荊軻刺秦王的賞析
Ⅰ 荊軻刺秦王易水訣別描寫賞析
易水訣別一段，描寫了高漸離的音樂，荊軻的歌詠，士卒的激動內表現，借這種庄容重又細微的筆觸烘托勇士將離去，並且一去不回的慷慨激昂悲壯豪邁的氣氛。音樂描寫是細節，作用是營造氣氛渲染情景。
這是一幅悲壯的畫面。送行者穿著白衣，戴著白帽，預示著這將是一場生離死別；悲涼的築聲，蕭蕭的寒風，送行人的哭泣落淚，更加重了畫面凄愴悲涼的氛圍。
正是在這種情境下，壯士荊軻唱出了千古傳誦的「易水悲歌」：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」前句通過眼前之景，渲染了冷清、悲涼的氣氛，近似於白居易的「潯陽江頭夜送客，向送行者葉荻花秋瑟瑟」，後句是荊軻明志，向送行者表示自己義無返顧的豪情壯志。
(1)荊軻刺秦王的賞析擴展閱讀：
秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期首級及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。
臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺。
Ⅱ 燭之武退秦師 荊軻刺秦王 鴻門宴
你這個提問是要解釋實詞虛詞的意思，給課文劃分停頓並鑒賞句子的意思么？
實詞就是有實際意義的詞，比如《燭》中「夜綴而出」的 夜 就是實詞，而沒有實際意義，就是虛詞。
斷句就是給一個句子劃分停頓。。。。。。
Ⅲ 荊軻刺秦王易水訣別描寫賞析
易水訣別一段，描寫了高漸離的音樂，荊軻的歌詠，士卒的激動表現，借這種莊重又細微專的筆觸烘托勇士屬將離去，並且一去不回的慷慨激昂悲壯豪邁的氣氛。音樂描寫是細節，作用是營造氣氛渲染情景。
這是一幅悲壯的畫面。送行者穿著白衣，戴著白帽，預示著這將是一場生離死別；悲涼的築聲，蕭蕭的寒風，送行人的哭泣落淚，更加重了畫面凄愴悲涼的氛圍。
正是在這種情境下，壯士荊軻唱出了千古傳誦的「易水悲歌」：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」前句通過眼前之景，渲染了冷清、悲涼的氣氛，近似於白居易的「潯陽江頭夜送客，向送行者葉荻花秋瑟瑟」，後句是荊軻明志，向送行者表示自己義無返顧的豪情壯志。
(3)荊軻刺秦王的賞析擴展閱讀：
秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期首級及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。
臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺。
Ⅳ 賞析荊軻刺秦王易水送別的那一段！
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築版，荊軻和而歌，為變徵之權聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
Ⅳ 作文：賞析《荊軻刺秦王》中易水送別的一段（800字以上）
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Ⅵ 荊軻刺秦王中易水送別的賞析
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 荊軻以此得名，而短短的兩句乃永垂於千古。在詩里表現雄壯的情緒之難，在於令人心悅誠服，而不在囂張誇大；在能表現出那暫感情的後面蘊藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時的沖動。大約悲壯之辭往往易於感情用事，而人在感情之下便難於辨別真偽，於是字里行間不但欺騙了別人，而且也欺騙了自己。許多一時興高采烈的作品，右後自己讀起來也覺得索然無味，正是那表現欺騙了自己的緣故。《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術的普遍性，它超越了時間與窨而訴之於那永久的情操。 「蕭蕭」二字詩中常見。古詩：「白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。」「風蕭蕭」三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說：「登山臨水兮送將歸」，而這里說：「壯士一去兮不復返」，它們之間似乎是一個對照，又似乎是一個解釋，我們不便說它究竟是什麼，但我們卻尋出了另外的一些詩句。這里我們首先記得那「明月照積雪」的遼闊。 「明月照積雪，清潔而寒冷，所謂」瓊樓玉宇，高處不勝寒「。《易水歌》點出了寒字，謝詩沒有點出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜詩說：「風急天高猿嘯哀」，猿嘯為什麼要哀，我們自然無可解釋。然而我們不見那「朔風勁且哀」嗎？朔風是北風，它自然要剛勁無比，但這個哀字卻正是這詩的傳神之處。那麼壯士這一去又豈可還乎？一去正是寫一個勁字，不復還豈不又是一個哀字？天下巧合之事必有一個道理，何況都是名句，何況又各不相關。各不相關而有一個更深的一致，這便是藝術的普遍性。我們每當秋原遼闊，寒水明凈，獨立在風聲蕭蕭之中，即使我們並非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說出來的，卻屬於每一個人們。「枯桑知天風，海水知天寒」，我們人與人之間的這一點知，我們人與自然間的一點相得，這之間似乎可以說，又似乎不可以說，然而它卻把我們的心靈帶到一個更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來，我們在狹小的人生中早已把它忘記，在文藝上乃又認識了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。 專諸刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊軻，豈不正因為這短短的詩嗎？詩人創造了詩，同時也創造了自己，它屬於荊軻，也屬於一切的人們。
Ⅶ 荊軻刺秦王荊軻人物形象分析(500字)被選為答案的懸賞15分!!!!!!!!!!
荊軻，粗獷豪邁，沉著勇敢，見義勇為，不畏強暴，不怕犧牲，千載以下，還令人感到版凜然而有生氣。行刺秦王權雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬載令人感奮。
思想：為國分憂，雪恥報仇，報效太子。他對樊於期說，刺秦王的目的是「解燕國，「報將軍之仇」，除「燕國見陵之恥」。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，「必得約太子也。」
性格：深沉，剛毅，慷慨。准備信物，深謀遠慮。遲發見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
才能：工於心計，善於言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機智過人。
精神：不畏強暴、不避艱險，不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知「一去不復還」，仍然一往無前，「終已不顧」，行刺不就，身受重傷，仍拚死一搏，英雄氣概，值得稱道。
為了塑造荊軻的形象，文章通過易水送別時的慷慨悲歌的場面，行刺時的短兵相接的驚心動魄的情景，不僅富有戲劇效果，而且人物形象鮮明，栩栩如生。作者是懷著敬慕的感情，塑造了荊軻豪爽不羈，見義勇為，不惜犧牲這一人物形象的。通過「行刺」這一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不兩立的尖銳矛盾。
Ⅷ 荊軻刺秦王賞析
荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們可以發現更多的值得思考的東西。
歷史事實已表明了，荊軻無疑是失敗者，而荊軻的失敗，也是燕國太子丹的失敗，當然也是燕國的失敗。如果荊軻刺秦成功，秦國統一六國的理想十有八九不會成功，因為秦王政之後，繼位者秦二世毫無政治才乾和雄心大志，其他六國君主也無有人可以替代他。那麼戰國的歷史還會延長若干年，中國的歷史變局和走向也許又是一種方式。因此，燕太子丹的謀劃在一定的歷史程度上是具有決定意義的。然而結果是個敗局，歷史就按已形成的規跡發展下來。
戰國時期是社會上任俠最盛的時期，俠士們並無什麼高尚的政治價值觀和理想主義，也沒有被現代人拔高的什麼國家、民族、自由、正義至上的信念，他們只有知恩必報的俠義情懷和行為。他們不惜個人的生命而重視名節，講究言必信行必果，一諾千金是他們的行為准則。因此荊軻才明知「壯士一去兮不復還」而義無反顧的赴秦踐諾，才在刺秦王之際不瞬間殺死秦王而坐失時機釀成滅國大禍。那麼為什麼歷代文史家們都對荊軻一片贊譽之詞呢？這源於人們對秦王的偏見，漢是取代秦的朝代，其書史必定要極力貶低秦始皇，才能表明本朝的聖明，所以自漢司馬遷《史記》始，中國史書都有沿著這一貶秦的思想，進而影響了後世無數文人墨客的詩詞歌詠。那麼荊軻的行為正好符合這一思想，荊軻自然就成會一名功敗垂成的英雄。
其實從燕太子丹的決策開始就已決定了這次刺秦會是一大敗局。其一他並未對荊軻進行過考察，僅憑田光一言就對荊軻深信不疑；其二他對荊軻的言聽計從，並沒有深思熟慮的精心策劃，獻樊將軍之頭和燕地地圖以取秦王的相信，未免太幼稚了，萬一秦王不予接見豈不前功盡棄？ 其三，以一國之安危系於刺客一人之身而不作任何軍事上的准備，更不是一個卓越的政治家所為。因此，荊軻刺秦王在政治決策上顯然是很幼稚的敗筆。荊軻在歷史上成就了自己的英雄主義形象，但卻加速了燕國的滅亡，與最初燕太子丹想阻止秦國攻燕，甚至想挾持秦王歸還被佔領土的目的背道而馳。
荊軻刺秦的事件中給後世的啟發是，涉及國家大事不能委託於俠客或刺客，他們不但無法完成如此重任，反而會誤了國家大事，造成不可挽救的後果。故自漢代以後，俠客這一職業就再也不受朝廷重視了。
Ⅸ 荊軻刺秦王人物分析 太子丹
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危 險的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然「倚柱而笑，箕踞以罵」。荊軻刺秦王 這件事並不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往 的。荊軻之所以值得肯定，並不在於為太子丹報私怨，而在於他站在斗爭的最前 列反對秦國對山東六國的進攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所 以敬仰荊軻，也正是基於他那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神。當然這當中也 流露出「士為知己者死」的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊 軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來 改變歷史的進程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級的局限。
荊軻，粗獷豪邁，沉著勇敢，見義勇為，不畏強暴，不怕犧牲，千載以下，還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬載令人感奮。
秦王，貪婪，專橫，凶暴，但又外強中干。秦是崇尚暴力的國家，長平之戰，坑趙降卒四十萬人。秦王在東方諸國人民的眼中是一個極大的暴君。樊將軍的「父母宗族，皆為戮沒」，還以「金千斤，邑萬家」懸賞捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地圖，立即「大喜」，多麼貪婪。當荊軻逐時，秦王狼狽不堪，威嚴掃地。斬了荊軻，還「目眩良久」。
太子丹，不以燕國弱小無力抵禦秦國的侵略而坐待滅亡，急起奮發，圖謀保衛國家。孤注一擲，誠不得已也。但急於求成，「始速禍焉」。欲速則不達。
樊於期，身為秦將，但因得罪秦王，「父母宗族，皆為戮沒」，逃亡燕國。他對秦國之恨，是刻骨銘心的。但是為了報仇，能不能獻出自己的頭，這確是一個考驗。樊將軍為解燕國之患，為報自己之仇，毅然決然自刎。不失為一個反抗強暴的英雄。
高漸離，是荊軻的朋友。易水送別時，他只是「擊築」。從他擊築的情調，可以看出他是相當激奮的。荊軻刺秦王失敗，五年後，前二二二年，燕國為秦所滅。秦兼並天下之後，下令捉拿太子丹和荊軻的客人。高漸離逃到宋子（今河北趙縣東北）給人家做傭工。一天聽到堂上客人擊築，他在旁批評，主人命他擊築，才露出本相。秦始皇知道後，命人用馬糞熏瞎他的眼睛，教他擊築給秦始皇聽。高漸離把鉛放在築里，舉築擊秦始皇，替燕國報仇，沒有打中，被殺。這都反映了六國人民反抗強暴的要求。
秦武陽，「年十二殺人，人不敢與忤視」，但畢竟是個孩子，沒有見過世面，所以「至陛下」，「色變振恐」。這是一個少年的性格特點。