張良的名句

❶ 張良的名言

夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀為虐』。且「忠言逆耳利於行，毒葯苦口利於病」，願沛公聽樊噲言。

九江王黥布，楚梟將，與項王有?；彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。

臣請借前箸以籌之。昔湯、武伐桀、紂封其後者，度能制其死命也。今陛下能制項籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容閭，式箕子門，封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。發巨橋之粟，散鹿台之財，同賜貧窮，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以畢，偃革為軒，倒載干戈，示不復用，今陛下能乎？其不可四矣。休馬華山之陽，示無所為，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之野，天下不復輸積，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，離親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六國後，唯無復立者，游士各歸事其主，從親戚，反故舊，陛下誰與取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋強，六國復橈而從之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。誠用此謀，陛下事去矣。

始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣願封留足矣，不敢當三萬戶。

家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下震動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子游耳。

人生一世間，如白駒之過隙，何自苦如此！

❷ 名人的故事和他的名言

海倫凱抄勒----今日事，今日畢

海倫·凱勒（Helen keller），美國盲聾女作家、教育家。

幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮·沙利文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年。在沙利文幫助之下，進入大學學習，以優異成績畢業。在大學期間，寫了《我生命的故事》，講述她如何戰勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人帶來鼓舞。這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。以後又寫了許多文字和幾部自傳性小說，表明黑暗與寂靜並不存在。後來凱勒成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發表演說，為盲人、聾啞人籌集資金。二戰期間，又訪問多所醫院，慰問失明士兵，她的精神受人們崇敬。1964年被授於美國公民最高榮譽–總統自由勛章，次年又被推選為世界十名傑出婦女之一。

體會到今日的事情不要拖到明天做，珍惜時間

❸ 出自史記中張良的名言警句

張良計
秦朝時，韓國有個貴族名叫張良。他在博浪沙刺殺秦始皇失敗後，為了逃避通緝，便改了姓「張」。他就是後來成為漢高祖劉邦的主要謀臣，以足智多謀著名的張良。
漢留侯張良（公元前186年），字子房，漢高祖劉邦的謀臣，漢王朝的開國元勛之一，漢初三傑之一。
張良其祖先是戰國時韓國人，五代在韓為相。秦國滅韓後，張良散家財而求得一大力士相助，用一百二十斤的大鐵椎伏擊行刺秦始皇於博浪沙（今河南原陽縣）中，卻擊中副車而未獲成功。
傳說張良意外得到姜太公呂尚所著的《太公兵法》，從而助劉邦登上王位。大部分人認為《太公兵法》就是《六韜》，也有人認為這兩個不太一樣，一切分歧都源於無證可查——古書都已經找不到了。而《史記》上則說是黃石公給張良授書，即所謂「一橋三敬履」、「孺子可教」的故事。
漢朝建立後，劉邦談及張良時說：「夫運籌策帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。」（《史記·高祖本紀》）。漢六年正月，封為留侯。死後謚為文成侯。《史記》中有專門的一篇《留侯世家》記錄他的生平。
以前的人為贊嘆張良的智慧，在坊間流傳一句俗諺：「你有張良計，我有過牆梯。」
張良收到老人送的太公兵法後，日夜鑽研，反復揣摩，終於精通兵法，有鬼神莫測之機。後來張良輔助漢高祖劉邦把秦滅了，建立了漢朝，亦報了秦滅韓的仇,便向漢高祖請辭。張良依照黃石老人書上所寫修煉道術，運氣丹田，使自己身輕如燕，能夠翱翔天際。
張良從圯橋得書後十三年，特意前往黃石老人所說的濟北谷城山，果然找到了那塊神奇通靈的黃石。張良虔誠地把黃石帶回家，更建造祠堂供奉它。過了很多年，張良遺形成仙，在仙界當了太玄童子，常在太清中侍奉太上老君。而張良的家人在張良升仙後，把他的遺體和黃石一起埋葬在龍首原。
西漢末年赤眉起義，天下大亂，有人發掘張良的墳墓，剛挖開墓時，只見黃石像活的一般，變化著飛上高空，猶如流星般在雲中消逝。而墓中並沒有張良的骸骨，只有素書一篇及兵略數章。

❹ 劉邦有句名言是怎麼說的我不如張良…韓信…蕭和……

夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良的字）；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。

❺ 求助：國學經典里有哪些關於「善」的警句和故事

一、善」的警句：
1、君子莫大乎與人為善。
——〔中〕孟軻《孟子·公孫丑上》

2、人之須善，猶首之須冠，足之待履。

——〔中〕劉晝《劉子·慎獨》

3、人之有德於我也，未可忘也；吾有德於人也，不可思也。
——〔中〕劉向等《戰國策·魏策四》

4、蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行文，不為莫知而止休。

——〔中〕劉安《淮南子·說山訓》

5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——〔中〕裴松之《三國志注·蜀書》

6、凡為善者，須是尋常做去，不可分外尋討。一經尋討，便屬好名。

——〔中〕陸世儀《思辨錄輯要》

二、善」的故事：
1、屈原的故事
「知道嗎?村口的大石洞里能流出米來?那天我親眼看見的。」村子裡發生了奇怪的事，村民們跑來跑去，互相轉告著。
屈原的爸爸皺著眉頭，在廚房裡走來走去，「奇怪!米怎麼會少了?」
他把兩件事想到一起，「嗯，肯定是他!」
天黑了，月亮升到了樹梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大樹後面，他要干什麼呢?
來了，通往村口的小路上，走來一個人，個子不高，懷里抱著東西，越走越近，可以看出，那是一個孩子。「唉!」屈原的爸爸嘆了口氣，從樹的後面走了出來。
「屈原!」他叫道。
「啊，爸爸，你怎麼在這兒呀?」屈原嚇了一大跳。
「回家再說，咱們先把東西放過去。」屈原的爸爸已經想到，大石洞里的米是兒子放的。
「嗯，嗯，謝謝爸爸。」小屈原不好意思地笑了。原來，善良的小屈原看到村子裡很多人家窮得沒有飯吃，就想出了這個為大家送米的辦法。
他的愛心得到了爸爸的表揚，但是爸爸說了另一些話，讓他明白了更深的道理。
「你這樣能讓所有的窮人吃飽飯嗎?
現在你還小，應該好好讀書，長大了，真正地為大家做些事情。」
「哈哈，我明白了。」小屈原笑了。
2、張良拾鞋的故事
張良是我國古代兩漢初期的一位大臣，小時候曾在今天的江蘇邳縣南居住。 相傳，有一天，張良出門散步，走到鎮東石橋，看見橋上站著一位白發蒼蒼、胡須長長、手持拐杖的老人。張良走過老人身邊時，老人故意把自己的鞋子脫落，掉在橋下，然後指著張良大聲說：「孩子！到橋下把我的鞋子取上來。」 張良心想：「你這老人故意把自己的鞋子丟下去卻讓我去撿，就算你不是故意的，我與你素未謀面，為什麼要幫你撿鞋子？但是老人家年歲已大，動作不靈便，走下去撿鞋子難免十分困難，還是幫幫他吧。」這么一想，張良就走下橋去幫老人家撿鞋子。 看著張良拿著自己的鞋子走上橋來，老人臉上露出了一絲滿意的笑容。他慢慢地伸出腳，對張良招招手說：「來！給我穿上。」張良心想：「既然已經幫他撿了鞋，索性好人做到底，就給他穿上吧！」於是，張良挺直身子跪在地上，小心翼翼的把鞋穿在老人腳上。 老人看了看張良仰天大笑，一句話沒說，轉身就走了。 老人奇怪的行為，使張良大吃一驚，他看著老人家遠去的身影，心裡鬧不明白這是怎麼一回事。誰知，過了一會兒，老人竟然又回來了，說：「你這孩子，還值得我來教導，五天後，天剛亮時，你到這兒來等我。」張良對老人的行為雖然感到奇怪，但還是恭敬地行了個禮說道：「是！」 五天後，天剛蒙蒙亮，張良就匆匆忙忙向鎮東石橋趕去，哪知道老人居然早就等候在那裡了。老人生氣地說：「和老人相約，反而比老人晚到，這怎麼能行呢？過五天你早點來等我！」說完，扭頭就走。 過了五天，天還沒亮，張良就起了床，向那座橋飛跑過去。老人竟又已等候在那裡了。老人生氣的鬍子都翹起來了，怒氣沖沖的說「怎麼又遲到了？過五天再早一點兒來！」 又過了五天。張良想：「這次無論如何也不能遲到了。」半夜時分他就哈切連天的等候在橋頭了。過了一會兒，老人家步履蹣跚地走來了。張良急忙上前扶住老人，老人看見張良早早來了，臉上露出了慈祥的笑容，稱贊說：「年輕人就應該這樣啊！」他拿出一卷書說：「這是一本世上少有的奇書，我一直找不到合適的年輕人來傳授，現在我把它傳給你！讀了它，你就會有遠大的謀略，實現自己的宏偉抱負。」張良深深拜謝過老人，接過書一看，原來是《太公兵法》當年姜太公留下的兵書！回去以後，張良反復誦讀，認真體會，增長了不少的才智。
3、孫叔敖殺兩頭蛇

古文
孫叔敖為青年時，出遊，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣。其母問其故，叔敖對曰：「聞見兩頭之蛇者死，向者吾見之，恐去母而死也。」其母曰：「蛇今安在?」曰：「恐他人又見，殺而埋之矣。」其母曰：「吾聞有陰德者天報以福，汝不死也。」及長，為楚令尹，未治而國人信其仁也。
譯文
孫叔敖年少的時候，有一次出去遊玩，碰到了兩頭蛇，就把它殺了並且埋了起來。回到家中就哭泣起來。（孫叔敖的）母親問他哭泣的原因，孫叔敖說：「我聽說見到兩頭蛇的人一定會死，現在我見到了，恐怕（我）要拋下母親先死了。」母親說：「兩頭蛇現在在哪？」孫叔敖說：「我怕後來的人又會看見，就把它殺了並且埋了起來。」母親說：「我聽說暗中助人的人上天對他必定有善報，你一定不會死。」等到（孫叔敖）長大，出任楚國令尹，還沒有推行自己的治國主張而國人就已經信服他的仁義了。
4、六尺巷的故事
清朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家比鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。沒想到，這位宰相看罷來信，立即作詩勸導老夫人：「千里捎書只為牆，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張老夫人見書明理，立即主動把牆往後退了三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的六尺巷。

❻ 李白行路難其一的名句

名句是：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

全詩如下：

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多岐路，今安在？

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

譯文如下：

金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜餚珍貴值萬錢。

但心情愁煩使得我放下杯筷，不願進餐。拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。

想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

遙想當年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。

人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？

堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。

(6)張良的名句擴展閱讀：

作品賞析

這首詩一共十二句，八十四個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳盪縱橫，具有長篇的氣勢格局。

其重要的原因之一，就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激盪起伏、復雜變化。詩的一開頭，「金樽清酒」，「玉盤珍羞」，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著「停杯投箸」、「拔劍四顧」兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。

中間四句，剛剛慨嘆「冰塞川」、「雪滿山」，又恍然神遊千載之上，彷彿看到了姜尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑鬱與追求，急遽變化交替。「行路難，行路難，多歧路，今安在？」四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。

結尾二句，經過前面的反復迴旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。

通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。