春風柳上歸賞析

Ⅰ 求好句+賞析！至少10句！！！

好詞
校園 校舍 教室 操場 跑道 安靜 喧嘩 嘈雜 潔凈 干凈 整潔 歡樂 玩耍 做操
運動場
綠茵茵 靜悄悄

生機勃發
灑滿陽光

熱鬧非凡 垂

小道
你追我趕 歡聲笑語 環境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發向上 茁壯成長
熱鬧歡騰 款款清歌

好句
我們的學校就像一個大花園，多麼美麗，多麼可愛，我們在這里茁壯成長。

我們走進教室，只見窗口那裡不斷地滾進濃霧，教室里簡直就像一個大
。

春天使大地
，春天給學校
色，春天給我們歡樂和希望，催促我們奮發向上。

校園里有迷人的四季：
的春天，花繁葉茂的夏天，楓紅菊香的秋天，松
白的冬天。

昔日四座破爛的校舍
，嶄新的教室和會議室屹立在屏障似的圍牆裡面，小巧玲瓏的傳達室守衛在大門西側。

在學校的中院有一個菱形的
，裡面有許多紅色的
，它們在清清的水裡追逐著、嬉戲著。

描寫高山的好詞好句好段

好詞
高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林

叢中
山石壯膽

山
茂 谷下有谷 青山綠水 青
山
峰上有峰
秀麗 寸草不生 聳立雲霄 雲霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山

好句
露出
的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。

周圍的大山像一幅五顏六色的
。

山浪峰濤，
疊。

大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭
。

起伏的黃
頭，真像一片
的波濤。

龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。

兩岸的山直起
，高得讓人頭暈。

幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。

山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，
橫照。
描寫秋天的好詞好句好段

好詞
秋天
秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果

初秋 晚秋 金秋 秋日
秋高氣爽
金秋季節 秋風蕭瑟 秋風送爽

冬來
重陽登高
秋草枯黃 桂花飄香 秋熱如晨

好句
秋天的美是成熟的--它不像春那麼羞澀，夏那麼
，冬那麼內向。

秋天的美是理智的--它不像春那麼嫵媚，夏那麼火熱，冬那麼含蓄。

秋，收獲的季節，金黃的季節--同春一樣可愛，同夏一樣熱情，冬一樣迷人。

金秋的陽光溫馨恬靜，
的秋風和煦輕柔，
飄逸悠揚。

描寫高山的好詞好句好段

好詞
高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林

叢中
山石壯膽

山
茂 谷下有谷 青山綠水 青
山
峰上有峰
秀麗 寸草不生 聳立雲霄 雲霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山

好句
露出
的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。

周圍的大山像一幅五顏六色的
。

山浪峰濤，
疊。

大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭
。

起伏的黃
頭，真像一片
的波濤。

龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。

兩岸的山直起
，高得讓人頭暈。

幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。

山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，
橫照。

描寫
的好詞好句好段
佚名

好詞

海浪 退潮
夜潮 潮水

風狂海嘯

浪拍
浪花洶涌 席地而卷 奔騰翻卷 雷霆萬鈞 漫江沸騰 波濤萬頃 聲如

水花飛揚 亘如山齒 奔騰叫囂 隆隆聲如雷 空中如細雨

好句

像沖鋒的隊伍一樣，
著，吶喊著，拚命地沖上沙灘。
潮頭有數丈之高，一涌而至。

瘋狂的
充滿令人戰栗的恐怖和
的神秘。

如巨雷般的
像
席地而卷，在吶喊、嘶鳴中向下游奔去。

海潮狂暴得像個惡魔，翻騰的泡沫，失去了均衡的節奏。

狂潮拍石，十
岸同時金鍾齊鳴，鏗鏗
，很有節奏。

漲了，像家鄉的松濤聲，像母親召喚女兒的聲音。

暗綠色的海水，捲起城牆一樣高的
狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的
向著敵人沖鋒陷陣。

像大海的
，滿含著哲理和啟示。

那意境，如春風輕拔琴弦，如暮花飄落柔波。

那漲潮或
，那一聲聲有節奏的拍打海灘的聲響，宛如慈母拍嬰兒入睡發出的
。

Ⅱ 古詩鑒賞

飲酒 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下, 悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。

[注]南山，即廬山，當時是佛教、道教雲集的勝地。

（1）這首詩記敘、描寫、議論、抒情有機地結合在一起，一、二句記敘，概括寫出詩人生活環境，第二句揭示的情境對於第一句是極少的例外，所以用一「而」字作堅決地轉折。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在「人境」中獨享安閑的緣由。五－－－八句細致的描寫採菊的過程，並以所見寫心境，「山氣日夕佳，飛鳥相與還」中自有「悠然」的心境。收尾兩句抒發感情：「忘言」中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。

（2）歷來論者對這首詩的第六句持不同見解：有認為「悠然見南山」好的，也有認為「悠然望南山 」好的。「見」字好，「見」更能顯示出詩人採菊時，未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的「悠然」情態，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫於塵雜之外的情愫，自然真切。「望」字好－－「望」表示有意識地凝目眺望，更能寄託詩人對僧道雲集的廬山勝地一往情深的嚮往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現著藝術形式服從於思想內容的創作原則。

九月九日憶山東兄弟 王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

1、 詩語言樸素無華而又高度概括，首句用了一個「獨」字，兩個「異」字，渲染在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。

2、有人評價「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」兩句詩在全詩中「曲折有致，出乎常情」，這三四句挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個意象，抒情一反一二句詩的直抒胸臆 ，顯得深沉含蓄。 本為詩人思念兄弟，卻以「遙知」二句翻轉一面，化出幻覺，寫家鄉的兄弟為失落詩人而遺憾不已。詩人把「我思人」的情緒，折射為「人思我」的幻覺，似乎自己「獨在異鄉為異客」的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們「少一人」的缺憾更須體貼。這正是這兩句的出乎常情之處，它使情感更加深沉而餘味無窮。

希望可以幫到你！

Ⅲ 關於…的古詩詞曲，翻譯，賞析

月亮
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
上闕：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
下闕：
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

編輯本段水調歌頭譯文
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。( 明月幾時有？ 把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？)
我想乘著風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說「歸去」）
( 我欲乘風歸去，)
只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。
(又恐瓊樓玉宇 ， 高處不勝寒。)
在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡像在人間！
(起舞弄清影， 何似在人間？)
月光從朱紅色樓閣的一面轉到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人 。( 轉朱閣， 低綺戶， 照無眠。)
明月不該有什麼怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？ (不應有恨、 何事長向別時圓？)
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
(人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。)
但願離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。
(但願人長久， 千里共嬋娟。)

編輯本段【一、水調歌頭·明月幾時有】
丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱「宋四家」；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，共為豪放派詞人。
注釋
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宮闕：宮殿。
(3) 今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以作者有此一問。
(4) 乘風歸去：駕著風，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。
(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建築。
(6) 不勝：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，彷彿自己和影子一起嬉戲。
(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。
(9) 綺戶：刻有紋飾門窗。
(10)照無眠：照著有心事的睡不著的人。
(11)嬋娟：美麗的月光，代指月亮。
另註：
(12)大麴《水調歌》的首段，故曰「歌頭」。雙調，九十五字，平韻。
(13)丙辰： 熙寧九年（1076）。蘇轍字子由。
(14)李白《把酒問天》：「青天有月來幾時？ 我今停杯一問之。」
(15)牛僧孺《周秦行紀》：「共道人間惆悵事，不知今夕 是何年。」
(16)司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：「月如無恨月長圓。」
編輯本段創作背景
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州後，這一願望仍無法實現。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之後，轉眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇兼懷子由。」很明顯，這首詞反映了作者復雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠大的政治抱負，當時雖已41歲，並且身處遠離京都的密州，政治上很不得意，但他對現實、對理想仍充滿了信心；另方面，由於政治失意，理想不能實現，才能不得施展，因而對現實產生一種強烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發人們的藝術聯想。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想！蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的詩人，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。

春天
春日
宋·朱 熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。
注釋：
1、春日：春天。
2、 勝日：天氣晴朗的好日子。
3、 尋芳：游春，踏青。
4、 泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、 等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。
7、 東風：春風。
簡析：
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
賞析：
良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。
名句賞析——「萬紫千紅總是春。」
首句點明出遊的時令、地點，下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由「尋」而「識」，步步深化，統率全詩的則是一個「新」字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的「泗水」暗喻孔門，「尋芳」暗喻求聖人之道，「東風」暗喻教化，「春」暗喻孔子倡導的「仁」。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
作者背景
朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。
譯文
我選擇一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什麼地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景緻。

思鄉
作者：(唐)王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
1、九月九日：指農歷九月初九重陽節，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗。
2、憶：想念。
3、倍：加倍，更加。
4、登高：陰歷九月九日重陽節，民間有登高避邪的習俗。
5、茱萸zhūyú：一種香氣濃烈的植物，傳說重陽節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。

Ⅳ 寫出春天的古詩十句，註明作者出處並簡單賞析

好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》) 這首詩是杜甫居住成都時所作。詩人在春夜發現「好雨」降臨，想到它的「潤物」作用，滿心喜悅，這種喜悅之情從字里行間隨處流露出來。

紅豆生南國，春來發幾枝?(王維《相思》) 紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為「相思子」。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》) 這首小詩千百年來為人廣泛傳誦。詩寫愛春惜春之情，卻又並不描繪春景、抒發感嘆，僅僅選取清晨欲覺未覺的剎那間感覺片斷，以下意識中的啼鳥、花、風雨朦朧展現實際存在著的無邊想像以及已經到來的節序推移。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易《錢塘湖春行》鶯燕，是詩人遊程中所見。鶯是春的歌手，都爭著飛到向陽的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥築巢，一片生機勃勃之勢。用「早」來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛。一個「爭」字，讓人感到春光的難得與寶貴。用一個「啄」字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。

千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。杜牧《江南春絕句》不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓台景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。

雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。王駕《雨晴》兩句扣住象徵春色的「花」字，以「雨前」所見和「雨後」情景相對比、映襯，吐露出一片惜春之情。雨前，春天剛剛降臨，花才吐出骨朵兒，尚未開放；而雨後，花事已了，只剩下滿樹綠葉了，說明這場雨下得多麼久，好端端的花光春色，被這一場苦雨給鬧殺了。詩人望著花落春殘的小園之景，是多麼掃興而生感喟啊！

海日生殘夜，江春入舊年 王灣《次北固山下》太陽從幽暗的大海上一點點升起，如子之脫離母腹而漸現，這一「生」字實在是形象極了。太陽剛升，大地還基本處於黑暗之中，但黑夜已撕破，這個「殘」字寫出了不可抗之消失。夜是被動的，卻又是無可奈何的，它生了太陽，卻又因太陽而消退！而「入」字更生動，任你江南雖還是舊年的冬天，但是春天卻已將江邊的柳樹塗上了一層春色。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》 風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風 崔護 《題都城南庄》去年冬天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。

不知細葉誰裁出, 二月春風似剪刀.《詠柳》賀知章 詩人用細膩的筆觸，描寫了初春的柳樹，表達了對生機勃勃的春天的贊美之情。

Ⅳ 寒雪梅中盡,春風柳上歸如何賞析

這首是李白《宮中行樂詞》八首中的第七首，寫宮中行樂。「行樂泥光輝」為全詩中專心句。
詩屬分兩段。前四句寫景，為主體部分作了很好的渲染。首二句寫冬盡春來，梅落柳黃，為花木之景。「盡」「歸」是詩眼。「盡」是說梅花整個落完；「歸」使柳人格化。歸在這里是使動用法，即春風使柳歸來。三四句寫鶯歌燕棲。為鳥雀之景。「嬌欲醉」、「語不飛」俱用擬人，極其生動。後四句寫歌舞行樂。是全詩主體部分。五六句寫日照歌席，花映舞衣，不勝光輝艷麗。第七句寫時至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龍，氣勢恢宏。第八句，「行樂」點明主體，「好光輝」盛贊行樂輝煌榮耀。
這一首是整個八首之首，點明了詩題。

Ⅵ 寫春的詩句加賞析

肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊
前兩句形容花色紅，柳絮素。後兩句謂日色漸長．春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，
唐 杜甫《春運》

繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開
唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長
燕支：胭脂。荇：荇菜，一種水生草本植物。
唐 杜甫《曲江對雨》

侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條
萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《臘日》

江漢春風起，冰霜昨夜除
唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》

春城而色動微寒
唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：「江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。」

朝來新火起新煙，湖色春光凈客船
朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》

恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花
唐 杜甫《絕句漫興九首》

東風好作陽和使，逢草逢花報發生
陽和：春天的和暖之氣。
唐 錢起《春郊》

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒
汀：水岸平地。
唐 戴叔倫《蘇溪亭》

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻
半；多數。未勻：參差不齊。
唐 楊巨源《城東早春》

長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢
唐 張籍《春別曲》

有時三點兩點雨，到處十枝五枝花
此是清明時節的景色描寫。
唐 李山甫《寒食二首》

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花
兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。
唐 韓愈《春雪》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都
天街：京城裡的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲
芳菲：美盛的花草。
唐 韓愈《晚春》

洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回
唐 韓愈《感春五首》

狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝
唐 杜牧《悵詩》：「自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，

綠葉成陰子滿枝。」

萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中
一夜風：一夜春風。
唐 王涯《春遊曲》

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷
颯颯：風聲。 唐 李商隱《無題四首》

寒隨一夜去，春還五更來
唐 史青《應詔賦得除夜》

東風何時至，已綠湖上山
唐 丘為《題農父廬舍》

不覺春風換柳條
唐 韓滉《晦日呈諸判官》：「年年老向江城寺，不覺春風換柳條。」

春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園
唐 趙嘏《喜張沨及第》

春風又綠江南岸,明月何時照我還.

1、春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。 遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。 《詩經·小雅·出車》

2、時在中春，陽和方起。 陽和：春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》

3、陽春布德澤，萬物生光輝。 漢 樂府古辭《長歌行》

4、陽春白日風在香。 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

5、陽春二三月，草與水同色。 晉 樂府古辭《盂珠》

6、春晚綠野秀，岩高白雲屯。 秀：秀麗。屯：駐，聚集。

南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》

7、池塘生春草，園柳變鳴禽。 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。 南朝宋 謝靈運《登池上樓》

8、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。 南朝 梁 謝眺《晚登三山還望京邑》

9、寄語洛城風日道，明年春色倍還人
洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。 唐 杜審言《春日京中有懷》

10、雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋

2 描寫春天的詩句50個
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。 唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》

11、不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。 唐 賀知章《詠柳》

12、林花掃更落，徑草踏還生。 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》

13、二月湖水清，家家春鳥鳴。 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》

14、聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 。唐 李白《早春寄王漢陽》

15、寒雪梅中盡，春風柳上歸。 唐 李白《宮中行樂詞八首》

16、東風隨春歸，發我枝上花。 唐 李白《落日憶山中》

17、東風灑雨露，會人天地春。 唐 李白《送祁昂滴巴中》

18、咸陽二三月，宮柳黃金枝。 唐 李白《古風》

19、春草如有情，山中尚含綠。 唐 李白《金門答蘇秀才》

20、時有落花至，遠隨流水香。 唐 劉昚虛《闕題》

21、飛雪伴春還，善庭曉自閑。 唐 劉昚虛《積雪為小山》

22、道由白雲盡，春與青溪長
意為：道路被白雲遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。

唐 劉昚虛《闕題》

23、芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。 唐 李華《春行即興》

24、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊

前兩句形容花色紅，柳絮素。後兩句謂日色漸長．春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，唐 杜甫《春運》

25、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。 唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

26、林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長
燕支：胭脂。荇：荇菜，一種水生草本植物。唐 杜甫《曲江對雨》

27、侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條
萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《臘日》

28、江漢春風起，冰霜昨夜除。 唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》

29、春城而色動微寒。 唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：「江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。」

30、朝來新火起新煙，湖色春光凈客船
朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》

31、恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花 唐 杜甫《絕句漫興九首》

32、東風好作陽和使，逢草逢花報發生。陽和：春天的和暖之氣。

唐 錢起《春郊》

33、燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。 汀：水岸平地。

唐 戴叔倫《蘇溪亭》

35、詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。半；多數。未勻：參差不齊。唐 楊巨源《城東早春》

36、長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢 唐 張籍《春別曲》

37、有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。此是清明時節的景色描寫。

唐 李山甫《寒食二首》

38、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。

唐 韓愈《春雪》

39、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都. 天街：京城裡的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。

唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

40、草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。

唐 韓愈《晚春》

41、洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回 唐 韓愈《感春五首》

42、狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝 唐 杜牧《悵詩》：「自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。」 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 白居易《憶江南》

43、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 杜甫《江畔獨步尋花》

44、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。 賀知章《詠柳》

45、遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 杜甫《絕句》

3 描寫春天的詩句50個

46、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 王維《送元二使安西》

47、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 杜甫《絕句》

48、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》

49、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 張志和《漁歌子》

50、春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。 葉紹翁《游園不值》

51、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 朱熹《春日》

52、渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。 王維 《渭城曲》

53、春江潮水連海平，海上明月共潮生。 張若虛《春江花月夜》

54、春來不覺曉,處處聞啼鳥.夜來風雨聲,花落知多少.

55、孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，

Ⅶ 古詩中的春夏秋冬賞析

秋：
王維來《山居秋暝》
空山新雨自後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸婉女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。

馬致遠 《秋思》
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
冬：
杜甫 《絕句》
兩個黃鸝鳴翠柳,
一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪,
門泊東吳萬里船。

柳宗元 《江雪》
千山鳥飛絕,
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,
獨釣寒江雪。
夏：
《小池》 楊萬里
泉眼無聲惜細流，
樹蔭照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜒立上頭。

《曉出凈慈寺送林子方》
楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅

春：
春遠
唐 杜甫
肅肅花絮晚，
菲菲紅素輕。
日長雄鳥雀，
春遠獨柴荊。
春雪
唐 韓愈
新年都未有芳華，
二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，
故穿庭樹作飛花

早春呈水部張十八員外
唐 韓愈
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。

Ⅷ 「寒雪梅中盡,春風柳上歸」的意思

「寒雪梅中盡,春風柳上歸」的意思是傲雪的寒梅已盡，春風染綠了楊柳。這句詩出自唐代大詩人李白的《宮中行樂詞》。

原文：

寒雪梅中盡，春風柳上歸。

宮鶯嬌欲醉，檐燕語還飛。

遲日明歌席，新花艷舞衣。

晚來移彩仗，行樂泥光輝。

譯文：傲雪的寒梅已盡，春風染綠了楊柳。宮鶯唱著醉人的歌，檐前的燕子呢喃著比翼雙飛。春日遲遲照著歌舞酒筵，春花燦爛映看漂亮的舞衣。傍晚時斜輝照著皇帝出遊的彩仗，光彩一片，好不氣派！

(8)春風柳上歸賞析擴展閱讀：

創作背景

這首詩為唐玄宗天寶二載（743年）春李白在長安奉詔為唐玄宗所作，大約與《清平調詞三首》作於同期。關於這組詩，孟棨的《本事詩》中記載了相關的故事，說唐明皇因宮人行樂，特召李白，「命為宮中行樂五言律詩十首」，以「誇耀於後」。李白因作這組詩。

此篇寫美玄宗初春出遊，春日遲遲，近晚方移彩仗。首聯點明節令，雪融梅開，春風歸於柳上。頷聯寫鶯燕，為早春常見之物，然此外兼指隨輦侍側的宮女，如宮鶯簾燕欲語還飛，歡嬌欲醉。

頸聯又寫歌舞，但別出機巧。只說遲日照在歌席上，新的綉花舞衣更加艷麗，略去其他。尾聯交代玄宗回鑾，天已快黑。寫一天行樂，不作諷諫，只以諛美作結。

「寒雪梅中盡,春風柳上歸」這句是說，寒雪在梅花開放的過程中消融;柳芽泛黃，是春風吹拂帶來的，表示春天到了。詩句把雪盡春來的景色寫得極為逼真、形象。

Ⅸ 誰有月下談秋的賞析

秀色無邊入畫圖

——月下望吳山詩詞作品賞析

春為一歲首，是播種希望的季節，是最富有生命力的季節……她在人們的心目中總是充滿了濃濃詩意。古往今來，人們總是把春天作為一個美好的象徵。如將一生中最美好的韶華時光，比喻為青春期；把真誠的相思之情，稱為春心：「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰」（李商隱《無題》）；用春風來稱頌師長的諄諄教誨：「春風化雨」、「如沐春風」；用「春暉」來比喻母愛的溫暖、光明、博大、無私：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」（孟郊《遊子吟》）；用「春華秋實」來比喻文采、德行、學問和操守：「夫學者，猶種樹也：春玩其華，秋登其實。講論文章，春華也；修身利行，秋實也。」（《顏氏家訓》）。此外，將高興說成是「滿面春風」，將得意說成是「春風得意」，形容新生事物蓬勃萌發為「雨後春筍」，形容醫道高明為「妙手回春」…… 總之，人們總是喜歡用春天來比喻生活中美好的人、美好的事物和美好的情感。

春天是這樣的美好，就讓我們隨著詩人的筆跡去尋春吧。

初春之際，對物候變化最為敏感的詩人們，驚喜地發現大自然中最先變化的是楊柳。 「水逐桃花去，春隨楊柳歸。」（黃昶詩《和蕭記室春日有所思》） 「寒雪梅中盡，春風柳上歸。」（李白《宮中行樂詞八首》） 「侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。」（杜甫《臘日》）春的信息被柳條漏泄出來了。賀知章的《詠柳》寫得更精采：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。」柳干像碧玉妝成，柳條像絲絛垂下，而那一排排整齊、鮮嫩、透亮的綠葉是誰剪裁出來的呢？是二月春風像一把剪刀一樣剪裁出來的。把春風給萬物帶來的生機勃勃的景象，比擬為是剪刀精心剪裁出來的，可謂是想落天外。詩人月下望吳山的《尋春》也是通過柳條來傳播春的信息的：「清波盪千紋，綠柳飄萬絛。二月春風里，料峭情上梢。」在這里，不但可見萬絛綠柳隨風飄動，而且柳梢還有情！在《踏莎行－醉春風》中，詩人又以柳起興：「柳發新芽，風柔萬物。」並通過悠悠古塔、楚楚吳山、無邊秀色等畫圖，來抒發自己「夢里江南相思苦」的情懷。「願裁流雲當空舞，共醉東風歌一曲。」是令人反復吟賞的佳句。寫法上也突破了前人上景下情的舊臼，將情融入事中表現。稍感不足的是,韻律上還不夠工穩。清代王國維在《人間詞話》中說：「昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。」又說：「有有我之境，有無我之境。……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。」深以為然也。

夢既不得，惟有相思苦，還是去《春野壟上行》吧。您看，「春風兩岸扶柳楊，碧濤四野涌金浪。薄靄淡起隱青壟，濃香徑里不識香。」一個「扶」字，描摹出了楊柳婀娜和弱不禁風的情態；「涌金浪」與後面「濃香徑里不識香」聯系，應該是壯寫油菜花百里飄香的盛景吧？而在《春風起興》中，詩人通過「十里平湖」、「輕漾層波」、「白玉」、「青松」、「綠柳」、「紅梅」、「古道」、「石牆」、「長亭」、「朱閣」等意象，為我們呈現出一幅古意動人的春景圖，引起我們的無限遐想和傾心嚮往，「暗香幽處最濃情」！

如果說春天從頭到腳都是新的，它生長著；那麼，秋天就是美妙，有成而愜意。請賞《靖西風情》：「驕陽喜客聽風鈴，遠山依樹展畫屏。靖西風光最好處，佳人帶笑水含情。」面對著輕風、驕陽、遠山、綠樹、碧水、嬌妻相映成趣的靚照，對於一個事業有成的人，又怎能不感到愜意？怎能不題詩記之？在《麗娃湖秋行》中，前兩句側重於客觀描寫，後兩句側重於寫主觀感受，生動活潑，饒有生活情趣。

詩畫同源是中國文化的一大特色。在先賢們那裡，詩與畫常常相得益彰、相映生輝。蘇東坡在觀賞王維的詩畫後評價說：「味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩。」板橋一竿清秀的竹子入詩入畫，卓爾不群。讀詩人月下望吳山這些既有詩情又有畫意的秀麗詩詞，耐人咀嚼回味。