丑石文段賞析

❶ 丑石 賈平凹 賞析

曾經在語文課本中收錄此.似有禪機.
明月無心照遠人.

❷ 丑石 分段加段意

一、（1）作者遺憾「丑石」放在家旁；
二、（2-5）「丑石」一點用都沒有，人回人都罵「丑答石」；
三、（6-14）天文學家看中了「丑石」，並向「我」和奶奶解釋「丑石」以丑為美；
四、（15）我感到了「丑石」的偉大。

❸ 散文《丑石》，是誰的作品請提供原文以及賞析

賈平凹
《丑石》

【全文】

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地卧在那裡，牛似的模樣；誰也不知道是什麼時

候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥收時節，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，

多礙地面喲，多時把它搬走吧。

於是，伯父家蓋房，想以它壘山牆，但苦於它極不規則，沒稜角兒，也沒平面兒；用鏨破開

吧，又懶得花那麼大氣力，因為河灘並不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起

來，壓鋪台階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一台石蘑，奶奶又說：

用這塊丑石吧，省得從遠處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質太細，也不採用。

它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶

布；它靜靜地卧在那裡，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出

來，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合夥要

搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那裡去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天

了，地上已經乾燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那裡渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著

滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下

來，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村子裡來了一個天文學家。他在我家門前路過，突然發現了這塊石頭，眼光立即就

拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以後又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已

經有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。

這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發過熱，閃過

光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，嚮往，憧憬；而它落下來了，在污土裡，荒

草里，一躺就是幾百年了？

奶奶說：「真看不出！它那麼不一般，卻怎麼連牆也壘不成，台階也壘不成呢？」

「它是太丑了」。天文學家說。

「真的，是太丑了」。

「可這正是它的美」天文學家說，「它是以丑為美的。」

「以丑為美？」

「是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做牆，做台階，不

能去雕刻，捶布。它不是做這些頑意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。」

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切？

而我又立即深深地感到它那種不屈於誤解、寂寞的生存的偉大。

【作者簡介】

賈平凹（1952-），原名賈平娃，原籍陝西丹鳳，中國現代著名小說家。

賈平凹1975年畢業於西北大學中文系。歷任陝西人民出版社編輯，《長安》雜志編輯，西安

市文聯創研室主任、文聯主席等，現供職於西安市文學藝術界聯合會。

著有長篇小說《高老莊》《廢都》《懷念狼》《賈平凹文集》(14卷)、中短篇集《製造聲

音》、紀實文學《我是農民》等。其中，《廢都》獲1997年法國費米娜文學獎，《浮躁》獲

1987年第八屆美國美孚飛馬文學獎，《滿月兒》獲1978年全國優秀短篇小說獎，《臘月·正

月》獲1984年第三屆全國優秀中篇小說獎，《愛的蹤跡》獲1989年全國優秀散文集獎。

【主題思想】

這篇借物議理的散文，藉助了一個公認為平凡的對象——一塊頑石，從而突出了文章的主題，

所謂的一般性可能也有例外。作者通過強烈的對比，說明了一個道理：人們的無知，並不能掩

蓋和抹殺那「默默忍受」多年，而「不屈於誤解、寂寞的生存的偉大」。

❹ 《丑石》的文章結構和段意

丑石
我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地卧在那裡，牛似的模樣；誰也不知道是什麼時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥收時節，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。
於是，伯父家蓋房，想以它壘山牆，但苦於它極不規則，沒稜角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那麼大氣力，因為河灘並不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪台階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一台石磨，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質太細，也不採用。
它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地卧在那裡，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合夥要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那裡去了。
稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經乾燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那裡渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。
人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
終有一日，村子裡來了一個天文學家。他在我家門前路過，突然發現了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以後又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。
這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，嚮往，憧憬；而它落下來了，在污土裡，荒草里，一躺就是幾百年了？
奶奶說：「真看不出！它那麼不一般，卻怎麼連牆也壘不成，台階也壘不成呢？」
「它是太丑了」。天文學家說。
「真的，是太丑了」。
「可這正是它的美，」天文學家說，「它是以丑為美的。」
「以丑為美？」
「是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做牆，做台階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些小玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。」
奶奶臉紅了，我也臉紅了。
我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切？而我又立即深深地感到它那種不屈於誤解、寂寞的生存的偉大。
choushi
【作者簡介】 賈平凹（1952-），原名賈平娃，原籍陝西丹鳳，中國現代著名小說家。
賈平凹1975年畢業於西北大學中文系。歷任陝西人民出版社編輯，《 長安 》雜志編輯，西安
市文聯創研室主任、文聯主席等，現供職於西安市文學藝術界聯合會。
著有長篇小說《 高老莊 》《 廢都 》《 懷念狼 》《 賈平凹文集 》(14卷)、中短篇集《 製造聲
音 》、紀實文學《 我是農民 》等。其中，《 廢都 》獲1997年法國費米娜文學獎，《 浮躁 》獲
1987年第八屆美國美孚飛馬文學獎，《 滿月兒 》獲1978年全國優秀短篇小說獎，《 臘月·正
月 》獲1984年第三屆全國優秀中篇小說獎，《 愛的蹤跡 》獲1989年全國優秀散文集獎。
【主題思想】
這篇借物議以的散文，藉助了一個公認為平凡的對象——一塊頑石，從而突出了文章的主題，
所謂的一般性可能也有例外。作者通過強烈的對比，說明了一個道理：人們的無知，並不能掩
蓋和抹殺那「默默忍受」多年，而「不屈於誤解、寂寞的生存的偉大」。
【 感 受 】
在形象的貶值里，精神增值了！我們不能僅憑事物的外表，去評論它的價值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心靈看到的才是真的。

❺ 關於《丑石》文章的解析【有詳細越好】

中國的文學家似乎對石頭情有獨鍾，《西遊記》中的孫悟空化自一塊集日月精華於一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《紅樓夢》又名《石頭記》，他筆下的石頭其實是一塊通靈寶玉。而賈平凹的《丑石》中所寫的卻的的確確是一塊石頭，一塊真正的「丑石」。
《丑石》的故事很像現代版的「和氏璧」，楚國人卞和在山中發現了一塊玉璞，他斷定其中藏有美玉，先後將其獻給厲王和武王，均被玉匠認為只是塊石頭，他因此獲罪而失去了雙腳。直到文王繼位，才「剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金」，終於以和氏璧的真面目示人，使它成為一塊價值連城的寶玉。相比之下，丑石的命運似乎更悲慘一些。因為和氏璧雖不為普通玉匠所識，卻還有卞和的加意珍惜，而丑石卻從天上隕落到地上的那一刻起，便遭到了人們的白眼和咒罵。村民們沒有一個人喜歡它，大A嫌它丑而無用，既不能用來壘牆，也不能用來鋪台階、洗石磨；孩子們也因為它身上的綠苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合夥搬走他。對於世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某種程度上可以說，正因為丑石的異相、醜陋才表明它不同尋常的來歷：「它補過天，在天上發過熱，閃過光」。即使隕落凡間，它也保持自己的高傲、頑強，而不像一般妁頑石那樣用來做牆、做台階，用來雕刻、捶布，而是在誤解中執著地生存。
賈平凹的這篇散文語言直白、朴實，沒有在結構上刻意求新，沒有任何華麗的辭藻，平平淡淡地將一塊石頭的遭際娓娓道來。但就是這塊丑石卻能引起我們心靈上的震撼和共鳴。它不像一般的散文，僅能給我們帶來輕松和愉悅，它分明是一篇包含極深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人將這篇文章看作賈平凹的夫子自道，其實從那塊「丑到極處」又「美到極處」的丑石身上，我們何嘗找不到自己的影子?
平凡的我們有時會因為自己沒有傾國傾城之貌，沒有顯赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一個人真正的動人之處並不在於外表和出身，而是來自內在的涵養以及人格的魅力。每個人從呱呱墜地的那一刻起，便成為掌握自己命運的主人。即使自己相貌和出身略遜於他人，我們也不必因此而自卑。因為每個人體內都蘊藏著一股巨大的潛能，只要我們充分發揮自己的能力，就會有一番作為和成就。李白曾豪邁地吟詠出「天生我材必有用」的詩句，我們也應相信天造之才，各有其用，只要我們有充分的自信，就會擁有美麗、完美的人生，因為自信的人身上會閃耀動人的光彩。
人生之路並非全由鮮花、掌聲和贊譽鋪就，在我們享受成功的喜悅之前必得經過一番礪煉。「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……」丑石在人間的遭遇又何嘗不是這樣一個過程呢?古往今來，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每個人必須認清自己的能力，確定自己的人生目標並為此而不懈努力。為了實現自己的理想要學會忍受寂寞，要有丑石的堅韌和頑強，即使受到一時的冷落也堅持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的標准。丑石就是因為沒有漢白玉的細膩，無法刻字雕花；沒有大青石的光滑，無法浣紗捶布而遭到一般世俗的譏諷。
一直以來我都堅信那句已經被人重復過千百遍的名言：「機遇只偏愛有準備的頭腦。」只要我們具有了默默承受誤解、寂寞的美德，不怨天尤人，就會在沉默與等待中使自己趨於成熟、完美。只要有真才實學，就不必依賴相貌和出身來博得大家的注意，也不必慨嘆生不逢時。出眾的才華會令自己脫穎而出，會為人生譜寫最華美的篇章。

【主題思想】
這篇借物議理的散文，藉助了一個公認為平凡的對象——一塊頑石，從而突出了文章的主題，

所謂的一般性可能也有例外。作者通過強烈的對比，說明了一個道理：人們的無知，並不能掩

蓋和抹殺那「默默忍受」多年，而「不屈於誤解、寂寞的生存的偉大」。

❻ 《丑石》的鑒賞評價

賈平凹是個陰柔的書生，在靠體力發展生產力的年代，手無縛雞之力的他不能成為勞動幫手，即便讀了三句聖賢書又有何用，人們看不到思想的光輝，就如看不到丑石從天際隕落的燦爛一般。他曾經如此描述自己的境地：「這種看時發呆看後更發呆的情況，常要荒輟我的農業。老家們全不喜歡我作他們的幫手，大聲叱罵，作賤。隊長分配我到婦女組里去作活，讓那些三十五歲以上的所有人世的忌妒、氣量小、說是非、庸俗不堪諸多缺點集於一身的婆娘們來管制我，用唾沫星子淹我，我很傷心，默默地干所分配的活，將心與身子皆弄得疲累不堪，一進門就倒柴捆似地倒在炕上，睡得如死了一樣沉。」所幸賈平凹還能在精神的海洋里獲得支撐自己的力量，他寫丑石意在表現丑到極致的外表下，遭人唾棄的境況下，自己其實是一塊頑強的能夠閃爍光輝的寶石。
《丑石》一文按照事情的發展順序縱向鋪開，一步一步引領讀者進入狀態從而達到思想共鳴。首先丑石的模樣兒極丑，「它黑黝黝地卧在那裡，牛似的模樣；」「沒稜角兒，也沒平面兒；」。其次丑石的質地也丑，「它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；」。緊接著作者又用毫不驚訝的筆調寫出了丑石的凄涼境地：沒有樹蔭庇護，也無花兒傍旁，有的只是同它一般醜陋的雜草、綠苔與黑斑，再加上孩子們的討厭與咒罵，一塊石頭混到這種地步真的是無地自容了。連讀者看了都不由得對它心生同情起來。然而行文至此，作者筆鋒一轉，在這悲慘的丑石身上卻平添了溫柔的一筆，石上有那麼一個不大不小的坑，能盛水，可供雞兒解渴；至十五的夜，我們還能爬到上邊賞月……可是這一筆微不足道的溫柔與其醜陋比起來果然是遠遠不夠的，人們依然罵它是丑的不能再丑的頑石。由此讀者的心情便又一次低落下來，唉，如此丑石。但是「終有一日」，作者的筆調由此上揚，我們驚喜地發現這塊其丑無比的石頭竟然是一塊天外來石！它曾經低落到塵埃里，而此刻由於天文學家的那一雙慧眼這塊丑石便熠熠生輝起來！
全文語言朴實，並無華麗辭藻，修辭手法也少，僅有的幾個比喻如「牛似的模樣」也不過是泥土般接地氣。如此朴實無華的寫法容易讓讀者接受，容易在心中引起共鳴。先抑後揚的寫作手法最是明顯，這一手法統領全文，帶領讀者在起起落落間深入其中體會丑石遭人唾棄的醜陋外表與使人肅然起敬的金貴內在。
這是一篇引人深思的哲理散文，丑石之外，我們何嘗又沒有做過唾棄丑石之舉。以貌取人，對外表醜陋卑微者嗤之以鼻，對看似華美高貴者阿諛奉承，且不說這一副小人嘴臉是何等令人生厭，我只說丑石，它看似與旁人不同，可它內心感受痛苦的能力是一樣的，也許只是一個不經意的藐視的眼神，那種痛卻是無法忘記的。而身為丑石，我們又何嘗不是一樣，芸芸眾生，浩瀚宇宙，我們都是漂浮的塵埃，然而我們依然倔強地漂浮在塵世里，只因我們知道自己也是一顆會發光的星，一顆與其他任何人都不同的會發光的星！

❼ 文段摘抄和賞析

那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心裡來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一隻載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
——張曉風《秋天
秋天》
賞析：這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。「簌簌」的象聲詞生動形象，富有表現力，讓讀者也能猜到那種場景。「神秘的美感」寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優美的梧桐樹。作者想像力豐富，將秋天的美感表現得淋漓盡致。
出自《張曉風經典散文集》
希望對你有所幫助，若滿意望能及時採納~

❽ 丑石的作品賞析

《丑石》這篇散文,其主要表現手法是借物喻人,體物言志,而對「丑石」的描寫,作者又運用了欲揚先抑的手法,先是極力描寫丑石的「丑得不能再丑」:「它黑黝黝的顏色」,暗淡無光,「牛似的模樣」,靜靜地卧在那裡礙著地面;形狀「極不規則」,「沒稜角兒,也沒平面兒」。同一般石頭比,用來壘山牆,到河灘「隨便去捎一塊回來,哪一塊不比它強」,壓台階「也沒有看上它」,制磨「嫌它石質太細,也不採用」,同漢白玉比,它不細膩,不能用來刻字雕花;同大青石比,它不光滑,不能用來洗紗捶布。在描述丑石的「丑得不能再丑」的同時,步步加深地寫人們由於無知而誤解,產生對它的冷漠態度及其不幸境遇。「槐蔭沒有庇覆它,花兒也不再在它身邊生長。」荒草繁衍,枝蔓上下,「它竟銹上了綠苔、黑斑」。形象地表現了丑石的不幸遭遇。文中所寫的「丑石」買際上是一塊隕石。用一般頑石的標准來衡量這塊隕石,當然是「丑得不能再丑的丑石了」。任何事物都有其自身的特點和美的標准,隕石自有隕石的美的標准,而把隕石當做頑石來看,誤認它是一般的頑石,拿頑石的美的標准來衡量隕石,它自然丑的。如果它符合一般頑石的美的標准,它只能是頑石,而不成其為隕石了。所以,它的丑,正是它做為隕石美的所在。欲揚先抑,抑中有揚,所以說它是「以丑為美的」,「丑到極處,便是美到極處,」這里邊就包含著這個極為深刻的辯證的耐人尋味的哲理。作者在寫丑石的「丑得不能再丑」的同時,又形象地描寫人們對它的冷漠態度是為了與後文寫人們發現「丑石」原來是一塊隕石而表現出的「驚奇」、「感嘆」、「羞愧」、「贊頌」,形成顯明的對照。這就不難看出,作者的構思是新穎的,別出心裁的。本文的精美不僅表現在構思的新穎上,還表現在遣詞造句的精當上。如文章第一句「遺憾」一詞,包含著豐富的內容和深刻的含義,起了統領全文的作用。這塊石頭,被誤認為「丑石」,人們討厭它、咒罵它、嫌棄它。「人們都罵它是丑石,丑得不能再丑的丑石」,「常常就遭到一般世俗的譏諷」,而它對它自己的冤枉,對自己的不幸遭遇,非但毫無怨恨,「不屑於誤解」,「竟會默默地忍受二三百年」,我遺憾它的忍受精神。丑石有過光輝的過去和偉大的貢獻,「它補過天,在天上發過熱、閃過光」,「它給了我們光明、嚮往、憧憬」,它對自己的美毫不誇耀,不顯示,即使被誤解而遭受不幸,也毫不聲張,我遺憾它這種寂寞的生存。「我」由於自己的無知而不辨美醜,以美為丑,誤解了丑石,使其遭受非難和不幸,「我」遺憾自己的無知。同「遺憾」一詞一樣,「驚奇」一詞與它象兩顆明星遙相輝映,也蘊含豐富的內容和深刻的意義。總之《丑石》這篇精美的散文,運用借物喻人、體物寫志的手法,通過丑石在天上的光輝燦爛的前天,到落地後被誤解遭譏諷的昨夭,直至消除誤解,揭示隕石面貌恢復榮謄的今天的曲折境遇的描述,贊頌了那種不屑於誤解、寂寞生存的偉大精神,啟迪人們如何正確地對待曲折的人生。

❾ 好文段摘抄及賞析

這里的賞析較少,自己再補充一點吧!
1.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心裡安家落戶。心裡的事情一多，就會變得雜亂無序，然後心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心裡，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕鬆快樂的節奏中，收獲真正應該屬於自己的那份成功。

2.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。

3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。

4.承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉澱其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有餘；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

6. 人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 「浮生若夢」， 「人生幾何」，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；「青山依舊在，幾度夕陽紅」，與永恆的自然相比，人生不過是一場夢。

賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， 「人過留跡，雁過留聲」，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。

7.對於心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裡。