梁實秋下棋賞析
1. 《下棋》梁實秋 一文的主題思想。 跪求~~急
其實關鍵看你自己的理解，一篇文章沒有所謂的標准答案。你可以這樣分析：作者最後認為下棋只是為了消遣，但是有人為此之不知疲倦，是由於人的爭斗好勝。下棋是一種「鬥智不鬥立」的游戲。無處不可下。下棋在於一個「爭」字，爭勝了彷彿天下都是你的，反之則似千古恨。他曾說：「一個地道的中國人，大概就是儒道釋三教合流的產物。」無疑，他追求的是中和之「度」正是立足三教之上的重構，著也正是他自己清雅潔淡，隨心所欲，以內心的豐瞻適意為人生情趣的寫照。所以，《下棋》與其說闡述的是下棋之道，不如說是對自己追求和已經達到的人生境界的品位和反思。從中我們也看到了梁實秋深刻獨特而又復雜的哲學思想。
《下棋》是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細致入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態。梁實秋先生一口氣用了七個「或」字，把對方的窘態繪聲繪色、惟妙惟肖地列舉出來，使人如臨其景，如聞其聲。而「太有涵養的人」偏偏在重創面前裝出一副滿不在乎的樣子，使人不禁「索然寡味」。無奈之中，只得在被對方所窘時以牙還牙，「努力做出不介意狀」，「消極地減少對方的樂趣」。觀棋的描寫也同樣細膩。人說「觀棋不語真君子」，而事實上大多數人難於做到，梁實秋先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫出這種感受：「觀棋不語是一種痛苦。」為什麼？兩難呀！不出聲是萬萬做不到的——「喉間硬是癢的出奇，思一吐為快」；出聲也難——說得中肯，一個人罵你「多嘴驢」，另一個人也不感激你，「難道我還不曉得這樣走？」說得不中肯，下棋的兩個人會一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁實秋先生能寫出這種「人人心中有、個個筆下無」的極為深刻細膩的感受，啟示我們要寫出好的散文，就必須從深入觀察和體驗生活入手。
《下棋》的另一個顯著特點是語言流暢、生動、詼諧、風趣。細細體會，可以發現散文主要運用了以下幾種手法：一是抓住典型細節進行漫畫式的勾勒。例如描寫一個人觀棋時怎麼也憋不住要說，挨了下棋人的耳光後，「還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼'要抽車，要抽車！'」實在令人忍俊不禁。又例如寫一個人要悔棋，另一個人不許悔時，他們「在門後角里扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他的口裡挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真的態度憨得可愛」，寥寥幾筆，形神畢現，趣妙橫生。二是准確地運用了對比、類比、排比、比喻、頂真等修辭手法。對七種下棋時窘態的描寫，以棋觀人時列舉的種種類型的人等等，運用了排比的手法；說下棋時欣賞對方的窘態，與「獵人追逐一隻野兔」的感覺相似，這是類比；說對方受窘時「紅頭漲臉如關公」，這是比喻；說兩個人下棋時先是神情瀟灑，「如神仙中人」，後棋勢吃緊，便劍拔弩張，「如斗鵪鶉」，這是對比兼比喻；說悔棋之爭時「被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝」，這是頂真。以上種種手法的靈活運用，平添了散文流暢、生動、詼諧、風趣的語言個性。
2. 梁實秋課文下棋主要內容
《下棋》是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細致入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋（板書）的獨到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態。
梁實秋先生一口氣用了七個「或」字，把對方的窘態繪聲繪色、惟妙惟肖地列舉出來，使人如臨其景，如聞其聲。而「太有涵養的人」偏偏在重創面前裝出一副滿不在乎的樣子，使人不禁「索然寡味」。無奈之中，只得在被對方所窘時以牙還牙，「努力做出不介意狀」，「消極地減少對方的樂趣」。觀棋的描寫也同樣細膩。人說「觀棋不語真君子」，而事實上大多數人難於做到，梁實秋先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫出這種感受：「觀棋不語是一種痛苦。」為什麼？兩難呀！不出聲是萬萬做不到的——「喉間硬是癢的出奇，思一吐為快」；出聲也難——說得中肯，一個人罵你「多嘴驢」，另一個人也不感激你，「難道我還不曉得這樣走？」說得不中肯，下棋的兩個人會一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁實秋先生能寫出這種「人人心中有、個個筆下無」的極為深刻細膩的感受，啟示我們要寫出好的散文，就必須從深入觀察和體驗生活入手。
拓展資料： 一、內容結構：
下棋的愉快：欣賞對方痛苦不堪的種種窘態
觀棋的無奈：觀棋不語是一種痛苦
棋中的道理：鬥智不鬥力的游戲、是「剩餘精力的發泄」、是「爭逐」。
二、語言特點：
語言流暢、生動、詼諧、風趣；漫畫式的勾勒；對比、類比、排比、比喻、頂真等修辭手法的運用。
三、作者介紹：
梁實秋(1903．1．-1987.11．3)原籍浙江杭縣，生於北京。學名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。 1915年秋考入清華學校。在該校高等科求學期間開始寫作。第一篇翻譯小說《葯商的妻》1920年9月發表於《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩《荷水池畔》發表於1921年5月28日《晨報》第7版。1923年畢業後赴美留學。 1926年回國任教於南京東南大學。第二年到上海編緝《時事新報》副刊《青光》，同時與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學教授。最初他崇尚浪漫主義，發表不少詩作。在美國哈佛大學研究院學習時受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現代中國文學之浪漫的趨勢》1926年在《晨報副鐫》發表，認為中國新文學存在浪漫主義混亂傾向，主張在理性指引下從普遍的人性出發進行文學創作。1930年，楊振聲邀請他到青島大學任外文系主任兼圖書館長。1932年到天津編《益世報》幅刊《文學周刊》。1934年應聘任北京大學研究教授兼外文系主任。1935年秋創辦《自由評論》，先後主編過《世界日報》副刊《學文》和《北平晨報》副刊《文藝》。 七七事變，離家獨身到後方。1938年任國民參政會參政員，到重慶編譯館主持翻譯委員會並擔任教科書編輯委員會常委，年底開始編輯《中央日報》副刊《平明》。抗戰勝利後回北平任師大英語系教授。1949年到台灣，任台灣師范學院(後改師范大學)英語系教授，後兼系主任，再後又兼文學院長。1961年起專任師大英語研究所教授。 1966年退休。40歲以後著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開始翻譯莎士比亞作品，持續40載，到1970年完成了全集的翻譯，計劇本37冊，詩3冊。晚年用7年時間完成百萬言著作《英國文學史》。
3. 《下棋》梁實秋的：作者覺得下棋的最大樂趣在哪裡
下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態。梁實秋先生一專口氣用了七個「屬或」字，把對方的窘態繪聲繪色、惟妙惟肖地列舉出來，使人如臨其景，如聞其聲。 而「太有涵養的人」偏偏在重創面前裝出一副滿不在乎的樣子，使人不禁「索然寡味」。無奈之中，只得在被對方所窘時以牙還牙，「努力做出不介意狀」，「消極地減少對方的樂趣」。觀棋的描寫也同樣細膩。人說「觀棋不語真君子」，而事實上大多數人難於做到，梁實秋先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫出這種感受：「觀棋不語是一種痛苦。」為什麼？兩難呀！不出聲是萬萬做不到的——「喉間硬是癢的出奇，思一吐為快」；出聲也難——說得中肯，一個人罵你「多嘴驢」，另一個人也不感激你，「難道我還不曉得這樣走？」說得不中肯，下棋的兩個人會一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁實秋先生能寫出這種「人人心中有、個個筆下無」的極為深刻細膩的感受，啟示我們要寫出好的散文，就必須從深入觀察和體驗生活入手。
4. 梁實秋的《下棋》精美句段點評
讀了魯迅先生的雜文，只知道梁實秋是「喪家的資本家的乏走狗」，後來讀到他的散文集，才知道「上海的教授」之頭銜並不是靠資本家的恩賜得來的。梁實秋先生對社會觀察之細致，對生活體驗之深刻，語言之流暢、之生動、之詼諧，令人嘆服。其文學成就和地位雖不能與魯迅先生相提並論，但也堪稱散文高高手也！
《下棋》是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細致入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態。梁實秋先生一口氣用了七個「或」字，把對方的窘態繪聲繪色、惟妙惟肖地列舉出來，使人如臨其景，如聞其聲。而「太有涵養的人」偏偏在重創面前裝出一副滿不在乎的樣子，使人不禁「索然寡味」。無奈之中，只得在被對方所窘時以牙還牙，「努力做出不介意狀」，「消極地減少對方的樂趣」。觀棋的描寫也同樣細膩。人說「觀棋不語真君子」，而事實上大多數人難於做到，梁實秋先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫出這種感受：「觀棋不語是一種痛苦。」為什麼？兩難呀！不出聲是萬萬做不到的——「喉間硬是癢的出奇，思一吐為快」；出聲也難——說得中肯，一個人罵你「多嘴驢」，另一個人也不感激你，「難道我還不曉得這樣走？」說得不中肯，下棋的兩個人會一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁實秋先生能寫出這種「人人心中有、個個筆下無」的極為深刻細膩的感受，啟示我們要寫出好的散文，就必須從深入觀察和體驗生活入手。
《下棋》的另一個顯著特點是語言流暢、生動、詼諧、風趣。細細體會，可以發現散文主要運用了以下幾種手法：一是抓住典型細節進行漫畫式的勾勒。例如描寫一個人觀棋時怎麼也憋不住要說，挨了下棋人的耳光後，「還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼'要抽車，要抽車！'」實在令人忍俊不禁。又例如寫一個人要悔棋，另一個人不許悔時，他們「在門後角里扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他的口裡挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真的態度憨得可愛」，寥寥幾筆，形神畢現，趣妙橫生。二是准確地運用了對比、類比、排比、比喻、頂真等修辭手法。對七種下棋時窘態的描寫，以棋觀人時列舉的種種類型的人等等，運用了排比的手法；說下棋時欣賞對方的窘態，與「獵人追逐一隻野兔」的感覺相似，這是類比；說對方受窘時「紅頭漲臉如關公」，這是比喻；說兩個人下棋時先是神情瀟灑，「如神仙中人」，後棋勢吃緊，便劍拔弩張，「如斗鵪鶉」，這是對比兼比喻；說悔棋之爭時「被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝」，這是頂真。以上種種手法的靈活運用，平添了散文流暢、生動、詼諧、風趣的語言個性。
5. 下棋的賞析
讀了魯迅先生的雜文，只知道梁實秋是「喪家的資本家的乏走狗」，後來讀到他的散文集，才知道「上海的教授」之頭銜並不是靠資本家的恩賜得來的。梁實秋先生對社會觀察之細致，對生活體驗之深刻，語言之流暢、之生動、之詼諧，令人嘆服。其文學成就和地位雖不能與魯迅先生相提並論，但也堪稱散文高高手也！
《下棋》是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細致入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態。梁實秋先生一口氣用了七個「或」字，把對方的窘態繪聲繪色、惟妙惟肖地列舉出來，使人如臨其景，如聞其聲。而「太有涵養的人」偏偏在重創面前裝出一副滿不在乎的樣子，使人不禁「索然寡味」。無奈之中，只得在被對方所窘時以牙還牙，「努力做出不介意狀」，「消極地減少對方的樂趣」。觀棋的描寫也同樣細膩。人說「觀棋不語真君子」，而事實上大多數人難於做到，梁實秋先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫出這種感受：「觀棋不語是一種痛苦。」為什麼？兩難呀！不出聲是萬萬做不到的——「喉間硬是癢的出奇，思一吐為快」；出聲也難——說得中肯，一個人罵你「多嘴驢」，另一個人也不感激你，「難道我還不曉得這樣走？」說得不中肯，下棋的兩個人會一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁實秋先生能寫出這種「人人心中有、個個筆下無」的極為深刻細膩的感受，啟示我們要寫出好的散文，就必須從深入觀察和體驗生活入手。
《下棋》的另一個顯著特點是語言流暢、生動、詼諧、風趣。細細體會，可以發現散文主要運用了以下幾種手法：一是抓住典型細節進行漫畫式的勾勒。例如描寫一個人觀棋時怎麼也憋不住要說，挨了下棋人的耳光後，「還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼'要抽車，要抽車！'」實在令人忍俊不禁。又例如寫一個人要悔棋，另一個人不許悔時，他們「在門後角里扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他的口裡面挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真的態度憨得可愛」，寥寥幾筆，形神畢現，趣妙橫生。二是准確地運用了對比、類比、排比、比喻、頂真等修辭手法。對七種下棋時窘態的描寫，以棋觀人時列舉的種種類型的人等等，運用了排比的手法；說下棋時欣賞對方的窘態，與「獵人追逐一隻野兔」的感覺相似，這是類比；說對方受窘時「紅頭漲臉如關公」，這是比喻；說兩個人下棋時先是神情瀟灑，「如神仙中人」，後棋勢吃緊，便劍拔弩張，「如斗鵪鶉」，這是對比兼比喻；說悔棋之爭時「被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝」，這是頂真。以上種種手法的靈活運用，平添了散文流暢、生動、詼諧、風趣的語言個性。
6. 梁實秋下棋賞析
走過一路又一路的時光，長歌身後，夢幻泡影的往日，有多少令人尋味的往事，都將悄悄地成為了過去？瞬間陷入回憶時，不免還是讓人有了陣陣酸楚湧上心頭，是那麼的心疼卻又傷懷。
7. 下棋 梁實秋 賞析急用！！
細致.深刻.生動.詼諧——梁實秋先生《下棋》
賞析
讀了魯迅先生的雜文，只知道梁實秋是「喪家的資本家的乏走狗」，後來讀到他的散文集，才知道「上海的教授」之頭銜並不是靠資本家的恩賜得來的。梁實秋先生對社會觀察之細致，對生活體驗之深刻，語言之流暢、之生動、之詼諧，令人嘆服。其文學成就和地位雖不能與魯迅先生相提並論，但也堪稱散文高高手也！
《下棋》是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細致入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態。梁實秋先生一口氣用了七個「或」字，把對方的窘態繪聲繪色、惟妙惟肖地列舉出來，使人如臨其景，如聞其聲。而「太有涵養的人」偏偏在重創面前裝出一副滿不在乎的樣子，使人不禁「索然寡味」。無奈之中，只得在被對方所窘時以牙還牙，「努力做出不介意狀」，「消極地減少對方的樂趣」。觀棋的描寫也同樣細膩。人說「觀棋不語真君子」，而事實上大多數人難於做到，梁實秋先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫出這種感受：「觀棋不語是一種痛苦。」為什麼？兩難呀！不出聲是萬萬做不到的——「喉間硬是癢的出奇，思一吐為快」；出聲也難——說得中肯，一個人罵你「多嘴驢」，另一個人也不感激你，「難道我還不曉得這樣走？」說得不中肯，下棋的兩個人會一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁實秋先生能寫出這種「人人心中有、個個筆下無」的極為深刻細膩的感受，啟示我們要寫出好的散文，就必須從深入觀察和體驗生活入手。
《下棋》的另一個顯著特點是語言流暢、生動、詼諧、風趣。細細體會，可以發現散文主要運用了以下幾種手法：一是抓住典型細節進行漫畫式的勾勒。例如描寫一個人觀棋時怎麼也憋不住要說，挨了下棋人的耳光後，「還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼'要抽車，要抽車！'」實在令人忍俊不禁。又例如寫一個人要悔棋，另一個人不許悔時，他們「在門後角里扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他的口裡挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真的態度憨得可愛」，寥寥幾筆，形神畢現，趣妙橫生。二是准確地運用了對比、類比、排比、比喻、頂真等修辭手法。對七種下棋時窘態的描寫，以棋觀人時列舉的種種類型的人等等，運用了排比的手法；說下棋時欣賞對方的窘態，與「獵人追逐一隻野兔」的感覺相似，這是類比；說對方受窘時「紅頭漲臉如關公」，這是比喻；說兩個人下棋時先是神情瀟灑，「如神仙中人」，後棋勢吃緊，便劍拔弩張，「如斗鵪鶉」，這是對比兼比喻；說悔棋之爭時「被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝」，這是頂真。以上種種手法的靈活運用，平添了散文流暢、生動、詼諧、風趣的語言個性。
附原文：
下 棋 梁實秋
有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好象是無關痛癢，使你覺得索然寡味。君子無所爭，下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串地噎嗝打個不休，或紅頭漲臉如關公，種種現象，不一而足，這時節你「行有餘力」便可以點起一支煙，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對方的苦悶的象徵。我想獵人追逐一隻野兔的時候，其愉快大概略相彷彿。因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因為既然不能積極地給對方以苦痛，只好消極地減少對方的樂趣。
自古博弈並稱，全是屬於賭的一類，而且只是比「飽食終日無所用心」略勝一籌而已。不過弈雖小術，亦可以觀人，相傳有慢性人，見對方走當頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鍾頭而遲遲不決，急得對方只好拱手認輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍舊是飽食終日無所用心的一貫作風。下棋不能無爭，爭的范圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節而眼觀全局者，有短兵相接，作生死斗者，有各自為戰而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇鬥狠同歸於盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭的范圍超出了棋盤，而拳足交加。
有下象棋者，久而無聲音，排闥視之，闃不見人，原來他們是在門後角里扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他的口裡挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真的態度憨得可愛。我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如斗鵪鶉，最後到了生死關頭，兩個人跳到桌子上去了！
笠翁《閑情偶寄》說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看鬥牛、斗雞、鬥蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗地罵你一聲「多嘴驢！」另一個人也不感激你，心想「難道我還不曉得這樣走！」如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，「無見識奴！」如果根本不說，憋在心裡，受病。所以有人於挨了一個耳光之後還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼「要抽車，要抽車！」
下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因為它頗合人類好鬥的本能，這是一種「鬥智不鬥力」的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閑階級的人士下棋消遣，「不為無益之事，何以遣此有涯之生？」宦海里翻過身最後退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而英雄無用武之地，也只好閑來對弈，了此殘生，下棋全是「剩餘精力」的發泄。人總是要斗的，總是要鉤心斗角地和人爭逐的。與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：「李訥僕射，性卞急，酷好弈棋，每下子安祥，極於寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳於前，訥賭，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。」（南部新書）。下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳盪，屋瓦亂飛，其中棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住：「你走！那就算是你輸了。」此公深得棋中之趣.
8. 下棋 梁實秋
細致.深刻.生動.詼諧——梁實秋先生《下棋》 賞析 讀了魯迅先生的雜文，只知道梁實秋是「喪家的資本家的乏走狗」，後來讀到他的散文集，才知道「上海的教授」之頭銜並不是靠資本家的恩賜得來的。梁實秋先生對社會觀察之細致，對生活體驗之深刻，語言之流暢、之生動、之詼諧，令人嘆服。其文學成就和地位雖不能與魯迅先生相提並論，但也堪稱散文高高手也！ 《下棋》是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細致入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態。梁實秋先生一口氣用了七個「或」字，把對方的窘態繪聲繪色、惟妙惟肖地列舉出來，使人如臨其景，如聞其聲。而「太有涵養的人」偏偏在重創面前裝出一副滿不在乎的樣子，使人不禁「索然寡味」。無奈之中，只得在被對方所窘時以牙還牙，「努力做出不介意狀」，「消極地減少對方的樂趣」。觀棋的描寫也同樣細膩。人說「觀棋不語真君子」，而事實上大多數人難於做到，梁實秋先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫出這種感受：「觀棋不語是一種痛苦。」為什麼？兩難呀！不出聲是萬萬做不到的——「喉間硬是癢的出奇，思一吐為快」；出聲也難——說得中肯，一個人罵你「多嘴驢」，另一個人也不感激你，「難道我還不曉得這樣走？」說得不中肯，下棋的兩個人會一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁實秋先生能寫出這種「人人心中有、個個筆下無」的極為深刻細膩的感受，啟示我們要寫出好的散文，就必須從深入觀察和體驗生活入手。
9. 梁實秋下棋閱讀答案
細致.深刻.生動.詼諧——梁實秋先生《下棋》
賞析
讀了魯迅先生的雜文，只知道梁實秋是「喪家的資本家的乏走狗」，後來讀到他的散文集，才知道「上海的教授」之頭銜並不是靠資本家的恩賜得來的。梁實秋先生對社會觀察之細致，對生活體驗之深刻，語言之流暢、之生動、之詼諧，令人嘆服。其文學成就和地位雖不能與魯迅先生相提並論，但也堪稱散文高高手也！
《下棋》是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細致入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態。梁實秋先生一口氣用了七個「或」字，把對方的窘態繪聲繪色、惟妙惟肖地列舉出來，使人如臨其景，如聞其聲。而「太有涵養的人」偏偏在重創面前裝出一副滿不在乎的樣子，使人不禁「索然寡味」。無奈之中，只得在被對方所窘時以牙還牙，「努力做出不介意狀」，「消極地減少對方的樂趣」。觀棋的描寫也同樣細膩。人說「觀棋不語真君子」，而事實上大多數人難於做到，梁實秋先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫出這種感受：「觀棋不語是一種痛苦。」為什麼？兩難呀！不出聲是萬萬做不到的——「喉間硬是癢的出奇，思一吐為快」；出聲也難——說得中肯，一個人罵你「多嘴驢」，另一個人也不感激你，「難道我還不曉得這樣走？」說得不中肯，下棋的兩個人會一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁實秋先生能寫出這種「人人心中有、個個筆下無」的極為深刻細膩的感受，啟示我們要寫出好的散文，就必須從深入觀察和體驗生活入手。