愛的辯證賞析

㈠ 用辯證法分析愛情

有那麼復雜么？我馬上也要上高中了。
首先，我認為感情和學習是不矛盾的，你回可以把感情當作答學習動力，和對方約定上一所好的高中。
然後的話，好好學習以後才能有工作的么……為自己的未來做打算。我只能說這么多了，希望你得道高人相助……

㈡ 洛夫<愛的辯證>式一：我在水中等你;式二：我在橋下等你,兩者的背景故事和對愛情抱持的態度有何差異

式一是堅持的愛，不變的情操，現實的情況是「我在千噚之下等你」，詩人又從水想內象為火，即使是火來容，「我在灰燼中等你」。情人之間海誓山盟，刻骨銘心，都是這樣的誓言。中外歷史上，流傳不朽的愛情故事，羅密歐、朱麗葉，梁山伯、祝英台，都是這樣至死不渝的堅持。我們能說這是愚昧嗎？
式二是變通的愛，留得青山在，不會沒有未來。水來，水也會去；玫瑰被浪捲走，總有一天會漂到你手中；或者可以再買一把新的花束。生命才是最可貴的，有生命方能講究愛情，所以，我改在橋下等你。

㈢ 愛情和物質的辯證

有個故事,一個女人死在海邊,路過3個男人.第一個只是看了看,什麼也沒做版,第二個是把自權己的衣服脫下來給女人披上,第3個呢?而是把這個女人安葬了.有的時候,你只需要有一段情,人,還是要現實,愛情和物質,兩樣都不可少,但是,我覺得物質還是大於愛情的,因為感情你以後可以培養.有的時候你現在認為的真愛`也許並不是真的真愛,世界上哪有不變的感情呢?只是給建議,只是我個人的想法.你自己好好想想.

㈣ 如何用唯物辯證法來理解愛情

馬克思主義哲學是關於自然、社會和思維發展一般規律的科學，是唯物論和辯證法回的統一答、唯物論自然觀和歷史觀的統一。它是一個相對真理。馬克思主義哲學是在繼承和發展了德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、英國、法國的空想社會主義下形成的馬克思主義的三個組成部分之一。它的主要理論來源是辯證法和唯物論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的兩大組成部分，實踐概念是它的基礎。馬克思主義哲學的理論內容是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。

㈤ 用辯證法談一談什麼樣的哲學是愛智慧

哲學其實並不難。哲學就是一種思考、一種生活態度。本書由哲學家們以版第一人稱口吻和權讀者對話，與青少年一起思考關於世界和人生的問題。透過一些小故事、小問題，解說一些有時候連大人們也被難倒的問題，幫助孩子們進行肉體之外的、智慧的成長。
哲學是愛智慧。哲學就是一種思考，是一種生活態度。這個世界和這個世界上的萬事萬物都令我們有止不住的驚奇。當你」打破砂鍋問到底」時，你也就離哲學的門不遠了。

㈥ 從哲學的角度講愛情是什麼 ，是否是人最重要的東西，要從哲學的唯物辯證主義，客觀理性的回答。

人長復活一生，有為愛而生制為愛而死的人，也有天生就是無性戀的人。愛情就是基於相貌氣質和財富符合標準的情況下對人的一種美好的感覺。當你看到的一個人符合你的期盼，而大腦皮層適時的分泌出荷爾蒙時，恭喜你，這就是愛情了。科學研究表明愛情並不可能長久，對一個人的激情至多12-24個月。所謂的地久天長，相濡以沫，很大程度上彼此都已經把愛情過渡成親情和責任了。所以愛情就是這么回事兒。

㈦ 生命誠可貴,愛情價更高的反駁辯證

愛情價更高，那麼我們在出生的時候具有生存下去的慾望，而愛情則是後天人們所漸漸需求的。

㈧ 「嚴與愛」「情與法」的辯證統一關系

我是被約束貫了，以前在部隊經常聽道的就是：「無規矩不成方圓，家有家規，國內有國法容」現在出來上班了，還加了一條哪就是：「公司有公司的規章制度」有了制度才能提高工作效率。只是每個公司的規章制度大同小異。目的卻是一樣的。

㈨ 弗洛姆在《愛的藝術》中所說的個人的辯證法的愛情經歷是什麼

[弗洛姆《愛的藝術》讀後感] 關於愛是什麼，為何我們需要愛等問題，在《愛的藝術》這本書中，當代心理分析學家弗洛姆有著不同於一般人對愛的詮釋，弗洛姆《愛的藝術》讀後感。愛的藝術並非是一本教人學會如何愛的情愛聖典，而是關於指導人生意義的心靈哲學類書籍。千萬不要誤以為看了這本書，就學會了愛，愛不是公式，不是操作手冊——很多人因為報有這樣的誤解翻閱這本書後感到很失望，另外一些人則因為同樣的誤解而錯過了這本書。在《愛的藝術》開始處，弗洛姆就指出愛是一門藝術，而不只是一種偶然產生的令人心盪神怡的感受。墮入愛的情網，falling in love，並不能稱為真正的愛情。真正持久的愛情（being in love）具有幾個必備的要素（給予、關心、責任心、尊重和了解）。首先，愛情是一種積極的，而不是消極的情緒。陷入愛情時那種失去自我的狂熱的愛戀在弗洛姆看來實際上是一種熱情的奴隸，他的積極性實際上是一種消極性. 愛是一種類似藝術的能力，不是天生就有的，需要後天的學習與修煉，與人的精神修煉的成熟度有關。這種學習不是象掌握一門工具、或了解一門知識那樣學習，而是象禪宗的藝術一樣，弗洛姆從「激進的、人道主義的和批判的」精神分析立場出發，把「愛」看作是人類對自己生存問題的一種回答，是人與人之間合作統一的巨大力量。愛並不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是可以通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到的一門藝術，讀後感《弗洛姆《愛的藝術》讀後感》。弗洛姆認為，成熟的愛情，是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一。人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高牆並使人與人結合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感，但同時又使人保持對自己的忠誠，保持自己的完整性和本來的面貌。在愛情中出現了兩個生命合為一體，卻依然保持兩體的怪現象。「荒謬的是，保持孤獨的能力是具有愛的能力的條件。」 弗洛姆認為愛情的第一要素是「給」，而不是得。一個人應該把他內心有生命力的東西給予別人。他應該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默和悲傷——簡而言之一切在他身上有生命力的東西。通過他的給，他豐富了他人，同時在他提高自己生命感的同時，他也提高了對方的生命感。他給並不是為了得，但是通過他的給，不可避免地會在對方身上喚起某種有生命力的東西。因此他的給同時也包括了使接受者也成為一個給的人，而雙方都會因為喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂。在給的行為中誕生了新的東西，給和得的人都會感謝這新的力量。這一點表現在愛情上就是：沒有生命力就是沒有創造愛情的能力。下面我說一下我對愛的理解，隨著社會發展的腳步不斷加快，人們的生活也像上了發條的時鍾一刻都不敢怠慢。這就使得人們的生活充滿了無形的壓力，愛可能是緩解這種壓力最好的秘方，當然我說的愛不僅僅是愛情也包括友愛和親情。暫且不說這愛到底用不用理論性的學習，先感覺一下自己有沒有感覺到孤獨，如果有的話不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，雖然不會有很明顯的改觀，但至少會感覺身邊還有人關心、關懷著自己。至於愛情我認為可遇而不可求，沒有愛情其實並不可怕，可怕的是因為沒有愛而去愛，與其有三兩次的being in love 不如有一次的falling in love 。 〔弗洛姆《愛的藝術》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

㈩ 「嚴與愛」「情與法」的辯證統一關系

如果將「愛和情」理解成希望更好；將「嚴和法」理解成實現更好的內具體方法，那麼：
二者容是目的與實現目的的具體方法的關系。
從公司的現實問題理解：
「愛和情」包括兩方面意義，既包括希望公司更好也包括希望員工更好，二者的利益是統一的。
「愛和情」的目的（是希望更好），代表人的思想境界、素質修養，也是有效實施「嚴和法」的前提和基礎。