聰明思賞析
Ⅰ 勤學善思智慧真,洞察世事學問深。 安貧樂道無憂慮,胸懷朝陽上征程
勤奮好學 努力思考 獲得真實的智慧。
透過表面看到人世的真相，這樣的人生大學問才是真實的。
過著勤儉的生活。守著中庸之道的原則。你的生活無憂無慮。
努力上進，又能看破人生。美好的生活就在前方。
僅供參考
Ⅱ 什麼字得意思可以解釋為：有才華，聰明....
聰穎
冰雪聰明
靈朽
Ⅲ 聰明的各種意思
1,投機取巧（中性，有時為贊）
2，同上，但是有貶義
看語境不同意境也不同
Ⅳ 思考真的能讓人變聰明
人聰明與否決定於人的智商；思考可可增加一個人想問題的深度。
Ⅳ 簡述林語堂中國人之聰明的思想內涵
林語堂中國抄人之聰明的思想內涵有以下三點：
1、中國人之聰明以和讓為美德，求一心之安，適時自保，卻於國無益；
2、中國人之聰明以糊塗為幌子，實則避世清高、自私自利，缺少民族擔當；
3、作者既借「中國人之聰明」表達了對民族智慧和傳統的關注，又表達了對國家文化命運的擔憂。
(5)聰明思賞析擴展閱讀：
老莊固古今天下第一等聰明人，道德經五千言亦世界第一等聰明哲學。然聰明至此，已近老猾巨奸之哲學，不為天下先，則永遠打不倒，蓋老猾巨奸之哲學無疑。蓋中國人之聰明達到極頂處，轉而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。
中國人為世界最聰明之一民族，似不必多方引證。能發明麻將牌戲及九龍圈者，大概可稱為聰明的民族。中國留學生每在歐美大學考試，名列前茅，是一明證。
或謂此系由於天擇，實非確論，蓋留學者未必皆出類拔萃之輩，出洋多由家庭關系而已。以中國農工與西方同級者相比，亦不見弱於西方民族。此尚系題外問題。
老莊固古今天下第一等聰明人，道德經五千言亦世界第一等聰明哲學。然聰明至此，已近老猾巨奸之哲學，不為天下先，則永遠打不倒，蓋老猾巨奸之哲學無疑。蓋中國人之聰明達到極頂處，轉而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。
Ⅵ 聰明的意思
聰明人的特徵
多言、得瑟、顯擺、好勝、極速、激進之人多是小聰明，是故，這些聰明再多都是小聰明，了義因果，攝受自如的智慧再少也是大智慧。小聰明如能統攝六根，精進得當，亦易生智慧。
Ⅶ 聰明但不智慧。 解析意思，越詳細越好。快快快！
聰明不代表智慧。聰明是一種生存的能力，它多數是得益於一種遺傳；而智慧，是一種生存境界，它更多的是後天的一種修為。
——題記
在這個世界上也許有很多聰明的人，但真正有智慧的人並不多，包括我自己。我承認自己是一個比較聰明的人，但我卻不敢說自己是一個特別智慧的人。
聰明的人，總是靠耳朵，靠眼睛。所謂耳聰目明。然後便是一張能言善變的巧嘴。這些我都具備。生活中的我，是一個原則性很強的人。或許，我有一顆若水柔心沒錯，我總是特別友善的看待與對待生命中的那些人那些事。如果我尊你敬，沒問題，我們的關系一定可以一直維系下去，因為我本性是一個比較長情的人。
可是，如果我敬你一丈，你卻侵我一厘，我可以讓，視為無心之失；你又犯我一分，我也可以退，當作人與人相處的一種寬容。但如果你依舊冒犯，那我便會懷疑這是不是有點挑釁的味道。我將不會再做出任何退讓。
如果說，我亦是一個性情剛烈的女子，那麼也許就會體現在這個時候。不管是怎樣的一種感情，如果從一開始我就沒有真誠在意過，也許，最後的好與不好也就會變得不那麼重要。可正是因為自己從來都是很真誠友善的付出，所以才會不能接受別人的主動冒犯。有時候大腦的思維邏輯會變的很強烈，在我心中，會出現許多的假設與為什麼？然後總是力求對錯分明，對的人可以寬恕，但錯的人必須要有一個抱歉的態度。否則我將不能接受。
可現實生活卻告訴我，很多時候，人與人之間哪有那麼明辨的是非與對錯？就算有，也不容易講的那麼清楚。
在經歷過一些事情之後，我才豁然開朗，生活，不僅需要一種聰明，它更需要一種智慧。而智慧靠的是心，所謂慧由心生。
聰明的人總是用腦思索，剖析，這個沒錯，它是一種理性的思維方式。但智者是用心領會，了悟究竟，這更是一種言行的向導。一個聰明的人，也許他的想法，見解以及判斷都是沒有錯的，正是因為感知了這些正確的力量，所以聰明的人往往在事情的面前容易激怒，沖動，急於申訴辯論，恨不能所有人都能了解到事情的真相，不容許有一點含糊。
而一個真正的智者，在面對事情的時候，他會以一種緘默與優雅的姿態，用一種淡定從容的方式，不費吹灰之力就可以達到自己想要達到的目的。聰明人鶴立雞群，超人一籌；而智者往往含而不露，以出世的姿態，做著入世的事情。顯然，聰明的人，是不足以與一個智者對抗的。
在現實生活中，聰明能帶來財富和權利，智慧卻能帶來千金難買的快樂。故求財聰明足矣，若求脫離煩惱，卻是非修智慧不可。
聰明人一般情況內心是比較率真純簡的，直來直去。所以很多時候，聰明人也是凸顯的，鋒芒畢露的；而智者是相對比較有城府的，他是喜歡深藏不漏的。智者隱於人後，卻以無為而達到無所不為；
聰明人或許會將自我的維護做的很明顯，遇事能言善道，語言犀利；而智者卻是辯才無礙，柔和如風，卻能以不爭之勢而達到無所不爭之目的。
聰明人善於處世，懂得人情世故，左右逢源，所以會顯得熱鬧活躍一些；智者卻因甘於淡泊而顯得冷清孤傲，淡定從容。聰明人比較敏感，因而煩惱也多；而智者卻能達到一種「不以物喜，不以己悲」的境界，從而遠離煩惱。
聰明的人能在很多時候把我機會，知道什麼時候該出手；而智者卻更懂得什麼時候該放手。所以，拿得起來的是聰明人，而能夠做到適時放手的，是智者。
這樣看來，這世上的聰明人並不多，估計十中有一；而世上的智者，就更不多了，估計百里都難有一。所以，做一個聰明的人不容易，做一個智慧的人，就更是難上加難。
聰明，是一個人的處世狀態與手法，而智慧，卻是一個人立足於世的境界。它是一種修為，一種內涵。是一份聰明遠遠不足以超越的高度。所以，聰明，永遠不能等同於智慧。
Ⅷ 思維與智慧— —馬德《老》的賞析
第一節，時間設定在未來，詩人描摹著自己戀人的晚年生活，懇請她閱讀他早年寫下的詩篇，重新回顧年輕時的情感波瀾。所謂「情人眼裡出西施」，一般戀愛中的人，總會贊美自己的戀人如何美貌、如何青春，但葉芝筆下的戀人，早已年華老去，頭發花白，睡思昏沉，這表明詩人眷戀的不是「你」的外貌，他的感情也不會因歲月的流逝而消退，反而歷久彌堅。請注意爐火這個意象，它在詩中出現過兩次，具有多重含義。首先，過去的政治斗爭、生活的動盪，已經變成往事，在爐火畔打盹、閱讀，這不只是幻想中晚年生活的寫照，也代表人生休憩時刻的來臨；其次，爐火的光芒並不十分明亮，在它的搖曳中投射出的，是一個朦朧的世界，詩人不斷強化這一點，衰老的身體、濃重的陰影、低垂的頭顱，都暗示了時光的消失、記憶的模糊，烘托出一種恍惚、惆悵的氛圍；然而，爐火雖然暗淡，它卻仍「紅光閃耀」，這也就是象徵了愛的激情沒有熄滅，穿越了人生漫漫的長夜，它仍然在詩人的胸中燃燒。
第二節，詩人從對「你」的描繪，轉向了訴說自己的心聲：其他人可能只愛「你」的青春、「你」的美麗，無論出自假意還是真心，「只有一個人」——這里是指詩人自己——愛的是「你」靈魂的高貴，是「你」的全部，甚至包括「你」的衰老、「你」的皺紋。如果說上面讀到的《故鄉》，是一首獨白的詩歌，那麼這則是一首對話的詩，雖然「我」沒有直接出面，但詩句本身就是「我」的喃喃訴說，讀者也像參與了「我」與「你」之間想像的對話，被詩人的真情所感染。
當然，詩歌是一種節制的藝術，詩人並沒有將有限的文字，耗費在內心的傾吐上，詩歌的最後一節，又回到爐火映照的場景，「你」似乎聽到了「我」的心聲，垂下頭為愛情的逝去而感傷。最後出現的「愛情」一語，意義可能有點含混，是指「詩人」的愛，是「你」的愛，還是超越於個體之上的普遍的愛，詩人似乎沒有言明，但「含混」恰恰帶來了一種含蓄性、多義性，讀者也不需要知道確定的答案，就能直接領略到歲月之中「愛」的聖潔與苦楚。在最後兩句詩中，在頭頂的山上踱步的「它」，指的應該就是上一句中消逝的「愛情」。本來，「愛情」是一個抽象的詞，詩人在這里也把這個概念具體化、形象化了，「它」化身為一個生命，在山頂行走，在星星中藏起自己的臉。這一結尾也有一種「意象化」的特點：一方面，「緩緩地踱步」與「隱藏的臉龐」，再一次傳達了那種無限的悵惘感、消逝感；另一方面，在山巒與群星之中，「愛情」——這個既抽象又具象的存在，似乎和廣漠的自然、天宇融為一體了，一種超越性的凈化效果由此產生。詩歌的抒情力量，也同樣融化在場景、意象的安排之中。
Ⅸ 求聰明，醒目，精明，的意思
我沒查字典0.0靠的語感看得，但也應該八九不離十了
聰明：形容人思維活回躍，就是說腦袋好使答
醒目：形容一眼就能被發現的事物
精明：形容一個人做事能把事物的利益得失看得很清楚並選擇對自己最有益的，多用於貶義，也用於褒義
Ⅹ 聰明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得遠。這句話有什麼意思
個人理解，聰明的人能把當前的事情看透看懂，精明的人能看出事情的來龍去脈，高明的人能看出事情以後的發展