古文名句造句
高考易錯成語560例
1. 哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災民。
2. 安步當車：古代稱人能安貧守賤。現多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。
3. 安土重還：安於本鄉本土，不願輕易遷移。重，看得很重。
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受飢餓的悲慘遭情景。嗷嗷，哀號聲；哺，餵食。
5. 篳(bì)路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍縷，破衣服。形容創作的艱苦。
6. 抱殘守缺：形容保守不知改進。
7. 白駒過隙：比喻時間過得很快，就駿馬在細小的縫隙前飛快地越過一樣。白駒，駿馬。
8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。
9. 杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟於事。
10. 別無長（cháng）物：沒有多餘的東西。形容窮困或儉朴。
11. 不足掛齒：不值得一提。謙虛說法。
12. 不足為訓：不值得很為效法的准則。訓，准則。
13. 不可理喻：沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執。比喻，使明白。
14. 不脛而走：比喻消息傳得很快。脛，小腿。
15. 不負眾望：不能使群眾信服。孚，使人信服。
16. 不為(wéi)已甚：指對人的責備或處罰適可而止。已甚，過分。
17. 不即不離：不接近也不疏遠。即，接近。
18. 不卑不亢：對待人有恰當的分寸，既不低聲下氣，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，沒出息。稂、莠，田裡的野草。
20. 不落窠臼：比喻有獨創風格，不落舊套。
21. 不容置喙(huì)：不容別人插嘴。喙，嘴。
22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來。
23. 不以為然：不認為是對的，含有輕視意。然，對，正確。
24. 不以為意：不放在心上，不加註意。
25. 不刊之論：形容不能改動或不可磨滅的言論。刊，削除，修改。
26. 不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也一急促。瘟，戲曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促。
27. 側目而視：斜著眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘謹畏懼而又憤怒的樣子。
28. 出神入化：形容技藝達到了絕妙的境地。
29. 城下之盟：敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂的盟約。泛指被迫簽訂的條約。
30. 誠惶誠恐：惶恐不安。原是君主時代臣下給君主奏章中的套語。
31. 曾幾何時：時間沒有過去多久。
32. 曾經滄桑：比喻曾經見過大世面，不把平常事放在眼裡。
33. 蠶食鯨吞：用各種方式侵佔吞並。（蠶、鯨，名詞作狀語）
34. 滄海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，穀子。
35. 從善如流：接受善意的規勸，如同水流向下那樣迅速而自然。
36. 大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
37. 大而無當：雖然大，但是不合用。
38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。多含褒義。
39. 大器晚成：指能擔當大事的人物要經過長期的鍛煉，所以成就比較晚。
40. 當仁不讓：遇到應該做的事就要勇於承擔，不謙讓，不推託。仁，正義，正義的事，引申為應該做的事。
41. 得隴望蜀：比喻貪得無厭，含貶義。
42. 登堂入室：比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高水平。
43. 頂禮膜拜：比喻崇拜到極點，含貶義。
44. 東山再起：東晉謝安退職後在東山做隱士，後來又出任要職。比喻失勢之後，重新恢復地位。
45. 豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀。語出唐代杜牧詩。
46. 對簿公堂：簿，文狀起訴書之類。對簿，受審問。指公堂上受審。
47. 多事之秋：事變很多的時期。
48. 耳濡目染：耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。濡，沾濕。
49. 耳熟能詳：聽的次數多了，熟悉得都能夠詳盡地說出來。
50. 耳提在命：不但當面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導。語出《詩經》。
51. 繁文縟(rù)節：不必要的儀式或禮節繁多。也比喻多餘鎖碎的手續。文，禮節，儀式；縟，繁多，煩瑣。
52. 匪夷所思：指言談行動超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53. 分庭抗禮：原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對行禮。現在用來比喻平起平坐，互相對立。
54. 紛至沓來：紛紛到來，連續不斷地到來。
55. 粉墨登場：化妝上台演戲。今多比喻登上政治舞台（含譏諷意）。
56. 俯拾皆是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一些東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。也說「俯拾即是」。
57. 感同身受：心裡很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。多用於代人向對方致謝。
58. 高屋建瓴（líng）：形容居高臨下，不可阻擋的形勢。建，傾倒；瓴，水瓶。
59. 革故鼎新：去掉舊的，建立新的。
60. 各行其是：各自按照自己以為正確的一套做。是，對，正確。
61. 狗尾續貂：比喻拿不好的東西接到好的東西後面，顯得好壞不相稱（多指文學作品）。
62. 功虧一簣（kuì）：比喻事情只差最後一點沒有完成。虧，缺少；簣，土筐。
63. 故步自封：比喻安於現狀，不求進步。故步，走老步子；封，限制住。「故」也作「固」。
64. 光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。光怪，光彩奇異；陸離，色彩繁雜。
65. 管窺蠡（lí）測：比喻對事物的觀察和了解很狹窄、很片面。蠡，貝殼做的瓢。
66. 鬼斧神工：形容建築、雕塑等技藝的精巧。也說神工鬼斧。
67. 過眼雲煙：比喻很快就消失的事物。
68. 海市蜃樓：比喻人世繁華的虛幻，虛幻的事物。
69. 邯鄲學步：比喻模仿不到家，卻把自己原來會的東西忘了。語出《莊子》。
70. 沆瀣（hàng xiè）一氣：比喻臭味相投的人結合在一起。
71. 好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。
72. 鶴發童顏：形容老年人氣色好。
73. 怙（hù）惡不悛（quān）：堅持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
74. 渙然冰釋：形容疑慮、誤會、隔閡等完成消除。渙然，消散的樣子；冰釋，像水一樣消融。
75. 諱莫如深：隱瞞得再沒有比它更深的了。
76. 禍起蕭牆：禍亂從內部發生。蕭牆，照壁，比喻內部。
77. 濟濟（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。濟濟，眾多。
78. 集腋成裘：積少可以成多。
79. 計日程功：可以數著日子計算進度。形容在較短期間就可以成功。程，計算。
80. 間（jiān）不容發：距離極近，中間不能放進一根頭發。比喻情勢危急到了極點。
81. （82）見微知著：見到微小的跡象，就能察知發展的趨勢。微，小，指剛顯露出的苗頭；著，明顯。
82. 江郎才盡：比喻才思枯竭。
83. 江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情況一天天壞下去。
84. 膠柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固執，不知變通。柱瑟上調弦的短木，被粘住，就不能調整音高。
85. 金科玉律：必須遵守、不能更改的信條。多含貶義。
86. 開門揖盜：比喻引進壞人，自招禍患。揖，作揖，表示歡迎。
87. 空穴來風：有了洞穴才有風進來。比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。
88. 樑上君子：代稱竊賊。語見《後漢書》。
89. 兩小無猜：男女小的時候在一起玩耍，天真爛漫，沒有猜疑。
90. 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91. 林林總總：形容繁多。
92. 鱗次櫛（zhì）比：形容屋舍或船隻等排列得很密，很整齊。
93. 令人發指：形容極度憤怒。發指，頭發直豎起來。
94. 令行禁止：有令必行，有禁必止。形容嚴格執行法令。
95. 爐火純青：比喻學問、技術或辦事達到了純熟完美的地步。
96. 屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。爽，差錯。
97. 買櫝還珠：比喻沒有眼光，取捨不當。櫝，匣子。語出《韓非子》。
98. 滿目瘡痍：形容受到嚴重破壞的景況。瘡痍，創傷。
99. 蓬蓽（bì）增輝：謙辭。表示由於別人到自己家裡來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己非常光榮。蓬蓽，「蓬門蓽戶」的省略。也說「蓬蓽生輝」。
100. 披肝瀝膽：比喻真心相見，傾吐心裡話。披，揭開。
101. 否（pǐ）極泰來：比喻情況從極壞轉好。否，凶；泰，吉。
102. 期期艾艾：形容口吃。語見《史記》和《世說新語》。
103. 七手八腳：形容大家一起動手，人多手雜的樣子。
104. 罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。比喻事實（多指罪惡）很多，難以說完。罄，盡。
105. 忍痛割愛：忍受痛苦放棄自己心愛的東西。
106. 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一樣。比喻做事非常小心謹慎，存有戒心。履，踩，踏。
107. 如喪考妣（bǐ）：像死了父母一樣的傷心和著急，含貶義。考妣，（死去的）父親和母親。
108. 如數家珍：比喻對所講的事情十分熟悉。
109. 三緘（jiān）其口：形容說話過分謹慎，不敢或不肯開口。緘，閉。
110. 三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復，就有使人信以為真的可能。
111. 色厲內荏（rěn）：外表強硬，內心空虛。荏，軟弱。
112. 閃爍其辭：指說話稍微露出一點想法，但不明確。也形容說話躲躲閃閃，吞吞吐吐。
113. 身無長（cháng）物：再沒有別的東西。形容除此之外空無所有。長物，多餘的東西。
114. 身體力行：親身經驗，努力實行。
115. 生靈塗炭：形容政治混亂時期人民處在極端困苦的環境中。塗炭，爛泥和炭火。
116. 失之東隅，收之桑榆：比喻這個時候失敗了，另一個時候得到了補償，語出《後漢後》。東隅，東方日出處，指早晨；桑榆，日落時太陽的餘光照在桑樹榆樹之間，指傍晚。
117. 屍位素餐：空占著職位，不做事而白吃飯。
118. 拾人牙慧：拾取人家只言片語當做自己的話。
119. 石破天驚：多用來比喻文章議論新奇驚人。
120. 始作俑者：孔子反對用俑殉葬，他說，開始用俑殉葬的人，大概沒有後嗣了吧。比喻惡劣風氣的創始者。
121. 豕突狼奔：像野豬和狼那樣逃路。
122. 矢志不移：發誓立志，永不改變。
123. 首當其沖：比喻首先受到攻擊或遭遇災難。沖，要沖。
124. 彈冠相慶：指一人當了官或陞官，他的同夥也互相慶賀將有官可做。語出《漢書》。
125. 韜（tāo）光養晦：比喻隱藏才能，不使外露。韜，弓或劍的套子，比喻隱藏。
126. 桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要為人真誠、忠實，就能感動別人。蹊，路。
127. 天網恢恢：天道像一個廣闊的大網，作惡者逃不出這個網，也就是逃不出天道的懲罰。恢恢，形容非常廣大。
128. 醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟。醍醐，舊指從牛奶中提煉出來的精華，佛教比喻最高的佛法。
129. 投鼠忌器：想扔東西打老鼠，又怕打壞了東西。比喻欲除惡而有顧忌，不敢放手干。
130. 玩物喪志：只顧玩賞所喜好的東西，因而消磨掉志氣。
131. 萬人空巷：家家戶戶的人都從巷子里出來了，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。
132. 微言大義：精微的語言和深奧的道理。
133. 為虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡勢力。傅，添加。
134. 為淵驅魚、為叢驅雀：水獺想捉魚吃，卻把魚趕到深淵去了；鷂鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。後來比喻不善於團結人或籠絡人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
135. 未雨綢繆：天還沒下雨，就先修好門窗。比喻事先做好准備。
136. 蔚為大觀：豐富多彩，成為盛大的景象。多指文物等。
137. 文不加點：形容寫文章很快，不用塗改就寫成。點，塗上一點，表示刪去。
138. 五風十雨：五天刮一次風，十天下一次雨。形容風調雨順。
139. 喜結金蘭：高興地成為結拜兄弟姐妹。
140. 相濡以沫：泉水乾涸，魚靠在一起以唾沫相濕潤（語見《莊子》）。後比喻同處困境，相互救助。
141. 相敬如賓：形容夫妻互相尊敬像對待賓客一樣。
142. 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。形容勤於政務。
143. 胸無城府：比喻襟懷坦白，沒有什麼隱藏。城府，城市和官府，比喻令人難於揣測的深遠謀算。
144. 烜（xuǎn）赫一時：在一個時期內，名聲威勢很盛。烜赫，氣勢很盛。含貶義。
145. 虛與委蛇（wēi yí）：對人虛情假義，敷衍應酬。虛，假意；委蛇，敷衍。
146. 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。蹴，踏。
147. 一傅眾咻（xiū）：一個人教，眾多的人干擾，形容環境對人影響極大。傅，教導；咻，喧鬧。
148. 一鱗半爪：比喻零星片段的事物。
149. 貽笑大方：讓有見識的內行笑話。貽，遺留。
150. 頤指氣使：不說話而用面部表情來示意。指有極勢的人傲慢的神氣。
151. 以耳代目：把聽來的當成親見的。形容不親自調查研究，專門聽信別人的話。
152. 以鄰為壑：拿領國當作排洪水的溝壑。比喻把自己的困難或災害轉嫁群眾給別人。
153. 意興闌珊：形容興致將盡。
154. 洋洋大觀：形容美好的事物豐富多彩。
155. 養尊處優：處於尊貴的地位，對著優裕的生活。
156. 仰事俯畜：對上待奉父母，對下養活妻子兒女。泛指維持一家生活。
157. 寅吃卯糧：寅年吃了卯年的糧。比喻入不敷出，預先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
158. 杳如黃鶴：比喻一去不見蹤影。語出崔顥《黃鶴樓》。杳，見不到蹤影。
159. 飲鴆止渴：喝毒酒解渴。比喻採取極有害的方法來解決眼前困難，不顧後果。鴆，一種毒鳥。
160. 影影綽綽：模模糊糊，不真切。
B. 請用乃為即造句 文言文
「乃為即」並不是一個詞或片語，一般而言這三個字都較少出現在一起。回「乃為」表示「於是答為、於是做」的意思。即則要看上下文來解釋。我只找到一個例句：
清代顏元所著《習齋四存編》：「先生曰：「吾知汝不募緣久矣，今乃為即生父母破戒，非即孝親之意乎？」」
這三個字都有「是」的意思。分別舉例如下：
《史記•孟嘗君列傳》：「始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳。」
清蒲松齡《聊齋志異•青鳳》：「叟指婦雲：『此為老荊。』」
宋劉延世《孫公談圃》卷上：「趙學究即趙普也。」
C. 古文造句
若事不濟，此乃天也，安能復為之下乎？（如果事情不能成功，那是天意啊，怎麼能再當他的部下呢？）
子曰：吾十有五而志於學。（孔子說：我十五歲就立志學習。）
D. 用古文造句
1. 我們應正確地對待古文化，頌古非今或厚今薄古都是不對的。
2. 弟弟背古文的時候，總是搖頭晃腦，像個老學究似的。
3. 在校慶科學報告會上,一年級的大學生作研究古文字的學術報告,這在復旦大學文科還是破天荒,第一次。
4. 經過語文教師把一段古文逐字逐句講解後，我們才豁然開朗，懂得了文章的意思。
5. 我沒有想到,他的古文竟能寫得這樣好,真可以稱得起是屈蠖求伸,令人回味無窮。
6. 古文基礎不好,卻偏要用文言寫作,弄得不今不古,實在不像樣子。
7. 他不懂古文,面對圖書館里滿架的中國歷史資料,只能望洋興嘆。
8. 這位教授學富五車,在古文字方面造詣很深。
9. 一些古建築物和大量的古文學作品都被著大火燒得盪然無存了。
10. 中國的秦兵馬俑是一項舉世聞名的古文物！
11. 這個古文資料庫，因為各界的集腋成裘，內容越來越豐富。
12. 他們的散文無視傳統古文的程式，直抒己見，暢所欲言，是政治斗爭的有效工具。
13. 而如果它們真的流傳後世了，用它們即可判明古文經和今文經的真偽，何來其後古今經文真偽之爭的筆墨官司！
14. 研究上古文化如同沙裡淘金。
15. 在古文獻里自得其樂，當然是一種高雅的樂趣，不過這是不是孔顏樂處，稍有疑問。
16. 這個興盛一時的古文明區域居然消失無蹤，真是咄咄怪事。
17. 此行我們驅車兩個多小時，去到浙江古文明的集散地建德市。
18. 他反對魏晉以來的駢文,提倡古文,進行了長期的激烈斗爭.
19. 其裝飾古樸純真、艷而不俗，被譽為蘊藏遠古文化的「真圖騰」、「活化石」。
20. 韓派古文作家是中晚唐古文運動的主力軍，韓派古文創作的銷沉是唐代古文運動衰歇的標志。
21. 在古文寫作上強調文從字順，反對因襲模仿。
22. 南懷瑾先生的古文今譯，缺少一種最重要的因素，即以古人之心為心。
23. 從文獻流傳形式和保存形式來劃分，我國古文獻可分為世傳古文獻、出土文獻、民間古文獻、域外古漢籍四大類。
24. 古文化街有許多不同年代的治印.
25. 作為晚唐古文運動的殿軍，孫樵在唐代文學史乃至中國文學史上具有較重要的地位。
26. 他的古文基礎不錯,很善於寫駢儷文章.
27. 根據古文獻記述，李蘭秤漏很可能是使用彈簧聯結權器和秤鉤，以達到平均流速穩定的目的。
28. 許慎採用了以小篆為代表的古文字作為研究素材，但在思想方法上卻與漢代流行的今文經學學派毫無二致。
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E. 誠……則……古文造句
誠（肯待人處事）則（心安理得。）
F. 文言文「內」造句
卿相入朝，皇帝不內。
內憂外患，郡守甚以為憂。
G. 用文言文造句令堂
用文言文造句令堂
令堂因積郁於胸多年,加上憂思過重,已經積累成疾,恐怕老夫是無能為力了。
令堂也瑣碎些,只是逆來順受,不該這等放潑,出言吐語,教道鄉村。
H. 至作恰當意時的古文造句
「至」的意思用來表示為「得當、恰當」是十分少見的用法。一般只在先秦回古文里才偶爾出現。答比如問題裡面例句所舉的是《荀子。正名》篇里的句子。
而我們在同一時代的《墨子。大取》篇中能找到與之類似的用法（但還不完全一樣）：
「次察山比因，至優指復。。。「
《墨子大取》篇的這段（第23段），普遍認為是最難翻譯的（特別是對非專業人士來說）。這句的字面意思是：其次考察「次山比「時，先要看「至優指」。而「至優指」的解釋，則是「對於各種概念、原理、規律的運用，是否符合客觀事物的本意的界限、重點等」。
那麼「至」在這里就有含有一點「符合、恰當」的意思（不僅如此，還是一個「范圍」的意思）。
若想要完美解釋《墨子》這句話，則需一篇詳細學術論文。所以就此打住，不展開討論。
個人感覺這種「至」的用法，已經十分生僻，後世也幾乎無人這么使用。所以從知識的實用角度來說，其實沒必要花費精力去學（類似孔乙己所知道的「茴」字有多少種寫法一樣，即便知道了，也沒啥大的用處）。
I. 文言文「以」造句，要用「以」造8個句子，用文言文中的「而」造5個句子
不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②①策之不以其道，食之不能盡其材：①屠懼，投以骨（《狼》：①意將隧入以攻其後也（《狼》）②①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
而字之用法
⑴表示轉折關系，相當於「然而」、「可是」、「卻」。例：
①其家甚智其子，而疑鄰人之父
②人不知而不慍，不亦君子乎？
③天下有公利而莫或興之。
④青，取之於藍，而青於藍。
⑵表示偏正關系，連接狀語和中心詞，相當於「著」、「地」等，或不譯。例：
①一絲而累，以至於寸。
②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
③蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂。
④朝而往，暮而歸。
⑤掩口胡盧而笑。
⑶表示假設關系，連接主語和謂語，相當於「如果」、「假使」。例：
①人而無信，不知其也。
②諸君而有意，瞻予馬首可也。
⑷表示並列，相當於「而且」、「又」、「和」或不譯。例：
①敏而好學，不恥下問。
②永州之野產異蛇，黑質而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。
④秦師輕而無禮。
⑸表示承遞關系，相當於「而且」、「並且」、「就」或不譯。例：
①擇其善者而從之，其不善者而改之。
②余聞而愈悲。
③置之地，拔劍撞而破之。
④滅滑而還。
⑹通「如」：好像，如同。例：
軍驚而壞都舍。
⑺通「爾」，你，你的。例：
①而翁歸。
②若欲死而父。
③而母立於茲。
(而已)罷了。例：
①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
②如是而已。
③俟封奏時潛易之而已。
④此其心以為天下之知戰得惟我而已。
⑤比諸大江，不啻小支而已。
「而後」才，方才。例：
①賴膚覺之助，而後見為體。
②臣鞠躬盡瘁，死而後已。
③三月而後成。
④說書雖小技，然必句性情，習方俗。如優孟搖頭而歌，而後可以得志。
⑤假諸人而後見也。
「而況」即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。例：
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③通「也」，《莊子·天道》：「動而持，發也機；察而省……」也與而為互文，互文通用，也作「而」義解。（
J. 文言文何如造句
「何如」在文言文中出現的頻率很高。下面舉幾個例子：1、《左傳版·襄公二十七年》：權「子木 問於 趙孟 曰：『「范武子 之德何如？」2、《新唐書·哥舒翰傳》： 祿山 見 翰 責曰：「汝常易我，今何如？」3、晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：「子謂 呂尚 何如 周公 乎？」4、新唐書·李石傳》：「石 曰：「陛下罪己當然，然責治太早……今自視何如即位時？」5、《史記·魏公子列傳》：今吾擁十萬之眾，屯於境上，國之重任，今單車來代之，何如哉？6、《史記·儒林列傳》：為治者不在多言，顧力行何如耳。