讀書與做人名言

① 立定腳跟做人 放開眼孔讀書 是誰的名言

早先我國清朝著名文學評論家在其所撰《圍爐夜話》中說：「看書須放開眼孔，做專人要立定腳跟」，屬就是說看書必須放開眼界、胸懷寬廣；做人要站穩立場，把握住正確的原則。
蘇州中學圖書館老館長、語言大師呂叔湘先生曾經為母校題詞，殷切告誡蘇中學子：「放開眼孔讀書，立定腳跟做人。」該題詞是基本按照王永彬的說法，做了詞序的變化。其中既有讀書方法，更有做人道理。讀書關乎做人，會讀書，讀好書，有益於學做人，做好人。如果不肯讀書，不善讀書，也許就會缺乏做人的底氣，做人的骨氣。

② 求關於讀書做人的名人名言

.記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的

2.智能的人珍惜擁有的一切,平庸的人認為得不到的東西最美

3.如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握

4.也許有些人很可惡,有些人很卑鄙.而當我設身為他想像的時候,我才知道:他比我還可憐

5.人生短短幾十年,不要給自己留下什幺遺憾.想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛

6.後悔是一種耗費精神的情緒,後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤,所以不要後悔

7.日出東海落西山,愁也一天,喜也一天.遇事不鑽牛角尖,人也舒坦,心也舒坦

8.功勞是老闆的，官爵是一時的，只有身體是自己的,不要把一生心血精華賣給公司，留給家人的卻是破銅爛鐵

9.以健康為中心,瀟灑一點,胡塗一點.

10. 走自己的路,讓別人說去吧!

天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。
《韜奮文集》

●生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
馮雪峰

●說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
《伊索寓言》

●誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
富蘭克林

●至誠如神。
《禮記·中庸》 真誠的最高境界有如神靈。

●忠誠是人生的本色。
清·黃宗羲《明儒學案》 忠誠應是人生的本來面目。

●惟天下之至誠，為能化。
《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人。

●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。

●君子以言有物，而行有恆。
《周易·家人》 言：言談。物：實際內容。行：行為。恆：恆心。君子說話有根據，做事有恆心。

●君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。

●處己、事上、臨下，皆當如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為准則。

●古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。

●文以行為本，在先誠其中。
唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。

●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

●有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。

●至誠則金石為開。
《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠。 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。

●精誠所加，金石為虧。
漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。 虧：虧蝕。只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。

●誠之所感，觸處皆通。
宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠。 感：感觸。真誠能感動一切。

●人之操履無若誠實。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。

●誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。

●思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為准則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。

●遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。
明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他。

●金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。
明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。

●竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。
清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。

●百慮輸一忘，百巧輸一誠。
清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。

●神莫神於至誠。
宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神聖的了。

●誠者，聖人之本，百行之源也。
宋·周敦頤《通書》真誠，是傑出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行（háng）：職業，事務。

●君子乾乾不息於誠。
宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息。君子為達到至誠而自強不息。

●感人以誠不以偽。
清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠。偽：虛假。以真誠而不是以虛偽感動別人。

●修身處世，一誠之外更無餘事。
明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠。

●聖人為知矣，不誠則不能化萬民。
《荀子·不苟》 聖人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。

●君子養心，莫善於誠。
《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。

●至誠無息。
《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。

●修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗。
宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問。雜：雜亂。為事：幹事情。

●刻薄不賺錢，忠厚不折本。
明·馮夢龍《醒世恆言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道。為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。

●作事必須踏實地，為人切莫務虛名。
明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。

●厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。

●廉者憎貪，信者疾偽。
《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉。 貪：貪污。信：誠實。疾偽：痛恨虛偽的行為。疾：憎恨，厭惡。清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽。

●天不容偽。
宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。

●巧偽不如拙誠。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。

●華而不實，虛而無用。
《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。

●不受虛言，不聽浮術，不採華名，不興偽事。
漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。

●大人不華，君子務實。
漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力於實際。

●自古聖賢，皆以心地為本。
宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。

●君子之修身也，內正其心，外正其容。
宋·歐陽修《左氏辨》 容：儀表容貌。

●君子和而不同，小人同而不和。
《論語·子路》 和：和順。 同：隨聲附和。君子和順而不苟同，小人苟同而不和順。

●一事真，百事真。
明·馮夢龍《醒世恆言》第16卷 一件事屬實，其餘的事也不會虛假。

●一言不實，百事皆虛。
清·邱心如《筆生花》第28回 只要一句話說得不真實，那麼，說許多事情別人都認為是虛假的。

●智者不愁，多為少憂。
漢·樂府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人，謀劃周到，不用發愁，多做實事就少一點憂慮。

●百種奸偽，不如一實。
清·李光地《性理精義》再狡詐、虛偽，也不如誠實。

●牡丹花好空入目，棗花須少結實成。
明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。

●種樹者必培其根，種德者必養其心。
明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性。

●清心為治本，直道是身謀。
宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無私和正直這是修養處世的根本。

●人之生也直，心直則身直，可立地參天。
明·王文祿《海沂子·真才》 直：剛直，坦直。立地參天：腳踏實地而高入雲霄。心地剛直：可以光明磊落地自立於世。

●聰明正直者為神。
唐·柳宗元《罵屍蟲文》 謂聰明正直的人為最好。

●君子周而不比，小人比而不周。
《論語·為政》 周：道義上的結合。比：勾結。君子在道義上合群而不互相勾結，小人互相勾結而不能在道義上結合。

●正身直行，眾邪自息。
《淮南子·繆稱訓》為人純正，行動坦直，所有的邪惡的行為就自然會止息。

●厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。
明·謝榛《四溟詩話》 剛正耿直的品質不為邪惡威武所屈折。

●日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。
明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五 行為正直，心無愧懼。

●立身制行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。
清·趙爾巽《清史稿》 立身：指為人。制行：指處事。慝（tè）：姦邪。為人處事，思想端正不端正，訓有忠誠正直和姦狡邪惡的區別。

●心正不怕影兒斜。
清·文康《兒女英雄傳》 正：純正，端正。思想純正行為也就正派。

●正不容邪，邪復妒正。
清·曹雪芹《紅樓夢》第2回 容：讓，允許。復：再。妒：妒忌，忌恨。正直和姦邪互不相容。

●根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。
明·佚名《增廣昔時賢文》 比喻人的根基牢固，為人正直，就將立於不敗之地。

●心正何愁著鬼迷。
明·周螺冠《錦箋記》第二十齣 心地端正就不怕受鬼迷。

●寧向直中取，不可曲中求。
明·佚名《增廣昔時賢文》 直：正直，合理。寧可正當地去爭取，也不可委曲地謀求。

●好諛是人生大病。
清·申居鄖《西岩贅語》喜歡奉承是人的一大弊病。

●居心平，然後可歷世路之險。
清·申居鄖《西岩贅語》 公正無私，才能不怕人生道路的艱險。

●正者吉之路，邪者凶之徵。
晉·傅玄《履銘》 品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致凶險。

●但立直標，終無曲影。
《舊唐書·崔彥昭傳》 標：標桿。心正必無惡行。

●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
宋·蘇軾《私試策問》 身：自己。人：別人。

●但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
五代·後周·馮道《偶作》 只要自己內心沒有邪惡之念，就是在極險惡的環境中也能立身。

●寧可正而不足，不可邪而有餘。
明·佚名《增廣昔時賢文》 為人寧願正直地安貞守拙，也不可靠邪門歪道謀取贏余。

●且存方寸地，留與子孫耕。
清·史襄哉《中華諺海》 把善良美好之心，傳留給後代繼承。方寸：指心。

●寧為直伐，不為曲全。
明·王廷陳《矯志篇》 願剛正不阿而遭殺戮，不卑躬曲節以求全。

●君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。
明·張居正《翰林院讀書說》 有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務於自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物。

●不曲道以媚時，不詭行以邀名。
漢·崔寔《政論》 不能違背人生准則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。

●若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。
唐·吳兢《貞觀政要·君道》 為人純正，可以安定天下。

●山中人自正，路險心亦平。
唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。

●松柏本孤直，難為桃李顏。
唐·李白《古風三十二首》 難為桃李顏：很難具有桃紅李白的鮮艷色彩。比喻為人孤傲正直，不願以謅容媚色取悅權貴。

③ 關於讀書的名言

1、讀抄過一本好書，像襲交了一個益友。——臧克家

2、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾(美國)

3、和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。——羅曼·羅蘭

4、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。——培根

5、讀書對於智慧也像體操對於身體一樣。——愛迪生

6、飽食、暖衣而無書教，則近於禽獸。——孟子

7、書猶葯也，善讀可以醫愚。 ——劉向

8、好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。 ——蘇軾

9、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。——雨果

10、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。 ——朱熹

④ 立定腳跟做人 放開眼孔讀書 是誰的名言

這句話是出自（清）王永彬《圍爐夜話》。意思是說：讀書做學問必須放開眼界，胸懷寬廣；做人立身一定要站穩立場，把握正確的原則。

⑤ 求有關讀書和做人的日本的名人名言

1．人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。 —手冢治蟲

相信別人，更要一百倍地相信自己。

2．人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。そして、必ずしも、 第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。 ——渡辺和子

人並不總能按第一志願行走。而且，第一志願並不一定是自己的最佳路線。

3．人間が人間として生きていくのに一番大切なのは、頭の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。 ——中村天風

人作為人存在時，最重要的不是頭腦的好壞，而是心地的好壞。

4．人間っていうのは、いい時にはみんないい人なんだよ。最悪の狀態の時にその人の本質が問われるんだ。 ——前原滋子

人，在境況好時都是好人，在境況惡劣時才能考驗人的本質。

5．人間の優劣は、他者との比較で決めるものではなく、自分自身の中で決定されるもの。 ——伊東浩司

人的優劣，不是通過和他人比較獲得的，而是由自身決定的。

6．多數に追隨すれば必ず自分を見失う。孤獨を恐れず、したいことを続けるしかない。 ——安藤忠雄

追隨多數必然迷失自己。只能不怕孤獨，繼續自己想做的。

7．世の中に失敗というものはない。チャレンジしているうちは失敗はない。あきらめた

時が失敗である。—— 稲盛和夫

世上沒有所謂的失敗。挑戰時沒有失敗，放棄時才是失敗。

8．持てる力を一點に集中させれば、必ず穴があく。 ——鬼冢喜八郎

集中力量攻一點，必能開洞。

9．真剣にやると、知恵が出る。中途半端にやると、愚痴が出る。いい加減にやると、言

い訳しか出てこない。 ——大脇唯眞

認真做，出智慧；半途而廢，出抱怨；馬虎做，只出借口

10 ．人生に夢があるのではなく、夢が人生をつくるのです。 ——宇津木 妙子

不是人生中有夢想；是夢想造就了人生。

11．成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。いろんな困難があっても志

を失わず、最後までやり遂げた人が概して成功している。 ——松下幸之助

成功者很少中途改變方向。不管遇到什麼困難，堅持到最後的人多能成功。

12．天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず ——福沢諭吉

上天不會造人上人，也不會造人下人。

13．人は生まれながらにして貴賤貧富の別なし。ただ學問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり富人となり、無學なる者は貧人となり下人となるなり ——福沢諭吉

人生來並沒有富貴貧賤之分。但是作學問通曉諸事者則將成為貴人，富人；不學無術者則將成為貧下人。

14 ．読書は學問の術なり、學問は事をなすの術なり ——福沢諭吉

讀書是做學問的方法，而做學問又是成大事的途徑。
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就找到這么多，我以後找到其他的再發給你哈。