夏日絕句賞析

『壹』 夏日絕句李清照翻譯及賞析

《夏日絕句》是宋朝大詩人李清照的作品，這里運用了項羽的典故，來表現對於西楚霸王項羽氣節的佩服，以及諷刺南宋朝廷偏安一隅

『貳』 求杜牧《題烏江亭》王安石《烏江亭》李清照《夏日絕句》三首詩的全詩及賞析

夏日絕句 李清照
生當作人傑, 死亦為鬼雄。 至今思項羽, 不肯過江東
對項羽是回思念的
《題烏江亭》 杜牧答
勝敗兵家事不期, 包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。
對項羽以為卷土重來也是可以的
《烏江亭》
王安石 百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯為君王卷土來!
不可能重來
這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度並不一樣，他們的角度分別是什麼？
第一首是從兵家用兵的角度來評價的
第二首是從民心向背的角度來評價的
第三首是從節操（氣節）角度來評價的

這三首詩借對項羽的評價分別表達了什麼觀點？
杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。
王安石認為民心和形勢決定了戰爭的勝負，歷史的規律不可違背。
李清照認為人要講求氣節，活著要干一番轟轟烈烈的事業，死了也要氣壯山河。

『叄』 李清照的一生（要最詳細的）和所有的詩詞...

李清照畫像李清照（1084—1155）號易安居士，南宋女詞人，漢族，濟南章丘人，婉約派代表詞人。有《易安居士文集》等著作傳世。紀念館座落在泉城——山東濟南大明湖畔。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》等。
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個人簡介
李清照李清照（1084-1155），號易安居士，南宋女詞人，婉約派代表。漢族，濟南章丘人。有《易安居士文集》等著作傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》、《醉花陰》等。 生於書香門第，父親李格非精通經史，長於散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。她的詞委婉、清新，感情真摯。其創作以北宋、南宋生活的變化呈現出前後期不同的特點。前期的詞反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁，如《如夢令》。後期的詩詞變清麗明快為凄涼悲痛。因為她的丈夫去世，再加上亡國之痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感，也寄託了強烈的亡國之思。 最為有名的要數《夏日絕句》，還有《漁家傲》中婉轉的夢境，李清照的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對後世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為「易安體」。 她的紀念館座落在泉城——山東濟南大明湖畔。
[編輯本段]人物生平
李清照出生於一個愛好文學藝術的士大夫家庭。父親李格非濟南歷下人，進士出身，蘇軾的學生，官至提點刑獄`禮李清照與丈夫趙明誠部員外郎，藏書甚富，善屬文，工於詞章。現存於曲阜孔林思堂之東齋的北牆南起第一方石碣刻，上面寫有：「提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年(1102年)正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。」母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。由於家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時代便工詩善詞。 十八歲時，李清照與趙明誠結婚。婚後，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，「夫婦擅朋友之勝」。李清照與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。趙父是當時有名的政治家，官右丞相。婚後，她把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上。她同趙明誠互相砥礪，進行詞的創作，技法日臻成熟。一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據《嫏環記》載，趙明誠接到後，嘆賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食，三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：「只三句絕佳。」趙問是哪三句，陸答：「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」 然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。 公元1127年，北方女真族（金)攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，給她帶來沉痛的打擊和極大的痛苦。後來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。 趙明誠胸懷滿腔熱血，可卻出師未捷身先死。第二年趙明誠病死於建康（今南京），更給她增添了難以忍受的悲痛。在李清照孤寂之時，張汝州為騙取李清照錢財，趁虛而入，對李清照百般示好。李清照當時無依無靠，便頂世俗之風嫁給張汝州。婚後，二人發現自己都受到了欺騙，張汝州發現李清照並沒有自己預想中的家財萬貫，而李清照也發現了張汝州的虛情假意，甚至到後來的拳腳相加。之後，李清照發現張汝州的官職來源於行賄，便狀告張汝州，在當時的社會環境下，妻子告發丈夫，即使印證丈夫有罪，妻子也要同受牢獄之苦。李清照入獄後，由於家人收買了獄卒，入獄九天便被釋放李清照和趙明誠，這段不到百天的婚姻就此結束。 目睹了國破家亡的李清照「雖處憂患窮困而志不屈」，在「尋尋覓覓、冷冷清清」的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。金兵的橫行肆虐激起她強烈的愛國情感，她積極主張北伐收復中原，可是南宋王朝的腐朽無能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓，表達對宋王朝的憤恨。 多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最後寂寞地死在江南。
[編輯本段]代表作品
詞
《武陵春》、《醉花陰》、《一剪梅•紅藕香殘玉簟秋》、《小重山•春到長門草青青》、《憶秦娥•臨高閣》、《多麗•小樓寒》、《好事近•風定落花深》、《如夢令•昨夜雨疏風驟》、《如夢令•常記溪亭日暮》、《聲聲慢•尋尋覓覓》、《念奴嬌•蕭條庭院》、《轉調滿庭芳•芳草池塘》、《清平樂•年年雪裡》、《菩薩蠻•風柔日薄春尤早》、《減字木蘭花•浪淘沙簾外五更風》等。
詩
《浯溪中興碑詩》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣台》、《上樞密韓肖胄詩》《夏日絕句》等。
文
《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》等。
文章選錄
《詞論》
樂府聲詩並著，最盛於唐。開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所。曰：「表弟願與坐末。」眾皆不顧。既酒行樂作，歌者進，時曹元謙、念奴為冠，歌罷，眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰：「請表弟歌。」眾皆哂，或有怒者。及轉喉發聲，歌一曲，眾皆泣下，羅拜曰：「此必李八郎也。」 自後鄭、衛之聲日熾，流靡之變日煩。已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》、《如夢令》等詞，不可遍舉。 五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。獨江南李氏君臣尚文雅，故有「小樓吹徹玉笙寒」、「吹皺一池春水」之詞。語雖奇甚，所謂亡國之音哀以思者也。 逮至本朝，禮樂文武大備，又涵養百餘年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱於世。雖協音律，而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，而破碎何足名家。至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律者何耶？蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，又押上去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協，如押入聲則不可歌矣。 王介甫、曾子固文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知別是一家，知之者少。後晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘；賀苦少典重；秦則專主情致，而少故實，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態；黃則尚故實，而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。 李清照在《詞論》中主張詞必須尚文雅，主情致，協音律，不滿典重，苦少，故實，提出「詞，別是一家」之說。
《金石錄》序
又《金石錄》三十卷者何？趙侯德甫所著書也。取上自三代、下迄五季，鍾、鼎、甗、鬲、盤、彝、尊、敦之款識，豐碑大碣、顯人晦士之事跡，凡見於金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶。上足以合聖人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之。可謂多矣。嗚呼！自王涯、元載之禍，書畫與胡椒無異；長輿、元凱之病，錢癖與傳癖何殊？名雖不同，其惑一也。 余建中辛巳，始歸趙氏。時先君作禮部員外郎，丞相作禮部侍郎，候年二十一，在太學作學生。趙、李族寒，素貧儉。每朔望謁告，出，質衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文果實。歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。後二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史、魯壁、汲冢所未見之書。遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自已。後或見古今名人書畫，三代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得耶？留信宿計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日。 後屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有餘。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精緻，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。收書既成，歸來堂起書庫，大櫥簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。或少損污，必懲責揩完塗改，不復向時之坦夷也。是欲求適意，而反取憀栗。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無塗金刺綉之具。遇書史百家，字不刓缺，本不訛謬者，輙市之，儲作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。於是幾案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。 至靖康丙午歲，侯守淄川，聞金寇犯京師，四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來，既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚鎖書冊什物，用屋十餘間，期明年春再具舟載之。十二月，金人陷青州，凡所謂十餘屋者，已皆為煨燼矣。 建炎戊申秋九月，侯起復知建康府，己酉春三月罷，具舟上蕪湖，入姑熟，將卜居贛水上。夏五月，至池陽，被旨知湖州，過闕上殿。遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：「如傳聞城中緩急，奈何？」戟手遙應曰：「從眾。必不得已，先 棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器；獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之！」遂馳馬去。塗中賓士，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，書報卧病。余驚怛，念侯性素急，奈何病痁，或熱，必服寒葯，疾可憂。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黃芩葯，瘧且痢，病危在膏肓。余悲泣，倉皇不忍問後事。八月十八日，遂不起，取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣屨之意。葬畢，余無所之。 朝廷已分遣六宮，又傳江當禁渡。時猶有書二萬卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他長物稱是。余又大病，僅存喘息。事勢日迫，念侯有妹婿，任兵部侍郎，從衛在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。冬十二月，金寇陷洪州，遂盡委棄。所謂連艫渡江之書，又散為雲煙矣。獨余少輕小卷軸書帖，寫本李、杜、韓、柳集，《世說》、《鹽鐵論》，漢唐石刻副本數十軸，三代鼎鼐十數事，南唐寫本書數篋，偶病中把玩，搬在卧內者，巋然獨存。 上江既不可往，又虜勢叵測，有弟迒，任勅局刪定官，遂往依之。到台，台守已遁；之剡，出睦，又棄衣被走黃岩，雇舟入海，奔行朝，時駐蹕章安。從御舟海道之溫，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。紹興辛亥春三月，復赴越；壬子，又赴杭。先侯疾亟時，有張飛卿學士，攜玉壺過視侯，便攜去，其實珉也。不知何人傳道，遂妄言有頒金之語，或傳亦有密論列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，盡將家中所有銅器等物，欲赴外庭投進。到越，已移幸四明。不敢留家中，並寫本書寄剡，後官軍收叛卒取去，聞盡入故李將軍家。所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。惟有書畫硯墨，可五七簏，更不忍置他所，常在卧榻下，手自開闔。在會稽，卜居士民鍾氏舍。忽一夕，穴壁負五簏去。余悲慟不已，重立賞收贖。後二日，鄰人鍾復皓出十八軸求賞，故知其盜不遠矣。萬計求之，其餘遂不可出，今知盡為吳說運使賤價得之。所謂巋然獨存者，乃十去其七八。所有一二殘零，不成部帙書冊三數種。平平書帖，猶復愛惜如護頭目，何愚也耶！ 今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，芸簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輙校勘二卷，題跋一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而復取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也！ 嗚呼，余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以區區記其終始者，亦欲為後世好古博雅者之戒雲。紹興二年、玄黓歲壯月朔甲寅，易安室題。 ——《金石錄後序》
[編輯本段]易安體
李清照的詞獨具一家風貌，被後人稱為「易安體」。 李詞有兩大特點，一是以其女性身份和特殊經歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，從而擴大了傳統婉約詞的情感深度和思想內涵；二是善於從書面語言和日常口語里提煉出生動曉暢的語言，善於運用白描和鋪敘手法，構成渾然一體的境界。
[編輯本段]藝術特色
李清照的詞以南渡為界，分為前後兩期。
前期詞
前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》中描寫惜春憐花的感情： 「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。 試問卷簾人，卻道海棠依舊。 知否，知否？應是綠肥紅瘦。」 另一首 ： 「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟， 誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。」 她因趙明誠外出而作的相思怨別詞，更是情意深摯，別具一格。如《醉花陰》描寫女詞人在「佳節又重陽」時，倍感孤寂，於是以黃花自喻說： 「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」 她的構思新穎，意趣高雅，不是一般男性作家代言體怨詞所能相比的。又如《一剪梅》下篇抒發詞人盼望丈夫來信的心情: 「花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁。 此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。」
後期詞
原作： 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。 雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 譯文： 紅藕香殘，鮮艷的荷花凋謝了，從竹席上感到深深的涼意，輕輕提起薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。天空中燕群排成隊形飛回來，（有沒有）傳回誰的家書？鴻雁飛回的時候，（轉眼間）已是夜晚，如洗的月光傾瀉在西樓，（我在這盼望著）。 花，自在地飄零，水，自在地飄流，一種離別的相思，你與我，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。 賞析： 詞的上片主要描述詞人的獨居生活。 「紅藕香殘玉簟秋」是以點帶面的寫法，給讀者描繪了一幅詞人眼中的余香裊裊的秋景圖。荷花已謝，雖仍留有殘香，卻不免透出秋的冷落與蕭條。玉席也已涼了，秋意漸來，秋涼漸濃。中國的文人自古就悲秋，更何況是獨守空閨的女詞人呢？怎能不讓她倍感孤獨寂寥、怎能不思念遠行的丈夫呢？ 為排遣心中的愁緒而「輕解羅賞，獨上蘭舟」。一個「獨」字而意境全出：曾經是夫唱婦隨，曾經是攜手並肩，曾經是舉案齊眉，而現在卻是煢煢孑立，形單影只；舉目四望，相伴的只一「蘭舟」而已！本是為「消愁」而來，怎奈卻是「愁更愁」,相思之情不禁更重更濃。 看到鴻雁，詞人想像著也許是丈夫托鴻雁捎來家信，她把蘇武雁足傳書的典故巧妙地融於眼前的情景之中，自然妥帖，餘味無窮。我們可以設想：詞人甚至會猜想丈夫在信中告訴自己歸期、行程，那種企盼之情溢於字里行間。 「雁字回時，月滿西樓」，看到雁群飛回故里，自然會強化企盼丈夫回來的心緒。我們似乎看到詞人獨自憑欄遠眺，柔柔的月光灑滿西樓，雁字回時，那種清冷，那種孤獨，那種寂寥，怎可言傳？ 下片是詞人抒發內心感受，直抒相思之苦。 詞用「花自飄零水自流」起興，這既是寫她在舟中所見，也是她的內心所感。花飄水流本是物之自態，卻使詞人觸景生情：流水落花無從體味她的情懷，依舊我行我素地流走飄落，這更增加了詞人的傷感與凄涼。句中「自」用得最妙，詞人移情於物又借物抒情，正如屈原所說「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮」，表達 了對韶光易逝的感慨。這樣，詞中的感情就使人覺得比單純的思念更深入了一層，更富有暗示性，給讀者留有更大的想像空間，更增添了感染力。 「一種相思，兩處閑愁」，是直接抒發相思之情。詞人把夫妻雙方合起來寫，這是她設身處地地想像丈夫也如自己一樣深深地思念著對方，可是空間上的距離使二人不能相互傾訴，只好各自思念著、愁悶著。這也是女性特有的細膩之處。 但是這只是鋪墊，詞的主旨落在最後兩句「此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭」上。相思之情要用「計」來「消除」，卻又「無計可消除」，可見相思之深 之苦。眉間心上，「斬不斷，理還亂」。我們可以從中體會到詞人的萬千愁緒，這與她的「只恐雙溪舴艨舟，載不動許多愁」有異曲同工之妙，給人以無限的遐想。 通觀全篇，詞人以細膩委婉的筆觸抒寫自己對丈夫的綿綿不絕的相思之情，用平常無奇的文字表現新奇的意境。此詞是李清照細膩深婉的風格的最好詮釋，也使《一剪梅》成為李清照的代表作之一。
《聲聲慢》
原作： 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。 這次第，怎一個愁字了得？ 譯文： 獨處陋室，若有所思地東尋西覓。但過去的一切都在動亂中失去了，永遠都尋不見覓不回了。眼前只有冷冷清清的環境，空房內別無它物。室外是萬木蕭條的秋景，這種光景又引起我內心的感傷。於是凄涼慘痛悲戚之情一齊涌來，令人痛徹心扉、難以忍受了，特別是秋季驟熱驟冷的時候最難以保養將息了。飲進愁腸的幾杯薄酒 根本不能抵禦晚上的冷風，寒意望天空，卻見一行行秋雁掠過，回想起過去在寄給丈夫趙明誠的詞中曾設想雁足傳書互通音信，但如今夫君已去，書信無人可寄，故見北雁南來聯想起詞中的話雁已是老相識了，更感到傷心。 地上到處是零落的黃花，憔悴枯損。如今有誰能與我共摘啊！整天守在窗子邊孤孤單單的怎麼容易挨到天黑啊！到黃昏時又下起了綿綿細雨，一點點一滴滴灑落在梧桐葉上發出令人心碎的聲音，這種種況味一個愁字又怎麼能說盡？ 賞析： 《聲聲慢》是她晚年的名作，歷來為人們所稱道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感動過多少人。當時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛。就是在這種背景下作者寫下了《聲聲慢》這首詞，通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。詞風深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期詞作的開朗明快。 要注意的是，這首詞中作者抒發的那種非比尋常的凄苦哀愁，格調看起來雖顯低沉，但分析此詞不能脫離作者所生活的環境和時代氛圍。聯系作者的遭遇，可知作者這一深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個社會背景之下產生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個時代依託，有了一定的現實性和社會意義。因此，我們可以說《聲聲慢》這首滿含凄苦情的詞。堪稱千古絕唱!
《醉花陰》
原作： 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。 佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 譯文： 稀薄的霧氣濃密的雲層掠起煩愁直到白晝，龍腦的香料早已燒完了在爐金獸。美好的節日又到重陽，潔白的瓷枕，輕紗籠罩的床廚，昨日半夜的涼氣剛剛浸透。在東籬飲酒直飲到黃昏以後，淡淡的黃菊清香飄滿雙袖。別說不會消損神魂，珠簾捲起是由於被受西風，閨中少婦比黃花更加消瘦。 賞析： 在這首詞里，雖然寫的是思親，但是卻沒有出現思親或相思之苦的語句，而是用了敘事的方式，表達 出深深的思親的愁苦。顯的很沉重高雅。 古詩詞中以花喻人瘦的作品屢見不鮮。但比較起來卻均未及李清照本篇寫得這樣成功。原因是，這首詞的比喻與全詞的整體形象結合得十分緊密，比喻巧妙，極切合女詞人的身份和情致，讀之親切。詞的意境通過描述了重陽佳節作者把酒賞菊的情景，烘託了一種凄涼寂寥的氛圍，表達了作者思念丈夫的寂寞與孤寂的心情。 補充資料： 據說李清照將這首詞寄給在外做官的丈夫趙明誠後，趙明誠贊賞不已，自愧寫詞不如妻子，卻又想要勝過她，於是杜門謝客，苦思冥想，三日三夜，作詞五十首，並將李清照的這首詞夾雜其中，請友人陸德夫評論。陸德夫細加玩味後說：「只三句絕 佳。」趙明誠問哪三句，陸德夫說：「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」正是本詞的最後三句。
《如夢令》
原作： 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。 譯文： 經常記起在溪邊的亭子遊玩直到太陽落山的時候，喝著一壺小酒，沉醉在美景之中。游興滿足了，天黑往回劃船，錯誤地劃進了荷花深處。搶著劃呀，搶著劃呀，驚動滿灘的水鳥，都飛起來了。 賞析： 這是一首憶昔詞。寥寥數語，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。接著寫「興盡」歸家，又「誤入」荷塘深處，別有天地，更令人流連。最後一句，純潔天真，言盡而意不盡。
劇情簡介
越劇李清照寫南宋少女李清照，在鞦韆上與年輕的學者趙明誠吟詩誦詞，結為知音。婚後，夫妻志同道合，相敬如賓，沉浸在詩詞創作和《金石錄》的編撰之中。10年後，趙明誠赴任離家，夫妻聚少離多。金人入侵中原，李清照經歷了國亡家破、背井離鄉、丈夫病死異鄉、古董盡數被騙的一迭迭苦痛與災難。直到晚年，李清照仍不能回到魂牽夢縈的故鄉。因為痛、因為愁、因為太多的無望與絕望，她曾有過沉落。然而，正是人生的大不幸與社會的大動盪，才更加提升了作為亂世女詞人李清照的詞格和人格，她為後人留下了一首首千古傳誦不絕的精美詞章。 該劇以女詞人之純、少婦之愛、中年之悲、暮年之哀為主線，用李清照12首著名詩詞作鏈接，反映了女詞人在追求美好理想卻歷經悲壯的人生中，夫妻攜手守護優秀傳統文化、憂國憂民、借詞抗爭的高尚人格和愛國主義情懷。
演出歷史
南京市越劇團為創作排練好這個劇目，歷時2年余，經10易其稿，於2001年在南寧市舉行的第七屆中國戲劇節中一展風采，獲中國曹禺戲劇獎優秀劇目獎、優秀編劇獎、優秀導演獎（曹其敬、韓林根）、優秀音樂獎（音樂作曲吳小平、唱腔設計王水庚、詩詞領唱樊建萍）、優秀舞美設計獎（舞美設計周本義、張海豹、俞輝，燈光設計伊天夫、楊慶錦，服裝設計藍玲、馬硯波，化妝設計藍玲、徐霞英、王偉）、優秀表演獎（陶琪飾李清照，華潔飾趙明誠）等大獎及表演獎（盛月芳、沈秋萍）共21個單項獎。 同一題材的越劇電視劇《人比黃花瘦》，由徐進，羅懷臻編劇，傅全香、計鎮華聯袂主演，執導趙煥章，獲第十三屆全國電視劇「飛天獎」榮譽獎。另有8集越劇音樂電視劇《李清照》，由張波編劇，於2002年拍攝，導演梁永璋。

『肆』 夏日絕句 的說課稿

夏日絕句

【宋】李清照

教學目標：

1、培養獨立鑒賞詩詞的能力，形成個性化的審美情趣。

2、了解詩詞大意，能有感情朗誦詩詞，背誦詩詞。

3、培養學生的愛國激情。

教學課時數：2課時

教學過程：

一、 揭示課題，介紹作者背景。

南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」這首詩贊嘆項羽是個英雄，寧死也不願苟且偷生。今天我們一起來學習這首古詩。

作者背景

李清照（1084-約1151），宋代女詞人。號 易安 居士，濟南（在今山東）人。早期詞風清麗婉約。後期避難江南，國破家亡，詞風轉向凄苦，但她的詩卻充滿慷慨悲憤之情。

二、賞析《夏日絕句》

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

三、誦讀古詩。

1、 小組交換賞析，組長記錄學生的賞析或評價，大家動手把有價值的見解綜合成一篇賞析文章。

2、 全班交流。

3、 知道朗讀。

4、 這首詩中，你最喜歡哪句？為什麼？

四、背誦古詩

看看你用了多長時間背下這首古詩。

五、教師小節。

『伍』 夏日絕句賞析

夏日絕句
作者：李清照
原文：
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。

譯文
活著就應該作人中豪傑，
死了也應作鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
注釋
①人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。
②亦：也。
③鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：「身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。」
④項羽（前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），因無顏見江東父老，自刎而死。
⑤江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方，即會稽郡「吳中起義」，秦會稽郡治所在吳縣（今蘇州）。

創作背景

據載：公元1127年，強悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。
不久 ，丈夫趙明誠被任命為京城建康的知府。一天深夜，城裡發生叛亂，身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之後，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然並無爭吵，但往昔的魚水和諧已經一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。
1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對無語氣氛尷尬。行至烏江，站在西楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯翩，心潮激盪。面對浩浩江水，隨口吟就了這首。趙明誠站在她身後，聞聽之後愧悔難當，深深自責。從此便鬱郁寡歡一蹶不振，不久便急病發作而亡。

賞析
作者：佚名
李清照這首，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。「生當作人傑，死亦為鬼雄」這不是幾個字的精緻組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。「當作」之所「亦為」，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以「婉約派之宗」而著稱文壇的光環映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？「至今思項羽，不肯過江東。」女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者苟且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧於英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所託，以死相報。「不肯」！不是「不能」、不是「不想」、不是「不願」、不是「不去」。一個「不肯」筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種「可殺不可辱」、「死不懼而辱不受」的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語！
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

————資料來自古詩文網

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夏日絕句 李清照 生當作人傑， 死亦為鬼雄。 至今思項羽， 不肯過江東 [注釋] 1. 人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。 2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：「身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」 3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。 [今譯] 活著的當作人中的豪傑， 死了也應是鬼中的英雄。 人們到現在還思念項羽， 只因他不肯偷生回江東。 [解說] 這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩 僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

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李清照《夏日絕句》注音閱讀與賞析

李清照

shēng dāng zuò rén jié ，

生當作人傑，

sǐ yì wéi guǐ xióng 。

死亦為鬼雄。

zhì jīn sī xiàng yǔ ，

至今思項羽，

bú kěn guò jiāng dōng

不肯過江東

[注釋]

1. 人傑rén jié：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。

2. 鬼雄guǐ xióng：鬼中的英雄。屈原《國殤》：「身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」

3. 項羽xiàng yǔ（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

作者簡介：李清照專題

翻譯：

huó zhe de dāng zuò rén zhōng de háo jié ，

活著的當作人中的豪傑，

sǐ le yě yīng shì guǐ zhōng de yīng xióng 。

死了也應是鬼中的英雄。

rén men dào xiàn zài hái sī niàn xiàng yǔ ，

人們到現在還思念項羽，

zhī yīn tā bú kěn tōu shēng huí jiāng dōng 。

只因他不肯偷生回江東。
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。

當時南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。

詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。

如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

『捌』 <烏江亭>與<夏日絕句>的賞析與點評

烏江亭①
王安石
有戰疲勞壯士哀，
中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在②，
肯為君王卷土來③？

使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然
譯文：經過戰爭的的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之後大勢難以挽回。即便江東的子弟現在還在，但是，誰能保證他們為了項羽而卷土重來？
疑難點注釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮，為項羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區，是項羽起兵之地。③肯：豈肯，怎願。
賞析：這是針對杜牧的詩寫的一首詩，表現了王安石對項羽失敗的看法。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：「 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。」意思是批評項羽胸襟不夠寬廣，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰爭賣命了。

夏日絕句

李清照

生當作人傑，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東

[注釋]

1. 人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：「身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」

3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

[今譯]

活著的當作人中的豪傑，

死了也應是鬼中的英雄。

人們到現在還思念項羽，

只因他不肯偷生回江東。

[解說]

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。