賞析胠篋

❶ 賞析<沙丘城下寄杜甫>

沙丘城下寄杜甫

作者：李白

我來竟何事？高卧沙丘城2。城邊有古樹，日夕連秋聲3。
魯酒不可醉，齊歌空復情4。思君若汶水，浩盪寄南征5。

1.沙丘：宮衍興《李白占籍東魯地名考》："沙丘就在兗州城東，即唐魯郡治城東門外，泗水邊上。……為什麼又出來個'浩盪寄南征'的汶水？實際上……汶、泗合流，……所謂'浩盪寄南征'的汶水，實際應指泗水和汶水一支會流後，又南流的泗水"（《李白研究論叢》第二輯280--281頁）。
2.高卧：這里指閑居。《晉書·陶潛傳》："嘗言夏月虛閑，高卧北窗之下。清風颯至，自謂羲皇上人"。
3.日夕：朝暮，從早到晚。
4.魯酒兩句：《莊子·胠篋》："魯酒薄而邯鄲圍"。此謂魯酒之薄，不能醉人；齊歌之艷，聽之無緒。皆因無共賞之人。
5.汶水：魯地水名，正流今名大汶河，源出山東萊蕪縣東北原山，向西南流經泰安縣、徂徠山、汶上縣，入運河。耿元端說汶水在曲阜之北七八十里處向西流，"思君若汶水"只是聯想到汶水，不能認為沙丘城就在汶水之旁（參《百家唐宋詩新話》124頁）。

此詩作於天寶四載（746，一說五載）秋。天寶三載（744）春，李白離長安，開始漫遊。在洛陽，遇見了已經33歲，卻仍蹭蹬未仕的杜甫，二人同游。同年秋，李、杜、高適三人會於梁園（開封），並同游孟諸（山東單縣）、齊州（濟南）等地。分手後，李白到齊州紫極宮請高如貴天師授道籙，正式履行儀式入了道籍。杜甫尋道師華蓋未遇。次年秋，二人又會於東魯。他們情投意合，親密到"醉眠秋共被，攜手日同行"（《與李十二同尋范十隱居》）的地步。不久二人分手，杜甫西去長安，李白也東游吳越。此後便再未會面。

這首詩是李白送走杜甫後，客居沙丘寓所時所作。《批點唐詩正聲》："散淡有深情"。《唐宋詩醇》引沈德潛語："有餘地，有餘情，此詩家正聲也"。
"思君若汶水，浩盪寄南征"是此詩名句。如此以流水喻情思，李詩尚有"相思無日夜，浩盪若流波"（《寄遠》）；"請君試問東流水，別意與之誰短長"（《金陵酒肆留別》）；"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情"（《贈汪倫》）等可參。

❷ 竊（盜竊）鉤（鉤環）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉 賞析

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《莊子·胠篋》：「彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯； 諸侯之門，而仁義存焉。」《史記·游俠列傳序》：「故伯夷丑周，餓死首陽山，而文武不以其故貶王；跖蹻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，『竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門仁義存』，非虛言也。」後遂以「竊鉤者誅，竊國者侯」譏刺舊社會小盜被殺、大盜得國的反常現象。亦省作「竊鉤盜國」。
竊鉤者誅，竊國者諸侯

竊，本義偷、盜。盜賊所為也。孔乙己說：偷書不為偷，竊也。這當然是狡辯，但賊這個名實在不好聽，孔乙己自認讀書人，即使做賊，也要把自己打扮的雅點。這樣的賊，姑且稱之為「雅賊」吧。
賊有「雅、俗」之分外，還有另一種分法：竊鉤者與竊國者之分。見《莊子·內篇·逍遙游第一》「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」。竊鉤者，偷雞的，盜狗的，為賊；竊國者，為諸侯，為英雄，為元勛，為領袖。
對於竊鉤者，人們自然恨之入骨，見之喊打；然而，對於竊國者，就難得看到幾個人會憤怒了。老百姓的思想在這方面真的很奇怪，既統一，又矛盾。比如說，某某偷了鄰家的牛，這咋行呢？不送你去坐牢，也要讓你受盡千夫所指；然比如說將軍殺人呢，血流成河，屍積如山，人們又公認這是英雄，是元勛，是領袖了。細想來，總有點耐悶，難怪唐詩人曹松《己亥歲》詩中說：「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」
竊國者所竊何物也？當然不是山川草木、江海湖泊，這些是不用擔心竊走的。竊國者所竊為民權、民心、民意也。為了黨派利益，不顧天下眾生，憑著高壓手段與輿論導向，顛倒黑白、混淆美醜、指鹿為馬。久而久之，「喜鵲也成了人們心目中的夜鶯」（余傑語）。這樣的精神竊賊著實可恨。所以說，竊民權、民心、民意之領袖，之政黨，即竊國者也。

❸ 《莊周貨粟》的翻譯和賞析

《莊周貨粟》的翻譯：

莊周家中貧窮，所以去向河監侯借糧。河監侯答應說：「行。我將得到封邑內的租稅，得到後借給您三百金，好嗎？」

莊周聽了後氣憤得變了臉色，說：「我昨天來，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車輪碾過所留下的痕跡中有一條鮒魚在那裡。

我問他說：『鮒魚，來吧！你是干什麼的？』回答說：『我是東海波浪里的魚。您能有一斗一升的水使我活嗎？』我說：『行。我將到南方去游說吳、越的國王，引發西江的水來迎接你，好嗎？』

鮒魚氣憤得變了臉色，說：『我失去了平常的環境，我沒有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟說這樣的話，還不如早早到賣干魚的市場里去找我。」

賞析：

莊周貸栗出自於莊子的《莊子·外物》，主要闡述因莊周家中貧窮，向河監侯借糧的故事。諷刺脫離實際的舉動和假裝慷慨大方的偽君子，揭示一個淺顯的道理——當別人有困難的時候，要誠心誠意盡自己的力量去幫助，決不能只說大話，開空頭支票。

空話、假話連篇的人，不值得交朋友。遠水解不了近渴，這是生活的常識。不切實際的想法，都是空洞的幻想，結果只能是耽誤時機。

(3)賞析胠篋擴展閱讀

莊周，又稱為莊子，戰國中期思想家、哲學家和文學家。姓庄，名周，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，創立了華夏重要的哲學學派——庄學。與老子並稱為老莊。

莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，只擔任過宋國地方的漆園吏，史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。他最早提出的「內聖外王」思想對儒家影響深遠。他洞悉易理，指出「《易》以道陰陽」。其「三籟」思想與《易經》三才之道相合。

莊子想像力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

其作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，莊子又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。