衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴賞析

❶ 怎樣賞析"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"

這兩句詩的意思是：相思難耐，為你等到衣袖都寬了，為你盼到人都憔悴了。
意在表達主人公的相思之情和至衰不悔的愛戀。
現在也被用來形容讀書刻苦，以至都瘦弱不堪了。

❷ 衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴 賞析

其中這一句「 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」在當時的北宋時代被廣為流傳，成為當時愛情詞作的代表之作。

這是思念情人的詞，表現了柳永在離別情人後揮之不去，難以自拔的相思之情，筆端情感歷歷，詞人將一己之愁緒盡情投灑到客觀物象中，使物皆著我之色彩，寫得一往情深，盪氣回腸。
柳永性本疏狂，仕途既已蹭蹬不遇，而情場又失意，遂以一醉放縱疏狂。然當"對酒當歌"之際，"人生幾何"之嘆又起，則追求快樂反得傷感，"強樂還無味"一語，傷心備至，亦馮延巳所謂"酒醒添得愁無限"也。
"衣帶"句化用《古詩十九首》中"相去日已遠，衣帶日已緩"二語。"為伊消得人憔悴"，渾然道出一派無怨深情。其對愛情執著無悔之意，盡見乎此。語決絕而情深妙，與屈原"雖九死其猶未悔"、馮延巳"不辭鏡里朱顏瘦"之語相類，寫出人類執著追求的精神。這是在經歷種種迷惘和痛苦之後的徹悟之語。王國維《人間詞話》上卷：
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境界也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」（歐陽永叔）此第二境界也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。」（辛幼安）此第三境界也。此等語非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不詐也。
這是著名國學大師王國維在其《人間詞話》一書中關於古今成大事業、大學問者立業、治學三境界的論述，極富真知灼見。第一種境界講的是成就大事業、大學問者入門前表現出來的茫無頭緒，不知所措，求學無門的疑惑、彷徨和痛苦。第二種境界則講的是他們孜孜不倦、堅持不懈，叩打學門時上下求索，攀登書山時以勤為徑，泛舟學海時將苦作舟的勤奮、執著與堅韌。而第三種境界講的則是這些人功夫到處，靈犀相通，爐火純青，暢游學海勝似閑庭信步，漫步書山能悟其中真諦的怡然自樂和欣喜恬適。王國維談成就事業，談做學問真是高屋建瓴，鞭辟入裡啊！其深刻幽邃豈非僅限於詞話？！
這里，我們不能不佩服王國維先生的睿智和才思，不能不贊嘆其國學之精深，見解之獨特。世間做事業、做學問者如果都能深深了悟這立業為學的三境界，不要未上高樓就嘆息止步，鳴金收兵，敗下陣來。要堅韌不拔，敢於傲視蒼穹，敢於「為伊消得人憔悴」，才能領略到「回頭驀見，那人正在燈火闌珊處」的奇瑰意境，才能感受到「無限風光在險峰」的高妙旨趣。
文章主要引名詩句以支撐自己的觀點，言簡意賅，言約意豐，意近旨遠，宏論精深，很有力量。可謂詩論詞話之精典

❸ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 賞析

結穴「衣帶漸寬」二句以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而
日漸消瘦與憔悴。「終不內悔」，容即「之死無靡它」之意，表現了主人公的堅毅
性格與執著的態度，詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認為韋庄《思
帝鄉》中的「陌上誰家年少足風流，妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能
羞」諸句，是「作決絕語而妙」者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過「氣加
婉矣」。其實，馮延已《鵲踏枝》中的「日日花前常病酒，鏡里不辭朱顏瘦」，
雖然語較頹唐，亦屬其類。後來，王國維在《人間詞語》中談到「古今之成大
事業、大學問者，必經過三種境界」，被他借用來形容「第二境」的便是「衣
帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥
而不舍的堅毅性格和執著態度。

❹ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴！表達了什麼境界

表達了為了思念她人變的消瘦與憔悴， 衣服變的越來越寬松也不後悔。表現了一種執著的精神.

那是兩首詩中的句子，王國維的話把他們聯系在一起：王國維在《人間詞話》說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路』。此第一境也。

『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。

『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』。此第三境也。」

閑來無事，玩索大學問家之妙語，擊節贊嘆之餘，心忽有所得：治學有三此境界。

拓展資料：

「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」， 意思為：人消瘦了，衣帶越來越寬松，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。這句話描繪了熱戀中的情人的相思之苦。情有獨鍾，專一執著，雖然衣帶漸寬、面容憔悴，也心甘情願、無怨無悔。

詞句出自南宋福建籍詞人柳永的《蝶戀花》「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」用她來比喻一個老師為教育事業堅韌不拔、百折不撓，不怕艱難險阻，不惜殫精竭慮，淡泊名利，艱苦奮斗的獻身精神，最恰當不過了。

對於學人來說，目標確立以後，還要捨得付出，樂於付出，即使是「衣帶漸寬」也「終不悔」，「人憔悴」也心甘情願。沒有這樣的付出，是達不到目的的。做學問如此，干其他事情也如此。要達到這第二種境界，需要有恆心和定力，努力做到心態平衡、不驕不躁。

衣帶漸寬終不悔，出自宋代詞人柳永所作的「《蝶戀花·佇倚危樓風細細》。這首詞借景抒情，表達了作者對戀情的執著。其中「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」為傳誦千古的名句。

此詞上片寫登高望遠所引起的無盡離愁，以迷離的景物描寫渲染出凄楚悲涼的氣氛；下片寫主人公為消釋離愁決意痛飲狂歌，但強顏為歡終覺無味，最後以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而日漸消瘦憔悴。全詞巧妙地把飄泊異鄉的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體，表現了主人公堅毅的性格與執著的態度，成功地刻畫了一個思念遠方戀人的形象。

為伊消得人憔悴。選自南宋柳永的《蝶戀花》意思為： 人消瘦了，衣帶越來越寬松，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。

❺ 讀書的三種境界是什麼記得一個「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」

讀書三境來界，是清代文學家源王國維提出的讀書理論。王國維在《人間詞話》介紹的三種境界具體如下：

1、「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」（晏殊《蝶戀花》）

意思是要盡量看多點書，從書籍中閱讀到天下事，知天涯路。

2、「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」（柳永《蝶戀花》）

意思是要樂於讀書，願意為讀書沉迷，鑽研讀書。

3、「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」（辛棄疾《青玉案》）

意思是在看遍很多書之後，能夠找到符合自己思想的書，能夠明白自己想要的是什麼。

(5)衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴賞析擴展閱讀

《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。《人間詞話》作於1908～1909年，最初發表於《國粹學報》。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。

王國維（1877年12月3日－1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧人。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。

❻ 對"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"賞析

這是一首懷人之抄作襲。詞人把漂泊異鄉的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結合在一起寫，採用「曲徑通幽」的表現方式，抒情寫景，感情真摯。上片寫登樓佇望情景。以細風、草色、煙光、殘陽幾個關合著相思離愁的意象，組成一幅黃昏春望圖。上片以「春愁」為核心多層次地描摹春愁之景，春愁之態，筆意婉約。下片抒情，直抒胸臆，寫詞人情深志堅。「擬把」、「強樂」三句辭意頓折，寫詞人慾借疏狂之歌呼，陶然之酣醉，謀求醉而忘憂，歌而暫歡，以擺脫春愁之壓抑和糾纏，卻落得個「還無味」的無聊和空虛，可見其春愁之濃深、刻骨，竟無法排遣。最後揭明詞人對待「春愁」的果決態度：「終不悔」。「為伊」，方始畫龍點晴地道破春愁難遣，為春愁憔悴無悔的隱秘：為了她——那「盈盈仙子」(《曲玉管》)的堅貞情愛，我亦值得憔悴、瘦損，以生命相托！語直情切，挾帶著市民式的激情，真是盪氣回腸。全詞成功地刻畫出一個志誠男子的形象，描寫心理充分細膩，尤其是詞的最後兩句，直抒胸臆，畫龍點睛般地揭示出主人公的精神境界，被王國維稱為「專作情語而絕妙者」。