余華兄弟名句

A. 求余華《兄弟》具體結尾部分

你去當當網在線閱讀就可以啦

B. 余華的[兄弟]結局!

到了書的結尾，李光頭發達了，宋鋼放棄了尊嚴，甚至作了隆胸手術之類的荒唐事，林紅背叛了宋鋼，跟了李光頭。很多人都覺得無法理解，彷彿這是對宋李兄弟情的否認。

但是回過頭來想，李光頭的性格是自我，他的性格造就了他無法考慮到別人的感情，他以前為了林紅甚至結扎了自己，好吧，到了後來這個物慾橫流的年代，他為何不能自私的求追求自己一生都想要的東西。

這里不能說他背叛了宋鋼，站在李光頭的思想和角度，這件事的開頭就是宋鋼錯了，是李光頭先喜歡上了林紅，在他心裡，他的哥哥應該才是插足著，搶走他愛人的叛徒，只是他對哥哥的感情和寬容，才讓他接受這樣的打擊後沒有宋鋼那番的表現，自殺或者是大鬧。

接下來說宋鋼，這個沒有主見，只能忍氣吞聲的老好人，他的性格就是如此，軟弱。曾經甚至被老婆的淫威迫使，跟兄弟一刀兩斷，如此軟軟的人，在一個女人的面前都能卑躬屈膝，更何況把他放在一個時代的壓力下。

他不想忍受為了賺錢，李光頭給他帶來的屈辱，於是選擇了逃避，他又覺得自己背負著對妻子的責任，所以又像往常以前拚命掙錢，這次他甚至拋棄了尊嚴，賣豐胸膏，做隆胸手術。

對於這個情商太低的人，這世上只有兩樣東西對他最重要，林紅，還有他的兄弟李光頭。當然，他把李紅看的更重要。這個浮躁的時代讓這么一個規矩的人變成了這個樣子，我覺得更能體現這個時代有多輕狂浮躁。

直到最後，宋鋼，無法忍受兩個重要的人同時背叛自己，有一次選擇了逃避，這次他真的結束了自己的生命，他是想要逃避這個世界。他的兄弟李光頭抱著他的骨灰，說我的兄弟是外星人了。他了解的宋鋼的感情，他希望宋鋼在另一個地方能逃離這個時代，外星，或者天國。

至於很多人所糾結的，李光頭發達以後肯定知道自己兄弟宋鋼的境況，沒有理由不幫他。我覺得是有原因的。宋鋼離開李光頭，錯在宋鋼，李光頭一直在等著宋能主動找他，那麼一切恩怨都化解了，結果也是如此。

那個時代的種種原因把他們分開了，他們沒辦法再像以前那樣相依為命，就如李光頭落難時，宋鋼在妻子的迫使後也有一年沒去幫過李光頭。

(2)余華兄弟名句擴展閱讀

人物介紹

李光頭：李光頭的父親是個並不光彩的流氓，從一定意義上來講，李光頭自己也是一個「流氓」——小的時候是個偷看女人屁股、講黃色故事的小流氓，長大了是一個投機倒把、四處鑽營，憑著幾個錢亂搞男女關系的大流氓。

他費盡心思，動用自己不多的資源和小聰明，在一個匱乏的時代裡面千方百計用專板車拉著母親上墳，讓一直覺得顏面掃地的母親覺得無比驕傲、感動。第一次事業失敗，他毫不氣餒，心甘情願地風餐露宿，仍舊豪情滿懷地向別人都不願涉足的行業領域開拓。

宋鋼：宋鋼是小說中一個老好人形象，對父母好，對兄弟好，對妻子好，完全的利他主義。他善良、正直，卻善無善報，最後落得個凄慘命運。宋鋼在母親去世之後遵守母親的意願，無微不至地照顧李光頭，為李光頭做飯、織毛衣，並且他為了家庭背井離鄉做生意，一生勞累。

但是，在他臨死的時候，他都要摘下眼鏡，怕把眼鏡弄壞，並戴上口罩，怕自己的肺病傳染給別人。宋鋼太過內向，一直被視作別人的影子。

宋凡平：宋鋼父親，普通知識分子。他坦盪、正直，比賽中成功扣籃後，不顧眾人的眼光，跑到球場邊抱起李蘭。結婚時發喜糖，在家門口為李蘭洗頭，帶著全家吃冷飲、拍全家福，宋凡平用自己的愛與勇敢在那個閉塞保守的年代給了李蘭和兩個孩子充分的溫情。

文革爆發後，宋凡平因著地主的身份被遊街、戴高帽。在抄家後，他苦中作樂，用樹枝做筷子與孩子們一起吃飯；被監禁的宋凡平左手被打到脫臼，卻與孩子們玩游戲，說胳膊累了，讓他休息幾天，他用自己的言行詮釋樂觀。

作品主題

余華的《兄弟》講述了文革前後劉鎮上一個重組的四口之家所經歷的事情。普通民眾和簡單小事展現的是文革時期的歷史情景，即表現出的是歷史強權的存在和普通人的無助與無望。

《兄弟》的上半部分解釋了二十世紀六七十年代人性的泯滅，下半部分反映了改革開放初期人性在社會中的扭曲與抗爭。作者借用蘇媽之口說出「人怎麼會這樣狠毒啊！」表達了作者對六七十年代各種殘酷現實的抨擊。

《兄弟》主要圍繞兩個事件展開：一是李光頭和宋鋼的兄弟情；一是李光頭、宋鋼和林紅的三角戀。兩個事件互相糾纏、交叉，相輔相成，共同構成小說整體。

小說中的兄弟情是在共同的親情、共同的生活、共同的受苦受難、共同的扶持相幫中逐漸建立、慢慢發展，終至血肉相連、牢不可破的。這種兄弟情是食人間煙火的，是從地上長出來的，它為小說的故事及其發展提供了富於包容度的敘事框架和有力的邏輯支撐。

《兄弟》的下部則著重敘述李光頭、宋鋼和林紅的情感糾葛。在商業浪潮和物質利益面前，人顯得脆弱至極，親情至上的宋鋼而因此自殺。小說結尾，宋鋼在遺書中原諒李光頭，囑咐他安排好林紅，並說「就算生死分離，我們還是兄弟」。這一句點明小說主旨，就算對愛執著，他也願意放下自己。

C. 余華作品:兄弟經典語錄

再一次遭暴打，紅衛兵將折斷後的木棍捅進宋凡平的腹部，又一次昏死過去，可沒多久往上海的長途汽車從車站開出時，宋凡平竟然再一次蘇醒過來，還揮動了折斷的右手，示意他要上車，紅衛兵再一次拳打腳踢，將更多的木棍捅進宋凡平的身體，最後他從口袋裡摸出李蘭的信，「他郎當的左手本來已經不能動了，這時竟然打開了李蘭的信，他要證明自己確實不是逃跑，沒有一隻手去接他的信，……。

余華

李蘭在回家的路上充滿了喜悅，她不斷用手去輕輕碰一下宋凡平的手，宋凡平扭頭看她時，她眼睛裡的光芒像爐膛里的火焰一樣熱烈，他們回到家中，李蘭將宋凡平拉近了裡面的房間，關上門以後她緊緊地抱住了宋凡平，她把頭貼在宋凡平寬闊的胸前，幸福的眼淚浸濕了宋凡平胸前的衣服。

余華

自從她的前任丈夫淹死在糞坑裡以後，這個膽小的女人已經習慣了自卑，習慣了孤苦無依，現在宋凡平給了她做夢都想不到的幸福，更重要的是李蘭從此有了依靠，而且這個靠山在她眼中是如此的強大，她覺得自己從今往後再也不用低頭走路了，宋凡平讓她驕傲地抬起頭來了。

余華

李光頭知道是他的揭發把宋凡平送進了那個像牢房一樣的倉庫，晚上睡覺的時候，他就會想起宋凡平在台階上被人亂踩亂蹬的情景，宋凡平的眼睛還在驚惶地尋找他和宋鋼，李光頭心理很難過，嘴上還是很強硬，他嘲笑宋鋼的嘴巴像個屁眼一樣只有出氣的聲響。

余華

宋剛低頭坐在那裡，此刻遙遠的往事雪花紛飛般的來到，他和李光頭的共同經歷彷彿是一條雪中的道路，慢慢延伸到了現在，然後突然消失了，宋剛思緒萬千，可是又茫然不知所向，彷彿是皚皚白雪覆蓋了所有的道路，也就覆蓋了所有的方向。

余華

李蘭雙手抓住棺材，無限深情地看起了宋凡平，在這張腫脹變形的臉上，宋凡平的音容笑貌生機勃勃地浮現了出來，宋凡平回頭揮手的情景栩栩如生，他走在一條空盪盪的道路上，四周的景色荒無人煙，李蘭一生的至愛正在奔赴黃泉。

余華

我一直覺得中華民族是一個奇妙的民族，幾千年來這個民族所經歷的苦難足以令數個民族都滅絕得乾乾凈凈，然而我們活下來了，而且一代又一代繁衍得非常好，我一直在想究竟是一種怎樣的力量讓我們活下來，現在我知道，是家庭。

余華

這是兩個孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫測和變化多端，讓他們一陣激動，忍不住尖聲喊叫起來，這次宋凡平沒有捂住他們的嘴，他的大手摸著他們的頭發，讓他們叫個不停，他自己出神地看著黑暗中的大海。

余華

李光頭的眼睛透過落地窗玻璃，看著亮晶晶深遠的夜空，滿臉浪漫的情懷，他說要把宋鋼的骨灰盒放在太空的軌道上，放在每天可以看見十六次日出和十六次日落的太空軌道上，宋鋼就會永遠傲遊在月亮和星星之間了。

余華

一千多個人看著呢，他竟然把李蘭舉了起來，燈光球場里的笑聲嘩啦嘩啦地響了起來，大笑、微笑、奸笑、細笑、淫笑、奸笑、傻笑、乾笑、濕笑和皮笑肉不笑，林子大了什麼鳥都有，人多了也是什麼笑聲都有。

余華

這就是人世間，有一個人走向死亡，可是無限眷戀晚霞映照下的生活；另兩個人尋歡作樂，可是不知道落日的余暉有多麼的美麗。

余華

李光頭，你以前對我說過：「就算天翻地覆慷而慨了，我們還是兄弟；現在我要對你說：就是生離死別了，我們還是兄弟，

余華

我想無論是寫作還是人生，正確的出發都是走進窄門，不要被寬闊的大門所迷惑，那裡面的路沒有多長。

余華

他們像野草一樣被腳步踩了又踩，被車輪輾了又輾，可是仍然生機勃勃地成長起來了。

余華

這個迎著日出走去的高大身影，像是電影里的英雄人物。

余華

」不要哭，不要讓別人聽到我們在哭，「

余華

你們是兄弟，你們要互相照顧。

余華

D. 余華的《兄弟》

余華依然是我們最好的小說家之一，我並不認為一個人在45歲時寫的一部長篇的成敗具有什麼決定性的意義，恰恰相反，這對讀者是有效的祛魅，它使我們意識到余華並非無所不能，他一樣會失敗，而余華本人也可能由此從封閉著他的文學神話中走出來，重新出門遠行，獲得新的自由。
——李敬澤（文學評論家）

余華的《兄弟》以這樣的開頭吸引閱讀者的興趣：「李光頭坐在遠近聞名的鍍金馬桶上，閉上眼睛開始體會軌道上的漂泊生涯，四周的冷清深不可測，李光頭俯瞰壯麗的地球如何徐徐展開，不由辛酸落淚，這時候他才意識到自己在地球上已經是舉目無親了。」這真是一個好故事的開頭。

余華在推出小說《兄弟》之外也順便把自己的粉絲再次逐一「檢閱」。在評價《兄弟》的問題上，明顯存在著對立的兩個團隊，一派是堅決支持派，他們捍衛著余華小說的文脈，甚至是他的敘述和講故事的能力，並不惜擺出《兄弟》能賣上上百萬冊作為證據來支撐；而另一派則是苛求派，當然這些應該還是余華的粉絲，他們對余華10年沒有作品抱怨太久，以至把很多刻薄和苛求的評價紛紛拋出。而筆者則認為，盡管這兩派各自心懷鬼胎，卻終究是站在同一條戰線上，這條戰線的基點就是：《兄弟》是一本好讀的小說。

余華自己更是賣了力氣，他像個民工一樣不惜力氣地在媒體上頻繁露面，從故事的起源講到中國的改革開放，從文章的敘述說到電視上的兇殺新聞。也許，他只是想證明一個10年不推作品的作家，10年之後可以照樣寫作；也許，他還想證明，一個此前寫出過《活著》、《許三觀賣血記》的知名作家，10年後的作品應該比過去更好，即使不是更好，總該比過去賣得更多吧。

說句老實話，《兄弟》真是一個好讀的作品，尤其是它的前三分之一。他對一個鄉村「偷窺」故事的敘述，對情節的把握，出神入化。更重要的是，余華把作品的時代背景放在了從「文革」到今天這樣一個將近40年的交接點上，他喋喋不休地對媒體說，中國的40年有著歐洲400年的歷史跨度，小說要說的就是這個超越型的人性故事。盡管我們不知道《兄弟》的下部將如何演繹人性以及當代的傳奇，但僅僅從《兄弟》上部來說，余華基本上實現了自己的企圖。

文藝圈是不是又限入了一個「回憶」狂潮，就像去年的《孔雀》和《青紅》，僅僅是今年最傑出的小說作品，筆者所看到的就有東西的《後悔錄》和余華的這部《兄弟》，它們在某種氣質上，簡直太像了；而它們在類型上，也是如此相似，就像《兄弟》里的兩兄弟李光頭和宋鋼。

不過比較起東西的《後悔錄》來說，《兄弟》一書過於暢銷，過於喧囂。對一個牛作家來說，這是最為自豪的事情，也許也是最為恥辱的事情。 （編輯：趙露）
還有餘華個人博客：http://blog.sina.com.cn/u/467a32270100003b

E. 余華小說《兄弟》的語言特色有哪些

余華的小說的藝術特色：

范美忠說：「《活著》裡面基本沒有對人生對人性對生活的獨到發現，而唯一的寫苦難又失敗，這種身體性生命的毀滅是慘劇而不是悲劇。所以《活著》根本就缺乏了文學之為文學的東西，對我來講的確是一本沒有價值沒有文學性的小說」。
和范美忠英雄所見略同的是趙月斌。他的《承受與掙扎——試論余華》，比較全面地論述了余華的小說創作，從中短篇到三部長篇都有。他說，「余華小說以禍福無常的故事情節傳達出一種『貴生』的趨向，作為人，活命成為第一要著，其他可以忽略不計。」為此，他從中國傳統文化和西方文化相互比較的角度，以西方的悲劇形象為對比，對余華的小說提出了批評。
第一次讀到趙月斌的《承受與掙扎——試論余華》，是在他個人的一個網站上。初初讀了一遍，感覺還不錯。仔細再讀之後，我覺得比較單薄。
文章的中心是論述余華作品中的人物麻木的生存狀態，雖然引用了不少西方的句子，也用得恰到好處，但因為立意的平常，沒有發掘出更深的作品內涵。整個文章顯得比較單一。不夠豐滿。就思想性來說，有思想的外衣，但沒有分析思想影響人物的復雜過程，由於篇幅關系，我不再一一細說。我比較欣賞的是關於「空心人」一說，雖然我曾經在九六年我的一位朋友評論先鋒作家的文章中，看到過這個說法。
再有，趙文的著重點在對於真實的人的尋找，而余華小說中的人都是抽離了人物重要本質，失去了人之為人的本質。這點上，我認為趙對余華的研究有前瞻性，可謂獨辟蹊徑。值得稱道。
此外，趙文在表達上比較鬆散，邏輯性不夠強。這倒很合我的胃口。我佩服邏輯性強的文章，但我更欣賞自由散漫的文章。這和我的天生懶散有關。是優點也是缺點。我喜歡自由的表達。感性一點。趙文的感性與理性相比，前者多於後者。
總的來說，趙文是一篇不錯的隨筆性評論。有時候，我喜歡這種評論，勝過喜歡專業性強的。
除了以上主要談及余華作品思想性的評論外，過鐵的《余華：妥協一種》，還特別細致地分析了余華小說的藝術及技術層面上的特色及存在的問題。比如，母語的失落，零度敘述手法的應用，對白與比喻的才華，對現實政治的過濾等，尤其對小說的語言缺陷作了極為精闢的論述。此文是那組評論中，最為獨特的一篇。
此外，還有兩篇率真可愛的文章：悠晴的《死去活來的活著》和婉兒花的《淺讀三觀賣血記》。分別表達了作者讀《活著》和《許三觀賣血記》後的，真實而強烈的感動，感情充沛，語言流暢，值得一提。此二文對我們從另一個角度研究余華作品的流行因素和大眾魅力，有所助益。
三、謝有順的余華研究及其價值本文是我在余華研究中的偶然收獲之一，收錄在此，作為對《我看余華》一文的豐富補充。這是一篇文本分析式評論，以我所評論的文章之結構為主體，循序漸進，抽絲剝繭，結晶而成。而我個人的看法和思想就流露於字里行間，並體現在我的言說方式之中。
在謝有順十多年的文學批評生涯中，當代作家余華是他關注得最多的作家之一。早在1992年，還是一個大學二年級學生的時候，他就開始了對余華的研究，並於1993年發表在《當代作家評論》雜志上。他特別指出了余華作為一個先鋒小說家的獨特價值和奇異文風。
到後來，謝有順發表的一系列關於余華的評論（以1996年為例），都顯示出了他敏銳的洞察力和判斷力。從起初小說形式化的探求，到之後小說精神性的剖析，他對余華的研究越來越深入。這個步步進深的過程給我留下了極為深刻的印象。尤其是他在後來的「余華論」中，所提出的「遭遇不是生存」，「消解苦難」等命題，對余華創作的進一步提高和升華開出了有益的良方。
而這些獨特的命題，直接指向「終極關懷」。這是中國幾千年來的文化藝術所欠缺的東西，在學術界，它正被當代中國越來越多的思想者所關注（比如任不寐、劉小楓、摩羅等），謝有順和某些中國當代文學評論家的區別之處，就在於他和那些思考「終極關懷」的學者一樣，把天堂（神性）的倫理帶到了人間，帶到了他的文字中，這個意義是不同凡響的。
這就是謝有順那些犀利深刻尖銳非同尋常的文學批評的秘密。這是生命的秘密，人性的秘密。
遭遇生存，消解苦難，不過是他廣袤思想中的一棵小樹而已。而這，正是謝有順一系列「余華論」的中心思想。下面以其中一篇為例，具體分析說明。文章標題是：謝有順《余華：生存哲學及其待解的問題》。（此文又題：《余華：活著及其待解的問題》，以下簡稱《余華論》）
謝有順的這篇《余華論》，一開篇就敏銳而大膽地猜測了寫作擱淺了好幾年的余華所遇到的寫作難度。進而分析了其難度的幾種表現形式。既例舉了余華小說中的難度，還以此比較了卡夫卡、普魯斯特超越巴爾扎克傳統認知的革命性意義。
在以下的五個章節中，謝有順層層深入地揭示出導致這個難度的廣度、深度，和內在危機。從廣度上講，是世界的惡劣環境，以及「人在這個世界中的悲劇處境」。並挖掘出這個悲劇處境的關鍵詞：暴力。他分別闡述了余華幾個中短篇小說所表達的暴力，在中國文化中的狀態和實質。並肯定了余華這一發現對當代中國文學的某種意義（以《一九八八》年為其代表作），但也對余華的冷酷暴力美學提出了疑問。
接下來，謝有順進一步細致深究了暴力的內在結構。並對《一九八八》年為主的幾部小說，進行了深入細致的文本分析。
之後，在第四節《苦難及其緩解方式》中，他探查了余華小說中關於暴力的精神性傷害。此章節主要研究了余華的三部代表作《在細雨中呼喊》，《活著》，《許三觀賣血記》。他以這三部作品來回應此章節的小標題「苦難極其緩解方式」顯然，他的著中點在「緩解」二字上。這是苦難過於深重的哭喊和求救。
謝有順是這樣分析以上三部作品的。
《在細雨中呼喊》的緩解方式是——回憶。但這種對美好事物的回憶是虛幻的，膚淺的。謝有順獨創而絕妙地將它稱之為「皮相溫情」。它只能部分地緩解苦難。比如一個孤苦孩子對童年生活天真爛漫的溫情追憶——而人又怎麼能永遠生活在回憶中幻相中呢？
《活著》——既然回憶是虛幻的，那麼活著總有某種程度的真實吧。眼可以看，手可以摸，腳可以行。然而即使是肉身的活著都是異常艱難的。在大自然的天災人禍面前，人像一根稻草，不堪一擊。主角福貴堅韌的生命力和求生的頑強意志使他一次次死裡逃生。然而，他真的活出了溫暖活出了幸福嗎？謝有順說，他不過是消解了苦難，是被動的——忍耐。和福克納《喧嘩與騷動》的「苦熬」有天壤之別。苦難就這樣虛假地消失了。
《許三觀賣血記》——對苦難的進一步消解。其方式是幽默（在我看來，說滑稽還更貼切些）。謝有順說，余華企圖用幽默與現實建立一個新的關系，從而把他早期作品中的消極因素化解。
在評論完三部長篇之後，謝有順總結到，回憶，忍耐，幽默，是余華緩解生活苦難的主要敘述方式。但這個方式充滿了中國式的智慧和局限。
謝有順在文章的第五節中，仍然以余華的那三部長篇小說為主要分析對象。指出余華只是表現了他們生活中的遭遇，並沒有提出生存的存在性問題——即靈魂性精神性問題。許三觀追求「平等」的形而下意義，《在細雨中呼喊》和《活著》中生活的形而下受難——都是起於遭遇。他們的抗爭方式還是忍耐。苟且偷生之後的虛無，厚重，和麻木。最多，有一點點莊子似的自欺欺人的逍遙。
謝有順的《余華的生存哲學及其待解的問題》的最後一個章節——「看法」有時比「事實」更重要。在我個人看來，是本文最重要最新穎最具有警世力的思想。它像寒夜裡的火炬一樣，照亮了灰暗不明，曖昧不清的沉睡思想。
謝有順說，選擇消解的輕，拒絕受難的重，是余華以及大多數中國作家的局限。他贊同李澤厚的觀點，即關於中國文化與西方文化的結合，才能使中國走向人性化的新世界。
而中國作家只注重表現事實，卻忽於表達對事實的看法。即是說，他們缺少一種高度的精神性來關照現實。因而他們揭示的只是表層的事實。而事實後面還有事實。與此類推。事物的真相是深藏不露的。謝有順說，要從事實的層面進入價值的層面。即是說，要承擔，要受難，要堅持。用精神穿透現實（事實）。
因為真理大於現實。所以，謝有順說，是卡夫卡賦予《變形蟲》、《飢餓的藝術家》，《訴訟》予意義。指出，卡夫卡對「事實」的「看法」，影響了他身後的作家們。此外，謝有順還指出余華小說中的幾個重要人物在只有事實沒有看法（意義）的生存，是遠離真理的悲慘處境。這也是作家余華面臨的寫作難題。
在謝有順的另一篇評論余華《在細雨中呼喊》的文章《絕望的判詞》中，他還提出了「皮相溫情」這一說法，他是指余華在小說中寫到的那些微弱而易碎的人性溫暖，它們的光芒和熱度是很有限的（見謝有順《絕望的判詞》一文）；正如他在另一篇文章《重寫愛情的時代》中指出的，「我們要清醒地拒絕一種烏托邦式的愛情幻念，以及一切沒有終極參照的相對性價值規范，這樣就有利於我們去除一切的遮蔽物，洞悉愛情的本性。」這里的愛情也可以引申為廣義的愛——也就是我所理解的「終極關懷」的意義之一。
綜上所述，謝有順的《余華——生存哲學及其待解的問題》，邏輯嚴謹，見解獨到，敘述流暢，語言生動，分析細致，結構完整，文風清新，是他的一系列關於余華作品的評論中，我個人較為欣賞的一篇。
如前所說，對余華作品的看法，有些已經形成公論。談余華的文章，有些甚至給人大同小異之感。也許，我們可以要求謝有順，及其他評論余華作品的朋友，對他作品的研讀更深入更獨特，更上一層樓。
四、總結綜上所述，余華的作品和對余華作品的研究，共同構成了當代文學創作和評論的獨特景觀，或稱「余華現象」，或稱「余華研究現象」，值得祝願中國文學健康成長的創作者、評論者和讀者們，予以關注。

F. 余華寫兄弟的名言名句有哪些

我想無論是寫作還是人生，正確的出發都是走進窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那裡面的路沒有多長。

即使有太多的不解，我們總能並肩走過最艱難的歲月。

我一直覺得中華民族是一個奇妙的民族。幾千年來這個民族所經歷的苦難足以令數個民族都滅絕得乾乾凈凈，然而我們活下來了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一種怎樣的力量讓我們活下來，現在我知道，是家庭。

這就是人世間，有一個人走向死亡，可是無限眷戀晚霞映照下的生活；另兩個人尋歡作樂，可是不知道落日的余暉有多麼的美麗。

難道虛偽不是大奸大惡 兄弟一場從來不分你我

」不要哭，不要讓別人聽到我們在哭。「

這個迎著日出走去的高大身影，像是電影里的英雄人物

李光頭，你以前對我說過：「就算天翻地覆慷而慨了，我們還是兄弟；現在我要對你說：就是生離死別了，我們還是兄弟。」

一千多個人看著呢，他竟然把李蘭舉了起來，燈光球場里的笑聲嘩啦嘩啦地響了起來，大笑、微笑、奸笑、細笑、淫笑、奸笑、傻笑、乾笑、濕笑和皮笑肉不笑，林子大了什麼鳥都有，人多了也是什麼笑聲都有。

他們像野草一樣被腳步踩了又踩，被車輪輾了又輾，可是仍然生機勃勃地成長起來了。

你們是兄弟，你們要互相照顧。

哪怕天翻地覆慨而慷了，你我還是兄弟

「從今天起，你們就是兄弟，你們要親如手足，你們要互相幫助，你們要有福同享有難同當，你們要好好學習天天向上……」

就是生死離別了，我們還是兄弟。

當其他人都一次一次、一次一次對我失望，一個一個、一個一個慢慢走光，我的兄弟啊，抬頭是你在身旁。

G. 誰能告訴我余華的小說《兄弟》最後結尾一句話是什麼

從此以後，李光頭突然用俄語說，我的兄弟宋鋼就是外星人啦!

第三十三章 尾聲
億萬富翁李光頭成了新聞人物，更具轟動效應的是，聲名遠播的他還是個沒嘗過愛情的單身漢。全國各地的求愛信紛至沓來，向這位超級「王老五」奉獻處女的純情。李光頭卻在轟轟烈烈的求愛運動中發現商機，異想天開搞起了處美人大賽。
有處美人大賽推波助瀾，驚世駭俗的處女膜經濟應運而生。江湖騙子周遊來到劉鎮，他把落泊的宋鋼招入麾下，四處推銷人造處女膜，還讓宋鋼現身說法。宋鋼深感屈辱，但為了他和林紅這個家，只能違心地出賣臉面，甚至出賣他和林紅的隱私，換取一點可憐的報酬。
李光頭把處莢人大賽搞成一場鬧劇，登台亮相的處女無一例外屬假冒產品。精神空虛的李光頭卻如魚得水，與假處女們肉慾狂歡，最後又在丑聞百出中以勝利者的姿態收場。
宋鋼跟隨周遊離開劉鎮，外出尋找他的發財夢。他不忍林紅傷心，留下一封信後不辭而別。與這個浮躁縱欲的年代相輔相成，他和周遊先是販賣男性保健葯，繼而做豐乳霜生意，幽靈般出沒於各種***場所，備嘗人間辛酸。漫長的漂泊讓宋鋼對林紅的思念與日俱增，林紅也無時不在牽掛他。宋鋼為這份刻骨銘心的愛，甘願付出一個男人最後的尊嚴。推銷豐乳霜需要活廣告，他竟然做了隆胸手術，把自己變成個不男不女的怪物。他暗暗發誓，這一切都是為了他摯愛的林紅。
林紅的境遇同樣越來越糟，李光頭經常關心她，並幫她擺脫困境，林紅漸生感激。李光頭又做出驚人之舉，出高價請俄羅斯大畫家替自己畫了幅肖像，還請林紅為畫像揭幕。李光頭的不懈追求終於打動了林紅，她投入了李光頭的懷抱。
李光頭如願以償，和林紅瘋狂做愛，不久卻又失去了新鮮感。他希望林紅能回到從前，回到純真的處女時代，一個匪夷所思的念頭就此冒了出來。他要林紅去做處女膜修復術，當林紅重新是個處女以後，他和她真正做一次愛，然後，他把她還給兄弟宋鋼。
毫無著落的日子令江湖騙子周遊也心生倦意，當他得知他跟蘇妹已有了孩子，便離宋鋼而去，回到劉鎮過起改邪歸正的生活。宋鋼孤身一人，如迷途的鳥兒不知飛向何處。他的假乳房已經硬化，肺病又卷土重來。似乎走入人生絕境的宋鋼懷念起家鄉，他聽到了林紅的呼喚。他決定回家了，去醫院取出假胸，不等拆線就踏上了回歸之路。
但宋鋼在期待與林紅的重逢中等來的卻是晴天霹靂，林紅和李光頭私奔去了上海。宋鋼心如刀絞，他和林紅、李光頭之間的恩怨情仇一幕幕浮現，一個是他摯愛永生的妻子，一個是他曾經相依為命的兄弟，他不知該拿他們怎麼辦，惟有獨自躺在沒有林紅的大床上，淚流滿面。
李光頭帶著做完處女膜修復術的林紅凱旋而歸，二十多年前的夢想恍然成真，但他和林紅卻再也回不去，兩人的***更像一出模擬版的拙劣滑稽戲，唯一真實的只是肉體的狂歡。
宋鋼決定成全李光頭和林紅，毅然卧軌自殺，死前給林紅留下他全部的血汗錢。這個患難與共的兄弟魂歸西天之時，李光頭仍在瘋狂地跟他的妻子做愛。宋鋼的死訊與李光頭的高潮同時來臨，李光頭完全被驚呆，愧疚萬分。林紅也痛不欲生。兩個負罪的偷情者都恨透了自己，也恨透了對方，用彼此傷害來減輕自己的罪孽。
李光頭為宋鋼大擺豆腐宴，將收來的巨額禮金送給林紅，作為他對死去的宋鋼的一個交代。
三年時光隨風而去，眾生萬象的時代，小小的劉鎮同樣動盪萬變。林紅成為美發廳的老闆，一個准紅燈區八面玲瓏的交際明星，她同時具備了兩副面孔，生意場上的滿臉笑容和生意之外的冷若冰霜，她對男人的態度和她的內心永遠是個謎。
李光頭卻激流勇退，宋鋼之死讓他的性功能徹底報廢，勃勃雄心也煙消雲散。他過起了隱居生活，坐在衛生間的鍍金馬桶上，夢想著飛離地球，像宇航員那樣遨遊太空。他刻苦學習俄語，希望有朝一日搭乘俄羅斯飛船，把宋鋼的骨灰盒送上太空軌道。
從此以後，李光頭突然用俄語說，我的兄弟宋鋼就是外星人啦!

H. 余華寫的《兄弟》。請理解和賞析括弧中的三句話。

這本書挺好的