勸學賞析孟郊

Ⅰ 孟郊古詩勸學的解釋 緊急！！！！！！！！！！！

勸學 （唐）孟郊

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擊石乃有火，
不擊元無煙。
人學始知道，
不學非自然。

萬事須已運，
他得非我賢。
青春須早為，
豈能長少年。

【注釋】

1.乃：才。
2.元：原本、本來。
3.始：方才。
4.道：事物的法則、規律。這里指各種知識。
5.非：不是。
6.自然：天然。
7.運：運用。
8.賢：才能。
9.青春：指人的青年時期。
10.豈：難道。
11.長：長期。

【譯文】

只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不會冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐；別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？

【作者】

孟郊（公元751—814），湖州武康（今浙江省德清）人。唐代著名詩人。
秋登宣城謝眺北樓

李白

江城如畫里，山曉望晴空；

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙含橘柚，秋色老梧桐；

誰念北樓上，臨風懷謝公。

[譯]：

我登上謝眺北樓俯瞰坐落在江畔的宣城，我覺得它美得好像在畫里一樣。句溪和宛溪夾城而流，在秋天裡，溪水格外澄清，水面泛出晶瑩的光，如明鏡一般。橫跨兩溪的鳳凰橋和沂川橋在碧水夕陽的映照下宛若天上落下的彩虹。人家的一縷縷炊煙，使橘柚的深碧、梧桐的微黃色呈現出一片蒼寒的顏色，秋色使梧桐樹更顯蒼老。誰能想到就在這時候，我在這里迎著蕭颯的秋風懷念著當年的謝眺呢？

[題解]：

謝眺北樓是謝眺任宣城太守時建的，是宣城的登覽勝地。詩人開門見山，一開頭就把所見景色概括了出來，馬上抓住人心。以後他用「明鏡」、「彩虹」突出「江城如畫」，用「人煙寒橘柚，秋色老梧桐」描繪「山晚晴空」，瞧，多麼完整而又有層次。在這里，詩人不僅寫了秋景，也寫出了秋天的意境。

Ⅱ 《勸學》唐.孟郊 的詩意在哪裡呀！！

勸學 （唐）孟郊

擊石乃有火，
不擊元無煙。
人學始知道，
不學非自然。

萬事回須已運答，
他得非我賢。
青春須早為，
豈能長少年。

【譯文】

只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不會冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐；別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？

Ⅲ 古詩勸學孟郊思想感情

《勸學》是，唐代詩來人孟郊所寫源，全詩四句四十個字，寫出學習讀書的重要。說不學習知識是不會從天上掉下來的。錯過了學習的時間，少年還會回來嗎？

勸學 （唐）孟郊
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擊石乃有火,
不擊元無煙.
人學始知道,
不學非自然.
萬事須已運,
他得非我賢.
青春須早為,
豈能長少年.
【注釋】
1.乃：才.
2.元：原本、本來.
3.始：方才.
4.道：事物的法則、規律.這里指各種知識.
5.非：不是.
6.自然：天然.
7.運：運用.
8.賢：才能.
9.青春：指人的青年時期.
10.豈：難道.
11.長：長期.
【譯文】
只有擊打石頭,才會有火花；如果不擊打,連一點兒煙也不會冒出.人也是這樣,只有通過學習,才能掌握知識；如果不學習,知識不會從天上掉下來.任何事情必須自己去實踐；別人得到的知識不能代替自己的才能.青春年少時期就應趁早努力,一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎?

Ⅳ 孟郊的<<勸學>>有什麼道理

起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙專以軍營屬中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。

等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這么晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去

Ⅳ 《勸學》唐.孟郊

【譯文】

只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不會冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐；別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？

孟郊 (751-814)

唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人。早年貧困，曾游兩湖、廣西，無所遇合，屢試不第。46歲始中進士，50歲為溧陽尉。元和初，任河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)暴病去世。張籍私謚為貞曜先生。孟郊專寫古詩，現存詩500多首，以短篇五古最多。其中有的詩反映現實，揭露藩鎮罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；有的表現骨肉深情，如《遊子吟》、《結愛》、《杏殤》等；有的刻畫山水風景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天台》、《峽哀》、《游終南山》等；有的寫仕途失意，抨擊澆薄世風，如《落第》、《溧陽秋霽》、《傷時》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等；而「出門即有礙，誰謂天地寬」(《贈崔純亮》)一類詩，雖反映了世途艱險，但也表現了作者偏激的心情。孟詩藝術風格，或長於白描，不用詞藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險。這兩種風格的詩，都有許多思深意遠、造語新奇的佳作。但也有些詩過於艱澀枯槁，缺乏自然之趣。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，唐人張為稱他的詩「清奇僻苦主」，而蘇軾則稱「郊寒島瘦」。後來論者把孟、賈二人並稱為苦吟詩人的代表

Ⅵ 孟郊《勸學》的點評

起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」專呂蒙以軍營中事屬務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。
等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這么晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。

Ⅶ 孟郊勸學詩的總意思

勸學 （唐）孟郊

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擊石乃有火，
不擊元無煙回。
人學始知道，
不學非自然答。

萬事須已運，
他得非我賢。
青春須早為，
豈能長少年。

【譯文】

只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不會冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐；別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？

Ⅷ 唐代詩人孟郊的勸學

怎麼勸學剛呢？剛認識不久的朋友給他一些祝福，祝他生日快樂，幸福美滿！

Ⅸ 孟郊《勸學》詩。

【勸學】孟郊

擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道專，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢屬。
青春須早為，豈能長少年。

勸學
勉勵人學習；鼓勵人努力學習

知道
通曉天地之道，深明人世之理
聞一言以貫萬物，謂之知道。——《管子》

得：
（會意。金文字形，右邊是「貝」（財貨）加「手」，左邊是「彳」，表示行有所得。手裡拿著財貨，自然是有所得。本義：得到，獲得）

長：時間久
長，久也。——《廣雅》

Ⅹ 《勸學》孟郊——翻譯

原文：

初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲回卿治經為博士邪！但當答涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。

譯文：

起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。

等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這么晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。