道義名言

① 哪一句格言形容君子講道義,小人講利益

論語里仁中的一句「君子喻於義，小人喻於利」的意思就是說君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。

② 道義的名言

1、勢利之交出乎情，道義之交出乎理，情易變，理難忘。作者：傅玄

2、搏弈之交不終日，飽食之交不終月；勢力之交不終年，惟道義之交可以終身。

3、學習國學的兩個目的：學道知識，頓悟智慧，回去以道義幹事業；交到朋友，整合資源，祖國處處有親人！作者：翟鴻燊

4、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

5、我覺得我們可能是挺特殊的一代。 這種特殊不是說多值得炫耀，而是某種介於年代、歷史、命運之間的特色。 我們在貧與富的邊界上走過，在自由與約束的邊界上走過，在純良與邪惡的邊界上走過，在閉塞與開放的邊界上走過，在金錢與財富的邊界上走過，在道德與道義的邊界上走過，在世紀與時代的邊界上走過。作者：九夜茴 出處：匆匆那年

6、道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戲徵逐，昵友也；和則相攘，患則相傾，賊友也。

7、修是不沾因果，不染紅塵，只強健已身，練氣為重。 而入世則是累積功德，擔負道義，也是一條正路

8、這個世界沒有公平道義，這個世界弱肉強食。是誰踩在誰的頭上囂張狂笑，是誰踏過誰的軀殼收割了最後的麥苗，是誰搶走了誰嘴裡最後的晚餐。這個世界已瘋狂，人民都在跳舞舉行最後的狂歡。

9、道義之交是純潔的;利益之交，有時雖然給人小恩惠，其目的總是以利為主的。正如獵人給禽獸的食物一樣，他並不是施恩，而是意在取利。作者：伊木·穆加發

10、鐵肩擔道義，妙手著文章。

11、情愛一旦滲入人性中其他成分時，就已經呈靜止狀態了，如尊敬、責任、道義。不再是純粹的情愛。這是藍寶石、黃寶石、黑珍珠所以名貴的地方，它們只有一種色澤。作者：蘇偉貞 出處：夢書

12、在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。作者：亞里士多德

③ 做事符合道義的名言

子曰：富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。---孔子

子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。---孔子

子曰：不義而富且貴，於我如浮雲。---孔子

子謀道不謀富。---唐朝文學家 柳宗元

義人在上，天下必治。 --- 墨子,戰國時期思想家,教育家,軍事家

鐵肩擔道義，妙手著文章。 ---李大釗

仁也者，人也。合而言之，道也。 ---孟子,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物

寧為義死，不苟幸生，而視之如歸。 ---北宋文學家,史學家 歐陽修

義，小為之則小有福，大為之則大有福。
---戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋》

執古之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀。
---老子又稱老聃、李耳,我國古代春秋後期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人

勢利之交出乎情，道義之交出乎理，情易變，理難忘。
---西晉初年文學家、思想家 傅玄

勤於道義，則剛健而日新；勤於利慾，則放肆而日怠。 ---宋代文學家 胡宏

精於義者，眼界大心地平；徇於利者，眼界小心地險。 ---清朝學士 胡達源

吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。 ---列寧

在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。
---古希臘哲學家 科學家 亞里士多德

身不行道，不行於妻子；使人不以道，不能行於妻子。
---孟子,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物

搏弈之交不終日，飽食之交不終月；勢力之交不終年，惟道義之交可以終身。
--- 清代學者 山陰金先生 《格言聯璧》

誠然，作為一個人，要負道義的責任，憋不住就得說，這就是我寫雜文的動機。 ---中國當代作家 王小波

好利者，逸出於道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入於道義之中，其害隱而深。
---洪應明,明朝道人

④ 關於道德的詩句名言

道德當身，不以物惑。———— （春秋）管仲

驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。———— （美國）富蘭克林

教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基

體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基

教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基

要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基

金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。———— （魏晉）嵇康

應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德———— （希臘）德謨克里特

如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。———— （希臘）德謨克里特

遵照道德准則生活就是幸福的生活。———— （希臘）亞里士多德

道德當身，不以物惑。———— （春秋）管仲

驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。———— （美國）富蘭克林

教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基

體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基

⑤ 鐵肩擔道義名言

李大釗抄撰寫的名聯:「鐵肩擔道義，妙手著文章!」原是明代文化名人楊繼盛所作，李大釗只是在原對聯上改了一個字。明代文化名人楊繼盛，因抗禦強暴、反對權奸嚴嵩，而慘遭嚴嵩殺害，楊繼盛就是在臨刑前寫下名聯:「鐵肩擔道義，辣手著文章。」
1916年9月的一天，李大釗的一位朋友請他題寫一副對聯。他想起了這副楹聯，於是奮筆疾書了「鐵肩擔道義，妙手著文章」十個大字，與朋友共勉。
只是李大釗巧妙地將「辣」字改成「妙」字，「辣」「妙」一字之差，李大釗的為人謹慎和寫文章的嚴謹的特點，都表現出來了。後人不知，以為這幅楹聯系李大釗所撰，誤會一直相沿至今。從這一個字也可以看出李大釗本人的志向和追求。
上聯中的「道義」是指為國為民的理想和志向，「鐵肩擔道義」就是以救國救民為己任;下聯的「文章」是指宣傳馬列主義，抨擊反動軍閥統治，歌頌革命和共產主義的作品。「妙手著文章」就是要寫出更多更好的文章來宣傳革命。

⑥ 什麼名言警句告訴我們為人做事要講求道義,不能只講私利

什麼名言警句告訴我們做人要求搶到也，比如，不以小善而不為而以小惡而為之。

⑦ 什麼名言警句告訴我們要重道義,輕利益

重義輕利的名言警句有：
1、君子喻於義，小人喻於利。
2、先義而後利者榮，先利而後義者恥。
3、義之所在，不傾於權，不顧其利。
4、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。

⑧ 有關做事符合道義的名言有哪些

有關做事符合道義的名言有以下：

1、富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

【出自】春秋孔子

2、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。

【出自】春秋孔子

3、不義而富且貴，於我如浮雲。

【出自】春秋孔子

4、子謀道不謀富。

【出自】唐朝 柳宗元

5、義人在上，天下必治。

【出自】戰國 墨子

6、鐵肩擔道義，妙手著文章。

【出自】近代 李大釗

7、仁也者，人也。合而言之，道也。

【出自】戰國 孟子

8、寧為義死，不苟幸生，而視之如歸。

【出自】北宋 歐陽修

9、義，小為之則小有福，大為之則大有福。

【出自】戰末 呂不韋

10、執古之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀。

【出自】春秋老子

11、勤於道義，則剛健而日新；勤於利慾，則放肆而日怠。

【出自】宋代 胡宏

12、精於義者，眼界大心地平；徇於利者，眼界小心地險。

【出自】清朝 胡達源

14、在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。

【出自】古希臘 亞里士多德

15、搏弈之交不終日，飽食之交不終月；勢力之交不終年，惟道義之交可以終身。

【出自】清代 山陰金

⑨ 歷代名人論道德的名言警句

山不在高復,有仙則名.水不在深,有龍制則靈.——劉禹錫《陋室銘》
天下有三危：少德而多寵,一危也；才下而位高,二危也；身無大功而受厚祿,三危也.——《南淮子.人間訓》
勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服於人. —— 劉備
土扶可城牆,積德為厚地. —— 李白
善氣迎人,親如弟兄；惡氣迎人,害於戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒. —— 蘇軾
知恥近乎勇. —— 孔丘
侈則多欲.君子多欲則念慕富貴,枉道速禍. —— 司馬光
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠. —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以儉；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也. —— 魏徵
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. —— 李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降.豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石
不是不能見義,怕的是見義而不勇為. —— 謝覺哉
貧而無諂,富而無驕. —— 子貢《論語》
強本而節用,則天不能貧. —— 荀況《荀子.天論》

⑩ 古仁人志士堅持道義的名言

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.——《論語 子罕》
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成內仁.——《論容語 衛靈公》
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.——《三國 諸葛亮》
不矜細行,終累大德.——《尚書》