國學經典名句及翻譯

1. 翻譯國學經典對中國文化的傳播有什麼意義

對外傳播中國文化，提高中國國際影響力；對內吸收外國優秀文化，為我所用。

2. 一句國學經典及翻譯

1、子曰：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」《論語》

【譯文】孔子說：「學習並且不斷溫習與實習,不也很愉快嗎?有朋友從遠方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?」

2、子曰：「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.」《論語》

【譯文】孔子說：「君子飲食不求滿足,居處不求舒適,勤勉做事而說話謹慎,到有賢德的人那裡去匡正自己,可以說是好學的了.」

3、有子曰：「禮之用,和為貴.」

【譯文】有子說：「禮的應用,以和諧最為重要.」

4、子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」《論語》

【譯文】孔子說：「不怕別人不了解我,就怕自己不了解別人.」

5、子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不矩.」《論語》

【譯文】孔子說：「我十五歲立志學習,三十歲立足於社會,四十掌握了知識而不致迷惑,五十歲了解並順應了自然規律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規矩」

6、子曰：「君子周而不比,小人比而不周.」《論語》

【譯文】孔子說：「君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人.」

7、子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆.」《論語》

【譯文】孔子說：「只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產生疑惑.」

8、子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」《論語》

【譯文】孔子說：「看見賢德的人就要想著向他看齊,看見不賢德的人就要反省自己.」

9、子貢曰：「君子之過也,如日月之食焉：過也,人皆見之；更也,人皆仰之.」《論語》

【譯文】子貢說：「君子的過錯,就像日食和月食一樣啊：有了過錯,人人都看見了；改正的時候,人人都仰望著.」

10、子曰：「德不孤,必有鄰.」

【譯文】孔子說：「有道德的人不會孤單,一定會有志同道合的人和他做夥伴.」

11、子夏曰：「仕而優則學,學而優則仕.」《論語》

【譯文】子夏說：「做官有了餘力就可以學習了,學習有了餘力就可以做官了.」

12、子曰：「質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然後君子.」

《論語》

【譯文】孔子說：「質朴多於文彩就會顯得粗野,文彩多於質朴就會流於浮華.文彩與質朴搭配適中,才能成為君子.」

13、子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者.」《論語》

【譯文】孔子說：「對於任何事情了解它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人.」

14、子曰：「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」

《論語》

【譯文】孔子說：「把所學的東西默默地記下來,不斷學習而不厭煩,教導別人而不感到疲倦,這些我做得怎麼樣呢?」

15、子夏曰：「四海之內皆兄弟也.」

【譯文】子夏說：「普天下的人都應是兄弟.」

16、子曰：「不義而富且貴,於我如浮雲.」《論語》

【譯文】孔子說：「干不義的事得到了財富和地位,對我來說,就如同浮雲一樣.」

17、子曰：「三人行,必有我師焉；擇其善者而從之,其不善者而改之.」《論語》

【譯文】孔子說：「幾個人一起走路,其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的並且向他學習,看到其中不好的就改正過來.」

3. 高一語文 《國學經典誦讀》第35頁到76頁第二篇 玉琢成器 翻譯 成現代文

如果玉不抄琢磨，就不能製成器物；如果人不學習，也就不會懂得道理。然而玉做的東西，它有永恆不變的特性，即使不琢磨製作成器物，它的特性不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。因此，人們如果不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？

4. 求國學經典語句，出處，翻譯和得到的啟示！三句就夠

言忠信，行篤敬。 選自：《論語》
意思：說話忠誠老實，行為厚道嚴肅。

一張一弛，文武之道。 選自《禮記》
意思：有時緊張，有時鬆弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法。現在多指工作、學習和生活要勞逸結合。

一樹百獲者，人也。選自《管子???權修》
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養人才。培育人才雖然費時、費力，但是收獲很大。

士有百行，以德為首。 選自《三國志》
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。後來用來說明做人要把「美德」放在首位。

一鼓作氣，再而衰，三而竭。選自《左傳》
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話鼓勵大家趁情緒高漲時一口氣將事情做下去。

人非生而知之者，孰能無惑？選自韓愈《師說》
意思：人不是生來就什麼都知道的，誰能沒有疑難問題呢？說明向他人求學的重要性。

萬物之中，以人為貴。出處：范曄《後漢書?周舉傳》
意思：在天下的萬物之中，人是最寶貴的。

天下之難事，必作於易；天下之大事，必作於細。出處：《老子》
意思：天下的難事，一定是從容易的事發展起來的；天下的大事，一定是從細小的事發展起來的。

心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。出處：《禮記》
意思：心不在那裡，看什麼也看不見，聽什麼也聽不到，吃什麼也吃不出滋味。告訴我們無論做什麼事情都要專注。

不以窮變節，不以賤易志。出處：桓寬《鹽鐵論》
意思：不因為不得志而改變氣節，不因為地位卑下而改變志向。

不遷怒，不貳過。出處：《論語》
意思：不拿別人發泄怒氣，不重犯同樣的錯誤。

不學而求知，猶願魚而無網。出處：葛洪《抱朴子》
意思：不學習而想得到知識，就像想得到魚而沒有網一樣。

不敬他人，是自不敬也。出處：《舊唐書》
意思：（一個人）不敬重別人，實際上是不敬重自己。

日月逝矣，歲不我與。出處：《論語》
意思：時間在不斷過去，我們要珍惜時間。

內不自誣，外不誣人。出處：《韓詩外傳》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。

從善如登，從惡如崩。
意思：學好像登山一樣艱難，學壞如山崩一樣容易。

為者常成，行者常至。出處：《晏子春秋》
意思：堅持不懈做事的人，總會成功；不停步向前走的人，總會到達目的地。

耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
意思：耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經過實踐的。

5. 3條國學經典句子意思

以下是個人意譯。 1.出自《論語》。原思給孔子當管家，孔子給900（斛）粟米做為工資，原專思（認為太屬多了）推辭。孔子說：「不要推辭，多了可以分給你的親友鄰居啊！」 2.出自盧綸《送夏侯校書歸華陰別墅》。賒酒大家一起喝，鄰里其樂融融；曬衣服的空地熱鬧喧囂。（（要結合全詩看才有意思））

希望採納

6. 求國學經典,尚勇敢 文言所有翻譯

你這問題太籠統了，國學太多了，我給你列一下吧！《道德經》《心經》《四書內五容經》《鬼穀子》《墨子》《詩經》《大學》《中庸》《易經》等等..........至於翻譯太廣了，建議你自己去領會！其中《道德經》和《鬼穀子》最深奧！

7. 國學經典宋史 張藏英傳百度翻譯

The classic history of the Song Dynasty Cangying Zhang Chuan Ancient Chinese Literature Search

8. 求50句國學經典+翻譯、坐等好心人啊、人家急用~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）

2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠）

3、言者無罪，聞者足戒。 （詩經大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴）

5、投我以桃，報之以李。 （詩經大雅抑）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）

8、從善如登，從惡如崩。 （國語）

9、多行不義必自斃。 （左傳）

10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）

11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）

15、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（老子）

16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）

17、己所不欲，勿施於人。 （論語顏淵）

18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公

19、君子坦盪盪，小人長戚戚。（論語述而）

20、歲寒，然後知松柏之後凋也。 （論語子罕）

21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）

22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）

23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）

24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）

25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）

27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）

28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）

29、凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸）

30、學然後知不足，教然後知困。（禮記學記）

31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）

32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）

33、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）

34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）

35、生於憂患，死於安樂。 （孟子告子下）

36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）

37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）

38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）

39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）

40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）

42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主）

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

45、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子說林訓）

46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）

47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）

48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）

49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）

50、忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。（史記留侯世家）

51、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。（史記報任少卿書）

52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）

9. 求國學經典語句，出處，翻譯和得到的啟示！三句就夠

1、盡信書，不如無書
出處。（《孟子·盡心下》）
原文
孟子曰：「盡信《書》①，則不如無《書》。吾於《武成》②，取二三策③而已矣。仁者無敵於天下，以至仁④伐至不仁⑤，而何其血之流杵⑥也。
譯文
孟子說：「完全相信《尚書》。那麼還不如沒有《尚書》。我對於《武成》，只取信二三冊就罷了。仁者在天下是無敵的，憑借最仁慈的人（周武王）去討伐最不仁慈的人（商紂王），怎麼會血流漂杵呢？」
釋義: 讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。
啟示
「盡信書，則不如無書。」 這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。 古往今來，人們關於書已不知有過多少禮贊。的確，書是我們人類擁有專利的恩物，對很多人來說，還是他們崇拜的神聖對象。但是，如果我們完全信書，唯書本是從，輕則使個人成為書獃子，重則形成所謂「本本主義」、「教條主義」和「唯書」的作 風，誤人子弟，貽害無窮。 今天，我們強調「實踐是檢驗真理的唯一標准」，說到「盡信書，則不如無書」，似乎也已經是淺顯而容易明白的道理了。可是在孟子的時代，這恐怕還是空谷足音吧。其實還用不著推得那麼遠，只需要想想那些「唯書」、「唯上」的時代，孟子這話也不是隨隨便便可以引用的。 終於有人說了：「不唯書，不唯上。」於是我們也都可以說「盡信書，則不如無書」了。
2、於憂患，死於安樂
出自中國著名儒家典籍《孟子》
翻譯
生於憂患：在憂患中會使人受到激勵而得以生存發展。 死於安樂：在安逸享樂中會使人萎靡死亡。
啟示
關心國家大事
正心、修身、齊家、治國、平天下 原文「古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」 《禮記·大學》 民為貴，社稷次之，君為輕。達則兼濟天下，窮則獨善其身《孟子·盡心上》：「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。」 《孟子·梁惠王下》 生於憂患，死於安樂。《孟子·告子下》 千里之堤，潰於蟻穴。《韓非子·喻老》
3、上善若水」
出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
啟示
學會「上善若水」的處事哲學
它的字面含義是：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。 老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」 他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百穀王。 世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。 不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了「不言」的教導，「無為」的好處。