名言及意思

⑴ 名言警句及解釋

1、君子以儉德辟難。
大意：君子用儉朴的德行來避免危難。

2、克勤於邦，克儉於家。
大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。
大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、民生在勤，勤則不匱。
大意：老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。

5、儉節則昌，淫佚則亡。
大意：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。

6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。

8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。

10、取之有度，用之有節，則常足。
大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。

11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德。

12、一粥一飯，當思來處不易；
半絲半縷，恆念物力維艱。
大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛

⑵ 名言和名言的意思

讀書是好的，復但必須記制住，書不過是書，要自己動腦筋才行。——高爾基《在人間》，意思是我們不要盲目地去讀，要動腦筋地去讀，只有這樣我們才能吸收知識。
批評是一門科學。——《普希金全集》第七卷，意思是我們要接受批評，不要逃避，因為有了批評，我們才能不斷地進步，不會落後的。
學問是光明。——高爾基《淪落的人們》，意思是我們要學知識，再窮再累我們也要學，知識會給我們帶來光明的！
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——意思是金子寶貴，可金子卻買不來時間，說明了時間是最寶貴的，我們要珍惜時間，不要虛度光陰。
矜而不爭，群而不黨
君子庄正自重而不與人爭奪，與人友善，團結友愛卻不相互偏袒。

⑶ 名人名言以及意思

生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思
生命的意義在於付回出,在於給予,而不是答在於接受,也不是在於爭取。
巴金
人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
合理安排時間，就等於節約時間。
培根
浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰
堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威
科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生
一時強弱在於力，千秋勝負在於理。 曹禺
對真理的追求比對真理的佔有更為可貴。 萊辛

⑷ 名人名言及意思，及用

我撲到書籍上,就像飢餓的人撲在麵包上。

------高爾基

凡不是就著淚水吃過麵包的人是不懂得人生專之味的屬人。

------歌德

書是音符，談話才是歌。

------契訶夫

在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。

------法朗士

生活是無字的書，眼光敏銳的人看得見精彩的詞句；書是有字的生活，感情豐富的人才能深刻領悟。

------曾鳴

早知今日讀書是，悔作從前任俠非。

------（唐）李欣

好書是良友，終身不可離。

------書摘

讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。

------毛澤東

⑸ 名言和意思

1.[勿以善小而不為 ,勿以惡小而為]的含義是:
...不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。

2.[業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨]的含義是:
...一個人的事業會以為勤奮而更加精益，會因為整日玩樂嬉笑而荒廢。一個人的做為因為勤於思考而成功，會以為隨意不謹慎而毀掉。

3.[臨淵羨魚不如退而結網]的含義是:
...是說人只是站在河邊，望著河中肥美的魚，徒然羨慕，是永遠得不到魚兒的，還不如回家結張網來捕魚。

4.[近朱者赤，近墨者黑]的含義是:
...接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。

為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。

要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。

子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」

孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。

意思是：「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

意思是：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。

⑹ 100句名人名言及解釋

1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」

【譯文】孔子說：「學習並且不斷溫習與實習，不也很舒暢嗎?有朋友從遠方來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?」

2. 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子飲食不求滿意，居處不求恬靜，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。」

3. 有子曰：「禮之用，和為貴。」

【譯文】有子說：「禮的應用，以和諧最為重要。」

4. 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」《論語》

【譯文】孔子說：「不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。

5. 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。」《論語》

【譯文】孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十把握了知識而不致疑惑，五十歲了解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」。

6. 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子普遍地團結人而不相互勾結;小人相互勾結而不能普遍地團結人。」

7. 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《論語》

【譯文】孔子說：「只讀書而不深入思索就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產生疑惑。」

8. 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」《論語》

【譯文】孔子說：「看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己。」

9. 子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。」《論語》

【譯文】子貢說：「君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了;改正的時候，人人都仰望著。」

10. 子曰：「德不孤，必有鄰。」

【譯文】孔子說：「有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做夥伴。」

11. 子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」《論語》

【譯文】子夏說：「做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。」

12. 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」

【譯文】孔子說：「質朴多於文彩就會顯得粗野，文彩多於質朴就會流於浮華。文彩與質朴搭配適中，才能成為君子。」

13. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《論語》

【譯文】孔子說：「對於任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」

14. 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?」《論語》

【譯文】孔子說：「把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到倦怠，這些我做得怎麼樣呢?」

15. 子夏曰：「四海之內皆兄弟也。」

【譯文】子夏說：「普天下的人都應是兄弟。」

16. 子曰：「不義而富且貴，於我如浮雲。」《論語》

【譯文】孔子說：「干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就猶如浮雲一樣。」

17. 子曰：「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。」《論語》

【譯文】孔子說：「幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人;我選擇其中好的並且向他學習，看到其中不好的就改正過來。」

18. 子曰：「仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。」《論語》

【譯文】孔子說：「仁德難道離我們很遠嗎?我需要仁德，那仁德就來了。」

19. 子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子胸懷寬闊坦盪，小人永遠局促憂愁。」

20. 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?」《論語》

【譯文】曾子說：「知識分子不能沒有寬闊的胸懷和堅強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎?」

21. 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」《論語》

【譯文】孔子說：「花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。」

22. 子在川上曰：「逝者如斯夫?不舍晝夜。」《論語》

【譯文】孔子在河岸上感嘆說：「時光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌。」

23. 子曰：「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」《論語》

【譯文】孔子說：「在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會服從。」

24. 子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子重視和諧而不強求完全相同，小人強求完全相同而不重視和諧。」

25. 子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。」

26. 子曰：「君子恥其言而過其實。

【譯文】孔子說：「君子以言過其實為恥辱。

27. 子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」《論語》

【譯文】孔子說：「貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。」

28. 子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」《論語》

【譯文】孔子說：「不怕別人不了解自己，只怕自己沒有能力。」

29. 子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」

【譯文】孔子說：「君子端莊而不爭執，會群而不拉幫結伙。」

30. 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《論語》

【譯文】孔子說：「志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德。」

31. 子曰：「人無遠慮，必有近憂。」《論語》

【譯文】孔子說：「一個人假如沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。」

32. 子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。」

33. 子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。」

34. 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其怨乎!己所不欲，勿施於人。」《論語》

【譯文】子貢問孔子說：「有一句可以終身奉行的話嗎?」孔子說：「那就是恕道吧!我所不情願強加給自己的，就不要強加給別人。」

35. 子曰：「巧言亂德。小不忍則亂大謀。」《論語》

【譯文】孔子說：「花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。」

36. 子曰：「道不同，不相為謀。」《論語》

【譯文】孔子說：「主張不同，不能在一起相互謀事。」

37. 孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」《論語》

【譯文】孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。」

38. 孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。」《論語》

【譯文】孔子說：「有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以節制禮樂為快樂，以宣揚別人的長處為快樂，以廣交賢良的朋友為快樂，是有益的。以驕恣淫樂為快樂，以放盪無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的。」

39. 孔子曰：「君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老，血氣既衰，戒之在得。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子有三戒：年輕時，血氣未定，要戒女色;到了壯年，血氣方剛，要戒爭斗。到了老年，血氣已經衰弱，要戒貪得。」

40. 孔子曰：「君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子有九點要考慮的：看的要考慮是否明白，聽的要考慮是否清晰，臉色要考慮是否暖和，態度要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考慮是否敬業，疑問要考慮如何向人請教，心裡不平時要考慮是否有所患，得到利益時要考慮不要忘義。」

41. 泛愛眾而親仁有餘力則學文《弟子規》

【譯文】和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之後，還有多餘的時間和精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

42. 財物輕怨何生言語忍忿自泯《弟子規》

【譯文】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。

43. 父母教須敬聽父母責須順承《弟子規》

【譯文】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。

44. 稱尊長勿呼名對尊長勿現能《弟子規》

【譯文】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮。

45. 不可以誇耀自己的才能。朝起早夜眠遲老易至惜此時《弟子規》

【譯文】早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

46. 衣貴潔不貴華上循份下稱家《弟子規》

【譯文】穿衣服需注意整齊，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。

47. 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑《弟子規》

【譯文】青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非?

48. 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略《弟子規》

【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。

49. 用人物須明求倘不問即為偷《弟子規》

【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，哀求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行為。

50. 凡出言信為先詐與妄奚可焉《弟子規》

【譯文】開口說話，誠信為先，允許他人的事情，一定要遵守承諾，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。

51. 見未真勿輕言知未的勿輕傳《弟子規》

【譯文】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清晰明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。

52. 見人善即思齊縱去遠以漸躋《弟子規》

【譯文】看見他人的長處或善行義舉，要馬上想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。

53. 己有能勿自私人所能勿輕眥《弟子規》

【譯文】當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。如果別人有能力，不能輕蔑，更不能妒忌。

54. 凡是人皆須愛天同覆地同載《弟子規》

【譯文】只要是人，不分族群、人種、宗教信奉，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。

55. 聞過怒聞譽樂損友來益友卻《弟子規》

【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺失就氣憤，聽到別人稱贊自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。

56. 言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》

【譯文】進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。

57. 言之無文，行而不遠。《左傳》

【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。

58. 前事不忘，後事之師。《戰國策》

【譯文】常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為後來行事的借鑒。

59. 亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》

【譯文】走失了羊，趕緊修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要後及時補救。

60. 鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》

【譯文】指在一個陷阱的環境里，不要過於與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。

61. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》

【譯文】仁慈的人觀察事物，看見的是其「仁」的一面;智慧的人觀察事物，看見的是其「智」的一面。

62. 天行健，君子以自強不息。《周易》

【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。

63. 滿招損，謙受益。《尚書》

【譯文】驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處

64. 凡事預則立，不預則廢。《禮記》

【譯文】不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。

65. 玉不琢，不成器;人不學，不知道。《禮記》

【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器;人若不學習，就不會懂得道理。

66. 學然後知不足，教然後知困。《禮記》

【譯文】學習之後才會知道自己的不足之處，教學之後才會知道困惑的地方。

67. 大道之行也，天下為公。《禮記》

【譯文】只要做人光明磊落，那麼到哪裡都有公平。

68. 博學之，審問之;慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》

【譯文】廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。

69. 禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。《禮記》

【譯文】接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。

70. 水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》

【譯文】這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過於嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。

71. 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》

【譯文】上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢於直面內憂外患，就要歷經一番艱辛困苦的磨難，就要歷經一番肉體至精神的人生錘煉。

72. 生於憂患，死於安樂。《孟子》

【譯文】憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。

73. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

【譯文】尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人;愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。

74. 不以規矩，不能成方圓。《孟子》

【譯文】沒有圓規和直尺，就做不出真正「圓」或「方」的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。

75. 得道多助，失道寡助。《孟子》

【譯文】能施行「仁政」的君主，幫助支持他的人就多。不行「仁政」的君主，支持幫助他的人就少。

76. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》

【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。

77. 鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》

【譯文】不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恆，再多的困難也能克服。

78. 青，取之於藍，而青於藍。《荀子》

【譯文】青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻後生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。

79. 駑馬十駕，功在不舍。《荀子》

【譯文】馬不停地走十天(也能走很遠的距離)，他的成功在於不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。

80. 水則載舟，水則覆舟。《荀子》

【譯文】水既能托載著船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。

81. 天網恢恢，疏而不漏。《老子》

【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。

82. 信言不美，美言不信《老子》

【譯文】真實可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實可信的。

83. 吾生也有涯,而知也無涯。《莊子》

【譯文】我的生命是有限的，而知識是無限的。

84. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》

【譯文】君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。

85. 知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》

【譯文】了解自己，了解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立於不敗之地。

86. 為者常成，行者常至。《晏子春秋》

【譯文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的。

87. 疑行無成,疑事無功。《商君書》

【譯文】行動遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。

88. 尺有所短，寸有所長。《楚辭》

【譯文】短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

89. 智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》

【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。

90. 差之毫釐，謬以千里。《禮記》

【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。

91. 窮當益堅，老當益壯。《後漢書》

【譯文】處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。

92. 精誠所至，金石為開。《後漢書》

【譯文】真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。

93. 少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》

【譯文】少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。

94. 功不可以虛成,名不可以偽立《答賓戲》

【譯文】不可以騙取功名，不應該虛假名聲。

95. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志》

【譯文】即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做。

96. 士別三日，當刮目相待。《三國志》

【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。

97. 鞠躬盡瘁，死而後已。《三國志》

【譯文】指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹慎，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。

98. 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。《三國志》

【譯文】有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。

99. 近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

【譯文】靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。

100. 管中窺豹，時見一斑。《晉書》

【譯文】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。

參考資料來源：網路--名人名言

⑺ 名言警句及解釋。

1、「做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足。」（著名科學家、中科院院士裘法祖）

解釋：「做人知足」少了慾望無法滿足的煩惱；「做事知不足」會更上一層樓 ；「做學問不知足」會不斷拓展知識深廣度。

2、「長的是苦難,短的是人生。」（張愛玲）

解釋：人生是短暫的,短暫的人生充滿苦難。直面苦難並戰勝苦難,使苦難變成歡樂是人生無法規避、必許解決的永恆主題。

3、「當人生的最高目標是花費最小的力氣掙最多的錢的時候,人的道德就變得不可救葯了。」（法國作家斯特凡尼、本森）

解釋：用權力或暴力一夜暴富的貪官、盜賊、走私、販毒、造假者莫不如此,和他們談道德無異與虎謀皮。

4、「人們需要的與其說是好人，不如說是好的制度。」（卡爾、波普）

解釋：好的制度使壞人變好,不好的制度使好人變壞（大意）說的就是這個道理。

5、「一種美好的心情,比十副良葯更能解除心理的疲憊與痛楚。」（馬克思）

解釋：心情和身心成正比，美好的心情來自純凈少欲的美好心靈。

6、「拿起筆來老子天下第一,放下筆來夾著尾巴做人。」（二月河座右銘）

解釋：前半句充滿自信、霸氣,後半句洋溢謙遜自斂,貌似矛盾,卻是為文、做事、做人成功密訣。

7、「一屋不掃,何以掃天下。」（東漢一長者對少年陳蕃的訓詞）

解釋：凡事需從小處做起,只有做好小事,才能做成大事。不掃小屋而能掃好大屋、小事做不好而能成大事者,天下無。

(7)名言及意思擴展閱讀：

勵志名言警句：

1、勤奮工作，勇於實踐；始終堅持學習；做一個有德行的人；富有創新精神。——富蘭克林

2、有了堅定的意志，就等於給雙腳添了一雙翅膀。——喬·貝利[2]

3、誰有歷經千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。——米南德

4、衰莫大於心死，愁莫大於無志。——莊子

5、盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意志，而不才智。——沃勒

6、萬事皆由人的意志創造。——普勞圖斯

7、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，沒有生活。——托爾斯泰

8、意志是每一個人的精神力量，是要創造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是能從無中創造奇跡的創造力。——萊蒙托夫

9、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。 ——奧維德

⑻ 名人名言及他的意思

警句格言
⒈ 不寶金玉，而忠信以為寶。
意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶 出自《禮記•儒行》。
⒉ 不足於行者，說過；不足於信者，誠言。
意思是：行為不實在的人，說話一定誇誇其談；
⒊ 不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。
意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養就能規范，從真誠去處理事情就能完美。出自（宋）楊時《二程粹言•論道篇》。
4． 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
意思是：誠是自然規律，追求誠是做人的規律。出自《孟子。離婁上》
5． 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎麼可以呢？出自《弟子規》。
6. 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。
意思是：不是正直、信實、知識淵博的人，不能得到正直、信實、知識淵博的朋友。出自（清）申居鄖《西岩贅語》
7． 華而不實，恥也。
意思是：只開花不結果實，令人感到羞恥。比喻徒有漂亮的外表，無實際內容。出自《國語•晉語》
8． 精誠所至、金石為開。
意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。又稱「精誠所加，金石為虧」。出自（漢）王充《論衡•感虛篇》。
9． 君子誠以為貴。
意思是：有修養的人把真誠看得非常重要。出自《禮記•中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。
意思是：一句話說定，不再反悔。出自《景德傳燈錄•卷六•道明禪師》。
11. 去食去兵，不可去信。
意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）關漢卿《獨赴單刀會》。
12. 受人之託，終人之事。
意思是:既然接受別人委託，就要把事情辦好。出自（元）高則試《琵琶記》。