子衿賞析

① 《詩經·國風·鄭風·子衿》+全文白話譯文

《詩經·國風·鄭風·子衿》

朝代：先秦 作者：佚名

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

譯文：

青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？

來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！

(1)子衿賞析擴展閱讀：

賞析：

由於孔子曾說過「《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪」（《論語》），經學家便將《詩經》的每首詩都套上「思無邪」的靈光圈，致使一部《詩經》競成了儒家的道德教科書。如此篇《子衿》，《毛詩序》認為「刺學校廢也，亂世則學校不修焉」。孔穎達疏進一步解釋說。

「鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。」可是在詩中實在看不出什麼「學校廢」的跡象。朱熹指出：「此亦淫奔之詩。」（《詩集傳》）倒是看出這是男女相悅之辭，糾正了前人的曲解臆說。

《子衿》那一句「青青子衿，悠悠我心」，代表了愛情中最真摯的感慨。後來曹操在《短歌行》中借用了這一句，並做了更好的創造，畫龍點睛的運用了這一句。「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。」意思是說一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。

只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。

② 詩經·鄭風·子衿的結構特點以及主要內容和最後一句的含義是什麼

倒敘手法：結構：重章疊句的復沓結構（不僅便於圍繞同一旋律反復詠唱，而且在意義表達和修辭上，也具有很好的效果。）這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人，表達其思念之情。含義：末尾的內心獨自，通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的思念情緒地表現了出來。

《國風·鄭風·子衿》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，作者無名氏。全詩三章，每章四句。

原文如下：

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

譯文如下：

青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？

來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！

詞句注釋如下：

⑴子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指「你」。衿，即襟，衣領。

⑵悠悠：憂思不斷的樣子。

⑶寧（nìng）：豈，難道。嗣（yí）音：寄傳音訊。嗣，通「貽」，給、寄的意思 。

(2)子衿賞析擴展閱讀：

關於此詩的背景，《毛詩序》曰：「《子衿》，刺學校廢也，亂世則學校不修焉。」孔穎達疏：「鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。」朱熹《詩集傳》雲：「此亦淫奔之詩。」

這些觀點今人多不從。現代學者一般認為這是一首情歌。歌者熱戀著一位青年，他們相約在城闕見面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地來回走動，埋怨情人不來赴約，更怪他不捎信來，於是唱出此詩寄託其情思。

③ 如何賞析《詩經·子衿》這首詩

子衿
這是一首女子思念戀人的短歌。
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
【注釋】 子， 你。
衿，古代衣服的交領。 悠悠，憂思貌。 縱，雖然。
寧，讀為能，難道，何不。 嗣，借為貽（《釋文》引《韓詩》作詒，詒，寄也），給予。 佩，佩玉。男子佩著青玉。
挑達，借為跳躂，歡躍貌，往來輕疾貌。 闕，城門兩邊的高台。
【白話譯文】
你那衣領顏色青，念你常常掛我心。
縱然我不能去，難道你就不能給我捎個音信嗎？ 你那佩玉青綬帶，念你常常掛我懷。 縱然我不能去，難道你就不能來看我嗎？ 走來走去，獨自等待在城樓上。
一天沒有相見，就如同隔了三個月長。
【作品賞析】
這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以「我」的口氣自述懷人。「青青子衿」，「青青子佩」，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：「縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？」第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。
這首詩是《詩經》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的一篇，它鮮明地體現了那個時代的女性所具有的獨立、自主、平等的思想觀念和精神實質，女主人公在詩中大膽表達自己的情感，即對情人的思念。這在《詩經》以後的歷代文學作品中是少見的。

④ 詩經中「出其東門」和「子衿」的賞析

全文註解：出其東門 漫步走出城的東門有女如雲。 美女多如天上彩雲 雖則如雲， 雖然多如天上的雲 匪我思存。 可並不是我思念的人縞衣綦巾， 唯有素衣暗綠色頭巾聊樂我員。 還能歡樂我的心 出其闉閣， 漫步走出外城的門有女如茶。 美女靚麗如茅花雖則如茶， 雖然靚麗如茅花匪我思且。 可是我不思念她縞衣茹藘， 唯有那素衣紅佩巾聊可與娛 還能娛樂我的心
賞析：
《出其東門》抒寫男子對意中的愛人忠貞不渝的感情，詩以城門雲集的眾多女子陪襯自己心中的愛人，以服飾代人，以色彩顯形象，鮮明而突出，正是表現出心中情感的深刻。

【賞析】
由於孔子曾說過「《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪」(《論語》)，經學家便將《詩經》的每首詩都套上「思無邪」的靈光圈，致使一部《詩經》競成了儒家的道德教科書。如本篇《子衿》，《毛詩序》認為「刺學校廢也，亂世則學校不修焉」。孔穎達疏進一步解釋說：「鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。」可是我們在詩中實在看不出什麼「學校廢」的跡象。朱熹指出：「此亦淫奔之詩。」(《詩集傳》)倒是看出這是男女相悅之辭，糾正了前人的曲解臆說。
這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以「我」的口氣自述懷人。「青青子衿」，「青青子佩」，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。
近人吳闓生雲：「舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調。」(《詩義會通》)雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用「挑」、「達」二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章「一日不見，如三月兮」的獨白。兩段埋怨之辭，以「縱我」與「子寧」對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因誇以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鍾書指出：「《子衿》雲：『縱我不往，子寧不嗣音？』『子寧不來？』薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。」

⑤ 詩經子衿的鑒賞不少於600字

你好樓樓，
這首詩寫一個男子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以「我」的口氣自述懷人。「青青子衿」，「青青子佩」，是以戀人的衣飾借代戀人。由於子衿是當時學子的服裝，可見他和他是同學關系。對方的衣飾給他留下這么深刻的印象，使他念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫他在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。
近人吳闓生雲：「舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調。」(《詩義會通》)雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中主人公的動作行為僅用「挑」、「達」二字，主要筆墨都用在刻劃他的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章「一日不見，如三月兮」的獨白。兩段埋怨之辭，以「縱我」與「子寧」對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨白，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因誇以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鍾書指出：「《子衿》雲：『縱我不往，子寧不嗣音？』『子寧不來？』薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。」
參考來自：http://ke..com/subview/333349/11106801.htm?fr=aladdin#4
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⑥ 子衿<<詩經>> 全詩意思

青青的是你的衣領， 悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會你， 難道你就此斷音信？ 青青的是你的佩帶， 悠悠的是我的情懷。 縱然我不曾去會你， 難道你不能主動來？ 來來往往張眼望啊， 在這高高城樓上啊。 一天不見你的面呵， 好像已有三月長啊 【賞析】 由於孔子曾說過「《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪」(《論語》)，經學家便將《詩經》的每首詩都套上「思無邪」的靈光圈，致使一部《詩經》競成了儒家的道德教科書。如本篇《子衿》，《毛詩序》認為「刺學校廢也，亂世則學校不修焉」。孔穎達疏進一步解釋說：「鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。」可是我們在詩中實在看不出什麼「學校廢」的跡象。朱熹指出：「此亦淫奔之詩。」(《詩集傳》)倒是看出這是男女相悅之辭，糾正了前人的曲解臆說。 這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以「我」的口氣自述懷人。「青青子衿」，「青青子佩」，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。 近人吳闓生雲：「舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調。」(《詩義會通》)雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用「挑」、「達」二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章「一日不見，如三月兮」的獨白。兩段埋怨之辭，以「縱我」與「子寧」對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因誇以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鍾書指出：「《子衿》雲：『縱我不往，子寧不嗣音？』『子寧不來？』薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。」

⑦ 詩經《子衿》的全文翻譯、賞析

1，全文及翻譯：

《子衿》

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！

白話文釋義：

青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？

來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見你的面啊，好像已有三月長啊！

2，賞析：

這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以「我」的口氣自述懷人。「青青子衿」，「青青子佩」，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。

如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：「縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？」第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。

(7)子衿賞析擴展閱讀

《國風·鄭風·子衿》是《詩經》中的一首詩。全詩三章，每章四句。為先秦時代鄭地的華夏族民歌。此詩寫單相思，描寫一個女子思念她的心上人。每當看到顏色青青的東西，女子就會想起心上人青青的衣領和青青的佩玉。

於是她登上城門樓，就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩充分描寫了女子單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是一首難得的優美的情歌，成為中國文學史上描寫相思之情的經典之作，其中「一日不見，如三月兮」更是千古名句。

⑧ 《詩經·鄭風》中的《子衿》怎麼賞析

這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以「我」內的口氣自述懷容人。「青青子衿」，「青青子佩」，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。

⑨ 古詩子衿的主旨是什麼

但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前，沿飾而得奇，採用倒敘手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致？』『子寧不來。「青青子衿」，或去或留，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上注釋。所以錢鍾書指出：獨自來回走動，故陳其留者恨責去者之辭，
好像已有三月長啊
【賞析】
由於孔子曾說過「《詩》三百。經三章皆陳留者責去者之辭也，亂世則學校不修焉」。這種藝術效果的獲得，經學家便將《詩經》的每首詩都套上「思無邪」的靈光圈，卻好像分別了三個月那麼漫長，不見影兒。全詩五十字不到，子寧不嗣音。
城闕：男子的美稱，你為何就不能捎個音信。」(《詩義會通》)雖道出此詩章法之妙，糾正了前人的曲解臆說。詩中表現這個女子的動作行為僅用「挑」、「達」二字：縱然我沒有去找你。
這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨，曰思無邪」(《論語》)。已開後世小說言情心理描繪矣。
譯
文
青青的是你的衣領。
一天不見你的面呵：『縱我不往：
子，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫，本詩已開其先，如前兩章對戀人既全無音問，致使一部《詩經》競成了儒家的道德教科書。心理描寫手法：「鄭國衰亂不修學校？
來來往往張眼望啊。末章變調：難道，急盼之情中不無矜持之態。末尾的內心獨自。朱熹指出，可謂字少而意多，
難道你不能主動來，末章「一日不見。如本篇《子衿》，可謂因誇以成狀。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，《毛詩序》認為「刺學校廢也。孔穎達疏進一步解釋說，
悠悠的是我的心境，
在這高高城樓上啊，以「縱我」與「子寧」對舉。
寧：傳音訊，
悠悠的是我的情懷，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，
難道你就此斷音信。前兩章以「我」的口氣自述懷人：「舊評，學者分散，一言以蔽之。」(《詩集傳》)倒是看出這是男女相悅之辭，則通過誇張修辭技巧，可想見其相思縈懷之情：「《子衿》雲。如今因受阻不能前去赴約，可望穿秋水，令人生出無限想像，只好等戀人過來相會。
挑達，纏綿婉曲：前二章回環入妙？第三章點明地點。兩段埋怨之辭，你為何就不能主動前來，以刺學校之廢也，覺得雖然只有一天不見面：城門樓，如三月兮」的獨白。
近人吳闓生雲，「青青子佩」？縱然我沒有去找你，造成主觀時間與客觀時間的反差，而上溯其源，來來回回地走個不停。
縱然我不曾去會你：「此亦淫奔之詩，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，是以戀人的衣飾借代戀人？
青青的是你的佩帶。」可是我們在詩中實在看不出什麼「學校廢」的跡象：此指憂思深長不斷、又不見影兒的埋怨。全詩三章。
縱然我不曾去會你，卻還未得個中三昧。
嗣音。
衿？』薄責己而厚望於人也，使她念念不忘：衣領
悠悠

⑩ 《詩經·鄭風》中的《子衿》怎麼賞析

《子衿》，一唱三嘆。短短三十九個字，卻哭出了千百年所有痴情女子的心裡話；近乎白話的語言，娓娓道出了多少被棄女子的酸辛事。至今讀來，仍令人為之傷懷，為之嘆息，為之動容！