水龍吟的名句

⑴ 水龍吟辛棄疾中的名句

老來曾識淵明,夢中一見參差是.
覺來幽恨,停觴不御,欲歌還止.
白發西風,折腰五斗,不應堪此.
問北窗高卧,東籬自醉,應別有,歸來意.
須信此翁未死,到如今凜然生氣.
吾儕心事,古今長在,高山流水.
富貴他年,直饒未免,也應無味.
甚東山何事,當時也道,為蒼生起.
【鑒賞】:
我們知道,辛棄疾自青少年時代起,就飽經戰亂之苦,立志抗金,恢復中原,他的詞也以激越豪放而著稱.但是在這首《水龍吟》中所反映出來的思想,卻引歸耕隱居的陶淵明為「知己」,未免有點消極.之所以如此,與他的遭際有著密切的關系.據學者考證,此詞約作於光宗紹熙五年（1194）,那年辛棄疾已經五十五歲,秋天又被罷官,於是感傷世事人生,免慨嘆.
此詞上片開頭就說：「老來曾識淵明,夢中一見參差是.」句法就有點特別.陶淵明與作者,本來志趣不同,性格各異,而作者卻說他們已有了神交,並在夢中見過面了.這對一般讀者來說,不能不感到突兀、驚詫,從而也就有可能構成一個強烈的印象,令人玩味.「老來」二字是特指,說明作者驅馳戰馬、奔波疆場或是籌劃抗金、收復故土的年輕時代,與脫離塵囂、回歸自然的陶淵明是無緣的,而只有在他受到壓抑與排斥,壯志難酬的老年時代,才有機會「相識淵明」.這個開頭,對讀者來說既有些突然,又讓人感到十分自然.而作者也以平靜的語氣敘述,益發顯得深沉.接下去的「覺來幽恨,停觴不御,欲歌還止」三句,直接抒寫作者心中的沉痛心情.心頭之恨是如此沉重,竟使得作者酒也不飲,歌也不唱.這是為什麼?作者作了回答：一個白發老翁怎能在西風蕭瑟中為五斗米折腰!但是,也不僅僅是因為這個.
詞的下片緊隨前文,並作了更深入的回答：悔恨東山再起!先講陶淵明的精神、人格和事業都是永在的,而且仍凜然有生氣,和現實是相通的.「懍然生氣」一句,這里暗用《世說新語.品藻》「廉頗、藺相如雖千載上死人,懍懍恆如有生氣」的語言以贊淵明.正是因為如此,所以作者緊跟著又用了「高山流水」的典故,來說明他同淵明之間是千古知音.這知音就在於對「富貴他年」所持的態度.接下去「富貴他年,直饒未免,也應無味」三句,引用了東晉謝安的故事.據《世說新語.排調篇》記載：「謝安在東山居布衣時,兄弟已有富貴者,翕集家門,傾動人物.劉夫人戲謂安曰：」大丈夫不當如此乎?『謝乃捉鼻曰：「但恐不免耳.』」說明即使他年不免於富貴顯達,也是沒有意思的.結語「甚東山何事」三句用的仍然是謝安的事,同書又記載：「謝公在東山,朝命屢降而不動.後出為桓宣武司馬,將發新亭,朝士咸出瞻送.高靈時為中丞,亦往相祖.先時多少飲酒,因倚如醉,戲曰：」卿屢違朝旨,高卧東山,諸人每相與言：安石不肯出,將如蒼生何?今亦蒼生將如卿何?『謝笑而不答.「很顯然,從作者到陶淵明,又從陶淵明到謝安,或富貴顯達,或歸田隱居,或空懷壯志,雖處境各不相同,但其實一樣,都沒有什麼意義.這是英雄的悲嘆!
與辛棄疾其他一些詩詞中所反映出來的豪情壯志不同,在這首詞中,作者已沒有「要挽銀河仙浪,西北洗胡沙」（《水調歌頭》）,「道男兒到死心如鐵,看試手,補天裂」（《虞美人》）那種壯志凌雲、激越慷慨的感情,而是把一切都看得如此閑淡無謂,如此的不屑一顧,這難道是作者的本意嗎?不,這是作者對現實政治的失望與哀嘆,是時代的悲劇

⑵ 辛棄疾 水龍吟 登建康賞心亭 中的名句有哪些考試容易考的，默寫

.可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？內
水龍吟·登建康賞心亭容
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？

⑶ 水龍吟 登建康賞心亭的名句是什麼、 急啊啊、、、

把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

⑷ 辛棄疾水龍吟里的千古名句

水龍吟 辛棄疾賞析 這首詞起句突兀，立意遼遠。雖然說氣勢上稍遜東坡名句：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」但境界的闊大、胸襟的磊落卻是一樣的。

⑸ 辛棄疾《水龍吟》（楚天）中的名句！！！！！！！！

把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。

⑹ 辛棄疾的「水龍吟」的名句是啥謝謝！

「把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。」

⑺ 水龍吟登建康賞心亭的名句

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意

⑻ 蘇軾 水龍吟 名句

似花還似非花，也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，版困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨權風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。

名句我覺得是春色三分，二分塵土，一分流水

⑼ 辛棄疾的《水龍吟》中哪句是名句

老來曾識淵明，夢中一見參差是。
覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止。
白發西風，折腰五斗，不應堪此。
問北窗高卧，東籬自醉，應別有，歸來意。
須信此翁未死，到如今凜然生氣。
吾儕心事，古今長在，高山流水。
富貴他年，直饒未免，也應無味。
甚東山何事，當時也道，為蒼生起。
【鑒賞】:
我們知道，辛棄疾自青少年時代起，就飽經戰亂之苦，立志抗金，恢復中原，他的詞也以激越豪放而著稱。但是在這首《水龍吟》中所反映出來的思想，卻引歸耕隱居的陶淵明為「知己」，未免有點消極。之所以如此，與他的遭際有著密切的關系。據學者考證，此詞約作於光宗紹熙五年（1194），那年辛棄疾已經五十五歲，秋天又被罷官，於是感傷世事人生，免慨嘆。
此詞上片開頭就說：「老來曾識淵明，夢中一見參差是。」句法就有點特別。陶淵明與作者，本來志趣不同，性格各異，而作者卻說他們已有了神交，並在夢中見過面了。這對一般讀者來說，不能不感到突兀、驚詫，從而也就有可能構成一個強烈的印象，令人玩味。「老來」二字是特指，說明作者驅馳戰馬、奔波疆場或是籌劃抗金、收復故土的年輕時代，與脫離塵囂、回歸自然的陶淵明是無緣的，而只有在他受到壓抑與排斥，壯志難酬的老年時代，才有機會「相識淵明」。這個開頭，對讀者來說既有些突然，又讓人感到十分自然。而作者也以平靜的語氣敘述，益發顯得深沉。接下去的「覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止」三句，直接抒寫作者心中的沉痛心情。心頭之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不飲，歌也不唱。這是為什麼？作者作了回答：一個白發老翁怎能在西風蕭瑟中為五斗米折腰！但是，也不僅僅是因為這個。
詞的下片緊隨前文，並作了更深入的回答：悔恨東山再起！先講陶淵明的精神、人格和事業都是永在的，而且仍凜然有生氣，和現實是相通的。「懍然生氣」一句，這里暗用《世說新語。品藻》「廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恆如有生氣」的語言以贊淵明。正是因為如此，所以作者緊跟著又用了「高山流水」的典故，來說明他同淵明之間是千古知音。這知音就在於對「富貴他年」所持的態度。接下去「富貴他年，直饒未免，也應無味」三句，引用了東晉謝安的故事。據《世說新語。排調篇》記載：「謝安在東山居布衣時，兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動人物。劉夫人戲謂安曰：」大丈夫不當如此乎？『謝乃捉鼻曰：「但恐不免耳。』」說明即使他年不免於富貴顯達，也是沒有意思的。結語「甚東山何事」三句用的仍然是謝安的事，同書又記載：「謝公在東山，朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士咸出瞻送。高靈時為中丞，亦往相祖。先時多少飲酒，因倚如醉，戲曰：」卿屢違朝旨，高卧東山，諸人每相與言：安石不肯出，將如蒼生何？今亦蒼生將如卿何？『謝笑而不答。「很顯然，從作者到陶淵明，又從陶淵明到謝安，或富貴顯達，或歸田隱居，或空懷壯志，雖處境各不相同，但其實一樣，都沒有什麼意義。這是英雄的悲嘆！
與辛棄疾其他一些詩詞中所反映出來的豪情壯志不同，在這首詞中，作者已沒有「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙」（《水調歌頭》），「道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂」（《虞美人》）那種壯志凌雲、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此閑淡無謂，如此的不屑一顧，這難道是作者的本意嗎？不，這是作者對現實政治的失望與哀嘆，是時代的悲劇

⑽ 辛棄疾水龍吟名句

可惜流年抄，憂愁風雨，樹猶襲如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？