紅樓夢105賞析
⑴ 《紅樓夢》經典語段賞析
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出綉簾，忍踏落花來復去？
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
賞析：
《葬花吟》是曹雪芹創作的章回小說《紅樓夢》女主人公林黛玉所吟誦的一首詩。這首詩在風格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實則寫人。全詩血淚怨怒凝聚，通過豐富而奇特的想像，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調，展現了黛玉多愁善感的性格、內心的矛盾與痛苦、細微而復雜的心理活動，表達了其在生與死、愛與恨等復雜的斗爭過程中所產生的一種對自身存在焦慮不安的體驗和對生命迷茫的情感。
將花擬人，以花喻人，把花的命運與人的命運緊相聯系，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的黑暗社會惡勢力。明寫花，實寫人，將人物的遭遇、命運、思想、感情融匯於景與物的描繪之中，創造出內涵豐富、形象鮮明生動的意境，具有強烈的藝術感染力。整首詩是林黛玉生命理念和人生價值的真實寫照。
全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現得入木三分。《葬花吟》寫出主人公在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。是為其思想價值。
此詩另一價值在於它為後人提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本上脂硯齋的批語指出：沒有看過「寶玉之後文」是無從對此詩加批的；批書人「停筆以待」的也正是與此詩有關的「後文」。
所謂「後文」當然是指後半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。如果這首詩中僅僅一般地以落花象徵紅顏薄命，那也用不著非待後文不可；只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與後來黛玉之死情節聲切相關時，才有必要強調指出，在看過後面文字以後，應回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的「詩讖」。
為落花縫錦囊，為落花埋香冢；還要悲哭，還要作詩。這種前無古人，後無來者的「荒唐」舉動，唯有痴情如寶黛者方能理解，也唯有發生在寶黛身上方能為世人所理解。
和曹雪芹同時期的富察·明義《題紅樓夢》絕句說：「傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？」「似讖成真」，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。
⑵ 紅樓夢精彩片段賞析
（一）《黛玉入府》賞析 此回借黛玉進入賈府，通過她一路目中所見，耳中所聞，不僅詳盡描寫了榮寧二府的格局布置，亦即人物的活動環境，而且第一次生動刻畫了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐、邢王夫人，寶玉黛玉等好幾個主要人物，因此可以說「這方是正文起頭處，此後筆墨與前兩回不同」（甲戌本脂批）。 從藝術結構來看，此回情節的設計同樣體現了作者的匠心。如果說第二回「演說榮府」僅僅只是通過冷子興的口頭敘述，使讀者對榮寧二府的主要成員及其相互關系有一個大概的了解；那麼此回則是通過具體生動的藝術描寫，使幾個主要人物以各自不同的聲音笑貌，栩栩如生地走到了讀者的面前。這也就是脂批所雲「畫家三染法」中的第二次皺染，經過這次皺染，幾個主要人物便耀然於讀者心中眼中了。 在藝術描寫上，此回情節也有著許多成功之筆。如寫黛玉初見賈母一段：「……黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來，黛玉便 知是她外祖母。方欲拜見時，早被她外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。」這可謂是如見如聞，活現於紙上之筆，也是所謂「頰上三毫」,傳神得力。其他如寫鳳姐出場、寶玉出場，也都是為人所稱道的文字。 （二）《鳳姐出場》賞析 黛玉剛進賈府，正和賈母等談論著自己的體弱多病和吃葯等事，「一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：「我來遲了，未曾迎接遠客！」黛玉納罕道：「這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？」來者是誰，作者沒有馬上交代；但這一聲正好像戲曲舞台上角色未出場，先從後台送出一聲響亮的「馬門腔」，它先聲奪人，一下子就把來者的三魂六魄給拘定了。真所謂「未寫其形，先使聞聲」，作者在沒有正面描寫人物的笑語聲，傳出了人物內在之神。 隨著後台這一聲，一個濃妝的少婦出場了。作者接著用重筆濃彩描繪了其外形特徵：「這個人打扮與眾姑娘不同，彩綉輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。」這里，前十數句關於鳳姐衣著和外貌的描寫，是細膩的工筆畫，是實寫，而最後兩句則是充滿了空靈之氣的寫意畫，是虛寫；虛實結合，一個有生命的貴族少婦形象合眼如見。 但作者到此還沒有交代這位少婦是誰。接下去我們先是聽到賈母的介紹：「他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作『辣子』，你只叫他『鳳辣子』就是了。」這一介紹雖然體現了這位濃妝少婦的性格特徵和賈母對她的寵愛，但依然使黛玉不得要領。最後眾姐妹告訴黛玉：「這是璉嫂子」，黛玉這才想起昔日聽母親說過的情況，而王熙鳳這個名字才最終交代了出來。 鳳姐一出場，滿屋內便只有她一個人的說話聲。她先是贊美黛玉「標致」，順手就恭維了賈母；接著又為黛玉幼年喪母傷心拭淚，以此來討取賈母的歡心；等到賈母責備她不該說這些傷心話來招她時，她又「忙轉悲為喜」，自責「竟忘記了老祖宗，該打，該打！」然後又以當家少奶奶的身份，一面安頓黛玉，一面吩咐婆子們……至此，讀者先聞其聲，再見其形，再知其名，再睹其種種表演；出現在讀者面前的王熙鳳，自然就不再是一個抽象的名字，而是一個活生生的人了。鳳姐的出場前後作如許皺染，後文焉得不活跳於紙上！ （三）《寶玉亮相》賞析 緊接著鳳姐出場之後，又接寫了寶玉出場，「一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫環進來笑道：『寶玉來了！』黛玉心中正疑惑：『這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？』－－倒不見那蠢物也罷了。心中想著，忽見丫環話未報完，已進來了一位年輕的公子……」 乍一看，這段描寫似和鳳姐出場出於同一機軸，都是通過了黛玉的耳中所聞、心中所思和目中所見，都是所謂「未寫其形，先使聞聲」。但實際上作者是有意識地把這兩個人物的出場加以對比描寫，使之「相映而不相犯」（甲戌本脂批），這正體現了作者的藝術匠心。 鳳姐出場，「一語未了」，黛玉聽到的是「我來遲了，不曾迎接遠客」的笑語聲，這一聲可謂先聲奪人，一下子就把鳳姐的三魂六魄給拘定了。而寶玉出場，「一語未了」，黛玉聽到的首先是「外面一陣腳步響」，接著是丫鬟的回話聲。「一陣腳步響」，說明來者是個年青的男性（古代女性走路不可能發出腳步響），且是賈母前受寵愛的人（否則不敢如此大膽放肆），這就非常切合寶玉的身分地位；丫鬟的回話聲，一開始就點明了來者系誰，這和鳳姐出場時直至最後才講出姓名來正好前後相映。因此，雖然同是「未寫其形,先使聞聲」，但同中又有異，且通過了所聞之聲的不同，顯示了人物身分性格的差異。如果把這兩個人物的出場描寫調換一下，鳳姐出場是聽到「一陣腳步響」，寶玉出場是聽到「我來遲了，不曾迎接遠客」的笑語聲，那就從根本上失卻了這兩個人物之神。 不僅如此，兩人出場時在黛玉心中所引起的反映也不相同。鳳姐出場，黛玉心中納罕道：「這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？」這里，黛玉的心中所思和以後的目中所見是一致的。而寶玉出場，黛玉心中正疑惑著：「這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？」黛玉的心中所想和實際的寶玉正好適成反照。在此之前，黛玉早就聽得母親說過，二舅母生有個表兄，乃「頑劣異常，極惡讀書,最喜在內幃廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管」；她本人入府後，又聽王夫人親口囑咐：寶玉乃是家裡的「混世魔王」，「嘴裡一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休信他」；一直到寶玉出場前夕，在黛玉心中所喚起的都是這樣一種印象。這種在人物出場前一再加以貶抑的手法，一方面造成了一種強烈的懸念，使讀者產生必欲看個究竟的願望，正如脂批所雲：「不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中已畢有一寶玉矣，幻妙之至。只冷子興口中之後，余已極思欲一見。及今尚未得見，狡猾之至。」（甲戌本）同時，它又和後面黛玉實際的目中所見形成了強烈的反差，從而更襯出了寶玉的神采風韻，脂批所雲「這是一段反襯章法」（甲戌本）者是也。如果說鳳姐的出場是以先聲奪人取勝，那麼寶玉的出場則是以強烈的懸念和反差見長。 （四）《亂判命案》賞析 賈雨村剛到任上，就有一件人命官司詳至案下：金陵一霸薛蟠為爭買被拐賣的香菱，縱容豪奴打死了馮淵，賈雨村在審理此案的過程中，從門子處得悉其中利害，便徇情枉法，胡亂判斷了此案。此回情節之設，一方面是出寶釵之需要，同時亦是為揭露世途之黑暗。特別是其間通過門子之口所提出的一紙「護官符」，對揭露封建官場的黑暗腐朽有著深刻的典型意義。 門子告訴賈雨村：「如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然；倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！所以綽號叫作『護官符。』金陵一省的「護官符」即為四句諺俗口碑，下面並注有其始祖官爵並房次：賈不假，白玉為堂金作馬。寧國榮國二公之後，共二十房分，除寧榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。保齡侯尚書令史公之後，房分共十八，都中現住者十房，原籍居八房。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。都太尉統制縣伯王公之後，共十二房，都中二房，余在籍。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，共八房分。 這里，小說借一紙「護官符」，提出了賈、史、王、薛四個典型的封建家族，它們上通朝廷，下結州縣，盤根錯節，連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應，相互結成了一張龐大而錯雜的封建關系網。四大家族之一的薛家「呆霸王」薛蟠打死人命而被賈雨村「就中維持」這一具體事件，就相當典型地說明了這一點，這正如戚本的一首回前詩所指的：「請君著眼護官符，把筆悲傷說世途。」此回於抨擊封建吏治實是重要的一筆。 此外，甲戌本在門子介紹「這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮」的正文旁，又有行側批雲：「早為下半部伏根。」這實即提醒讀者：四大家族的「榮」、「損」乃是一部小說之「根」，《紅樓夢》的下半部就是圍繞了這條「根」而展開的。所謂「榮」、「損」，亦即興衰，這為我們理解小說是寫封建家族興衰史也提供了啟示。總之，這一回亦如前五回的其他幾回一樣，在《紅樓夢》的藝術結構中佔有重要的位置。 （五）《寶釵撲蝶》賞析 此回情節作者通過對人物性格的刻劃及行動的描繪，生動、形象地再現了人物活動的場面，為我們展現了一幅不可多得的仕女畫。 文中描寫那寶釵一路逶迤來至瀟湘館，想找黛玉一起來玩，「忽然抬頭見寶玉進去了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素習猜忌，好弄小性兒的，此刻自己也跟了進去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。」想畢，抽身回來。這里，作者通過對寶釵內心活動的描寫，顯示了寶釵處事的謹慎和考慮問題的精細周密。這和寶釵平和、穩重的性格是十分相契的。但是，寶釵的性格又不是單一的，接著作者寫寶釵「剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一下一下迎風翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。」這段描寫，使人物的性格顯得豐滿，因寶釵雖是平和穩重，但畢竟是個少女，少女那種天真活潑的情趣，也會在她身上表露出來。 從作者對寶釵撲蝶的細節描寫來看，作者先寫那「一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去」。將蝴蝶飛舞時的形態，描寫得十分逼真。這不僅為我們增添了繪畫美，而且十分自然地引出了人物活動：「寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。」這樣的人物行動描寫，不僅顯得真切、動人，而且給讀者留下了豐富的想像。 （六）《黛玉葬花》賞析 此回寫黛玉因將晴雯不開門一事錯疑在寶玉身上而獨自悲泣。至次日，又恰遇餞花之期，眾姐妹在花園內玩耍，唯獨黛玉卻因滿地落花，勾起無限傷春愁思，因把那些殘花落瓣去掩埋。由不得感花傷已，隨口念了幾句，不想寶玉聽了竟慟倒在山坡之上。 這是一段充滿詩情畫意的情節場面描寫，其新意有三：其一，是借葬花之舉渲染傷感的氣氛，這不僅別出心裁，而且對表現黛玉這樣一位閨閣千金的傷感之情是十分貼切的。其二，以黛玉吟詩來抒發其內心的孤獨和傷感，更能打動讀者的心。畸笏叟曾作批語曰：「余讀葬花吟，凡三閱，其凄楚感慨令人身世兩忘，舉筆再四，不能加批。」其三，以寶玉作陪襯，更加突出了黛玉的悲傷，作者寫寶玉因聽了黛玉的詩而慟倒在山坡上，這雖是淡淡的一筆描寫，但卻比直寫黛玉更有感染力。 從情節結構來說，作者在描寫寶釵撲蝶之後，接著又寫黛玉葬花，這對於表現寶釵和黛玉的性格特點來說，正好起到了相互映襯的作用。這兩段都是十分典型的情節描寫，寶釵撲蝶，作者通過寶釵喜悅之情的描寫，顯示了她平和、開朗的性格特點。而黛玉葬花，則通過悲傷氣氛的描寫，表現了黛玉多愁善感的性格特點。這樣的對比，使寶釵和黛玉的性格特點表現的更加生動、鮮明，使人讀後難以忘懷。 （七）《筵席笑聲》賞析 劉姥姥事先受了囑咐，為了「哄著老太太開個心兒」，在宴會上故意出洋相，逗得大家哈哈大笑。這是一段十分精彩的描寫，最難得的是曹雪芹寫大家都在笑，但笑得各不相同，笑得非常個性化，笑得很合乎人物的身分地位、性格心理，及至年齡和體質狀況。 當賈母說聲「請！」劉姥姥便站起身來，高聲說道「老劉老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！」同時自己「鼓著腮幫子不語。」眾人聽她這幾句話，看她這副可笑的模樣，「上上下下都哈哈大笑起來」。「湘雲掌不住，一口茶都噴了出來。林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫『噯唷』！」小說寫這兩人最先作出這樣的反映是很合理也是很真實的。這兩位都是聰明過人的姑娘，但她們又不同，湘雲頗有男孩兒豪爽不羈之風，所以她忍不住笑時就把口裡不及咽下的「一口茶都噴出來」；黛玉則素來體質纖弱，所以氣都笑岔了，肚子也笑疼了，於是「伏著桌子只叫『噯唷』！」但同樣也是笑得肚子發疼的惜春，則是「離了坐位」，拉著她奶母叫「揉揉腸子」，因為年幼的惜春是有奶母在旁隨時照顧的。 作者寫「薛姨媽也掌不住，口裡的茶噴了探春一裙子，探春的茶碗都合在迎春身上」，也很形象生動，薛姨媽在座上是屬於上一輩的人，連她也不能自持，竟象湘雲姑娘那樣，把口裡的茶「噴了探春一裙子」；而被薛姨媽口裡的茶噴濕了裙子的探春，又不由自主地笑得把手裡的茶碗合在她姐姐迎春的身上，可見把迎春的衣服也弄濕了。這連續性的動作反映出人們笑得前仰後合，樂不可支。寫「寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫『心肝』！」也極其簡約而又准確地寫了同這一老一小的神情動作，賈的歡樂心情和寶玉的撒嬌神態，躍然紙上。至於寫「王夫人笑的用手指著鳳姐說不出話來」，更是傳神之筆。王夫人想到這笑的一幕必定是出於鳳丫頭的促狹，但這既能博得婆婆和大家的歡樂，而又無傷大雅，也就不必深責，何況這時她自己也被笑的力量壓倒了，所以她便只能「用手指著鳳姐兒」而「說不出話來」。這種描寫使人彷彿聽到她的笑聲，看到她的手勢，還聯想到她當時那種愉快的微妙的內心活動，把人物形象突現了出來了。 恩格斯是很重視小說「細節描寫的真實」（《致瑪·哈克奈斯》）的。他又說：「我覺得一個人物的性格不僅反映在他做什麼，而且表現在他怎樣做。」（《致斐·拉薩爾》）正因為曹雪芹絕不是一般地寫他筆下的人物都在「笑」，而是具體地富有個性地寫出人物各自在「怎樣笑」，這就使得一段短短的細節描寫，具有強烈的真實感、鮮明的形象性和生動性，從而形成一種巨大的藝術吸引力和感染力，使讀者對《紅樓夢》里那次宴會產生了一種身臨其境之感。 （八）《湘雲醉眠》賞析 寶玉過生日，恰巧寶琴、平兒、岫煙也是這天生日，因此雖然王夫人不在家，也不曾像往年熱鬧，但大家還是高高興興湊了分子，在芍葯欄中紅香圃三間小敞廳內，擺下宴席，給寶玉等人祝壽。而且，「正因為賈母、王夫人不在家，沒人管束，便任意取樂」，眾人猜拳行令，「呼三喝四，喊七叫八」，滿廳中「紅飛翠舞，玉動珠搖」。緊接著就引出一段充滿詩情畫意的妙文：「憨湘雲醉卧芍葯」。 這段文字不長，從小丫頭笑喜喜走來報信，到湘雲醒來吃了釅茶，銜了醒酒石，喝了醒酒的酸湯，不過四百餘字，但卻描繪了一幅有聲，有色，有花香，有動，有靜，有夢境和詩意的少女春睡圖。山石僻處，青板石凳上，湘雲醉卧花叢。空中彌漫著花香，一群蜂蝶鬧攘攘的圍著。這里是安祥寧靜的花的世界。只有蜜蜂輕輕的嗡嗡聲，湘雲在夢中「唧唧嘟嘟」的說酒令聲，最後是眾人吃吃的笑聲打破了周圍的寧靜和湘雲的夢。這里是落英繽紛的花的世界，芍葯花飛，灑在湘雲酒醉的臉上和華美的衣襟上，連掉在地上的扇子，有一半也已埋在落花里。這是一個多麼美的境界啊！這是有聲的畫，詩與畫的結合，是一曲《睡美人》，也是曲《花之圓舞曲》。 美的圖畫中有美的意境，也有美的性格，醉眠花叢，香夢沉酣的正是也只能是熱情爽朗，不拘禮節的史湘雲，不是也不可能是林黛玉或薛寶釵。林黛玉只會葬花埋香，吟著傷感的《葬花詞》。舉止嫻雅，品格端方的薛寶釵也不可能像史湘雲這么浪漫。只有史湘雲，只有吟著「蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟」（《對菊》）和「且住，且住！莫放春光別去」（《如夢令·柳絮》）這樣詩句的史湘雲，才有這般豪爽的雅興。也只有史湘雲，才這樣灑脫不羈。她是醉了，但不是酩酊大醉，頹然醉倒的。她只是有幾分醉意，想納涼避靜，來到花叢；又懷著美好的詩情，用鮫帕包了芍葯花瓣為枕，在青板石凳上躺下，不覺悠然入夢。在夢里還念念不忘說酒令，真是憨態可掬。「直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。」這酒令也像她的心胸一樣的清朗曠達。這夢是史湘雲的夢，這意境也是史湘雲的意境。曹雪芹不光是為我們描繪了一幅美的圖畫，也為我們描繪了一個美的性格，美的心靈。
⑶ 紅樓夢第一百零七回賞析
抄家後，賈抄母把自己一生的積存，拿出來分給兒孫們。賈政，變成了「真政」，為官為人都是正派的，皇上讓他繼承祖上的官職；享受皇帝隆恩。皇上真英明。
連續幾回，高鶚都在反復強調皇帝對賈府的抄家的必要性，是為了懲治賈珍、賈赦、鳳姐等壞人；下人在抄家時有些胡來，皇上派了北靜王來執行朝廷政策，是非分明，區別對待：壞人壞事要按政策懲辦；賈政是不愛錢的清官，壞事是下面的奴才乾的，鳳姐貪污與賈政無關，皇上對賈政「甚是憫恤」，「著加恩仍在工部員外上行走。所封家產，惟將賈赦的入官，余俱還給，並傳旨令盡心供職。」賈府的敗落不是如曹雪芹所說的是因為封建末世的到來，而是由於某幾個子弟的不肖。對於賈赦、賈珍等所犯過失，朝廷也根據政策一一加以調查研究，按照王法，實事求是，作了正確處理。
續作者高鶚把清朝的最高統治者描寫得那麼可愛英明。曹雪芹說：「拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬！」（第68回）高鶚則說：捨得全身屈，跪拜皇恩賜我福！哎！高鶚你太少了一點中國知識分子的人格了啊！[2]
⑷ 紅樓夢第一百零八回賞析
薛寶釵的生復日，是在抄家之後制不久過的；雖然用了百兩銀子（相當於今之人民幣2至3萬元，也夠嚇人了！），卻過得很不愉快。 死纏綿，林黛玉死了，她的鬼魂仍纏綿著寶玉，見寶玉來瀟湘館，顯靈哭泣，引起寶玉無限相思。這種纏綿伴隨著陰風慘慘，鬼話連篇，讀著怕人。婆子們說，林姑娘死後經常在瀟湘館內哭。是啊，寶玉對她負心，她怎麼不哭？ 活著的賈寶玉有寶釵、襲人、五兒等一夥妻妾尋歡作樂；死了的黛玉在鬼的世界中，獨自一個，在瀟湘館內日夜號哭！ 這樣的描寫，續作者似有否定寶黛之戀的意思；認為「金玉因緣」是正統的，「木石之戀」不過是神瑛迷戀絳珠野草而已。 [2]
求採納
⑸ 紅樓夢 五十五回簡介及賞析
●第五十五回
辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心
趙國基死，探春照舊例回給銀二十兩，趙姨娘答來哭鬧，說她襲人也不如了（襲人母親喪給銀四十兩）。探春主奴分明未讓步。探春又對平兒說鳳姐拿太太的錢落人情。又免了環、蘭家學里的一項銀子。
鳳姐稱贊：好個三姑娘！駁那些挑正嫌庶的「輕狂人」，又說自己騎上老虎了，百事照老祖宗規矩辦。
⑹ 紅樓夢第一百零六回賞析
王熙鳳貪污盤剝，給賈府惹禍，使她羞愧難當。作者對這個女強人貪污犯充滿了同情。
按：「一從二令三人木」解：從：縱也，是放縱的意思。**《禮記·曲禮上》：「欲不可從。」這「從」，就是放縱——一從，謂起初，賈府主子對鳳姐放縱也，任她掌管家政大權，致後來貪污盤剝成禍。令， 《康熙字典》 ：律也，法也，告戒也。二令，後來，被抄家抄出了臟證後，賈府主子對鳳姐用王法責備她，告戒她；賈母臨死前，對她說：「我的兒，你是太聰明了，將來修修福吧！」這回「王熙鳳致禍抱羞慚」，自戒也。三人木，休也。是說賈璉休了鳳姐。
榮府家產概行給還，獨抄出借券照例入官，王風姐一生盤剝和蓄盡化為烏有。所謂"採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜"。貪利剝削者讀此當亦猛省。
賈政說賈璉自己房裡的事尚且不知，家中的事必更不知道，賈璉實無辯，只好委曲含淚。寫怕老婆人，有說不出許多苦處。借親友們口中，補寫家人泥腿吵嚷、門上要錢諸事，隱隱指鮑二、倪二、李十等人，卻不說出姓名，才是親朋口吻。
夾敘孫家要銀，以見孫紹祖無理無情，迎春豈能久活？
王鳳姐囑托平兒扶養巧姐，自嘆枉費心計及尤二姐事，只願早死，苛毒人忽有此慘聲痛語，可為貪財妒刻者現身說法。
敘安頓寧府眷屬及監中使費、賈璉賣地，有不得不然之勢。
賈母禱天哭泣，引出王夫人、寶玉、寶釵大哭，鴛鴦等亦皆陪哭，各人有各人心事。
賈政查看家人名冊及出入賬簿，只有踱來踱去，絕無方法，描寫不能理家人，情形如畫。
於哭聲嘈亂時插敘史家人來，一則好止住哭聲，一則聲說湘雲即日出閣，不來探望之故，情事周匝無遺。
眾家人回鮑二來去緣由，仍是含糊對答及所回之話，的是奴才口吻。家人們一個人手下，尚有親戚奴才，確是勢豪家奴習氣。
⑺ 紅樓夢賞析
《紅樓夢》的文字善於騰挪跌宕，波瀾起伏，不但大的故事情節的發展是如此，在許多局部描寫中也處處表現出這種特色來。在描寫了王熙鳳出場後，賈母即命「帶黛玉去見兩個舅舅去」，而結果是賈赦說：「連日身上不好，見了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見。」賈政也因今天「齋戒」去了，故都沒見著。在禮規上，兩位舅父大人是必須見的，但在文章上如果一個個見面伺候，敘說一番，則不但文字枯燥，而且這兩次舅甥的暗談，文字上也是很不好寫的，結果作者採用避難就易，避實就虛的方法，既做到了理之所必見，又避免了實見時描敘的困難。而且這里的虛見又和前後必須要有的實見相互配合，使文章的氣勢顯得抑揚頓挫，波瀾起伏。
此後，作者用了相當多的文字寫黛玉從寧府回到榮府的一路所見，回榮府後王夫人與黛玉的談話，黛玉與賈母一起進餐，等等。賈府的面貌與生活習慣也都一一寫來，作者的筆鋒似乎已從寫人物出場轉向對賈府其他方面的描繪去了。然而這一切的描寫，恰恰是作者在為另一個更高潮的人物出場作鋪墊，因此，當吃完飯，賈母命令其他人「你們去吧」，只剩下她和黛玉二人之後，剛要說幾句話時，「只聽見外面一陣腳步響，丫鬟來報道：『寶玉來了』。」這樣，小說掀起了這次人物出場的最高潮。作者這樣安排寶玉的出場是經過精心設計的，在一般情況下，整天在「內幃廝混」的賈寶玉，當林黛玉一進賈府時，是馬上就會碰面的，然而作者卻偏偏打發他今天「往廟里還願去」了，一直拖到晚飯後其他人都不在場了，才讓他回家。這種安排，有兩點用意，一是要讓寶、黛二人單獨相會（唯一的賈母在場是當時條件下所不可避免的）。寶、黛最後才相見，就可以把其他該寫的人和事都寫了，然後集中筆墨來寫此二人的相會，以掀起最後的高潮；遣散的人，是為了不發生其他干擾，避免分散讀者的注意力，以突擊這書中的二位主角，這有如舞台上為突出主要人物而時常使用的「凈場」手法一樣。這樣做的結果，就能有力地加強二人的形象，在讀者留下深刻的印象，收到強烈的藝術效果。
賈寶玉的出場，還有一個獨特之處是，他剛一露面，「黛玉一見，便吃一大驚」之後，又進去換了另一副裝束打扮出來。除衣飾的不同外，第一次主要描寫了他的面、色、鬢、眉、鼻、睛等外貌特徵。第二次則寫到了他「轉盼多情，語言若笑；天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角」，——完全是傳神之筆了。在古代小說中，使其主人公只這樣出場亮相的，可說是十分少有的。賈寶玉這個藝術形象給讀者的印象如此深刻，是和作者對他初次上場時運用的這種著意刻劃的獨特手法分不開的。
從以上的描述中可以看出，作者寫這些人物的出場，有的先，有的後，有的是本來在場的，有的是賈母叫人去「請」出來的，有的是黛玉去拜見的，有的是自己趕來的，有的是單個到來，有的是多人出來，有的寫得詳，有的寫得略。有實寫，有虛寫，文章變化多姿，而又合情合理，都體現了作者精密的藝術匠心。
第二，作者對第一次出場的人物，善於用簡潔的筆墨准確描繪其形態外貌，又深刻揭示其性格特徵，給人以不可磨滅的印象，使人物的基本特性在第一次露面時，就深深扎在讀者的腦海中。
如迎春、探春、惜春、雖然「其釵環裙襖，三人皆是一樣的裝束」，可是迎春的「溫柔沉默，觀之可親」，探春的「俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗」，寥寥數語，就已概括出這二人的整個性格特徵。
至於其他主要人物就更是這樣了。文中王熙鳳的出場，描寫的非常出色。作者濃墨重彩地描繪了她的外貌。先總寫她「彩鎊輝煌」，「恍若神妃仙子」，而後細寫她頭上戴的，綰的；項上帶的，裙邊系的；上身穿的，下身著的及外面罩的。真是滿身珠光寶氣，闊綽絕倫；遍體花團錦簇，艷麗無比。這身穿戴，配上她那「丹鳳三角眼」，「柳葉吊梢眉」的俏麗相貌，風騷、苗調的體態，威而不露的神情，再加上丫頭、婆子，眾星捧月似地前呼後擁，這位年輕、風流、得勢、有權的主兒，就從文中活脫脫地站了出來。
再看她的言談舉止，一聲「我來遲了，不曾迎接遠客」，人未到，笑先聞，已初步展示了她放任的性格。這王熙鳳，不出則已，一出則「喧賓奪主」，看她，攜了黛玉的手，就那麼細細打量起來，故作驚嘆道：「天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！」三句話，於誇贊黛玉嬌美容顏，同情黛玉不幸身世之中，蘊含著對賈母不失時機的阿諛逢迎。這王熙風不僅會說，還很會做。她感情極豐富，而目變化迅速，說著、哭著，賈母一制止，立刻就「轉悲為喜」，自我解嘲，說自己勾起老祖宗傷心，該打。作品通過這樣很精煉的外形描寫和一件小事，就把王熙鳳這個人物由表到里的主要特點十分精確地勾畫出來了。
賈寶玉的出場，不僅排在最後，而且事先作過一番渲染，主要是王夫人對黛玉的交底，說賈寶玉是一個「孽根禍胎」，是家裡的「混世魔王」，他的嘴裡「有天沒日，瘋瘋傻傻」。加上黛玉幼時聽母親說過，這個寶玉「頑劣異常，不喜讀書，最喜在內幃廝混」等等。這樣，讀者也就和黛玉一起，事先對賈寶玉形成了一個先入之見：「這個寶玉不知是怎樣個憊懶人呢。」當作者完成了這樣一番鋪墊之後，送到黛玉和讀者面前的寶玉卻完全是另外一個青年公子的形象，尤其是使寶玉接連兩次亮相，由形到神的描繪，不僅使黛玉見了吃一大驚，就是讀者也因前後截然不同的對照，而留下了強烈的印象。此外，作者還托用後人的兩首「西江月」詞，從另一側面揭示了他的性格特點，點破他以後的身世遭遇。從表面看，這里句句都顯示著對寶玉其人的嘲諷；但透過字面，卻又處處看到作者對寶玉性格的贊美。這種欲贊還諷，寓褒於貶的新穎手法，在這里是顯得十分別開生面的。它也是《紅樓夢》刻劃人物的重要手法之一。所謂「無故尋愁覓恨，有時似傻如狂」，這常常是賈寶玉外形特徵的表現，而「行為偏僻性乖張」，「古今不肖無雙」，「於國於家無望」，卻是賈寶玉內在性格的核心所在。從這里我們也可看出，作者所要寫的主要人物主要是封建社會的叛臣逆子，而不是一個風月場中的情痴情種。
作者在描寫林黛玉時，筆觸深入到這位少女的心靈深處，多次直接、間接地描寫黛玉的內心活動，細膩地刻劃了黛玉的精神世界。
作者概述她初到賈府時的心理，說她抱定：「步步留心，時時在意，不肯輕意多說一句話，多行一步路」的主意。在這種心情支配下，她處處仔細地觀察，事事認真地思考，時時謹慎地行動。作者極寫了她如履薄冰的心理狀態，及反映這種心理的細微表情。
黛玉初到賈府，她人地生疏，需要正確地分析，敏捷地判斷，並且迅速地反映到行動上來。這一點在人物描寫上，勢必表現為精煉扼要的心理描寫和人物言行的緊密結合。黛玉幾次選擇座位的情景，就表現了這一特點。黛玉選擇座位時，總要先「度其位次」，然後選擇適合自己身份的位置就坐。文中四處用「一一」修飾黛玉的行動。從這許多的「一一」中，我們看到了黛玉那唯恐性子有不當之處，「被人恥笑了去」的要強性子。
林黛玉雖是出身貴族家庭，但她不是「四大家族」的成員，她寄人籬下，孤苦伶仃。寧、榮二府的赫赫聲勢，這鍾鳴鼎食之家的封建宗法、封建禮教，使林黛玉一踏進賈府大門，就感到一種具大的壓力，她一系列的心理活動，就是這種壓力的反映。作者要與黛玉這個處在特殊地位的「心較比干多一竅」的少女，突出地描寫她的心理，是再好不過的表現方法了。
第三，寫人物出場與介紹兩府環境交插進行，配合自然，相得益彰。
在寫黛玉與眾人會面時，作者還穿插寫了不少黛玉所見賈府房舍的結構，豪華的陳設，貴族家庭的禮規家法以及生活習慣等等。安排這樣的穿插，即使人物的出場能夠有波瀾起伏，文章可以做得變化多姿，同時這些穿插內容的本身又是不可少的，因為通過第十七回「試才題對額」後面有對大觀園的系統介紹，而兩府的環境這樣一個必不可少的內容則主要是從這里的穿插來反映的，因此這些穿插又不是處於一種附屬的地位，而是有其獨立的重要意義。同時這里所寫的一切，又很符合林黛玉的身份地位和文化修養。因此對賈府環境的描繪，實際也是從一個特定的側面表現了剛剛進入這個環境的人物林黛玉。從這里也可看到，《紅樓夢》的文字不但沒有一處閑筆，而且任何一個人，一件事的寫法都不是隨意寫出來的，其中的關聯和脈絡值得我們認真研究學習。
第二篇
《紅樓夢》讀後感
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、後世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然後紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情
在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄託；
即使可憐，卻擁有了他人後世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了後世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們
這樣，就什麼都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許
我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛情的悲劇存在於每個時代。痴也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的痴纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇
都是歷史中不可少的一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的痴男怨女都在愛情
光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻
不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇
歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。
註定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰
⑻ 紅樓夢的全文賞析500左右
社會悲劇
社會悲劇來源於人與社會的矛盾，而且往往是因為社會的不合理給人造成的悲劇。中國四大名著之一《紅樓夢》是一個很好的例子。
《紅樓夢》通過賈府由盛到衰的客觀描寫和寶黛愛情的悲劇以及大觀園「群芳」凋零的藝術再現，表現了一種繁華即逝，美質不常的夢幻意識。一部《紅樓夢》就是演繹「繁華即逝，美質不常」這八個字的。
在一個身心倍受束縛、壓抑，人格被扭曲，靈魂被掏空的毫無生氣、毫無激情的社會里，賈寶玉依然保持著對真性情的追求，其毫無虛偽的真實人格是建立在自然人性基礎之上的。他用自己的真實性情來對待這個社會，他的痴、傻、呆、狂都是當時自然的心理釋放，可在「正常」人的眼中這卻有幾分變態的感覺。我不知悲哀的該是寶玉，還是「正常的」芸芸眾生。寶、黛的愛情以悲劇告終，寶玉的徇入空門是多麼的無可奈何，盡管皈依宗教，他內心的痛苦並未消減。這種無法真正割斷情緣的自欺性出家，比之徹底了悟的出傢具有更加濃厚的悲劇色彩。無論是在喧囂的塵世還是寂滅的空門，沒有解脫。這種感情的真誠與理智的自欺交錯撞擊，在客觀上構成了《紅樓夢》傳導的「大無可奈何」的悲劇意蘊。
有佚名氏《讀紅樓夢隨筆》說：「凡傳奇皆先衰後盛，《紅樓》獨先盛後衰，已是獨樹一幟，且於起首一序，即將結局倒攝提前，此尤創古今未有之格。」
《紅樓夢》是人在封建社會中悲劇命運的一曲無盡的輓歌，曹雪芹以細致深刻的筆觸，解剖到社會的每一個細胞，說明了不合理的社會規則是在如何毀滅自由的人性和人類美好的本質力量。也無怪乎有人評價《紅樓夢》是中國古代真正意義上獨一無二的悲劇。
⑼ 紅樓夢第五十五回賞析
「才自清明志自高，生於末世運偏消」，這是《紅樓夢》里說探春的頭兩句，概括了她的性格和命運。這位三小姐算得上是賈府女眷中唯一的一位全才，她的性格，她的人品，她的才幹，在整個賈府中閃著異樣的光彩，這樣正派、干練而又精細的掌家人實在難得。但封建勢力本質上就是摧殘人、扼殺人的，在崇尚男尊女卑的社會里，她只能在園內搞一些小打小鬧的事，社會大天地里是容不得她去一展才華的。封建正統思想也浸毒了她的靈魂，她對作為偏房的生母充滿怨恨，眼裡只有王夫人，對生母則形同陌路，甚至看成奴才。封建思想對青年的腐蝕毒害，使探春的心靈受到極大扭曲。「生於末世運偏消」，盡管探春志高才贍，終歸挽救不了賈府日趨衰敗的命運。她的命運也只能付之他人，無可奈何地聽憑封建力量的擺布。
戚總評：噫！事亦難矣哉！探春以姑娘之尊，以賈母之愛，以王夫人之付託，以鳳姐之未謝事，暫代數月，而奸奴蜂起，內外欺侮，錙銖小事，突動風波，不亦難乎！以鳳姐之聰明，以鳳姐之才力，以鳳姐之權術，以鳳姐之貴寵，以鳳姐之日夜焦勞，百般彌縫，猶不免騎虎難下，為移禍東吳之計，不亦難乎！況聰明才力不及鳳姐，權術貴寵不及鳳姐，焦勞彌縫不及鳳姐，又無賈母之愛，姑娘之尊，太太之付託，而欲左支右吾，撐前達後，不更難乎！士方有志作一番事業，每讀至此，不禁為之投書以起，三復流連而欲泣也！