關於定位自己的名句
Ⅰ 關於為自己鎖定高目標,努力奮斗的名言警句.急呀!
把目標定位月亮,就算成不了月亮你也可以被眾星遙望.
Ⅱ 有關如何找準定位點的名言
1、先秦 孔子《論語·學而》：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交內而不信乎？傳不習容乎？
釋義：我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？
2、瞿秋白《赤都心史》三三：「有人既發展自我的個性，又能排除一切妨礙他的主觀的困難而進取，屈伸自如，從容自在。」
3、毛澤東 《矛盾論》三：「共產黨內的矛盾，用批評和自我批評的方法去解決；社會和自然的矛盾，用發展生產力的方法去解決。」
4、先秦 荀子《勸學》：「故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。」
釋義：「所以木材用墨線量過就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天多次檢查反省自己，那麼他就會智慧明達並且行為不會有過錯了。」
5、先秦 孔子《論語·泰伯章》：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
釋義：學士不可以不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。把實行仁道作為自己的責任，不是很重大嗎？直到死去才停止，不是很遙遠嗎？
Ⅲ 不敢表白錯過了喜歡的女孩，會是一種什麼樣的感覺
我覺得這是非常痛苦的一件事兒，我現在是一個大三的學生，我從大二的內時候就喜歡一個容女生，我是在我們一次英語演講認識的她，我記得非常清晰她當時穿的一身非常樸素的衣服，但是，這身衣服顯得她格外的靚麗，她的眼睛給我的感覺特別的清澈，她的身高具體有168cm，我認為自己的身高完全可以符合她，現在我們在一個英語小組學習，其實我的英語非常不好，但是為了見到她我每天都努力的去學習英語，也因為她的存在我現在英語已經過了六級。
所以，我認為如果你們遇到自己喜歡的人一定要勇敢的和她告白，要不然你會感覺很被動，當然這個過程也是非常的美好的。
Ⅳ 有關誠信的詩句
1.惟天下之至誠,為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。
2.誠者,天之道也;思誠者,人之道也。《孟子·離婁上》真誠,是自然之理;心地真誠,是為人處世之理。
3.君子以言有物,而行有恆。《周易·家人》言:言談。物:實際內容。行:行為。恆:恆心。君子說話有根據,做事有恆心。
4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家語「顏回」孔子語》君子用行動來說話,小人則光說不做。
5.處己、事上、臨下,皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己,服膺上級,領導下屬,都應當一概以真誠為准則。
6.古之所謂正心而誠意者,將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。
7.文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本,而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。
9.有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章,就可以感天動地,使金石般堅固的東西也發生變化。
10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠:極大的真誠。金石為開:像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。
(4)關於定位自己的名句擴展閱讀：
中西方誠信不同的地方：
由於社會制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：「原善說」與「原罪說」
中國人的誠信之道建立在「原善說」的基礎之上，儒家認為人類生而具有善性，具有仁愛的「良心」，只要通過自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源於人類的「良知」。
西方的誠信之道則是建立在「原罪說」的基礎之上，基督教認為人類生而有罪，所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。
著名神學家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們「只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。」他認為信仰源於神。
奧古斯丁以《聖經》中的「誠信即智慧」為根據，宣稱信仰既高於理性，也高於知識，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。
Ⅳ 關於奉獻 定位 心態的名言警句
關於讀書的名言、警句
書籍是人類進步的階梯。
書到用時方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
書讀百遍，其義自見。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書就應像飢餓的人撲在麵包上一樣
書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。
在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。
再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
讀書在某種意義上來說是養心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。
讀過一本好書，像交了一個益友。
臧克家
能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
亞里斯提卜
珍愛生命的名言警句：生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
生命不等於是呼吸，生命是活動。——盧 梭
生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘
一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生
世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭
我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾
內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡
如能善於利用，生命乃悠長。——塞涅卡
播種友情的名言警句
天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 －(清)蒲松齡
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很政治的嚴正的朋友。 ----- 愛因斯坦
不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替親密的友情。 ----- 普 希 金
人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼卻是不容易的。友誼需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，
用原則去培養，用諒解去護理。 ----- 馬 克 思
你希望別人怎樣對待自己，你就應該怎樣對待別人。 ----- 馬 克 思
人生最美好的東西，就是他同別人的友誼。 ----- 林 肯
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。 ----- 魯 迅
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。----- 孔 子
熱愛青春的名言警句
青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。 —— 李大釗
百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ —— 屈原
白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬
白發無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫？ —— 俞良弼
青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！ —— 雷鋒
青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。 —— 宋慶齡
我愛我師的名言警句不要一日為師，終身為父。
老師培養學生,就是培養他對前途的希望。
--馬卡連柯
不管一個人取得多麼值得驕傲的成就，都應該飲水思源，應當記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。
--居里夫人
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
仰之彌高，鑽之彌堅。――《論語·子罕》
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。――〖清〗鄭燮
一日之師,終身為父。——元.關漢卿
明師之恩,誠為過於天地,重於父母多矣。——晉.葛洪《勤求》
需要其他的你說~
事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》
關於誠信的名言警句
人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
1、 誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。
2、 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。
3、 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。
4、 誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
5、 誠信是做人之根本，立業之基。
6、 創起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。
7、 誠信為本，學做真人。
8、 誠信為榮，失信可恥。
9、 誠信是溝通心靈的橋梁，善於欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。
10、 誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。
11、 誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好！
12、 知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！
13、 誠信處世世界大，奸詐為人人格低。
14、沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建築。
15、誠信走遍天下，法治和諧人間。
16、經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。
17、做人要誠信，做事要守法。
18、用誠信美化心靈，用法治規范社會。
19、以誠取信心靈美,依法循規事業興。
20、做誠信之人， 鑄法治之國。
關於修養的名言警句
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
水至清而無魚，人至察而無徒
吾日三省吾身
人不要有傲氣，但一定要有傲骨
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
不以惡小而為之，不以善小而不為
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移
關於抱負的名言警句
淡泊以明志，寧靜以致遠
天生我材必有用,千金散盡還復來
乘風破浪會有時, 直掛雲霄碧滄海
蘇軾：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
關於智慧的名言警句
智慧只能在真理中發現（歌德）
智慧唯一的自由（塞內加）
個人的智慧只是有限的（普勞圖斯）
智慧之子，使父親歡樂（聖經）
最大的智慧存在於對事物價值的徹底了解之中（拉羅什富科）
智慧之於靈魂猶如健康之於身體（拉羅什富科）
當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花（馬克思）
所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要（鄧拓）
智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發現奇跡（愛獻生）
智慧的標志是審早度勢之後再擇機行事（荷馬）
智慧首先教人們辨別是非（玉外納）
真正的智慧不僅在於能明察眼前，而且還能預見未來----（忒壬斯）
智慧不是天公的恩賜，而是經驗的結晶（阿富汗）
智慧起源於愚蠢的廢墟上（美國）
沒有人給我們智慧，我們必須自己找到它----（馬塞爾·普鉭魯斯特）
智慧在市場上買不到（土耳其）
遠見卓識，向好朋友也借不來（歐洲）
一盎司自己的智慧抵得上一噸別人的智慧（斯特恩）
可以碰到上千個學者，但不定碰上一個智者（克林凱爾）
高官厚祿許會從天而降；金銀財富許會不求自來；可是智慧非得我們自己去追求不可（愛
·揚格）
靠智慧能贏得財產，，但沒人能用財產換來智慧（貝·泰勒）
使人發光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧（西班牙）
有一盞指路明燈，就是智慧之燈（英國）
人的智慧就是快樂的源泉（薄伽丘）
智慧是命運的征服者（英國）
智慧越發達，人生就越是獲得莫大的滿足（蘇聯）
關於節約的名言警句
儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
小處不省錢袋空（托•莫爾）
錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安）
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
關於志向的名言警句
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
關於團結的名言警句
天時不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
團結就是力量。——諺語
一個人像一塊磚砌在大禮堂的牆里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的。——艾思奇
單絲不成線，獨木不成林。——俗語
二人同心，其力斷金。——《易經》
萬人操弓，共射一招，招無不中。——《呂氏春秋》
民齊者強。——荀況
唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薛宣
聰明人與朋友同行，步調總是齊一的。——法國諺語
關於成功的名言警句
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思
科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生
好奇心造就科學家和詩人。 法朗士
我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
達爾文
關於天才的名言警句
沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
托爾斯泰
天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。
高爾基
勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
華羅庚
知識就是力量。
培根
知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
培根
我們平時說「勤學苦練」。苦，並不是「傻」的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。
蓋叫天
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。 毛澤東
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
高爾基
Ⅵ 給「自己定位」的名人名言有哪些
給「自己定位」的名人名言:
1.無論何時，只要可能，你都應「模仿」你自己，成為你自己。（馬克斯韋爾·莫爾茲）
2.征服自我是勝利中最大的勝利。（柏拉圖）
3.偉人們之所以看起來偉大，只是因為我們自己在跪著。站起來吧！（馬克思）
4.就連最偉大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也絕不會有多大成就。（歌德）
5.征服世界的將是這樣一些人：開始的時候，他們試圖找到夢想中的樂園，最終，當他們無法找到時，就親自創造了它。（喬治·肖伯納）
6.生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，絕不回頭。（左拉）
7.要有所行動，然後認識你自己。（蒙田）
8.人，不但與別人各異，有時候甚至跟原來的自己，也迥然不同。（巴斯卡）
9.你要做你們自己的主宰，切莫操心自己比鄰居說的多或說的少。 （艾涅斯庫）
10.我是我自己最大的敵人——也是我自己不幸命運的起因。（拿破崙）
11.在戰場上，一個人有時會戰勝一千個人，但只有戰勝自己的人，才是最偉大的勝利者。 （尼赫魯）
12.一個人如果自己跟自己作對，就沒有辦法搭救他。（列斯科夫）
13.不要太在意別人怎麼看，或者別人怎麼想；別人如何衡量你，也全在於你自己如何衡量自己。誰怕死，誰就已經不再活著。（左伊默）
14.不論成功還是失敗，都是系於自己。（朗費羅）
15.自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。 （佚名）
16.人生最困難的事情是認識自己。（特萊斯）
17.人人都有驚人的潛力，要相信你自己的力量與青春，要不斷地告訴自己：「萬事全賴在我。」（紀德）
18.如果你真的相信自己，並且深信自己一定能達到夢想，你就真的能夠步入坦途，而別人也會更需要你。（戴爾）
19.人會認識宇宙，然而卻不認識自我。自己比任何星球都來得遙遠。（柴斯達賴）
20.誰不能主宰自己，誰就永遠是一個奴隸。想左右天下的人，須先左右自己。（蘇格拉底）
Ⅶ 找准自己的位置名言和事例
名言：
物盡其才，人盡其用。
是金子在哪裡都閃光。
在生活中，每個人都要盡可能找准自己的位置，真正發揮其應有的作用，實現自身的價值。
千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
人怕找錯行。
事例：
當年的劇名呂劇表演藝術家郎咸芬，就是因為處處受排擠，一怒之下，「誓將去汝，適彼樂土，樂土樂土，援得我所」，離開了劇團，來到了省城濟南發展，「此處不留我，自有留我處」，找到了自己的用武之地，很快成為全國著名的呂劇表演藝術家。代表作呂劇《李二嫂改嫁》，引起全國轟動。
韓信年輕時，家裡很窮，經常吃蹭飯。有很多婦女在河邊漂洗絲紗，有位老大娘看見韓信餓了，就勻出自己的飯給韓信吃。韓信感激地對這位老大娘說：「達志以後，一定要重重地報答您老人家！」誰知這位老人非常生氣：「你作為男子漢，居然不能養活自己！我是看著你可憐才給你飯吃的，誰指望你報答啊？」就是這位養活不了自己的韓信，卻有著傑出的軍事才能，「韓信將兵，多多益善」，找對了處所，就是一個將軍。找不對處所，就是一個流浪漢。
諾貝爾化學獎的獲得者奧托?瓦拉赫在上中學時，他的父母曾為他選擇了文學之路，只上了一個學期，教師就在他的評語中下了結論:瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有搞著完善的道德，也決不會在文學上有所成就。後來父母又讓他改學油畫，誰知瓦拉赫既不關心構圖，又不會調色，對藝術的理解力也很差。可是，化學教師卻認為瓦拉赫做事一絲不苟，具備做化學試驗應有的品格，建議他試學化學。這一次，瓦拉赫智慧的火花被點燃了，其化學成績在同學中遙遙領先，並最終獲得了諾貝爾化學獎。瓦拉赫的成功告訴我們，每個人的智能都不會是均衡發展的，如果能發現自己的長處，揚長避短，就會有所作為。
Ⅷ 歷史上張良和蕭何的結局是什麼
歷史上的結局：張良在晚年辭官，然後跟著赤松子雲游。在公元前186年，因為生病去世。
歷史上蕭何的結局：蕭何在劉邦死了以後，繼續輔佐漢惠帝。在公元前193年七月因為生病去世。
張良：
張良字子房，今安徽亳州人，漢初三傑之一，先世原為韓國貴族。秦滅韓後，他圖謀恢復韓國，結交刺客，狙擊秦始皇未遂。
秦末農民起義中，率部投奔劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭期間，提出不立六國後代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略。
又主張追擊項羽，殲滅楚軍，劉邦西入武關後，在嶢下用計破敵，鴻門宴上幫助劉邦脫離險境。在楚漢戰爭中長計謀平天下，都為劉邦所採納。漢朝建立，封留侯。
(8)關於定位自己的名句擴展閱讀：
張良：
張良在楚漢戰爭中，提出不立六國後代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，不久游說項梁立韓貴族成為韓王，為韓申徒。
以韓申徒之職率軍協助平定關中，劉邦西入武關後，在嶢下用計破敵。又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，漢朝建立，封留侯。
見劉邦封故舊親近，誅舊日私怨，力諫劉邦封夙怨雍齒，釋疑群臣。劉邦曾贊其夫運籌策帷帳之中，決勝於千里外，子房功也。
這一名句，也隨著張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯，後功成身退，千古流芳。
蕭何：
蕭何在做官時，為秦朝治下，秦始皇以強硬手段將存在於關中地區的郡縣行政體制推廣到新近征服的六國之地，沛縣也在其中。
這套行政體制有一特點，即一縣的最高行政長官——縣令長，由朝廷任命，基本上都是外來者，故而沛縣人氏不可能做沛縣之令長，但縣令長之下，配合他開展工作的屬吏，則多為本地人。
Ⅸ 有關誠信的格言
誠信者，天下之結也。——管子
管仲名夷吾，字仲，又稱敬仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。這句話的意思是說誠信
可以連結天下。
誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子
孟子即孟軻，春秋戰國時期教育家。釋義：真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德《持久和平》
德國人，作家、哲學家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學。
誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
富蘭克林出生於美國馬薩諸塞州波士頓，美國政治家、物理學家。
小信誠則大信立。——韓非子
韓非，戰國時期法家代表。做小事情講信用,就能夠建立起很大的信用。
(9)關於定位自己的名句擴展閱讀
韓非（約公元前280年—公元前233年），戰國時期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人 ，傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子，荀子學生，李斯同門師兄。
韓非將商鞅的「法」，申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。
韓非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，適應戰國末期治理亂世的歷史環境，對秦王朝統一中國功不可沒。"依法治國、建設社會主義法治國家"是黨中央提出的治國方略，韓非的法治思想是在戰國末期禮制遭到嚴重破壞的形勢下形成的治國思想。