路得記里的名句

A. 闖關東經典名句

1.人這一輩子有災有難，自己在刀尖上滾，滾過來你就活命，滾不過來你也別怨誰，這就叫闖江湖吧，有人幫扶你呢，是你的造化，沒人幫扶你，你也別怨天，別怨地，因為誰都不欠你的。

2.千萬別提窮富二字，天底下為富不仁的人多了，我是看重了您是一位仁義之人，如果你也把我當作是仁義之人的話，咱們就以兄弟相稱。

3.下棋千萬別和生人下，手裡都有十六個子，你知道哪路是高手啊，誰也別把誰當成西瓜，任你踩，任你揣，哪怕就剩一個卒子，說不上就能把你拱死了！這就叫真人不露相啊。

4.人嘴兩張皮，嘴長在人家那，愛怎麼說怎麼說吧！

5.別看他今天鬧的歡，小心將來拉清單，這清單一拉就是算總賬的時候。

6..急什麼，遇事穩住神。

7.老潘家不光在咱頭上拉巴巴，他拉完了巴巴，還讓咱說他拉的巴巴香，他娘的，天下哪有這個道理，我就是那煮不爛的死牛筋，從今天起，誰也別跟我說走字，只要我有一口氣在，我就要和老潘家較著勁的斗，斗他個飛沙走石，斗他個翻江倒海，咱老朱家永遠在這條街上安營紮寨，咱就是那鐵板子上的釘子，誰也別想把它拔嘍！

8..不知道，金銀不換，知道了，全他媽扯蛋。

9.越是順溜，就越要小心。得意不可再往。

10.古往今來，哪有什麼真朋友啊，都是些狐朋狗友，驢啃癢，我啃你一口，你啃我一口，哪天啃的不香應了，就翻臉了。

11.人吶，認命難，不認命也難。

12..看天上的星星，一個挨著一個，你亮你的，我亮我的，不爭不搶，一千年是這樣，一萬年也是這樣，和和氣氣。

B. 易經里的名句

易經里名句
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
2、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。
3、《易》，窮則變，變則通，通則久。
4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知； 故君子之道鮮矣！
6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
7、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
8、居上位而不驕，在下位而不憂。
9、方以類聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
12、唯君子為能通天下之志也。
13、君子以教思無窮，容保民無疆。
14、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思無窮，容保民無疆。
16、君子敬以直內，義以方外。
17、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
18、含章可貞，或從王事，無成，有終。
19、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
20、君子以遏揚善，順天休命。
21、謙謙君子，卑以自牧也。
22、君子以獨立不懼，遁世無悶。
23、天地感，而萬物化生；聖人感人心，而天下和平。
24、君子以見善則遷，有過則改。
25、是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
26、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。
27、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
28、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭（1）如蘭。
29、君子上交不諂，下交不瀆。
30、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
31、子曰：「亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。
33、尺蠖（2）之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
34、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
35、終日乾乾，與時偕行。
36、能經眾正，可以王矣。
37、君子以作事謀始。
38、子曰：「聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神
39、無平不陂，無往不復，艱貞無咎。
40、日月麗乎天，百穀草木麗乎土。
41、師出以律，失律凶也。
42、君子以蒞（3）眾用晦而明。
43、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恆其德，或承其羞。
46、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。
47、天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
48、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
49、有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子然後有君臣；有君臣，然後有上下；有上下，然後禮儀有所錯。
50、損而不已必益。益而不已必決。

C. 邊城經典名句

沈從文邊城經典語錄
、凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。
2、我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷,有個人的心會結成冰.—沈從文
3、我走過許多地方的路行過許多地方的橋看過許多次數的雲喝過許多種類的酒卻只愛過一個正當最好年齡的人。
4、有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
5、我就這樣一面看水一面想你。
6、在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
7、該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言。
8、有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土。
9、一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
10、我走過無數的橋，看過無數的雲，喝過無數種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人，我應當為自己感到慶幸。
11、生命都是太脆薄的一種東西，並不比一株花更經得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的'可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。
12、我明白你會來，所以我等。
13、人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
14、日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫治好了。
15、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。
16、這個人也許永遠不回來了,也許明天回來。
17、值得回憶的哀樂人事常是濕的。
18、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
19、像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情里。

D. 駱駝祥子中的名句

有時候一篇文章，一個故事就能讓人的一生改變，希望有關於駱駝祥子中名言摘抄的這篇文章能對您有所幫助！
錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠里養不出牡丹來
那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章.
他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.
希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些乾草上放著.什麼響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。
夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.
夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.
不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.
那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，彷彿處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一隻手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。
他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒（註：一邊兒，即同樣的。）粗；臉上永遠紅撲撲的。
弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那麼亮，墊子是那麼白，喇叭是那麼響。
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！
雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實雨並不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
悲哀中的禮貌是虛偽。
風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了牆上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回盪著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裡看著；他剛從風里出來，風並沒能把他怎樣了！
太陽西斜了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河水沒有多少水，可是長著不少的綠藻，像一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出微腥的潮味。
河南的菏塘的綠葉細小無力的浮在水面上，葉子左右時時冒起些細碎的小水泡。東邊的橋上，來往的人與車過來過去，在斜陽中特別顯得匆忙，彷彿都感到暮色將近的一種不安。

E. 《堂吉訶德》里的名句名段

他又瘦抄又高又細溜，兩片臉頰彷彿在口腔里接吻似的 ：

「桑丘，你記著：假如你一心嚮往美德，以品行高尚為榮，你就不必羨慕天生的貴人。血統是從上代傳襲的，美德是自己培養的；美德有本身的價值，血統卻沒有。 」

F. 季羨林文章里的名句～

天涯地角有窮時，只有相思無盡處
我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影
宛如一場春夢，十年就飛過去了
命運允許我堅定了我的信念
「要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。」

「就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。」

「我快一百歲了，活這么久值得。因為盡管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現在總的是人和政通、海晏河清。」

「我的家鄉在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。」

「最後兩句話是——『國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年』。人民的靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。」

清塘荷韻

樓前有清塘數畝，記得三十多年前初搬來時，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。後來時移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得"半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊"，再也不見什麼荷花了。我腦袋裡保留的舊的思想意識頗多，每一次望到空盪盪的池塘，總覺得好像缺點什麼。這不符合我的審美觀念。有池塘就應當有點綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什麼都沒有強。最好的最 理想的當然是荷花。中國舊的詩文中，描寫荷花的簡直是太多太 多了。周敦頤的《愛蓮說》讀書人不知道的恐怕是絕無僅有的。他那一句有名的"香遠益清"是膾炙人口的。幾乎可以說，中國沒有人不愛荷花的。可我們樓前池塘中獨獨缺少荷花。每次看到 或想到，總覺得是一塊心病。

有人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在 蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠埋在泥 中。這都是一些主觀的願望，蓮芽能不能夠出，都是極大的未知 數。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天命了。這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心裡總是希望，忽然有一天，"小荷才露尖尖角"，有翠綠的 蓮葉長出水面。可是，事與願違，投下去的第一年，一直到秋涼 落葉，水面上也沒有出現什麼東西。經過了寂寞的冬天，到了第 二年，春水盈塘、綠柳垂絲，一片旖旎的風光。可是，我翹盼的水面上卻仍然沒有露出什麼荷葉。此時我已經完全灰了心，以為 那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由於人力無法解釋的原因，大概不 會再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。

但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發現，在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人 喜愛，但是卻細弱單薄，可憐兮兮地平卧在水面上像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長出了五六個葉片。我總嫌這有點太少，總希望多長出幾片來。於是，我盼星星、盼月亮，天天到池塘邊上 去觀望。有校外的農民來撈水草，我總請求他們手下留情，不要 碰斷葉片。但是經過了漫漫的長夏，凄清的秋天又降臨人間，池塘里浮動的仍然只是孤零零的那五六個葉片。對我來說，這又是 一個雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。真正的奇跡出現在第四年上。嚴冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長葉的時候，在去年飄浮著五六個葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴冬的冰下並沒有停止運動，因為在離開原有五六個葉片的那塊基地比 較遠的池塘中心，也長出了葉片。

葉片擴張的速度，擴張范圍的廣大，都是驚人地快。幾天之內，池塘內不小一部分，已經全為 綠葉所覆蓋。而且原來平卧在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片， 不知道是從哪裡聚集來了力量，有一些竟然躍出了水面，長成了 亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑，怕池中長的是水浮蓮，而 不是真正的荷花。這樣一來，我心中的疑雲一掃而光：池塘中生 長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。天地萌生萬物，對包括人在內的動、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗禦。只要你肯費力來觀察一下，就必 然會承認這一點。現在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個勇敢的葉片躍出水面以後，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地擴散、蔓延。不到十幾天的工 作，荷葉已經蔓延得遮蔽了整個池塘。從我撒種的地方出發，向 東西南北四面擴展。我無法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走 動。反正從露出水面的荷葉來看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前這個局面。光長荷葉，當然是不能滿足的。

荷花接踵而至，而且據了解 荷花的行家說，我門前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅 色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個蓮瓣，看上去當然就 與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕於蓮葉之上，迎風弄姿，似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩："畢竟西湖六月中，風 光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。"愛其詩句之美，深恨沒有能親自到杭州西湖去欣賞一番。現在我門前池塘中呈現的就是那一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜 名為"季荷"。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以 荷而傳嗎？前年和去年，每當夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊 在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。"蟬噪林 愈靜，鳥鳴山更幽。"我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那裡，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。

倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒 影卻是從下邊向上落，最後一接觸到水面，二者合為一，像小船 似地漂在那裡。我曾在某一本詩話上讀到兩句詩："池花對影落，沙鳥帶聲飛。"作者深惜第二句對仗不工。這也難怪，像"池花 對影落"這樣的境界究竟有幾個人能參悟透呢？晚上，我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜，天 空中的月亮又明又亮，把一片銀光灑在荷花上。我忽聽"撲通" 一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中，她大概是認為水中有白 玉盤，想撲上去抓住。她一入水，大概就覺得不對頭，連忙矯捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支離破碎，好久才恢復了原形。今年夏天，天氣異常悶熱，而荷花則開得特歡。綠蓋擎天， 紅花映日，把一個不算小的池塘塞得滿而又滿，幾乎連水面都看不到了。一個喜愛荷花的鄰居，天天興致勃勃地數荷花的朵數。今天告訴我，有四五百朵；明天又告訴我，有六七百朵。但是，我雖然知道他為人細致，卻不相信他真能數出確實的朵數。

在荷葉底下，石頭縫里，旮旮旯旯，不知還隱藏著多少骨朵，都是在 岸邊難以看到的。粗略估計，今年大概開了將近一千朵。真可以 算是洋洋大觀了。連日來，天氣突然變寒，好像是一下子從夏天轉入秋天。池 塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來變成殘荷之日也不會 太遠了。再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷也將消逝得無影無 蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定 能夠圓的。"既然冬天到了，春天還會遠嗎？"我為我的"季荷"祝福。

G. 城南舊事里有什麼名句和名人名言

爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。

媽媽呀，你怎麼會這樣做回？在這個世界上必然會有愛答，但過度愛反而成了溺愛，害了自己的孩子，媽媽，松下您慈愛的雙手，讓我自己去感悟人生吧！

小樹下定決心：接受太陽的考驗，長成參天大樹。

老師教給我，要學駱駝，沉得住氣的動物。

我對自己說，把它們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來。

當一些水汽凝結成白色顆粒，它不知那是霜，不顧一切寒冷，依然做著春天的夢。日久天長，小樹學會了自立。

平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的生活造不出時代的偉人。

動手動腦的實踐能力，那是真正免去了孩子自立自強的性格啊!

母愛是無私的，父愛是偉大的。

H. 桃花源記中名句

1、忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

譯：忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流的兩岸，長達幾百步，其中沒有別的樹，芬芳的青草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁亂交雜。

2、 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。

譯：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的東西。田間小路交錯相通，村落間都可以聽到雞鳴狗叫的聲音。

3、其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），並怡然自樂。

譯：人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂.

4、自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境。

譯：（村人）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子、兒女和同縣的人來到這個與人世隔絕的地方。

5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

譯：（村人）問現在是什麼朝代，竟然不知道經歷過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

6、餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。

譯：其他的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天後，向村裡人告辭離去。

7、南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。

譯：南陽劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地打算前往。

8、未果，尋病終, 後遂無問津者。

譯：卻沒有實現，不久就得病死了，此後就再也沒有人問詢了。

參考資料來源：網路-桃花源記

I. 史鐵生經典語錄名言名句賞析

史鐵生名言
1、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
2、人有三種根本的困境，第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間並且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力永遠趕不上他慾望的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。
3、我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。
4、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
5、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
6、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
7、不應該因為現實的不滿意，就遷怒於那亘古的夢想，說它本來沒有。
8、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
9、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
10、10.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有餘；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
11、用一種方式拒絕一種生活。關於自殺和死亡。
12、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
13、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
14、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
15、我決心做一個好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個好孩子。但是我每時每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什麼時候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。
16、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
17、8.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。
18、有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什麼—眼睫毛。
19、愛情，並不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
20、對於心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
21、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。
22、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
23、6.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心裡安家落戶。心裡的事情一多，就會變得雜亂無序，然後心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心裡，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕鬆快樂的節奏中，收獲真正應該屬於自己的那份成功。
24、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
25、歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
26、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經露面，某些正蟄伏於可能性中待機而動。
27、我常以為是醜女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
28、9.承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉澱其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
29、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
30、人為什麼要寫作？最簡要的回答就是：為了不至於自殺。
31、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
32、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
33、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
34、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
35、作家應該貢獻自己的迷途。
36、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。「浮生若夢」，「人生幾何」，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；「青山依舊在，幾度夕陽紅」，與永恆的自然相比，人生不過是一場夢。
37、事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
38、消滅人性的最有效的辦法也是消滅慾望。
39、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心裡安家落戶。心裡的事情一多，就會變得雜亂無序，然後心也跟著亂起來有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心裡，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
40、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
41、活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
42、時間的偉大在於它永遠能自圓其說。
43、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
44、當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。……有很多人問：史鐵生從20歲上就困在屋子裡，他哪兒來的那麼多可寫的？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。
45、人的故鄉，並不止於一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。
46、任何生活都比你想像得復雜。
47、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
48、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
49、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠。看來差別永遠是要有的。
50、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：慾望。
51、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多麼困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結集出版。
52、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。
53、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
54、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能
55、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
56、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
57、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多
58、所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
59、它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。
60、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
61、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
62、睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。
63、宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉為永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
64、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問並要求著生存的意義。
65、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
66、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞台它也已經是藝術。
67、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
68、一個出生了，這就是一個不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實，上帝交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果。所以死不是一件急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
69、在還沒有我的時候這個世界就已存在了——這不過是在有我之後我聽到的一種傳說。到沒有我的時候這個世界會依舊存在下去——這不過是在還有我的時候，我被要求同意的一種猜測。
70、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。
71、我來的時候是個孩子，他有那麼多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多麼漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。
72、11.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。「浮生若夢」，「人生幾何」，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；「青山依舊在，幾度夕陽紅」，與永恆的自然相比，人生不過是一場夢。賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，「人過留跡，雁過留聲」，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
73、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝再交給我們這個事實的時候，順便保證了它的結果。所以死不是一件急於求成的事，死是一個必然會將臨的節日。
74、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉澱其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
75、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個「更」字。
76、當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
77、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際並不美滿時，喜歡實際的中國人才不至於全面地倒向實際，而放棄飄繚於心魂的愛的夢想。
78、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
79、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在…
80、一旦模擬者完美無缺，那麼模擬和偽裝就都變成真事了。
81、如果宗教是人們在不知時對不相幹事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的嚮往卻鍛造了宗教精神。
82、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。
83、人，真正的名字是慾望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅慾望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅慾望。那麼，是消滅慾望的同時也消滅恐慌呢，還是保留慾望的同時也保留人生。
84、愛如果是你的心願，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。
85、愛是軟弱的時刻，是求助於他者的心情，不是求助於他者的施予，是求助於他者的參加。
86、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然回降臨的節日。
87、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問並要求著生存的意義。
88、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。(www.lz13.cn)
89、粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。
90、日子久了，我感到我們都有結識的願望，但似乎都不知如何開口，於是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。
91、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷於實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
92、發現他人之丑惡，等於發現了自己之丑惡的可能。
93、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
94、萬事萬物，你若預測他的未來你就會說他有無數種可能，可你若回頭去看他的以往你就會知道其實只有一條命定之路。
95、我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
96、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
97、要為活著找到充分理由。
98、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

J. 求：《西廂記》里的名句

首先是《長亭送別》的〔正宮端正好〕：

碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

此曲把暮秋的蕭條景色和崔鶯鶯、張君瑞兩人的離愁別恨天衣無縫地交織在一起摹寫，一直被認為是王實甫的絕唱。甚至被後人臆想出了不少離奇古怪的傳說，謂王實甫寫到此處時，由於嘔盡心血而死，所以後續部分是由關漢卿完成的。明清兩代的文學家、戲曲家輾轉傳播此說的不在少數。王世貞在《藝苑卮言》中說：「《西廂》久傳為關漢卿撰，邇來乃有以為王實夫者，謂郵亭夢而止；又雲：至『碧雲天，黃花地』而止，此後乃關漢卿所補也。」在王世貞之前，有都穆的《南濠詩話》，也有相似的講法，不過比較含混些。在王世貞之後，又有梁廷枏《曲話》，直書「世傳實甫作《西廂》至『碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛』，構想甚苦，思竭，撲地遂死」。則此曲稱之為元曲第一句亦無不可也。另一曲，亦在《長亭送別》一出中，即〔收尾〕：

四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。

寫暮色蒼茫中的山野旅客，極盡蕭條凄涼的氣氛。由於天色在逐漸暗下來，由於樹林和山巒的阻隔，在馬背上的張君瑞與佇立在長亭畔的崔鶯鶯彼此都已處於對方的視線之外了，而他們之間彼此的切骨相思之情又如此深厚，如此濃重，當然是無法解消、無法排遣的。「大小車兒如何載得起」呢？清初毛西河特別喜愛此曲，曾說：「……直起下曲『大小車兒如何載得起』句，此元詞暗度金針之法。」又說：「結句與李易安詞『只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁』意同。」「五四」稍後，謝冰心所寫詩歌，也有採用這種修辭手法的句子。現代戲曲理論家分析《長亭送別》時，都對此曲作了高度評價。

再就是《妝台窺簡》出將結束時，鶯鶯托紅娘帶交給張君瑞的詩箋上所寫《明月三五夜》這首詩：

待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。

這首詩中藏了一個啞謎，對於張君瑞來說，究竟是相約幽會？還是挑逗戲弄？只有鶯鶯自己心裡明白。結果是張君瑞認為鶯鶯暗示他跳牆去相會，結果被搶白了一場，弄得狼狽不堪而病了。紅娘為之不平，鶯鶯也為之內疚，這才導致了「月下佳期」的實現。這首詩是《西廂記》全劇的主要關目之一，在任何情況之下，都省略不掉。所以現在《西廂記》的改編本也都保存了。明清之間有人編選了一部《唐代閨秀詩選》，選了《明月三五夜》，所署作者之名則為崔鶯鶯。此詩四句，為一氣呵成之名句也。