古蘭經名句

❶ 天主教、基督教、伊斯蘭教有關誠信是名言及故事各2-3個，急啊！謝謝、、、

古蘭中說：「信仰的人們啊!你們應當敬畏安拉，並且和那些（言行）回誠實的人在一起（做誠答實的人）」（古蘭9：119*）
「信士們啊!你們當維護公道，當為真主而作證，即使不利於你們自身、父母和至親。無論被證的人，是富足的，還是貧窮的，你們都應當秉公作證……」（參見古蘭4：135；6：152）
：「信士們啊！你們不要以非法手段相互侵吞財產，除非彼此自願交易。你們不可自殺，安拉是慈憫你們的主。」（《古蘭經》第4章29節）

先知穆罕默德（願主賜福安）曾在經過售糧攤時將手插進糧食堆里，感到手指濕潤，便問：「貨主啊！這是什麼？」貨主回答說：「聖使啊！是下雨弄濕的。」先知說：「你為何不將它放在上面讓人們一目瞭然呢？誰欺騙我們，就不是我們的人。」（《穆斯林聖訓錄》）
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❷ 古蘭經誦讀學的簡介

讀學何為古蘭經誦讀學(『Ilm al-Tajwid)
伊斯蘭教關於研究《古蘭經》誦讀方法和音韻規則的專門學科。簡稱「誦經學」。根據聖訓和聖門弟子的傳述，經歷代權威教法學家和誦經學家確認，要達到准確地誦讀和領會《古蘭經》，必須具備若干條件和遵奉一定禮儀。其條件是：(1)要正確地、全面地理解經文的意義和內涵，了解經文下降的時代背景。(2)熟悉《古蘭經》整體結構，了解其組成的字母、詞、片語、句子、節、段落、單元、章、卷的構成及相互關系。(3)通曉阿拉伯語法學、音韻學、修辭學和各種誦讀的標音符號。(4)了解《古蘭經》的文體(即韻體散文)、語法結構、修辭和語言特色。(5)在不同的場合運用不同的聲調、節律。如禮拜中誦讀經文，音調應當適中。其禮儀是：(1)誦讀前必須作小凈。(2)讀經文之前，先讀「泰斯米葉」(即稱名句「奉至仁至慈的真主之名」)。(3)要謙虛地、有禮地、敬畏地跪著或坐著讀。(4)要讀音準確優美，態度要穩重、從容不迫和思維敏捷，使每個字母讀得恰如其分。(5)依照所讀經文的不同內容，要表現出喜、怒、哀、樂之情感，把握抑揚頓挫和強弱剛柔的諧調。(6)聽誦者要虔誠地靜聽，思索領悟，默念應和，達到啟迪智慧，以經文的奧義打開「迷惘的心靈之窗」，凈化靈魂，堅信真主。

❸ 求古蘭經中有哲理的話

你在網上搜,特別多。比如《古蘭經分類選擇》這本書中最後一篇是「格言版」還有《古蘭經分類全編》這權本書更全。這兩本書網上都有。古蘭經分類選譯格言17:81 你說：「真理已來臨了，虛妄已消滅了；虛妄確是易滅的。」2:123 你們當防備將來有這樣的一日，任何人不能替任何人幫一點忙，任何人的贖金，都不蒙接受，說情對於任何人都無裨益，他們也不獲援助。3:173 有人曾對他們說：「那些人確已為進攻你們而集合隊伍了，故你們應當畏懼他們。」這句話卻增加了他們的信念，他們說：「真主是使我們」足的，他是優美的監護者！」3:185 人人都要嘗死的滋味。在復活日，你們才得享受你們的完全的報酬。誰得遠離火獄，而入樂園，誰已成功。今世的生活，只是虛幻的享受。……

❹ 伊斯蘭教有自己信奉的名人名言嗎就象我們孔子語錄一類的經典語段，想了解一下啦。

想了解伊斯蘭教有自己信奉的名人名言,先要認識伊斯蘭教的真相；

《聖經》創世記21章12～13節，耶和華對亞伯拉罕說：「……因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」
伊斯蘭教(Islam)，經維吾爾地區（回紇）人傳入中國，所以中國稱其「回教」。教祖——默罕穆德，是亞伯拉罕之妾，埃及使女夏甲所生的庶子以實瑪利的第24代孫。公元570年6月出生，公元632年1月8日在麥地拉去世，享年 61歲。是卓越的軍事領袖，領導阿拉伯的社會變革運動的人物，回教的發展完全用武力推行。回教徒承認自己信的主子默罕穆德沒復活，他的信徒每年要往其墓地朝拜一次。
默罕穆德12歲時曾隨叔父及駱駝商隊到巴勒斯坦和敘利亞一帶，聽到許多《聖經》故事，使他眼界大開，對宗教與人生有了初步理解，加深了對神的認識。因默罕穆德也是亞伯拉罕的後裔，長期的論爭中創立了人間的「先知」地位，在傳《聖經》以外增編了《可蘭經》成了伊斯蘭教的教祖。
默罕穆德雖先後娶10妻2妾（人是有世俗的），其中7人為寡婦，是在戰爭中擄來的俘虜。但對於一個穆斯林的管理，伊斯蘭教法還是嚴格按上帝舊約《聖經》的猶太教規矩。還以默罕穆德傑出的軍事領袖人物的方法；敬畏安拉（上帝）、一夫一妻制、不犯淫亂，嚴守十戒、遵紀守法的組織。
2012年11月7日《參考消息》8版文章：只因回頭盯看一男孩，巴勒斯坦15歲女孩被
父默罕穆德·扎法爾和母扎希恩潑酸液慘死。
2012年10月11日《參考消息》8版轉載【英國《獨立報》網站10月10日報導】題：
「只因公開爭取上學權利，巴14歲女孩遭塔利班[1]槍擊」文章：「……該組織的目標之一，就是把守舊的伊斯蘭教法強加給巴基斯坦。……。」
中東和非洲不少國家，女孩割去陰唇的割禮儀式。考古發現，幾千年前的埃及木乃伊中就有受過這種割禮的婦女，因此，許多人把這種殘酷習俗稱之為「法老式割禮」。盡管在《可蘭經》上根本沒有提到這種割禮風習，許多信仰伊斯蘭教的婦女卻堅信這是伊斯蘭教義所規定的，盡至舉行割禮的日期大多選擇在穆罕默德的生日。
穆罕默德本人並沒承認自己是神，方向也是傳頌上帝的道。
回教的基本信仰十分簡要，包括信阿拉、信天使、信經典、信先知、信前定、信末日與死後復活等六大類，但默罕穆德本人卻沒有復活。
1, 信阿拉：就是最高的神：上帝；
2, 也信耶穌（爾撒），阿拉伯語：عيسى‎ ‎‎，被認為是真主的使者；
3, 信天使：回教相信天使由光所造，或在天、或在地。據說曾向穆罕默德顯現《聖經》中的加百列即是主要天使之一；
4, 信經典：回教相信阿拉借天使賜下104卷經典：亞當10卷，亞當兒子塞特50卷，以諾30卷，亞伯拉罕10卷，摩西《摩西五經》1卷Taurat，戴維《詩篇》1卷Zahur，耶穌《福音書》1卷Injil，，穆罕默德《可蘭經》1卷（阿拉伯字Qar-an，英文Koran,即；傳揚之意。中譯「可蘭」）。除1卷《可蘭經》外其餘都是早就有的基督教《聖經》中章節；
《可蘭經》中72次提及亞伯拉罕，97次提及摩西，14次提及瑪利亞，51次提及耶穌，都是耶穌《聖經》的內容；
5, 信先知：《可蘭經》中列舉了29位先知，其中8位先知最重要，他們是：亞當、挪亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌、和穆罕默德。除穆氏之外，其餘都是《聖經》中的人物。《聖經》中先知指的就是人不是神，穆罕默德把自己也加在耶穌的《聖經》里自稱自己也是一位先知，承認自己不是神，但是《聖經》里明白地告訴世人耶穌就是耶和華上帝，可憐的是《聖經》里沒有穆罕默德的名字。神定下《聖經》是不可增添和刪去什麼的；
回教也尊敬耶穌，相信他是童女所生，承認耶穌是先知。而且《可蘭經》上說，耶穌並沒有死在十字架上。在耶穌被釘十字架前阿拉已把他帶上天堂；真正死在十字架上的是化裝成耶穌的猶大等等。但是回教尚未進入造物主最後與人立的新約階層，僅停留在律法時代的舊約層面，所以較遵紀守法，嚴守律法。
《聖經》申命記14章3節：凡可憎的物都不可吃。可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、……；
《聖經》申命記14章8節：豬，因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔凈。這些獸的肉你們不可吃，死的也不可摸；
至今回教歺館就只有牛、羊肉的餐飲，沒一家有豬肉。
《聖經》詩篇141篇3節：耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴；
《聖經》箴言21章23節：謹守口與舌的，就保守自己免受災難；
《可蘭經》若穆斯林口中吐了臟字兒就應該向主做懺悔；
《聖經》路加福音6章37節：你們不要論斷人，……；
《可蘭經》在背後談論別人就是罪；
《聖經》申命記5章17節：不可殺人。
《可蘭經》不力行五功、飲酒既是大罪了，更不要提無故傷人、殺人了；
教祖－默罕穆德後於耶穌570年，當時阿拉伯人是一個沒有經典的「文盲民眾」，文字還很簡陋，同義詞又多，個別用詞以及某些詞的讀法和斷句等方面不一致。各部落的方言也很復雜而既不完整，諸多錯漏的個別人手抄的片斷，所謂「啟示」伊斯蘭教的《可蘭經》記錄當時尚未整理成冊，是由賽德（Zaid ibn Thabit）在穆罕默德的岳父艾布·伯克爾（Abu-Bekr）指導下編輯的。當時內容不同的多種版本，於穆罕默德去世後，到了主後650年，有一群阿拉伯學者編訂了一本聯合版本，以古萊什語統一內容。毀滅了所有內容各異的手抄本，才成了一部《可蘭經》。
《可蘭經》的內容中約有1／5是記述伊斯蘭教同當時阿拉伯半島上多神教徒、天主教徒、基督教徒和猶太教徒都拒不承認穆罕默德是安拉(《聖經》中上帝)的使者地位的爭論和斗爭，阿拉伯半島上也發生過叛教事件。故為「引導」和「勸化」他們，軍事領袖穆罕默德同他們進行了長期的爭論中，在人間創立了「先知」的地位，增編了《可蘭經》。
《可蘭經》說以實瑪利是亞伯拉罕唯一的兒子，全不提以撒和亞伯拉罕的其它兒子，而真是聖靈默示的《聖經》對此毫無隱瞞，詳細地描寫了亞伯拉罕每個兒子的名字及其後代。
《聖經》啟示錄22章18～19節：我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份；

[1] 筆者註：「塔利班」即普什圖語和波斯語：طالبان‎，英語：Taliban，意即「伊斯蘭教的學生」，也譯為神學士。

❺ 關於信仰的名句

信仰是心中的綠洲。 哈·紀伯倫
沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，專保守他的精神，或保全他的內心屬純潔。 巴爾扎克

當信仰喪失了，榮譽也失去了的時候，這人等於死了。 惠蒂爾

英雄主義是在於為信仰和真理而犧牲自己。 托爾斯泰

信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。 希特勒

信仰不是一種學問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義。
---羅曼.羅蘭

信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。
---雨果

沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。
---惠特曼

❻ 關於敬畏的名言有哪些

1、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量有更內強大的威力。——愛因容斯坦

2、與其臨淵羨魚，不如退而結網。——《史記漢書董仲舒傳》

3、功崇惟志，業廣惟勤。——佚名

4、誰有歷經千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。——米南德

5、只要持續地努力，不懈地奮斗，就沒有徵服不了的東西。——塞內加

6、窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃

7、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。——費洛姆

8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

9、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬於希望。——普里尼

10、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。——但丁

11、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋生命

12、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

13、能夠巋然不動，堅持正見，度過難關的人是不多的。——雨果

14、只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機靈和知識。——陀思妥耶夫斯基

15、執著追求並從中得到最大快樂的人，才是成功者。——梭羅

❼ 古蘭經里的名句

「艱難伴隨著容易」（九四：5）
「對於信仰，絕無強迫」（二：256）
我現在只寫這兩句了，沒時間，明天就要出遠門了。

❽ 哪位名人說過關於因果報應的名言名句

●一報還一報
●惡狗必死棍下
●嫩草怕霜霜怕日，惡人自有惡人磨
內 ●清看剃頭者，人亦剃容其頭
●凡你們為自己而行的善，將在真主那裡發現其報酬（古蘭經）
●你有一天將遭遇的災禍是你某一段時間疏懶的報應（法國）
●幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應（英格索爾）
●好心自有好報
●苦心天不負
●善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃
●善惡之報，如影隨形

❾ 伊斯蘭教有自己信奉的名人名言嗎

萬主非主，唯信真主。——清真言
其餘來自《古蘭經》