夜泊牛渚懷古賞析

小題1:空：白白的，徒然。（1分）。詩人登舟望月吟詩，聯想到袁宏乘月泛舟詠詩遇知專音，受到謝尚的賞屬識，名聲大著。（1分）而自身空負袁宏之才，卻謝尚不復可遇。（2分）「空」字抒發了知音難覓、懷才不遇的感慨。（2分）
小題2:最後兩句寓情於景、以景結情（虛實結合），（1分）想像明天秋風蕭瑟，楓葉飄落，掛帆遠去，（2分）以寂寥、凄清的環境氛圍，烘託了詩人因不遇知音的孤寂、凄苦之情。（2分）

㈥ 求10副對聯及相應的賞析~，注意，一點要有賞析！！！多謝了~~

1.橫批：盛景爭春

樓外春陰鳩喚雨
庭前日暖蝶翻風

賞析：『喚』字用得神秘，而「翻」用得最為活潑，巧妙，把風的活動寫得很形象，再說暖蝶如何『翻』風，這倒有點意思，『逐』字把春這一景象給擬人化，形象解釋了鳥聲因春『逐』而來 。

2.橫批：吉星高照

新春富貴年年好
佳歲平安步步高

賞析：每聯都是三個片語，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯片語相同。這副春聯里的「新」、「佳」都是形容詞。「春」、「歲」，「富貴」、「平安」都是名詞。「年年」、「步步」都是副詞，「好」 和「高」都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。

3.橫批：前程似錦

減負恤民，浩浩東風常送暖
扶貧解困，瀟瀟春雨總關情

賞析：此聯橫批用「前程似錦」，則是與對聯相互補充，相輔相成，既揭示出百姓對黨中央「常送暖」和「總關情」的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠大，輝煌燦爛。

4.橫批：新春大吉

春回大地百花爭艷
日暖神州萬物生輝

好時代好風光處處有好人好事
新社會新氣象天天譜新曲新歌

賞析：這類春聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。

5。橫批：萬事如意

一夜連兩歲歲歲如意
五更分二年年年稱心

天增歲月人增壽
春滿乾坤福滿門

賞析：這類家庭春聯是表達了對未來一年的祈福和祝願，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。
名
名聯賞析

1、此江若變作春酒 問余何事棲碧山

此聯為1930年3月，著名教育家黃炎培先生來採石游覽，參觀廣濟寺時所題。系集李白詩句而成。上聯出自李白《襄陽歌》：「傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥！鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯！遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發醅；此江若變作春酒，壘曲便築糟丘台！」下聯出自李白《山中問答》：「問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。」李白一生愛好詩酒，足跡踏遍大江南北，各地名山勝水，無不流連。廣濟寺位於太白樓之西，始創建於三國吳赤烏二年，舊名石磯院，又名資福院，香火極盛。此聯題於此處，無論從李白詩意，還是結合當地景緻，都十分貼切。

2、揚波噴雲雷，筆落搖五嶽；
舉杯邀明月，垂輝映千古。

此聯為當塗縣青山李白墓園中太白祠楹聯，為趙朴初先生手書。四句均為李白詩句，惟最後一句因平仄要求改動一字。「揚波噴雲雷」出自李白《古風•其三》：「額鼻象五嶽，揚波噴雲雷」。「筆落搖五嶽」出自《江上吟》，原句為「興酣筆落搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。」此處為字數統一，刪去前面修飾性的兩個字。「舉杯邀明月」則出自著名的《月下獨酌四首》其一「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。」「垂輝映千古」出自《古風•其一》，原句為「我志在刪述，垂輝映千春」。此聯集李白四句詩，生動地表現了李白詩歌「驚天地、泣鬼神」的雄渾氣勢和強大的藝術感染力，以及其輝映千秋的巨大影響，可謂生動貼切，匠心獨運。

3、侍金鑾，謫夜郎，他胸中有何得失窮通？但隨遇而安，說什麼仙，說什麼狂，說什麼文章身價？上下數千年，只有楚屈原、漢曼卿、晉陶淵明，能彷彿一人胸次；

踞危磯，俯長江，這眼前更覺天地空闊。試憑欄遠眺，不可無詩，不可無酒，不可無奇談快論。流連四五日，豈惟牛渚月、白薴雲、青山煙雨，都收來百尺樓頭。

這副長聯共118字，是太白樓楹聯中最長的一副，為黃琴士所撰。黃氏為涇縣人，曾主講翠螺書院。

此聯上聯說李白生平既曾有侍奉玄宗於金鑾殿的顯赫，又有被遠謫夜郎的酸辛，但他生性磊落豁達，何嘗對個人得失耿耿於懷？什麼「仙」呀、「狂」呀、「文章身價」呀，都難以概括真實的他。數千年間，只有他能集戰國時屈原的忠憤、漢代東方朔的狂傲、晉代陶淵明的曠達於一身。下聯則由回憶李白轉入自己在太白樓所見的景緻與感懷。登臨絕壁臨江、千古一秀的採石磯，俯視腳下浩盪東流的長江水，頓時覺得江天浩渺，天地空闊。在此處憑欄遠眺，怎麼能無詩，怎麼能無酒，又怎麼能無李太白那樣的高談闊論，一抒胸中懷抱？在此高樓上就該盤桓個四五日，不僅僅要飽覽牛渚明月、白薴浮雲、青山煙雨，更要緬懷李太白之絕世才情與坎坷身世。

全聯之妙就在於有歷史，有現實；有景物，有情感。情景交融，胸襟開闊；詩情畫意，快人快語，通過排比誇張，將眼前景與胸中情結合起來，一氣呵成，感人至深。

4、有句思謫仙，爭看爐火照天地；
此山騰傲氣，豈憚鼻息吹虹霓。

此聯為太白樓二層「李白紀念堂」橫匾兩側楹聯，系趙朴初先生自撰自書。上下聯中各嵌進李白詩一句。上聯中「爐火照天地」出自《秋浦歌十七首》其八：「爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。」下聯中「鼻息吹虹霓」出自《古風其二十四》，原詩為諷刺斗雞之徒不可一世的囂張氣焰：「路逢斗雞者，冠蓋何輝赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕。」
斗雞者趾高氣揚，吹出的氣息都能沖上天，使路邊的行人膽戰心驚，可見其小人得志之態。這里趙朴老說，在此登臨，心中不由想起李白描寫冶煉工人勞動場面的詩句，彷彿看到被爐火映紅的冶煉工人的臉龐，爭看鋼花飛濺的壯觀；而翠螺山因為有太白樓在，也沾染了李白的傲氣傲骨，又怎怕那些得意小人的不可一世。全聯巧妙地嵌入李白詩句，表達自己對一代詩仙的崇敬、懷念與嚮往，堪稱佳作。

5、擊楫幾登臨，看白紵環來生成畫稿；
推窗一憑眺，問青蓮在否同放詩杯。

此聯為清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴，湖南衡陽人。早年追隨曾國藩創辦湘軍水師，官至兵部尚書，加太子太保，卒謚剛直。光緒三年（1877年），彭玉麟時任兵部右侍郎，捐俸重建太白樓。他十分喜愛採石山水，每年巡閱，必來此游覽。

上聯是楹聯通常寫法，即由景入手，說自己幾度浮舟過此登臨，只見白紵山等眾山環繞長江矗立，遠近高低各不相同，宛然一幅天生的水墨山水畫卷；下聯轉景入情，寫自己在此登樓推窗，憑欄遠眺，不由問蒼天：「李太白尚在否」？如能與他一起對酒當歌，暢抒懷抱，該是何等賞心樂事啊。只可惜斯樓依舊，江流亦千古，而斯人已難覓仙蹤，想起他往日詩酒風流，怎不令人感懷惆悵。

6、勝跡畫圖中，莫辜負此日登臨，倚山枕渚；
奇才詩酒老，憶記取當年犯放，動地驚天。

此聯為蔣介石偕夫人宋美齡游覽採石磯時所題。上聯說自己置身於背倚翠螺山、頭枕牛渚磯的太白樓上，見到山青水秀，勝跡如畫，千萬不要辜負了這大好河山；下聯轉入評論李白，說他一生奇才出眾，又獨好詩酒，曾寫過多少驚天動地的詩歌文章，卻生性狷狂，不諳政治斗爭的殘酷性，不幸晚年慘遭長流夜郎，這教訓可值得記取啊。蔣氏是政治人物，深諳權謀之道，他除了以「奇才詩酒老」稱譽李白外，更看到了李白在政治上的不成熟。這一點，也是和歷來其他文人所見不同的。但太白樓既是東南名勝，李白又是這樣一位飄然若仙的天才，觸景生情，又怎不令人扼腕嘆息呢。任何人想起白居易寫李白墓的詩句：「可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文」，都難免要為李白的絕世才情，多舛遭遇而同聲一嘆，蔣氏又何能例外？

7、公昔去長沙，笛吹黃鶴樓中，梅花默然；
我今望秋月，帆掛翠螺上下，楓葉紛紛。

此聯上下聯均化用李白詩句，但意思十分貼切。上聯出自《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》，原詩為：「一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」寫的是李白在黃鶴樓中聽笛時所觸發的愁思。這里作者在聯首用了一個「公」字，表示那是發生在李白身上的往事。下聯出自《夜泊牛渚懷古》：「牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。」本來詩意是李白秋夜在牛渚江面上泊舟，想起東晉袁宏在此吟誦自己所作的詠史詩，恰巧被謝尚聽到，十分賞識，從此聲名日著的故事，不禁觸景生情，感懷自己空有滿腹才情，可惜卻無人欣賞，致使平生抱負不能實現而生發的惆悵。這里作者加了一個「我」字，表示自己追尋詩仙足跡，浮舟翠螺山下，來到太白樓，登舟望秋月，重新見到了李白當年見到的楓葉紛紛景緻。風景既然如故，想來情懷亦如太白當年。「梅花默然」與「楓葉紛紛」都無語，但它們所觸發的人的情感卻如絲如縷，勝過千言萬語。上下聯雖均出自李白詩意，但意境上一古一今，一詩仙一自己，既有對李白風採的懷想，又有自己和李白的心靈相通，用在太白樓，可謂意味深長。

8、萬里大江來倚翠嶂高樓，月朗風清依舊；
六朝陳跡盡瞻錦袍遺像，天長地久猶新。

此聯上聯寫出了太白樓「風月江天貯一樓」的氣勢與風光。江水迴旋，波濤洶涌，拍打著岸邊的石頭；倚靠在太白樓上的欄桿處，依舊能見到皎潔的明月，沐浴到輕柔的微風。下聯說，採石磯作為六朝京畿天然屏障，目睹了多少六朝的成敗興衰。瞻仰著太白樓中陳列的李白的錦袍遺像，彷彿又看到了風神瀟灑的李太白在世。這種風采，歷久彌新，可與日月爭輝，能使山河增色。「翠嶂高樓」上的「月朗風清」，連接著的是李白的「錦袍遺像」所帶來的「天長地久」。江山代謝，人世浮沉，庶民塵土，帝王亦塵土，惟有李白這樣的詩仙才能不朽。此聯之妙，全在於從李太白、太白樓，聯想到了歷史的滄桑興替，令人讀後不勝感慨。

9、莫上層巒，睹江水狂瀾，灑不盡英雄涕淚；
聊傾蟻酒，聽秋林落葉，感從來才子飄零。

上聯說千萬不要登上高山，因為登高望遠，看到滾滾東逝的長江水，淘盡了多少千古風流人物，讓英雄人物也禁不住要灑下涕淚。下聯說，在太白樓上，百無聊賴，傾滿蟻酒，聽著秋風中飄落的樹葉，不由感慨自古才子亦如這秋葉般飄零。英雄涕淚，才子飄零，從來都讓人心動。更何況自古千里馬常有，而伯樂不常有，又有多少英雄才子，懷才不遇，鬱郁終生。在那種個人命運完全掌握在帝王等權貴人物手中的年代裡，帝王的賞識，就是士子實現自我人生價值的唯一渠道。得則高歌，失即萬事皆休。宇宙無窮，人生有限，個人是多麼渺小。在太白樓上登高望遠，有多少人借李白的酒杯，澆自己胸中的塊壘。千古英雄千古淚，由來才子自飄零，明月樓高，江湖日遠，對酒憑欄，同聲一嘆。身世如浮萍，飄忽不定，這就是那個年代有傲骨的讀書人的命運。所以，無論是英雄，還是才子，需要的都是知己的賞識。而那種知遇之恩，卻可遇而不可求，又豈是個人所能決定的？「零落成泥碾作塵」，也就難免。

10、去日苦難留，須臾六十四年，覺浮生仕真若夢，游真若夢；
高風洵寡偶，上下三千餘載，問何人詩可稱仙，酒可稱仙？
此聯上聯說時光飛逝，轉眼間六十四年就過去了。回首往事，只覺得仕途真的如夢，交遊亦如夢。總之是浮生若夢，恍如隔世。下聯說李白高風亮節，難有匹敵。三千多年間，又有何人能象他那樣，被人稱為詩仙、酒仙？上聯是慨嘆，縱使多才如李白，亦只不過是漫漫歷史長河中的閃光的一個石子，終究難以挽留住逝去的時光。所以才會有「仕真若夢，游真若夢」之感慨。但偉人終究是偉人，他的生命雖然難以再現，但詩仙、酒仙的風采卻會長流人間，不會因為他肉體的消失而消失。所以，下聯轉而又說，從這一點講，「詩可稱仙，酒可稱仙」的李白便可以沒有什麼遺憾。畢竟，古往今來，有幾個人能象他那樣千載留名呢？李白生前就已被人稱為「天上謫仙人」，非尋常凡夫俗子可比。身後更是推崇者無數，能夠集「詩仙」、「酒仙」稱呼於一身，的確是幾千年間難得一見的奇才。此聯之妙，在於將李白短短一生放到歷史的長河中去，雖不免有「生命如花，轉眼凋零」的遺憾，但更有一份看破人生浮沉得失之後的曠達。

11、酒家何處？楊柳依垂，每當月白風清，勝地也應招子美；
潭水依然，桃花無恙，到此心曠神怡，前身或許是汪倫。

此聯上聯先以問句起頭，因為李白生平最愛美酒，所以作者上來就問：「何處有酒家？」每當月白風清的夜晚，楊柳依依垂拂的時候，對著如此良辰美景，總不由想到，應當招來李白的好友杜甫，讓詩仙、詩聖一起品酒、賞月、吟詩、暢談，才不失為一樁賞心樂事。下聯寫道，桃花潭的潭水依舊象李白游覽時那樣清澈，桃花也依舊嫵媚動人，自己到此只覺得心曠神怡，彷彿神遊數百年，穿越了時空隧道，與李白在一起。或許自己的前身就是那個在桃花潭畔踏歌為李白送行的涇縣汪倫吧。此聯把美酒、良辰、風物、勝景，與人物聯系在一起。無論是曾與李白「醉眠秋共被，攜手日同行」的杜甫，還是李白筆下「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」的汪倫，都是李白的好友，都曾與李白一起留下一段讓後人神往的佳話。這里，作者也禁不住神思遐想，自己也是李白的異代知音，或許前身還就是李白的同時代人，也曾追隨李白左右，也曾與李白把酒暢話，醉歌抒懷呢。

12、讒起七言，千古才人千古恨；

快登百尺，一樓風景一樓詩。

此聯上聯說李白遭讒，起因是《清平調三章》中「借問漢宮何得似，可憐飛燕倚新妝」句中以趙飛燕比楊玉環。本來李白此詩是贊美楊妃美貌如花，嬌俏動人，只有漢宮中的趙飛燕可比。傳說高力士卻故意在楊玉環面前挑撥說：「以飛燕比妃子，是賤之甚矣。」楊妃於是十分生氣，遂在唐玄宗面前說李白的壞話。玄宗想以官職授李白，也為宮中所悍而止。後來李白在朝廷就呆不下去，玄宗終於「賜金放還」，李白就結束了不到兩年的待詔翰林生活，他的第一次從政也就此宣告失敗。所以上聯說，李白懷有千古之才，但也正是因為他有才，讒言遂因之而起，致使李白這位「千古才人」懷抱著「千古遺恨」。下聯轉說自己登上百尺高的太白樓，眼前所見是一樓風景，一樓詩詞。如果除去上下聯前面四個字，「千古才人千古恨，一樓風景一樓詩」同樣是一幅妙對。

13、把酒問青天，放眼已無高力士；
登舟望秋月，曠懷猶憶謝將軍。

此聯上聯「把酒問青天」出自宋蘇軾詞《西江月》：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。」意為把酒問蒼天，世間已無覓高力士這樣的讒毀小人的蹤影，而人們對李太白的懷念並沒有隨著時間的流逝而消失。可見清者自清，濁者自濁，是非自有公道。下聯「登舟望秋月」出自李白《夜泊牛渚懷古》：「登舟望秋月，空憶謝將軍。」意為象謝尚那樣能夠識別人才的高風亮節，長期以來一直為人們所贊賞。大家每當讀到李白的《夜泊牛渚懷古》一詩，都要想起這位謝將軍的曠懷。正象一位詩人寫的那樣：「有的人死了，可是他卻活著；有的人活著，可是他卻死了。」象謝尚那樣的人，縱然肉體已化作塵土，人們卻依然時時記著他；而象高力士這樣的人，死後又有誰會追念他呢？「愛屋及烏」，人們因為喜愛李白，所以連帶著對他所推崇的謝尚也加以懷念，而對以讒言中傷他的高力士卻十分厭惡。這一正一反的強烈對比，反映了人們對李白的熱愛之情與追思之深，可謂道出許多人的心聲。

14、大江淘盡英雄，山經百戰樓仍在；
詩卷長留天地，人往千秋酒不空。
此聯上聯上來就說，千百年來，被這滾滾東去的長江水帶去的英雄有多少啊，正應了羅貫中所說的「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」！「採石之險甲江南」，作為自古兵家必爭之地，翠螺山見證了多少險惡的戰爭，至今依然矗立在江畔；太白樓飽覽了多少朝代興衰的往事，依舊在蒙蒙的江南煙雨中勾起人們那份綿綿不盡的懷思。下聯說，斯樓雖在，斯人已往，而他的詩卷卻長留天地間。千載後重來，樓中依舊可見後人拜祭時奉上的美酒。因為大家知道，李白一生就愛好詩酒，所以來拜祭他，別的可以沒有，卻不可無詩，不可無酒。表面上是說酒不空，實際上是說，人民對李白的懷念經歷了千秋萬載，也不會消除磨滅。此聯只有短短的26字，卻以「山」對「人」，以「酒」對「樓」，以「英雄」對「天地」，處處可見對仗之工。江山千古，江流千古，樓亦千古，詩亦千古，人亦千古。

㈦ 夜泊牛渚懷古 空憶謝將軍賞析

牛渚，是安徽當塗西北緊靠長江的一座山，北端突入江中，即著名的採石磯。詩題下有原注說：「此地即謝尚聞袁宏詠史處。」據《晉書·文苑傳》記載：袁宏少時孤貧，以運租為業。鎮西將軍謝尚鎮守牛渚，秋夜乘月泛江，聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，於是邀宏過船談論，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽，從此聲名大著。題中所謂「懷古」，就是指這件事。從南京以西到江西境內的一段長江，古代稱西江。首句開門見山，點明「牛渚夜泊」。次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現出一片碧海青天、萬里無雲的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中溶為一體，越顯出境界的空闊渺遠，而詩人置身其間時那種悠然神遠的感受也就自然融合在裡面了。三、四句由牛渚「望月」過渡到「懷古」。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富於詩意的故事，和詩人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使詩人由「望月」而「懷古」的主要憑藉，但之所以如此，還由於這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發對於古今的聯想。空間的無垠和時間的永恆之間，在人們的意念活動中往往可以相互引發和轉化，陳子昂登幽州台，面對北國蒼莽遼闊的大地而湧起「前不見古人，後不見來者」之感，便是顯例。而今古長存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，「月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀」（《金陵城西月下吟》），正可說明這一點。因此，「望」、「憶」之間，雖有很大跳躍，讀來卻感到非常自然合理。「望」字當中就含有詩人由今及古的聯想和沒有明言的意念活動。「空憶」的「空」字,表現了詩人對過去的回憶，也暗示了這份回憶註定沒有回應。暗逗下文。如果所謂「懷古」，只是對幾百年前發生在此地的「謝尚聞袁宏詠史」情事的泛泛追憶，詩意便不免平庸而落套。詩人別有會心，從這樁歷史陳跡中發現了一種令人嚮往追慕的美好關系—貴賤的懸隔，絲毫沒有妨礙心靈的相通；對文學的愛好和對才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩人在當時現實中求之而不可的得。詩人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯想到往古，又由往古回到現實，情不自禁地發出「余亦能高詠，斯人不可聞」的感慨。盡管自己也象當年的袁宏那樣，富於文學才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復遇了。「不可聞」回應「空憶」，寓含著世無知音的深沉感喟。「明朝掛帆席，楓葉落紛紛。」末聯宕開寫景，想像明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風中，片帆高掛，客舟即將離開江渚；楓葉紛紛飄落，象是無言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

㈧ 夜泊牛渚懷古尾聯在描繪情景上有何特點，表達詩人怎樣的情感

夜泊牛渚懷古 李白 牛渚西江夜，青天無片雲。 登舟望秋月，空憶謝將軍。 余亦能高詠，斯人不可聞。 明朝掛帆去，楓葉落紛紛。 秋夜行舟停泊在西江牛渚山， 天空湛藍湛藍沒有一絲游雲。 我登上小船仰望明朗的秋月， 徒然記起了東晉的謝尚將軍。 我也是一個善於吟唱的高手， 但識賢的謝尚如今難得有聞。 知音難遇明早只好掛帆遠去， 前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。 李白《夜泊牛渚懷古》賞析 在一個有著許多動人傳說的地方夜泊，很自然地會發出許多的聯想。山水勝地的文化積淀往往比山水的美自身，更為動人。它常常把人帶進一種如夢如幻的境界。這時候，眼前的秀麗景色，便跨越時間的阻隔而進入歷史，今與古，便銜接起來了。牛渚就是這樣一個充滿歷史魅力的地方。它是一個兵家要地，周瑜曾屯兵於此。東晉的鎮西將軍謝尚，亦曾鎮此。 謝尚是謝鯤的兒子，鯤是東晉名士，以放縱不羈，善飲酒而名顯一時。謝尚又是謝安的族兄 ，安是那位圍棋間打敗苻堅數十萬大軍的風流儒雅的宰相。謝氏一族，後來還出了謝靈運、謝惠連、謝。這個家族中許多成員，都是李白崇拜的對象。在李白的詩里，多處提到謝尚、謝安、謝靈運、謝。現在，他來到了有過謝尚蹤跡的牛渚，積存於心中的仰慕之情自然便湧上心頭，懷古與嘆今，一時融通在這秋夜的靜靜的江上。 檀道鸞《續晉陽秋》記載了這樣一個故事：「鎮西謝尚，時鎮牛渚，乘秋佳風月，率爾與左右微服泛江。會虎(袁宏小字虎)在運租船中諷詠，聲既清會，辭文藻拔，非尚所曾聞，遂往聽之，乃遣問訊。答曰：『乃袁臨汝郎誦詩。即其詠史之作也。』尚佳其率有興致，即遣要迎，談話申旦。自此名譽日茂。」謝尚從貧寒中識拔袁宏這樣一個愛才的故事，深深地吸引著李白。他還有「我非謝尚邀彥伯，異代風流不一時」的詩句，也記這件事。在這秋月下的採石磯前的舟中，他想起了謝尚。但這懷古的一縷情思，旋又為現實中的失望所代替。袁宏有那樣的機遇，為謝尚所識拔，而自己則沒有。「余亦能高詠，斯人不可聞。」正是這望秋月而思古人所帶來的一聲輕輕的嘆息。自己雖有曠世才華，卻沒有人能夠賞識。謝尚遠矣，古雖有之，於今則無!故憶為「空憶」。這「空憶謝將軍」，實在是含有難以言說的惆悵的。 詩的結尾是這惆悵情懷的無限延續。「明朝掛帆席，楓葉落紛紛」，明日又是旅途，匆匆過客，有如人生；秋是時間流駛的見證，故自古有悲秋之主題，此紛紛落之楓葉，正是人生匆匆的嘆息。 李白詩，常常大開大合，直瀉而下，象這樣寓含無盡情思，蘊而不露的詩，是很特出的。這或者與牛渚秋夜的那種蘊含深厚文化積淀的特定氛圍有關吧!創作背景牛渚是一座山名，在今安徽省當塗縣。山北突出在長江中，稱為牛渚磯，是江船停泊的地方。「懷古」是詩的內容類別，在「詠懷」與「詠史」之間。方虛谷雲：「懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而已。」(《瀛奎律髓》)講得似乎太簡單，但大致如此。詠史詩是有感於某一歷史事實，懷古詩是有感於某一歷史遺跡。但歷史事實或歷史遺跡如果在詩中不佔主要地位，只是用作比喻，那就是詠懷詩了。懷古詩不知起始於何人，《文選》里有「詠史」、有「詠懷」，而無「懷古」，大約當時還沒有這個名稱。 李白停船在牛渚磯下，想到了這個地方的一個古事。東晉時代，有一個出身孤貧的青年袁宏，能做詩。他有五首詠史詩，是得意之作。他的職業是為大地主或公家運送租米。有一天夜裡，他的米船停在牛渚磯下。他閑著就吟誦自己的詠史詩。這時，鎮守牛渚的是鎮西將軍謝尚，當時的大貴族、大詩人。他恰巧帶著部下泛船巡江。聽到袁宏的吟詩聲，便派人查問是誰。知道了是袁宏，便請他上自己的大船，和他投機地談了通宵。此後就請他在自己幕府中擔任參軍。從此袁宏的名氣大了，官至東陽太守。 李白在牛渚停船，想起了袁宏和謝尚的故事，便寫出了這首詩。詩很淺顯，只要知道這個故事，便能懂得。開頭兩句是敘述：地點是在西江上的牛渚。時間是夜裡。風景是「青天無片雲」。這樣就點明了詩題「夜泊牛渚」。南朝的京都是建業(今南京)。從建業到現在的九江，這一段長江，當時稱為西江。第三、四句說自己在船上賞月，因而想起了謝將軍。這就交代了詩題的「懷古」。為什麼說是「空憶」呢?因為光是懷念，也無用處。這個「空」字的意義在下面二句。我也能象袁宏那樣的高聲吟詩，而象謝尚那樣的人卻聽不到。這五、六句是全詩的主題思想。所謂「懷古」，其實是慨嘆當今沒有賞識他的人，沒有提拔他的人。於是，只得待到明天，在紛紛落葉中，掛帆開船而去。 這首詩是李白的著名作品。寫得極自然、清凈。修辭全用白描手法，一點不渲染、誇張，和他的樂府歌行對讀，好象是兩個人的作品。這是因為他既採用律詩形式，便無法施展其豪邁奔放的才華。但這首詩和第一首詩不同，他的不受拘束的性格，還是表現在這首詩里。我曾講過孟浩然的《洛下送奚三還揚州》，那是一首全篇無對句的五言律詩。我提出來作為五言古詩發展為五言律詩的軌跡。現在李白此詩也是同一類型。音節、平仄，全是律詩，可是沒有一聯對句。 可以設想，李白大概願意接受音節和平仄粘綴的規律，而不願意接受對偶的規律。所以這首詩仍然表現了他的不羈的性格。楊升庵說這種詩是平仄穩貼的古詩，這是依據句法來給它歸類。但是，從來選詩者都沒有把它選入古詩類中，可知大家都承認它是律詩。 『簡析』望月懷古，抒發不遇知音之傷感。首聯開門見山點明「牛渚夜泊」及其夜景；頷聯由望月過渡到懷古。從謝尚聞袁宏「詠史」事件中，領略到對於文學的愛好和對才能的尊重，是與地位高低無關的。頸聯是由懷古回到現實，發出感慨，抒發不遇知音的深沉感喟。末聯宕開寫景，想像明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。寫景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達而不忸怩作態。

㈨ 夜泊牛渚懷古 這首詩運用了什麼表現手法

《夜泊牛渚懷古》這首詩運用了借古喻今的表現手法，望月懷古，抒專發不遇知音之傷感。

《夜泊牛渚屬懷古》是唐代詩人李白的詩作。頷聯由望月過渡到懷古;頸聯是由懷古回到現實，發出感慨，抒發不遇知音的深沉感喟;末聯宕開寫景，想像明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。全詩為：
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

㈩ 夜泊牛渚懷古中的"空』字意蘊豐富請分析

夜泊牛渚懷古
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦回能高詠，斯人不可答聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
【秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛藍湛藍沒有一絲游雲。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然記起了東晉的謝尚將軍。我也是一個善於吟唱的高手，但識賢的謝尚如今難得有聞。知音難遇明早只好掛帆遠去，前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。】。由前後的理解可知「空憶」的「空」字,表現了詩人對過去的回憶，也暗示了這份回憶註定沒有回應，暗逗下文。詩人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯想到往古，又由往古回到現實，情不自禁地發出「余亦能高詠，斯人不可聞」的感慨。盡管自己也象當年的袁宏那樣，富於文學才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復遇了。「不可聞」回應「空憶」，寓含著世無知音的深沉感喟。
你綜合一下，根據自己的理解寫出感受就可以了。