●眼下胡亂鋪張，往後日月空盪盪
●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）
●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）
●家有萬石糧，堆不長
●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族）
●有錢時擺闊，沒錢挨餓
●欲求溫飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧後，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋
●小富由儉，大富由天
●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢
●節儉是致富的秘訣（英國）
●節儉本身就是一宗財產（英國）
●積小利，成巨富（英國）
●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
●小處不省錢袋空（托·莫爾）
●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾）
●節約一分錢，等於生產一分錢（英國）
●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
●黃金本無種，出自勤儉家
●飽時省一口，餓時得一斗
●細水長流，遇災不愁
●省下煙酒錢，急難免求人
●有荒節約度荒，天荒節約備荒
●好處安身，苦處用錢
●精打細算夠半年，遇到荒年不受難
●年年有儲存，荒年不荒人
●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾）
●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）
●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）
●良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺
●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？
●身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭
●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱
●惜衣有衣，惜食有食
●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一飯汗珠換
●不當家不知柴米貴
●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝
●成物不可損壞
誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。
節約糧食是美德。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麽，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達 芬奇
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
如果你真的想關勤儉節約,不是幾句名言就能解決.(這是我說的)
正常的節約是美德、而吝嗇卻是最令人反
感的陋習。
今天節約一滴水，留給後人一滴血
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢
勤儉永不窮，坐食山也空
一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱
聚沙成塔 點滴成流
1．君子以儉德辟難。——《周易•否》
2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書•大禹謨》
3．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳•庄公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳•宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子•辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范純仁列傳》
12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

每一食,便念稼穡之艱難;每一衣則思紡織之辛苦.
地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足.
節約光榮，浪費可恥。1．君子以儉德辟難。——《周易•否》
2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書•大禹謨》
3．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳•庄公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳•宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子•辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范純仁列傳》
12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章

但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾

生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川

充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

生活就是戰斗。 —— 柯羅連科

為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰

東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊

過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊

世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹

辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克

希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金

當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅

先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭

我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科

私心勝者，可以滅公。 —— 林逋

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚

自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄

常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘

不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘

志不強者智不達。 —— 墨翟

燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉

志當存高遠。 —— 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操

燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植

窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾

生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游

故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明

貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫

毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲

理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克

Ⅷ 司馬光名句

司馬光，字君實，世稱涑水先生，卒，贈太師、溫國公，謚曰文正。撰有《資治通鑒》，能詩文，有《司馬文正公集》。司馬光六大經典名句，睿智深刻，精闢通透。
1. 臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。——司馬光《辭人對小殿札子》
我認為只有富弼是三朝的輔政之臣，品德高，聲望重。
2. 近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。——司馬光《訓儉示康》
近些年來，社會上的奢侈的風氣越來越嚴重了，就連差役、馬夫們也穿著和讀書人一樣的衣服，耕地的農家也穿上了絲織的鞋子。

3. 花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。《溫公續詩話》——
花和鳥本身平時用來賞玩的物件，爾康手見到他們便哭泣、悲傷，可見當時所處的社會環境。
4. 居弟當傳子孫，此為宰相聽事誠隘，為太祝、奉禮聽事已寬矣。——司馬光《訓儉示康》
房屋住宅是要傳給子孫後代的，這個地方作為宰相辦公的廳堂，的確是顯得小了一些，但是作為掌管祭祀祈禱的太祝和掌管禮儀的官員議事的廳堂來說，已經是很寬了。

5. 兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒·唐太宗》
唐太宗的手下有很多名人，他們每個人都有自己考慮問題的角度，這樣一來，太宗就能從各個角度來考慮問題了。眾人拾柴火焰高，所以我們也要多聽一聽別人的意見。
6. 御孫曰：「儉，德之共也。侈，惡之大也。」共，同也，言有德者皆由儉來也。——司馬光《訓儉示康》

Ⅸ 古文觀止中的千古名句

一、 愛國愛民篇
1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 宋•文天祥<<過零丁洋>>
2、僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。 宋•陸 游<<十一月四日風雨大作>>
3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 宋•陸 游<<示兒>>
4、商女不知亡國恨，隔江猶唱<<後庭花>>
唐•杜牧<<泊秦淮>>
5、只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。 清•徐錫麟<<出塞>>
6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。 清•秋 瑾<<對酒>>
7、西北望長安，可憐無數山。 宋•辛棄疾
8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 宋•文天祥<<揚子江>>
9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 唐•王昌齡<<出塞>>
10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 宋•范仲淹<<岳陽樓記>>
11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。 唐•杜甫
12、天下興亡，匹夫有責。 顧炎武

二、 壯志篇
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 三國•魏•曹操<<步出廈門行>>
2、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 唐•李白<<行路難>>
3、好風憑借力，送我上青雲。 清•曹雪芹<<紅樓夢>>
4、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 清•龔自珍<<已亥雜記>>
5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 唐•劉禹錫<<酬樂天詠老見示>>
6、有志不在年高，無志空活百歲。 清•石玉昆<<三俠五義>>
7、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 唐•黃 巢<<不第後賦菊>>
8、醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 唐•王 翰<<涼州詞>>
9、會當凌絕頂，一覽眾山小。 唐•杜甫<<望岳>>
三、 道德品行篇
1、君子坦盪盪，小人常戚戚。 <<論語•學而>>
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 <<論語•子路>>
3、由儉入奢易，由奢入儉難。 宋•司馬光<<訓儉示康>>
4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 三國•諸葛亮<<誡子書>>

Ⅹ 司馬光 訓儉示康名句默寫

只要下一句嗎?
下一句是:由奢入儉難