君子名句

① 《論語》中關於君子的名言

1.君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與。 【譯文】有德行的君子努力追求根本的完善,基礎建立了社會規范才得以形成。所以,孝敬父母...

② 竹子君子氣節的名句

竹子君子氣節的名句：
咬定青山不放鬆
立根原在破岩中
千磨萬擊還堅勁
任爾東西南北風
竹石
清·鄭板橋
鄭板橋做《竹石》，以竹明志。詩中寫竹子牢牢紮根在青山岩縫之中，經歷無數磨難和打擊仍然身骨堅勁，任憑酷暑嚴冬，從不畏懼來自東西南北的狂風擊打。實則以竹自比，托物言志。托岩竹的堅韌頑強的品質，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的志向；以此表現他面對種種艱難困苦，寧折不彎，不與黑暗社會同流合污，決不向任何惡勢力屈服的品格。
人憐直節生來瘦
自許高材老更剛
曾與蒿藜同雨露
終隨松柏到冰霜
詠竹
宋·王安石
王安石的《詠竹》贊揚竹子剛正有節，越老彌堅，直面大自然的考驗，不怕風吹雨打、霜煎雪熬。同時，他自己百折不撓的氣概也通過翠竹表現出來，不因年老而退縮，老而彌堅，期望大展宏圖的抱負詩中盡顯。
寧可食無肉，不可居無竹
無肉令人瘦，無竹令人俗
人瘦尚可肥，士俗不可醫
旁人笑此言，似高還似痴
若對此君仍大嚼
世間那有揚州鶴
於潛僧綠筠軒
宋·蘇軾
蘇軾一首《於潛僧綠筠軒》將竹帶入了君子的庭院。一句「寧可食無肉，不可居無竹」寫出了他可以不食肉，但住所必定要有竹相伴。「無肉令人瘦，無竹令人俗」寫沒有竹就會使人俗氣，將竹代表的君子高雅之意蘊含其中。從此，君子之所必定有竹。
獨坐幽篁里
彈琴復長嘯
深林人不知
明月來相照
竹里館
唐·王維
不僅身處世俗之中的時人以竹言志，歸隱之人同樣以竹為伴，鄰竹而居。《竹館里》是「詩佛」王維歸隱後作，寫出詩人獨自閑坐在幽靜竹林，一輪明月相伴，一邊彈琴一邊高歌的悠然生活與閑適的情趣。即使已經歸隱，但還是以琴相伴，幽居竹林，傳達出詩人寧靜淡泊、高雅絕俗的精神境界。
竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌，竹是一幅自成的畫。修竹千竿,情牽歷代詩人；洞簫一管，唱遍古今心志；丹筆一枝,繪盡人間春色。

③ 有關「君子」的名句 (要帶有"君子"這兩個字。)

1.以小人之心,度君子之腹.
2.人不知而不慍，不亦君子乎？
3.君子周而不內比，小人比而不周
4.君子懷德，小人懷土容；君子懷刑，小人懷惠。
5.君子喻於義，小人喻於利。
6.君子欲訥於言而敏於行
7.君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也
8.君子坦盪盪，小人長戚戚
9.君子成人之美，不成人之惡；小人反是.
9.君子和而不同；小人同而不和
10.君子泰而不驕；小人驕而不泰。
11.君子恥其言而過其行。
12.君子求諸己；小人求諸人.

④ 儒家經典中感悟君子的名句

（1）結合「誦讀儒家經典，涵養君子之風」專題，找出關於論述儒家經典的內書籍即可，如《論容語別裁》《孟子的智慧》．
（2）結合自己掌握的儒家經典中關於描述「君子」的名句，選擇一處，然後闡述什麼是「君子」即可．
答案：（1）AD；（2）示例：人不知而不慍，不亦君子乎？不被人了解而不生氣，君子襟懷大度，對人寬容．

⑤ 古人對君子的獨特見解:用經典名句

1
、子曰：
「君子周而不比，小人比而不周。
」
-----
《論語·為政》

孔子說：
‚君子相互團結但不互相勾結，小人相互勾結但不能互相團結。
‛

2
、子曰：
「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
」
-----
《論語·里仁》

孔子說：
‚君子所思是德行，小人所思是有利可圖；君子心中想的是法，小人心中想的是僥幸。
‛

3
、子曰：
「君子喻於義，小人喻於利。
」
-----
《論語·里仁》

孔子說：
‚君子明白大義，小人只知道小利。
‛

4
、子曰：

「君子不器。」
----
《論語·為政》

孔子說：
‚君子不應該像器具一樣，作用僅限於某一方面，應多才多藝。
‛

5
、子曰：
「君子坦盪盪，小人長戚戚。
」
-----
《論語·述而》

孔子說：
‚君子心胸寬廣，小人經常憂愁。
‛

6
、子曰：
「君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
」
----
《論語·顏淵》

孔子說：
‚君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
‛

7
、子曰：
「君子和而不同，小人同而不和。
「
----
《論語·子路》

孔子說：
‚君子態度和順，但不會苟同別人；小人容易附和別人的意見，但其實不能與別人平和相處。
‛

8
、子曰：
「君子泰而不驕，小人驕而不泰。
」
----
《論語·子路》

孔子說：
‚君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。
‛

9
、子曰：
「君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
」
----
《論語·憲問》

孔子說：
‚君子中沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。
‛

10
、子曰：
「君子上達，小人下達。
」
----
《論語·憲問》

孔子說：
‚君子向上，通達仁義；小人向下，追求名利。
‛

11
、子曰：
「君子固窮，小人窮斯濫矣。
」
-----
《論語·衛靈公》

孔子說：
‚君子窮困時尚能安守，小人窮困了就不約束自己而胡作非為了。
‛

12
、子曰：
「君子求諸己，小人求諸人。
」
------
《論語·衛靈公》

孔子說：
‚君子嚴格要求自己，強調內省的態度，遇事從自身找原因，而不是怨天尤人。
‛

13
、子曰：
「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
」
------
《論語·衛靈公》

孔子說：
‚君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務；小人不可以接受重大任務，卻可以用小事
情考驗他。
‛

⑥ 子曰:君子開頭的名句

子曰：君子不器。
子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
子曰：「君子恥其內言而過容其行。」
子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者；過則勿憚改。」
子曰：君子喻於義，小人喻於利。
子曰：君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。
子曰：君子無所爭，必也射乎；揖立上而升，下而飲，其爭也君子。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。

⑦ 儒家經典中有許多論述「君子」的名句，請寫一句就此闡述什麼才是「君子」。

子曰：質勝於文則野，文勝於質則史，文質彬彬，然後君子。

⑧ 古人關於君子的名言

君子恥其言而過其行
君子以誇誇其談為恥。而行動中總是力求做得更好!

人不知而不慍，不亦君子乎？
別人不了解我，但我並不為此而感到慍怒，感到郁悶，感到煩惱，這，不也是胸懷坦盪的君子嗎？

君子務本，本立而道生。
君子樹立做人的根本,也就出現了大道的最高境界。

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反。

不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。
不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正了解他。

君子求諸己，小人求諸人。
大意是說,君子做什麼事情,首先考慮自己怎麼做,失敗了,也是檢討自己的過失。小人做什麼事情,總是指望別人,失敗了,也認為是別人的問題

子曰：「君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」
君子不厚重就沒有威嚴;
學習,就可以不粗鄙淺陋;
要以忠信為主;不要同與自己不同道的人交朋友;有了過失不要怕改正."
過,則勿憚改.指出了對過失的正確態度,是閃爍著真理光輝的格言.

子曰：「君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」

君子沒有什麼可爭的事情。如果有爭的話，也必定是射箭比賽吧！即使這比賽也先是互相作揖致敬然後登堂，比賽完後走下堂互相敬酒。這樣的爭，也還是君子之爭啊！

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
君子不會致力於飲食及居住環境上追求安飽,努力勤快地做事而且謹慎地說話,又能主動地向志向行為高尚的人請求教導指正,這樣就可以稱得上是好學的人了。
子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」

子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
君子看中義
小人看中利
與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。

子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
孔子說:「君子說話要謹慎,而行動要敏捷。」

子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
君子廣泛地學習文化知識，並且用禮來約束自己，也就可以不離經叛道了啊！

子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚」
君子的心胸平坦寬廣,光風霽月; 小人的心胸狹窄不平,常懷憂愁

子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
君子坦盪而不驕狂,小人驕狂而不坦盪

子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
行君子之道的人群里，可能有言行不一，達不到要求而不仁者。
行小人之道的人群里是不可能有仁者的

其興也,君子常多而小人常鮮。
其亡也,小人常多而君子常鮮。
君子多而去之者,小人也;小人多而去之者,君子也。
君子好生,小人好殺;好生則世治,好殺則世亂。
君子好義,小人好利。治世則好義,亂世則好利。
君子常坦盪，小人常戚戚。
君子常泰然,小人常憂勞。
君子常失於厚,小人常失於薄;
君子過於愛,小人過於忍。
君子常念及刑法,故謹於自守。小人常念及恩惠,故勇於求乞。
君子常懷念於德性,小人常懷念於鄉土。
君子常重義,小人常重利

仲尼曰:「君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也。」《禮記·中庸》
子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」 《論語·為政》
君子喻於義，小人喻於利。《論語·里仁》
子曰:「君子坦盪盪,小人長戚戚。」 《論語·述而》
君子固窮,小人窮斯濫矣。《論語·衛靈公》
子曰:「君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。」 《論語·憲問》
子曰:「君子上達,小人下達。」 《論語·憲問》
君子樂與人同,小人樂與人異。君子同其遠,小人同其近。《易·同人·彖》
小人當退黜之時,往往疾視其上。君子則窮通皆樂,未嘗一日忘其君。《讀易詳說》解《易·否·初六》
臣聞為人君者,在乎善善而惡惡,近君子而遠小人。善善明,則君子進矣; 惡惡著,則小人退矣。《貞觀政要》卷五
夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。《莊子·山木》
天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣,君子不為小人之匈匈也輟行。《荀子·天論》
太多了，說不完

⑨ 子曰:君子開頭的名句

子曰：君子不來器。
子曰：「源君子欲訥於言而敏於行。」
子曰：「君子恥其言而過其行。」
子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者；過則勿憚改。」
子曰：君子喻於義，小人喻於利。
子曰：君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。
子曰：君子無所爭，必也射乎；揖立上而升，下而飲，其爭也君子。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。

⑩ 帶君子的名句

1、君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠——三國·版諸葛亮
2、 君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。——明·洪自誠
3、君權子有終生之憂，無一朝之患也——孟子
4、君子義以為質,禮以行之，孫以出之,信以成之。君子哉!——孔子
5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子