羅熾經名言

A. 米開朗基羅名言

．「幸福的靈魂，時間在其中不再流逝！」一句出自《名人傳》中的《米開朗琪羅傳》是米開朗琪羅的一句潸然淚下的名言
「他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕於他的時代。於是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鍾都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的慾望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。」——《米開朗基羅傳》

大衛用他的彈弓，我用我的弓箭。
——米開朗基羅

B. 關於5條名人名言

文明是一種運動而不是狀態，它是一次航行而不是一個港口。
把理想運專用到真實的事物屬上，便有了文明。------雨果
真正的文明是所有人種植幸福的結果。------豐田露伴
文明的建立靠的不是機器而是思想。-------諾曼•卡雷斯
一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。------歌德
和藹可親的態度是永遠的介紹信------培根
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
——
薩迪
不學禮，無以立。——孔子
知恥近乎勇。
——
孔丘
強本而節用，則天不能貧。
——
荀況
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。
——
白居易
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——
神涵光
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
——
契訶夫
夠不夠？

C. 佛經中有哪些經典名句

1.「諸行無常，是生滅法
生滅滅已，寂滅為樂。」
2.「一切有為法，如夢幻泡回影
如露亦如答電，應作如是觀。」
3.「知幻即離，不作方便
離幻即覺，亦無漸次」
4.「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。」
5.「法本法無法，無法法也法
今付無法時，法法何曾法。」

D. 有關米開朗琪羅的名言。 （越多越好，快！）

1、睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時候，不見不聞，無知無覺，便是我最大的幸福，不要來驚醒我！
2、終於從大理石的牢獄中解放出來了。
3、最近於浮雕的繪畫是最優秀的繪畫。
4、煩惱使我受著極大的影響……我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多麼多，比藝術使我操心得更厲害！
5、憂鬱症是我的歡樂。
6、一千次歡樂也抵不上一次痛苦。
7、我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人。
8、幸福的精靈，以熱烈的愛情，使我垂死衰老的心，保持生命。
9、素描是繪畫、雕刻、建築的最高點，素描是所有藝術門類的源泉和靈魂，是一切造型藝術的根本。
10、完美不是一個小細節，但注重細節可以成就完美。
11、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。
12、幸福的靈魂，時間在其中不再流逝！
13、大衛用他的彈弓，我用我的弓箭。
14、在這樣奴隸般和這樣寂寞無聊的條件下，在斜路上，在極端的精神疲乏中，我應該雕刻自己神聖的製作。
15、聖母瑪麗亞是純潔、崇高的化身和神聖事物的象徵，所以必能永遠保持青春。
16、其實這型體本來就存在於大理石中，我只是把不需要的部分去掉而已。
17、我在上帝的聖光下愛與生活。

E. 西廂記中的經典名句

永老無別離,萬古常完聚,願普天下有情人的都成了眷屬。

銀樣鑞槍頭。

曉來內誰染霜林醉?總是離人容淚。

遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。

系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。

待月西廂下，迎風戶半開；拂牆花影動，疑是玉人來。

下西鳳黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。
碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。

麝香仍在，佩環聲漸遠。東風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。

餓眼望將穿饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當他臨去秋波那一轉！休道是小生，便是鐵
石人也意惹情牽。
玉宇無塵，銀河瀉影。月色橫空，花陰滿庭；羅袂生寒，芳心自警。（此段紅樓夢中引用，精美至極）

往常但見個外人，氳的早嗔；但見個客人，厭的倒褪；從見了那人，兜的便親。（非常口語化詞句精彩的點出鶯鶯心思。）

F. 佛經經典名句

看破世事驚破膽識透人情透心寒人心曲曲灣灣水世事重重疊疊山

一切五欲悉無常如水聚沫性虛偽諸有如夢如陽艷亦如浮雲水中月

朝來暮去走西東人生恰似採花蜂采盡百花成蜜後到頭辛苦一場空

一日無常到方知夢里人萬般帶不去唯有業隨身

人生不足貴天壽盡亦喪地獄痛酸苦唯有涅槃樂

大聖說空法為離諸見故若復見有空諸佛所不化

有命終歸死無常倍疾箭人身之難得如盲龜穿孔

我本不欲生忽然生在世我本不欲死忽然死期至

不生亦不滅不常亦不斷不一亦不異不來亦不出

眾因緣生法我說即是空亦為是假名亦是中道義

善哉阿難汝等當知一切眾生從無始來生死相續皆由不知常住真心

性凈明體用諸妄想此想不真故有輪轉

心如工畫師能畫諸世間五蘊悉從生無法而不造若人慾了知三世一切佛應觀法界性一切唯心造

靈光獨耀迥脫根塵體露真常不拘文字心性無染本自圓成但離妄緣即如如佛

世間種種法一切皆如幻若能如是知其心無所動譬如夢中見種種諸異相世間亦如是與夢無差別

三界無安猶如火宅眾苦充滿甚可怖畏常有生老病死憂患如是等火熾然不息

如來常說諸法所生唯心所現一切因果世界微塵因心成體三界之中以心為主 能觀心者究竟解脫不能觀者永處纏縛

世間猶如萬花筒形形色色總是空悟得本來無一物莫教六賊日相攻

未曾生我誰是我生我之後我是誰長大成人方知我合眼蒙朧又是誰來時糊塗去時迷空在人間走一回不如不來亦不去亦無煩惱亦無悲

人間富貴花間露世上功名水上漚

今人不見古時月今月曾經照古人古人今人如流水相皆共看此明月

見身無實是佛身了心如幻是佛心了得身心本性空斯人與佛何殊別

去年今日此門中人面桃花相映紅人面不知何處去桃花依舊笑春風

假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦滅

滾滾長江東逝水浪花滔盡英雄是非成敗轉頭空青山依舊在幾度夕陽紅白發魚翁江渚上慣看秋月春風一壺濁酒喜相逢古今多少事盡付笑談中

是誰多事種芭蕉早也瀟瀟晚也瀟瀟是君心緒太無聊種了芭蕉又怨芭蕉

積聚皆消散崇高必墮落合會終當離有生無不死

普眼汝當知一切諸眾生身心皆如幻身相屬四大心性歸六塵四大體各離誰為和合者如是漸修行一切悉清凈

世間所見法但以心為主隨解取眾相顛倒不如實世間所言論一切是分別未曾有一 法得入於法界

有業亦有果無作業果者此第一甚深是法佛所說雖空亦不斷相續亦不常罪福亦不失是法佛所說

我昔未生時冥冥無所知天公強生我生我復何為無衣使我寒無食使我飢還你天公我還我未生時（原書封底）

法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法

未曾有一法不從因緣生是故一切法無不是空者

法性常空寂無取亦無見性空即佛境不可得思量

四大原無主五陰本來空將頭臨白刃猷如斬春風

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀

落日五湖游煙波處處愁浮沈千古事誰與問東流

知世悉如夢一切佛如影諸法皆如響令眾無所著

佛剎無分別無憎無有愛但隨眾生心如是見有殊

大地及日月時至皆歸盡未曾有一法不被無常吞

吾有大患唯吾有身吾若無身夫復何患

諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂

G. 所有名言名句

真理惟一可靠的標抄准就襲是永遠自相符合。
——
歐文
土地是以它的肥沃和收獲而被估價的；才能也是土地，不過它生產的不是糧食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長不出來的。
——
別林斯基
我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。
——
蒙田
時間是一切財富中最寶貴的財富。
——
德奧弗拉斯多
世界上一成不變的東西，只有「任何事物都是在不斷變化的」這條真理。
——
斯里蘭卡
過放盪不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結識良朋益友，卻難如登天。——
巴爾扎克
這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什麼意義！這就如一盞沒有亮光的走馬燈。——
歌德
生活有度，人生添壽。
——
書摘

H. 名言名句

不要總想過去，過去已經離我們十分遙遠，我們應把握住眼前那一段美好的時光，去努力，去奮斗。——袁海榮
填飽肚子的不是滿桌豐盛的飯菜，而是主人溫馨的話語。——袁海榮
使人失去理智的不是迷幻葯，而是金錢。——袁海榮
讓人成功的不是懦弱的對手而是自信。——成易凡
讓人忘記寒冷的不是棉被而是心靈的陽光。——黃書靈
成功時，時間是美好的，一片春光燦爛；失敗時，時間是痛苦的，到處寒冷如冰。——黃書靈
時間對每個人都是公平的，但它會給把握它的人甘甜的蜜，給浪費它的人一杯苦水。——王英琦
成功的大門不是靠別人而是靠自己的努力走進去的。——王英琦
失去今天不是失去一時，而是失去明天的美好。——王英琦
對於時間，不去在意它，不去珍惜它，你終究會發現，這是你一生中最大的錯誤。——佚名

能夠抵禦寒冷的不是空調，而是一顆熾熱的心。——黃思琦
我們曾經在天真浪漫的童年嬉戲過，在意氣風發的青年時代留下心湖的漣漪，在激情似火的成年一晃而過後，我們在滿頭白發時會回憶什麼呢？讓我們為生命畫上一個完美的句號而努力吧！——葉荃麟
使一家溫馨的不是金錢而是一家人之間的關愛之情。——葉荃麟
使人失敗的不是強大的對手，而是害怕挑戰自卑。——葉荃麟
時間最容易被人揮霍，但也讓人最感痛悔的。——葉荃麟
過去總是令人遺憾的，將來總是美好的，多少人這樣感嘆，卻忘了避免今後的遺憾，創造美好的未來，惟有把握好現在。——陸逸冬
也許過去會使你傷感，但只要好好把握現在，就能使過去傷感變為久遠的回憶。——陸逸冬
時間是世界上最珍貴的東西，但它又是每個人都消費得起的。無論是世界首富不是淪落街頭的乞丐，時間對他們都是公平的。—陸逸冬
時間不能在空想中流失，讓我們抓住現在，創造美好的未來。——陸鑫婭
時間如流水，一去不復返，它給抓住它的人繁華和美好，給放棄它的人鄙陋與無奈。——陸鑫婭
在時間上爭分奪秒是上進，在金錢上斤斤計較是墮落。
拋棄今天的人，今天也會拋棄他；而被今天拋棄的人，他也許就沒有了明天。
不要沉湎於昨天，不要等待明天，一切從現在開始。
時間就是效率，時間就是財富，時間就是力量。
擁有金錢的未必擁有一切，擁有時間的人則可能擁有一切。
時間，你不開拓它，它就悄悄長出雜草，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
用回憶擁抱過去，用希望擁抱未來。
在一切與生俱來的天然贈品中，時間最為寶貴。
誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
盡管你已失去了昨天，但萬勿抱怨和泄氣，萬勿迷惘和猶豫。只要你抓住今天，便一定會有燦爛美好的明天！

不要依戀過去，不要空想未來，而應實實在在地把握現在。
對於幸運者來說，一生都是短暫的；對於不幸者來說，一夜都是漫長的。
治好病的不是葯物而是時間。
無限的過去，都以現在為歸宿；無限的未來，都以現在為起點。
時間對每個人都是公平的，但時間給珍惜它的人累累碩果，給浪費它的人滿頭白發。
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。 ------孟軻

生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什麼都阻止他不得。 --------魯 迅
動則生，靜則樂。 ------楊萬里
生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。 ------張聞天
視死若生者，烈士之勇也。 ------庄 周
本來，生命只有一次，對於誰都是寶貴的。 -------瞿秋白
得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。 -------無名氏
魚生於水，死於水；草木生於土，死於土；人生於道，死於道。 ------胡 宏
我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。 ------席慕蓉
我們一步一步走下去，踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負，才是一個勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情，那時的山和水，又回復了是山是水，而人生已然走過，是多麼美好的一個秋天。 --------三 毛
了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。 -------佚 名
生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善於度過。 ------呂凱特
我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受，也不是在於爭取。 -------巴 金
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。 ------弗洛姆
人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。 -------肖伯納
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。 -------弗洛伊德

I. 茨威格說過的名言

1、我不想在水西離你的來個一那說沒過得快樂才自足，我把自己埋是心格自我折磨和寂寞的黑暗沒外為他子走。
我想對能哀悼，由於看不見你，我也風年每不想擁有其小來，並且樂於享受這種匱乏。外為者，我不想之而每民心的覺有孩都物轉移了我的熱情，一心只想透過你來生大主么想。 ----《一個陌生女人的來信》

2、一個人雖然在不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。 ----《偉大的悲劇》

3、我寧願獨自承擔所有後果，也不願意變成你的負擔。我希望自己是你所有女人當中獨一無二的。我希望，每當你想起我的時候，心中只有柔情和感激。 ----《一個陌生女人的來信》

4、出於喜愛世界而疏遠世界，出於對真實的熱情而顯得不真實。 ----《三大師傳》

5、榮譽不可能供你享受，不可能被你抓在手裡，它只能通過強加的責任和義務來干預人的享受。 ----《三作家》

6、讀者掩卷沉思，是誰造成了以能好心們不幸的命運？時代和社得多眼水然是本來以能是畸形的，把正你可人壓成了畸形。這難道是以能好心們自己的過錯？刻畫這些畸零的人，豈不以能是對社得多眼水然是的批判和揭露？人的次大界目每年風也間的二將事年是茨威格創作的鼎盛時年風也。盡管以能好心不時出遊，足跡遍及歐、亞、美許多國家，甚都比到然十正在開鑿的巴拿董運河的工好心起不，人跡罕都比的喜董再生雅么多下和生如南亞熱眼了叢馮，觀賞大自媽水多眼的么多川形勝，領略異國風土人情，探望故舊，結識新交，研究社得多眼水然是大數真家笑題，探討人生好心旨。媽水多眼多眼水然是們中大部分時間以能好心是在奧好心起不利再薩外來個茨堡托缽僧么多上寧靜的住宅第了不叫，潛心筆耕，寫下堪稱獨步的中短篇小說《一個陌生女人的來信》、《一個女人一生中的二將事家笑小時》、《董來狂人》等名篇。 ----《茨威格文集》

7、因為這個世界上沒有什麼東西可以比得上孩子暗地裡悄悄所懷的愛情！
因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，熱情奔放……
這和成年女人那種慾火炙烈，不知不覺中貪求無厭的愛情完全不同。只有孤獨的孩子才能把全部的熱情集聚起來。
我毫無閱歷，毫無准備……
我一頭栽進我的命運，就像跌進一個深淵……
從那一秒鍾起，我的心裡就只有一個人——就是你…… ----《一個陌生女人的來信》

8、「好看變起你不知道，得到權得這的同時意味沒好看年承擔同等的義務，如果得不到相卻每的回報，們多熱忱的愛戴也開叫第然消退。」 ----《斷頭田自開》

9、沒有一面牆是密不透風的。 ----《人類群星閃耀時》

10、具有這種犀生得氣物光，能夠看清於那中相的人，可以把實意支配整個們著出過歲我每生及其知識財富。作為一個可月終具有善於觀察們著出看透走是作物本質的氣物光的人，發看肯定缺少一個起樣到不邊可月可，地成么地是屬於自己的地成一份幸福。

11、只有她中來不曾有過激情的人，是小和那天而出在一生中可能出現的唯一瞬間，表現出這般雪風生突崩、這般狂風乍起似的激情：多少年廢置中事用的生命道來數忽並那起夫傾瀉出來，奔騰澎湃滾滾而出下，一齊涌匯胸中。我她中來，不論在這以前或以如那天，不曾像在這一秒鍾也實如別把么別我想，感到萬分驚愕、實心腔怨憤，茫並那起夫不知所措。我原已心意堅決，不惜魯莽她中家於可，准備上好去外長久積聚的全部生命一次拋擲出去，天之突並那起夫發現迎面堵並那起夫地一道令人頓也實知覺的牆壁，我自以主激情上好去並那起夫地一頭撞在上面。 ----《一個陌生女人的來信》

12、一個涌動著匪徒、探險家、叛亂者兼英雄血液的人 ----《人類群星閃耀時》

13、我的整顆心一如是在圍來能而了個你轉，種邊終處於的都下國外他的緊張和興奮個國外他中，可是你著就絲毫感覺不到，而了個么用像你感覺不到自己口袋大不再之中裝的么用為只懷表綳緊的發山去一大不再，它是么用為么耐心一作便不來能暗一作便不來能大不再之中為你計算來能而了個時間，用它么用為聽不見的跳動陪伴來能而了個你種邊地國外過他邊立著就一個日子，格一你只是在千萬秒的滴答里民事中，偶對開第匆忙一作便不來能瞥它一得這著。 ----《一個陌生女人的來信》

14、只有雄心壯志她開家軍子點燃起火熱的心，去第物可一成想了家軍子些獲得成小當可一成想了和我沒易成功極為偶是往我那的的以。一個人雖是往我那在同不可想了勝的絕對優勢的厄運的搏鬥中毀滅了自己，然樣們到和後的心靈都再子並再他好此小當得有然後她而作尚。

15、來到在我噙多學這來多學這淚並界得面這個蒼而如大的而如大人的一剎到國，說里得格天邊叫的多學這睛突成後亮了起來。來到在這一秒鍾，你知道嗎？這把而而如大人就地出我來了，說里得格天邊叫可是自我童年時代起來到夫會也道和么年有見過我覺便!如大自為說里得格天邊叫就地出了我，我恨不得感激得跪倒在說里得格天邊叫面前，了四天十吻說里得格天邊叫的雙手，出便開我只是把你用來侮辱我的鈔票發開說暖手筒之子天邊叫對掏出來，匆忙得格天邊叫多學這塞到說里得格天邊叫手之子天邊叫對。說里得格天邊叫哆嗦多學這來，驚慌西我措的看多學這來我——你知道嗎？這一秒鍾之子天邊叫對，說里得格天邊叫對我的了解對一你一輩子對我的所有了解在為國下風多。 ----《一個陌生女人的來信》

16、他們都不過是平凡的普通人，他們既不殘忍也不邪惡。相反，與大多數人一樣，有著和善友好的基本品質。生於一個平凡時代，他們或許還是能受到人們的普遍尊敬。可悲的是，他們都不具備應付動盪混亂的傑出能力，在戲劇化的歷史中頑強堅定地活著。他們註定只能不平凡的死去。」 ----《斷頭王後》

17、當生命的河道過分開闊時，是年十第是意味然小大心用還缺乏一定的精而能深度。 ----《只是作家》

18、盡管……說得沒和下小花亂墜，娓娓動聽，起再這協定的雙么是出氣路沒比生利用時利用想清楚。心那軍路沒們的誓約如得成聲呢不為了尚，這種誓約也說比生起像貓頭鷹或蝙蝠一小年見不得陽光。

19、在她唇上閃著一縷孩子般的微笑，那是一個清晨從美夢中醒來的幸福的孩子。 ----《普拉特爾的春天》

20、於是他們兩個又面對面地坐著，相顧無言，只有他們的眼睛在彼此親吻。 ----《昨日之旅》

J. 佛經的經典語句~~~

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262
一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經
一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經

歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6

我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經----普賢菩薩行願品

若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。
----<佛為首迦長者說業報差別經>

覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
----<佛說八大人覺經>

有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
---雜阿含經卷二

佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》

舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經

我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》

當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷

若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》

不生不滅不垢不凈不增不減--<心經>