有關故事的名言
關於來希望的名言有以下：
1、希望似自陽光，驅散迷霧，照亮前進的道路。——龔世奇
2、希望是黑暗中的火光，使人精神振作；希望使沙漠中的綠洲，使人心曠神怡。——陳懿
3、生活在前進。它之所以前進，是因為有希望在；沒有了希望，絕望就會把生命毀掉。 ——特羅耶波爾斯基
4、黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——莎士比亞
5、人生活在希望之中。 ——莫泊桑
6、生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。 ——但丁
7、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。 ——普列姆昌德
關於希望的故事
愛迪生幼年時其不聰明，母親教育其懷揣希望，最後成材。
張海迪雖然身殘志堅，懷抱希望，成為對社會有貢獻的人
❷ 有關英雄的名言.故事
名言：
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
· 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立
· 常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷
· 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游
· 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸游
· 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤
· 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅
· 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
· 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生
· 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來
· 祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅
· 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金
· 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平
愛國英雄人物故事》一書記載了六十位中外愛國英雄人物的故事。民族英雄文天祥堅強不屈，寫下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的壯麗詩篇；鄭成功驅逐荷蘭侵略者，收復台灣，流芳千古；劉胡蘭從容對鍘刀，大義凜然；不滿20歲的法國女民族英雄貞德，率兵重創入侵英軍扭轉戰局；美國之父華盛頓經過艱苦鬥爭，取得獨立戰爭的勝利；捷克斯洛伐克民族英雄伏契克，在獄中用鮮血寫出《絞刑架下的報告》等故事。
這些英雄人物有一個共同的特點，就是他們都有一顆愛國之心，為了祖國的存亡將自己的生死置之度外，他們的拳拳愛國之心，面對挫折堅強不屈的精神，激勵著他們民族的一代又一代人。
歷史告訴我們，落後就要挨打，只有經濟繁榮，國家富強，才能立於世界民族之林。作為一名學生，我要向這些愛國英雄學習，常懷一顆愛國之心，好好學習，掌握本領，長大了為祖國的繁榮富強作出應有的貢獻。
故事：
屈原愛國故事
據《史記》「屈原賈生列傳」記載, 屈原是楚懷王時的大臣, 「博聞強志, 明於治亂, 嫻於辭令. 入則與王圖議國事, 以出號令; 出則接遇賓客, 應對諸侯, 王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用, 引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒, 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原, 連帶的也不採納他的諫言, 最後甚至將屈原放逐. 屈原滿懷憤怒, 落拓江湖, 在寫下了絕筆作〈懷沙〉後, 懷石投汨羅江自盡. 屈原死後數十年, 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情. 雄黃酒: 據說屈原投江後, 楚國的百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船隻, 在江上來回打撈他的屍身. 有位漁夫還拿出事先准備的粽子, 雞蛋等食物, 撲通的往江裡面丟, 說是讓 愛國活動
魚甲吃了, 就不會去咬屈大夫屍身【另一說是魚就看不出來了，屈原就能吃到了】. 一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里, 說是要葯暈了蛟龍, 使它不能傷害屈大夫. 過不了多久, 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍, 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸, 抽了筋,然後把龍筋纏在孩子們的手睕, 脖子上, 又用雄黃酒抹七竅, 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據說屈原投江的那天是五月五日. 從此以後, 每年到了五月五日, 人們都要劃龍舟, 吃粽子, 喝雄黃酒來紀念屈原. 有些地區, 則在端什節插菖蒲或艾草於門上, 這固然是因為蒲艾有禳毒的功用. 不過, 關於這項艾習俗的起源, 民間則有一種說法. 插菖蒲, 艾草 唐朝僖宗年間, 黃巢領兵造反, 所到之處, 殺人百萬, 血流成河. 老百姓只要一聽見黃巢來了, 就急急忙忙的逃難. 這一年五月, 黃巢的軍隊攻進河南, 兵臨鄧州城下, 黃巢騎馬到城外勘察地形, 只見一波波的老弱婦孺湧出城外, 他看見一個婦人背著包袱, 一手拉著一個年紀小的男孩, 另一隻手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪, 就下馬問道: 「大嫂, 你急急忙忙的要到哪裡去」那婦人回答: 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋, 不日就要攻進鄧州. 城裡的男人都被徵調去守城, 我們這些老老小小, 不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她: 「你為什麼手牽小的, 卻懷抱大的呢」那婦人就說: 「懷里抱的, 是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬一情況危急時, 我寧可丟掉自己的兒子, 也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了, 深受感動, 就對那婦人說: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在門口, 這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了, 將信將疑, 不過她還是回到城裡, 把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽, 黃巢的軍隊攻進城裡, 只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾, 黃巢只得無可奈何的領兵離去, 全城因而得以倖免於難. 為了紀念這件事, 此後每到端午節, 大家就會在門上插菖蒲, 艾草, 這項習俗一直流傳到今天.
徐特立
學而不厭 講究方法 徐特立出生在1877年。青年時期，他就酷愛讀書，認為讀書可以「明人生之理，明社會之理」。18歲時，為了謀生，他在做醫生還是當塾師之間選擇了後者，從此開始了「一生都教書」的道路。然而，他白天教學生讀書，晚上自己還要去拜先生學本領，因為「自己明理了」，才能「把所明之理教給學生」。 徐特立讀書時很講究方法，積累了一套自學經驗。20歲的時候，他准備讀八股文，參加那時候的科舉考試。有一次，他步行80里路，跑到長沙城裡，拜訪有名的陳雲峰先生，想請陳舉人看看自己的八股習作寫得怎樣。老舉人看過他的八股文，下了一個評語：尚有「一隙之明」。接著問他：為什麼不讀書，而要讀八股？陳舉人耐心地告訴徐特立：明清科舉考試制度所規定的八股文形式死板，是束縛人們思想、維護封建統治的工具。半年之後，徐特立又去拜訪陳雲峰，陳舉人這次送給他一把扇子，並在扇面上題寫了一段話：「讀書貴有師，尤貴有書。鄉村無師又無書，但書即師耳。張之洞《書目答問》即買書之門徑，《輶軒語》即讀書門徑，得此二書，終生受用不盡。」徐特立非常高興，馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回家，當做自學指南。以後，他再也不做八股文了，而把「讀書貴有師，尤貴有書」牢記在心。後來回憶往事時，徐特立很有感觸地說：「我一生知道讀書的方法，就得益於那位舉人先生。」 讀古書很費時間和精力，徐特立從不貪多，他遵循著兩條原則：一是「定量」，一是「有恆」。比如《說文解字》中部首有540字，他每天只讀兩個，計劃一年讀完。他認為光貪多，不能理解和記憶，讀了等於不讀。他在教中學生的時候，也是這本書，要求學生每天課余記一字，兩年學完，有些學生偏要星期六同時學6個字，結果，到默寫的時候，多半人都寫不出來。他說這就是「不按一定分量、不能保持經常學習的害處」。 「不動筆墨不讀書」是徐特立的一句名言。在湖南一師教書的時候，他發現一般學生都存在這樣一個問題：閱讀時貪多求快，不求甚解。他就把自己長期刻苦自學得到的經驗介紹給大家。他認為，不怕書看得少，只怕囫圇吞棗不消化。他教育學生，讀書要注意消化，要學會思考並評定所讀的書的價值。他教給學生，讀的時候，要標記書中的要點，要在書眉上寫下自己的心得體會和意見，還要摘抄自己認為精彩的地方。這樣讀書，讀一句算一句，讀一本算一本。那時，他的學生中實行這種方法最堅決、最有成績的是毛澤東。他幾年中就寫了幾網籃的讀書札記，文學和思想修養水平提高很快。 徐特立讀《聯共黨史》的時候，開始書店只出了上冊，他就買了一本閱讀。後來聽說有了蘇聯版本的上下冊，他就借了下冊抄讀，因為是節抄，就要做詳細分析後再抄，結果，他對於《聯共黨史》下冊的了解比上冊深刻。於是，他再回來把上冊節抄一次。由此，他又得出了一個結論：買書不如借書，讀書不如抄書，全抄不如摘抄。 1919年，43歲的徐特立已經是一位在湖南省頗有聲望的教育家了。但是，當他得知蔡元培、李石曾等教育家發起了留法勤工儉學運動時，又積極地加入了這個行列。許多人表示驚訝，但是徐特立是慎重考慮後才決定的。勤工儉學的宗旨是「勤於工作，儉以求學，以增進勞動者之知識」，徐特立很贊賞這個宗旨，他說：「我今年43歲，不覺就到44、45，一混60歲就來了。到了60歲，還同43歲時一樣無學問，這17年，豈不枉過了日子？這17年做的事情，豈不全無進步了？到了60歲時後悔，那更遲了，何不就從今日學起呢？」於是，他放下教師的架子，以一名普通的老年學生的姿態，和青年們一起奔赴法國，去學新知識、新本領了。 誨人不倦 忠誠事業 徐特立60歲的時候，在一篇3000字的自傳里，提到自己「一生都是教書。從蒙館、初小、高小、師范、一直到高等師范，我都擔任過教員。在高等師范當教員時也沒有脫離小學校職務，因為我愛教小學生。」徐特立從寧鄉速成師范畢業以後，懷著「創造事業」的理想，就和兩位志同道合的朋友一起，創辦了梨江高等小學堂。半年以後，徐特立應邀到長沙周南女校任教。辛亥革命以後，為了發展小學教育，徐特立白手起家，辦起了長沙師范。當時，為解決家鄉農民子弟求學問題，還自費辦了一所五美小學。後來，他又在湖南第一師范任教。參加革命以後，他在中央蘇區擔任教育人民委員部副部長，培訓掃盲骨幹，開展掃盲運動；又艱苦創業，辦起了中央列寧師范。在艱苦的長征途中，徐特立也沒有忘記自己教育家的職責，抓住每一個機會，教戰士們學文化，他的熱情、耐心使戰士們深受感動。 徐特立辦教育，有自己的主張，敢於向歷史的偏見挑戰。過去，學校的大門不向貧苦大眾開放，徐特立創辦長沙師范時，就大膽地招收了一個鐵匠和一個退伍兵，破了先例。這件事在教育界引起了一些人的閑言碎語，有人嘲笑他是補鍋的，還給他起了個綽號——「徐二鑥鍋」。徐特立反而很高興、很自豪。在教學實踐中，他平日最喜歡貧苦學生，他辦過夜校以給他們更多的受教育機會，知道他們並不缺乏聰明才智，從他們中間是可以造就人才的。 徐特立主張教育民主，注意引導和調動學生的積極性。他在長沙師范當校長的時候，當時14歲的田漢和幾個喜歡文學的同學，經常在自修室的窗戶上貼一些打油詩，逗得人們捧腹大笑。其中兩首是學習藏頭詩的作法，把校長徐特立、老教師首之龍和黃竹村的姓名也嵌了進去。一首說：「特立狂濤駭浪中，寶刀血濺首之龍。」另一首寫道：「黃竹村中雞犬喧。」兩位老教師看後氣得渾身顫抖，要求校長嚴斥學生。徐特立安慰了兩位老教師後，就立即找來學生。田漢說：「我們對黃先生和首先生毫無惡意，是一時興起，開開玩笑，逗大家快樂。」徐校長確信他講的是真話，又覺得詩句中透露著學生的才智，便和氣地告訴他們：喜歡寫作是一件好事，只是不要把時間、心思花在游戲筆墨中，最好寫些有意義的文篇，鍛煉自己的才幹。校長的談話鼓勵了學生們辦《窗戶報》的積極性。一時像雨後的春筍，幾乎每個自修室的玻璃窗上都貼出了窗戶報。田漢辦的《祖鞭報》尤為突出，他用痛快淋漓的筆調，抒發了愛國愛民的思想。徐特立便經常把《窗戶報》上的優秀詩文，轉載到自己編的《教育周報》上，老教師們的態度改變了，學生們更是高興。 徐特立不喜歡用強硬的方法管理學生。在任湖南省立第一女子師范學校校長的時候，他明確提出：「教育學生不應該用強制手段，更不應該用粗暴的態度。中國古代溫柔敦厚的『詩教』，今天學校教育中還用得著。」為了實行「詩教」，他在學生自修室通往教室的走廊上，懸掛了一塊大黑板，專門用來寫詩。有一次，他得知有一個姓湯的學生和一個姓余的學生，拚命讀書，影響了身體健康，覺得很不好，就寫詩建議他們停學休息，同時也算對大家敲一下警鍾。詩是這樣的： 「我勸湯生並勸余，勸君休業莫躊躇。 為何瘦得皮包骨，不愛身軀只愛書。」 徐特立很注意節儉治校。有些教師上課，粉筆頭總是隨手扔掉。而徐特立見了，總要撿起來，留著自己上課、寫黑板詩時用。有些學生說他「小氣」。他就寫下了這樣一首黑板詩： 「半節粉條猶愛惜，公家物件總宜珍； 諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。」 讀了這首詩，說他「小氣」的學生明白自己錯了。發現有同學浪費飯菜，徐特立就找她們談話，並且寫詩教育大家；看到有兩個班的學生學習成績很突出，徐特立就寫詩鼓勵她們，說明女生智力並不比男生差……同學們每天都要去讀讀黑板詩，不論是表揚、批評，還是規勸，都是一次思想品德教育。徐特立給黑板詩起了一個總題目，叫做《校中百詠》。 徐特立也有嚴厲的時候，卻又與眾不同。一次，一個叫粟福基的學生鬧事，經過校務會議討論，決定給予開除處分。徐特立開始是贊成的，可是事後心裡總不踏實。他越想越覺得不能把粟福基推出校門不管，他想到這個同學學習不錯，也有組織才幹，不該輕率開除。他馬上派人把粟福基從家裡找來，跟他做了一番嚴肅、誠懇的談話，然後介紹他到長郡中學繼續上學。粟福基十分感動，後來成了長郡中學一個品學兼優的學生。 沒有字的教科書 徐特立「一生都是教書」，他自身的革命精神、高尚的情操和優秀品質被人們喻為「沒有字的教科書」，教育和激勵著一代又一代的青年學生。 徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。1906年，他在周南女校教書，有機會閱讀了《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上發生了變化，積極從事革命活動，並指引學生關心國家和民族的命運。1909年的夏天，他應約在修業學校作時事報告。他痛斥了帝國主義在中國無所不至的侵略，列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案，他越講越憤怒，慷慨激昂，聲淚俱下。忽然，他跳下講台，跑到廚房取出一把菜刀，當眾砍下自己左手的一節手指。他用鮮血寫下了：「驅逐韃虜，恢復中華」八個大字，表示對帝國主義的憤恨和雪恥的決心。因為流血不止，他暈倒了。事後，省內外許多報紙都以顯著位置報道了這一消息，徐特立的愛國壯舉教育了各界人士，激發了許許多多教師和學生的愛國熱情。 作為一位傑出的革命教育家，徐特立一生都保持著樸素節儉的優良品質，這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時候，徐特立的生活節儉，就是全校聞名的。他的住處簡簡單單，沒有大皮箱，沒有大櫃，沒有什麼值錢的傢具，有的只是破舊的書籍。當時，長沙教育界有一個風氣，中學教師被認為是有體面的人，出門都要坐轎子，顯示紳士派頭。可是徐特立卻從來不坐轎子。他在長沙師范當校長，又在一師兼課，兩個學校相距約10里地，他每次都是往返步行。遇上雨雪天，他就穿著「釘鞋」，打著雨傘，夾著講義，從不缺課或遲到。一些教師看了很感動，慢慢地也都學著不坐轎子了。 1937年，徐特立領導著陝甘寧邊區的教育工作。黨中央剛進駐瓦窯堡的時候，當地只有一所學校。一天，徐特立去聽課，他穿著破皮襖，腰系一根繩子，學校的教師還以為他是紅軍的馬夫，沒在意。第二天，徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰向教師們介紹了徐特立，教師們大吃一驚，原來那穿著極為樸素的「馬夫」，竟是邊區教育部部長。有兩首小詩描述他在延安時的儉朴生活：「延安諸老惟公特，生活簡單如老卒；粗布征衣常補綻，自煮瓜果充糧食。」「少騎公馬多徒步，不要隨從來照護。攜帶兩個冰饃饃，一天開會好幾處。」 建國以後，徐特立住在北京，物質條件好了，他依舊保持節儉的作風。他常對親屬說，生活上的簡朴，不僅可以省下錢來用於公共事業，更重要的是不脫離群眾，鍛煉人的革命意志，培養人的高貴品質。他的衣被鞋帽都是從延安時一直穿用到解放後，只要能補的，他就堅持不換新的。後來，他同意添置一套料子服和一雙皮鞋，平時也不穿，只是因為要經常出席一些重要宴會和參加外事活動的需要。他在飲食上也十分簡單，一直愛吃五穀雜糧和蔬菜。開始，他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起，房子很舊，也較擠，孫輩回家就睡在辦公室的地板上。1952年，組織上要給他蓋幾間房子。他幾次表示不同意，說等將來生產搞好了，人民生活富裕了再考慮。後來經過多次說服，並將修建費減去了1/2，他才勉強同意。他住在香山時，很少一個人坐小車。他跟警衛員算過一筆帳：汽車、汽油是用實物或黃金從國外進口的，從香山到城裡，來回幾趟就把一個中農的全年收入跑掉了。後來進城居住了，他還常常以步代車，保持了優良傳統。 1968年11月28日，91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表，他為中國教育事業奮斗的一生，永遠為人們緬懷，被人們稱頌。 林則徐 清朝的後期, 西方的英、法、美等國的殖民主義者和投機商人, 紛紛向我國走私毒品鴉片 他們的目的, 一是掠奪我國的財富; 二是用毒品殘害中國人的身體, 便於他們侵略．當時, 很多正直的官員看透了英國人的險惡目的, 堅決主張查禁鴉片．林則徐的態度最堅決．他說: 再不禁煙, 我國就不會有白銀當軍餉, 就不會有強壯的士兵抵抗侵略了．為了國家的尊嚴, 必須禁煙．皇帝就讓他去廣州查禁鴉片．林則徐到了廣州, 命令外國商人把全部鴉片繳出來並保證不再私運鴉片到中國來, 否則給予嚴懲．有些外國商人照辦了, 可英國商人不肯繳, 英國政府的代表義律還策劃陰謀, 企圖頑抗．林則徐當機立斷, 堅決行使主權, 中斷與英方的貿易並不再供應食物和水．英國人沒辦法, 只好繳出了鴉片．1839 年6 月3 日這一天, 林則徐親自到虎門海灘, 主持銷毀害人的毒品鴉片．他以無比的勇氣和決心維護中華民族的尊嚴, 是一位偉大的愛國者．
❸ 有關「希望」的名人故事、名言有哪些
1、希望似陽光，驅散迷霧，照亮前進的道路。——龔世奇
2、希望是內黑暗中的火光容，使人精神振作；希望使沙漠中的綠洲，使人心曠神怡。——陳懿
3、生活在前進。它之所以前進，是因為有希望在；沒有了希望，絕望就會把生命毀掉。 ——特羅耶波爾斯基
4、黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——莎士比亞
5、人生活在希望之中。 ——莫泊桑
6、生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。 ——但丁
7、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。 ——普列姆昌德
關於希望的故事
愛迪生幼年時其不聰明，母親教育其懷揣希望，最後成材。
張海迪雖然身殘志堅，懷抱希望，成為對社會有貢獻的人
❹ 有關諒解的名言、故事
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 －－貝爾奈
不傲才以驕人，不以寵而作威。 作者： 諸葛亮
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 作者： 陶鑄
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 作者： 車爾尼雪夫斯基
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 作者： 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 作者： 赫胥黎
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。 —— 塞涅卡
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
寬容中包含著人生的大道至理，沒有寬容的生活，如在刀鋒上行走。孩子，如果美德可以選擇，請先把寬容挑選出來吧！
——富蘭克林
寬容不僅是一種雅量，文明，胸懷，更是一種人生的境界。寬容了別人就等於寬容了自己，寬容的同時，也創造生命的美麗。
——愛默生
寬容是一種仁愛的光芒，無上的福份，是對別人的釋懷，也是對自己的善街。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。
寬容小故事
孔子的學生子貢曾問孔子：「老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？」孔子說：「那大概就是『恕』吧。」「恕」，用今天的話來講，就是寬容。
宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。
作者： 211.161.22.* 2005-10-31 20:55 回復此發言
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36 回復：跪求寬容的名人名言和名人事例！
李斯特義收學員
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一 天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。
❺ 有關成功的故事，名言
名言：人生在勤，不索何獲－－張衡
★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 －－韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾
★聰明出於勤奮，天才在於積累 －－華羅庚
★好學而不勤問非真好學者。
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇
★形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若
★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升
★你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫
★靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」 －－列賓
★貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。（華羅庚）
天資的充分發揮和個人的勤學苦練是成正比例的。（郭沫若）
社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。（毛澤東）
對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。（茅以升）
天才就是勤奮，曾經有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。（李卜克內西）
人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。（高爾基）
子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。 ——培根
為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。 ——戴爾·卡耐基
哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 ——魯迅
所謂天才，就是努力的力量。 ——德懷特
沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。 ——門捷列夫
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。 ——愛迪生
天才的悲劇地於被小而舒適的名望所束縛。 ——芥川龍之介
休息休息，腦子生銹。 ——德國諺語
上帝保佑起得早的人。 ——西班牙諺語
手懶的要受貧窮；手勤的，得到富足。 ——《聖經》
稱贊削弱了勤勉。 ——塞繆爾·約翰遜
我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。 ——康德
一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。 ——尼采
無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。 ——羅素
懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡最大努力去對別人隱瞞財產，對自己隱瞞懶惰。 ——塞繆爾·約翰遜
攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。 ——加繆
我年輕時注意到，我每做十件事有九件不成功，於是我就十倍地去努力幹下去。 ——蕭伯納
如果我們以為只有野心和愛情這類強烈的激情才能抑制其他情感，那就錯了。懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進生活中一切目標和行為，蠶食和毀滅著激情和美德。 ——拉羅什富科
游手好閑的人最沒有空閑。 ——瑟蒂斯
對我來說，一件尚未實現的事，就是我有生之年的最大鞭策。 ——埃爾溫·懷特
光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什麼呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。 ——卡夫卡
盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。 ——尼采
除非一個人有大量的工作要做，否則他不可能從懶散、空閑中得到樂趣。 ——傑羅姆
懶人老是找不到給他乾的活。 ——沃維納格
懶散是一個母親，她有一個兒子：搶劫，還有一個女兒：飢餓。 ——雨果
我最害怕的莫過於閑散怠惰，沒事可干，無所作為，官能陷於麻痹狀態。身體閑置不用，精神就備感苦悶。 ——夏洛蒂·勃朗特
如果你很有天賦，勤勉會使天賦更加完善；如果你的才能平平，勤勉會補足缺陷。 ——雷諾茲
勤奮是好運之母。 ——富蘭克林
懶惰行動得如此緩慢，貧窮很快就能超過它。 ——富蘭克林
平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬丈的人生才能使人感到生存的意義。 ——池田大作
奮斗是萬物之父。 ——陶行知
奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。 ——孫中山
我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交遊的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結底人類還是依賴自己。 ——歌德
不恥下問
釋義：不以向學問或地位比自己低的人請教為恥辱。
春秋時期，衛國有個人叫孔圉，勤奮好學，而且很謙虛。他死了以後，衛國的國君為了表彰他，並讓後人學習他的好學精神，就賜給他一個「文」的稱號，所以，後來人們就尊稱他為「孔文子」。
孔子有個學生叫子貢，也是衛國人。他認為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為「孔文子」，似乎是有點評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。
子貢說：「那個孔文子並沒有什麼了不起，憑什麼要賜給他『文』的稱號？」
孔子回答說：「孔圉聰明好學，勇於向地位和學識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他『文』的稱號。」
子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。
手不釋卷
發音 shǒu bù shì juàn
解釋 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
出處 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：「光武當兵馬之務，手不釋卷。」
示例 閔象南老好觀書，年七十餘，每夜漏下二三十籌，～。（清·王晫《今世說·德行》）
鑿壁偷光
匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
匡衡家窮買不起書。同鄉有個富翁家中藏書很豐富。匡衡就去他家做工，卻不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問匡衡為什麼？匡衡說：「我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。」富翁聽了，被他那種勤奮好學的精神所深深感動，就答應了他的請求。從此，匡衡就有了極好的讀書機會。史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終於把他造就成為一位知識學問淵博的學者。當時的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：「無說《詩》，匡鼎來；匡說詩，解人頤（沒有人能解說《詩經》，匡衡恰好來了；匡衡給大家解說了《詩經》的疑義，大家開心得都笑起來）。」可見他聲譽很高。當時，許多讀書人都拜他為師，跟他學習。
漢元帝的時候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。這時先後發生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失。匡衡上奏，列舉歷史事實說明天象只是一種大然的陰陽變化，禍福全在於人的作為，人類社會的風氣，更在於朝廷的教化倡導和影響。因而皇上應當裁減宮廷的費用，親近忠臣正人，疏遠佞臣小人，選拔賢材，開放方路接納忠諫，等等。漢遠帝很贊賞匡衡的見識，提升他為光祿大夫、太子少傅。
漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過了皇後和太子。匡衡對此提出了懇切的規勸，透徹地剖析「正家而天下定」的道理，要防止招致國家的禍亂。匡衡在朝廷中參議大政，引經據典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，後來又升來丞相，封為樂安侯。
漢元帝時，宦官中書令石顯專權，排擠陷害賢良。匡衡也害怕他，不敢指摘。漢元帝去世之後，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。石顯和爪牙都受到應有的懲辦。但朝中大臣也有人認為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時參奏揭發，卻阿諛曲從，沒有盡到責任，對他提出彈劾。匡衡也自感慚愧，一再請求辭職，後來終於因多佔封地的事被罷了官。
後人根據匡衡的故事，概括出一句成語「鑿壁偷光」，形容勤奮好學。
蘇步青不放過一個錯標點——嚴謹治學，一絲不苟。
李白鐵杵磨針——堅持不懈，勤奮不已，學習自成。
李政道興趣廣泛——學有所長，廣泛涉獵，辨證統一
王羲之：臨池學書，池水盡黑。
匡衡：鑿壁借光。 囊螢映雪。
故事：聞雞起舞
諸葛亮拜師
懸梁刺股
鑿壁偷光
映雪囊螢
❻ 寫幾個有關名人名言的故事。
愛因斯坦小的時候，老師布置手工作業，讓他們回家做出一個小板凳第二天交給老師。第二天，同學們都爭先恐後的教出自己的作品，然而愛因斯坦卻交給老師一個製作得很粗糙，一條凳腿還釘偏了的小板凳。當時老師十分的不滿，拿著板凳對同學說道：「你們有誰見過這么糟糕的凳子?」當時全班同學都笑翻了紛紛搖頭。這時候老師又生氣的對著愛因斯坦說：「我想，世界上不會再有比這更壞的凳子了。」這時候愛因斯坦紅著臉，走到老師前面，堅定的說：「有，老師，還有比這更壞的凳子。」於是全班同學停止了笑聲，疑惑的望著愛因斯坦。只見愛因斯坦走回自己的座位，並且從書桌下拿出兩個更為粗糙的木板凳，說道：「這是我第一次和第二次製作的，而剛交上去的是第三個雖然不能讓人滿意，但是比起這兩個要強得多。」看到這里，原本生氣的老師不再生氣的指責愛因斯坦，而全班同學也再也沒有嘲笑過愛因斯坦。
有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發後，魯迅從口袋裡胡亂抓了一把錢交給理發師，便頭也不回地走了。理發師仔細一數，發現他多給了好多錢，簡直樂開了懷。一個多月後，魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪，便問他為什麼。魯迅笑著說：「先生，上回你胡亂地給我剪頭發，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你！」 理發師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。
是趙化南在2006年第7期《唯實》講的。1957年，毛澤東在寫給《詩刊》的一封信中，將「貽誤青年」的「貽」誤寫為「遺」。這封信的手跡發表後，北大一位學生寫信給毛澤東，直言指出「遺誤青年的「遺」應為「貽」。毛澤東欣然接受這個意見，並專門給《詩刊》編輯部打招呼，請予更正。
❼ 有哪些關於名人名言的小故事
關於名人名言的小故事
一、國難當頭,凡有良心的軍人都應該誓死救國——吉鴻昌
1895年，吉鴻昌出生在河南省扶溝縣呂潭鎮。吉鴻昌自幼即以岳飛，文天祥等為心目中的英雄，18歲他便報名參軍。在行伍中他待人誠懇，吃苦耐勞，恪守軍
規，勇敢善戰， 以致有"吉大膽"之稱。
9.18
事變發生後，他"發指眥裂"，聲淚俱下地說：「國難當頭,凡有良心的軍人都應該誓死救國！」堅決要求與日本帝國主義血戰到底。
1932年淞滬抗戰爆發，為實現抗日救國的誓願，吉鴻昌變賣家資，購置武器，聯合了愛國軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍。發表「外抗暴力，內除國賊"的聲明，並一度收復了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊趕出了察哈爾省。」
二、把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上——凡爾納
19世紀法國著名的科幻小說家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家傑克·倫敦最初投稿，也沒有一家出版社願意發表，以致他不得不去干苦力。
後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品「別字連篇」、「不懂文法」、「不懂修辭」。
但他毫不氣餒，筆耕不輟，終於成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版後，即有人把他罵得「狗血淋頭」，說他「把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上」。然而拜倫並未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。
三、因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的——高士奇
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。
回國以後，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：「不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。」
四、愛迪生
一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：「多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎麼辦啊！」愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。
發明電燈時，他就先後試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終於獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他後退。愛迪生對老伴說：「不要緊，別看我67歲了，可是我並不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。」
五、人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！——海明威
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥鬥牛場亮過相，闖盪過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。
第一次世界大戰時，19歲的他見一義大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終於回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，「幹掉」屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拚搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。
倔強的海明威爬起來再干，終於寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：「人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！」是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。
❽ 有關名人名言的故事
「為中華崛起而讀書。」
周恩來同志是全國各族人民敬愛的總理。他一生為國為民鞠躬盡瘁，死而後已。
他在青少年時代，就富有革命理想，立志為興我中華而讀書。
1910年夏，12歲的周恩來，跟隨伯父到東北奉天，先在鐵嶺銀崗書院讀了半年
書，後來，轉入奉天關東模範學堂讀書。
有一次，老師提出「為什麼讀書」的問題，要同學們回答。有的說「為了明禮
而讀書」，有的說「為了光宗耀祖而讀書」，還有一個學生說「為了幫助父親記賬
而讀書」，弄得鬨堂大笑。當老師問到周恩來時，他站起來響亮而嚴肅地回答說：
「為中華崛起而讀書。」充分表達了少年周恩來要為祖國獨立富強而發憤學習的宏
偉志向。
1912年10月，關東模範學堂隆重舉行建校兩周年紀念會。當時，14歲的周恩來
感慨萬分，揮筆寫了一篇《關東模範學校第二周年紀念日感言》的作文。他在文中
明確寫道：「學生讀書應以擔負「國家將來艱巨之責任」為己任。這篇優秀作文，
收錄在《奉天教育品展覽會國文成績》一書中。
後來，周恩來轉到天津南開中學讀書。他和同學們發起組織「敬業樂群會」。
在會刊《敬業》上，他發表了許多詩篇和文章。其中有一首詩寫道：「險夷不變應
嘗膽，道義爭擔敢息肩？」抒發了他憂國憂民和發憤圖強的情懷，表達了他立志革
命到底的崇高理想。
1917年，19歲的周恩來，為了尋求救國救民的真理，遠涉重洋到日本留學。臨
行時贈給同學一首詩寫道：「大江歌罷掉頭東，邃富群科濟世窮。面壁十年圖破壁，
難酬蹈海亦英雄。」表示他決心鑽研社會科學，挽救國家的危亡，以古人那種「面
壁十年」的刻苦精神，來改造當時的社會，即使壯志難酬，蹈海而死，也不愧為中
華兒女，充分表現了他年青時代的遠大抱負。
❾ 有關責任的名人名言及故事
天下興亡，匹夫有責。
我睡著時夢見生活是美人,我醒來時發現生活是責任.
----------胡適
"用什麼料,充什麼菜."假如是一個蘿卜,就裡求做個水多肉脆的蘿卜;假如是棵白菜,就力求做一顆瓷瓷實實的包心好白菜.
----------楊絳
責任就是對自己要去做的事情有一種愛.
----------歌德
每天務必要做一點你所不願意做的事情.這是一條寶貴的准則,他可以使你養成認真盡責的習慣.
----------馬克.吐溫
一切責任的第一條:不要成為懦夫.
----------羅曼.羅蘭
人一旦受到責任感的驅使,就能創造出奇跡來.
----------門肯
責任感常常會糾正人的狹隘性.當我馬徘徊於迷途的時候,他會成為可靠的向導.
----------普列姆昌德
The first requisite of a good citizen in this republic of ours is that he shall be able and willing to pull his own weight.
-- Theodore Roosevelt, the 26th president of America
在我們這個國家作為一個好國民，第一條件是他要能夠並願意凡事盡責，全力以赴。
－西奧多?羅斯福，美國第26任總統
No man was ever endowed with a right without being at the same time saddled with a responsibility.
-- Gerald W. Johnson
上天從沒有賦予一個人任何權力，若非同時讓他肩負相對的責任。
－赭羅德?約翰遜，美國作家（1890-1980）
Responsibilities gravitate to the person who can shoulder them.
-- Elbert Hubbard
責任趨向於有能力擔當的人。
－艾爾伯?哈柏德，美國思想家及作家（1856-1915）
The willingness to accept responsibility for one's own life is the source from which self-respect springs.
-- Joan Didion (1934- )
承受個人生命責任的意願即是自尊自重的泉源。
－珍?迪迪安，美國作家（1934- ）
With every civil right there has to be a corresponding civil obligation.
-- Edison Haines
每一項公民權都對應著一項公民責任。
愛迪森?海因斯，美國作家
A man does what he must — in spite of personal consequences, in spite of obstacles and dangers and pressures — and that is the basis of all human morality."
-- John F. Kennedy, the 35th president of America
一個人做他所要做的－－無論任何所要承受的結果，無論任何阻難、危險與壓力－－這即是人類道德之本。
－約翰?甘乃迪，美國第35任總統
Ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country."
-- John F. Kennedy, the 35th president of America
不要問你的國家能為你做甚麼，要問你能為你的國家做甚麼。
－約翰?甘乃迪，美國第35任總統
位卑未敢忘憂國。 －宋， 陸游
天下興亡，匹夫有責 －語意出清代 顧炎武 語型出梁啟超
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 －范仲淹
只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。 －－ 奧斯特洛夫斯基
鞠躬盡瘁，死而後已諸葛亮
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。－唐，李商隱
子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？ －－孔子
我們應該不虛度一生，應該能夠說：「我已經做了我能做的事。」 —— 居里夫人
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 —— 愛因斯坦
我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒
人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文高尚、偉大的代價就是責任。
——丘吉爾【英】
盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
——劉易斯【美】
每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以「負責」來答復生命。因此,「能夠負責」是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克【英】
一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。
——列夫·托爾斯泰【俄】
要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。
——毛姆
梁啟超:「這個社會尊重那些為它盡到責任的人。」
歌德:責任就是對自己要求去做的事情有一種愛.
威爾遜 :責任感與機遇成正比.
杜魯門:「責任到此止步(The buck stops here)。」
顧炎武:「天下興亡,匹夫有責.」
陶行知:「先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。」
我們的使命是照亮整個世界，熔化世上的黑暗。（莎士比亞《維納斯與阿多尼》）
人總是背負著自己的祖國和自己的憎恨到處走的。——巴爾扎克《假情婦》
我們的地位向上升，我們的責任心就逐步加重。升得愈高，責任愈重。權力的擴大使責任加重。——雨果《笑面人》
天才如果袖手旁觀，即使他優美出眾，也仍是畸形的天才。沒有愛的天才是種怪物。——莎士比亞《莎士比亞論》
人類的使命在於自強不息的追求完美。——《托爾斯泰傳》
我們應該在自己身上燃起理性的火光，使蒙昧無知的人們可以看見我們。——高爾基《母親》
為責任而責任的事，我們是從沒有干過的，乾的只不過是能使人感到滿意的那種責任。——《馬克?吐溫自傳》
歌詠人心，縱使只涉及一個人，只涉及人群中最微賤的一個，也得熔冶一切歌頌英雄的詩文於一爐，製成一部優越成熟的英雄贊。——雨果《悲慘世界》
天才理應飛向天國，真正的詩人有責任喚醒世人，慎擇那最崇高的靈境。——普希金《埃及之死》
藝術不是一種技藝，它是真實情操的表白。——《托爾斯泰傳》
作家是一隻笛子，生活里和種種智慧一通過它就變成音韻和諧的曲調了……作家也是時代精神手中的一管筆——一管某位由聖賢用來撰寫藝術史冊的筆……——高爾基《水泡》
■ 人生只有一種確鑿無疑的幸福——就是為別人而生活。（托爾斯泰《幸福家庭》）
聲名是一座活動的橋梁，可以令人飛渡深淵。鼓起您的雄心來，那是應該的。我相信您有卓越雄偉的能力，但您施展的時候，與其為了我，毋寧為了大眾的幸福；您只會在我眼裡更偉大。——巴爾扎克《亞爾培?薩伐龍》
必須時刻准備拋棄一切屬於我們自個兒的東西：財產，榮譽，工作，幸福，愛情乃至於生命……——《羅曼?羅蘭回憶錄》
要散布陽光到別人心裡，先得自己心裡有陽光。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》
要理解人，而且還要熱愛他們。——《羅曼?羅蘭傳》
如果人們不愛他的人民，那是最卑微的。——《托爾斯泰傳》
技師、醫生、教師、畫家與作家，就其本身的使命來說，都應該為人民服務。——托爾斯泰《那麼我們怎麼辦》
一切在於人，一切為了人。——高爾基《人》
我把小小的禮物留給我所愛的人——大的禮物留給所有的人。——泰戈爾《飛鳥集》
人越是能夠將心比心，他就越是真正的人。這個真理不僅是主觀價值，而且表現在我們生活的每個方面。——泰戈爾《民族主義》
■勇敢些！讓我們來獻身。獻身給善、獻身給真、獻身給正義。（雨果《莎士比亞論》）
有才之士開導人，卻一生貧困潦倒；有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言。——巴爾扎克《鄉村醫生》
❿ 有關「善」的故事或名言警句有哪些
1.
一言之善，重於千金。——晉·葛洪
2.
無伐善，無施勞。——《論語回·公冶長》答
3.
勿以惡小而為之，勿以善小而不為!——劉備
4.
從善如登，從惡如崩。——左傳
5.
鋤一惡，長十善。——《宋史。畢士安傳》
6.
善之端而止之也。——王安石《禮樂論》