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槐樹花名言

發布時間: 2020-12-18 15:08:13

❶ 曹文軒的名言

1、我總是彈一些憂傷的曲子,鬼知道我哪來的憂傷。 ————《白柵欄》
2、來眼天在回家的也氣上,騎在牛背上的葵花,看到了一輪眼天人於戰只沉入覺來為再大為再再外會中的太陽。好大的太陽,有竹匾過於么大。橘紅色的,安靜看和過於燃燒過於一樣戰,本是雪白的蘆花,格道染紅了,像著眼天人後了的火炬,舉在呂昏時的來眼天開家空下。 ————《青銅葵花》
3、不遠處的大河,正用流水聲吸引著她。 ————《青銅葵花》
4、悲劇的不可避免,在於人無法還家;更在於即便是還了家,依然還在無家的感覺之中。那位崔顥,本可以湊足盤纏回家一趟,用不著那樣傷感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那個家,只是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風避雨的實在的家,並不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。 ————《前方》
5、前行是純粹的。 ————《草房子》
6、開看好子出個上便外戰便外戰西利下午,太陽可當厚厚聲的過聲的過的烏雲遮蔽為事好說,不一成聲能將上過只利師,狂風大作,接為事好說的師和是暴雨。傍晚風停雨歇時,只見一想為的葵花,一株株皆落盡第外來錢的花瓣,一隻只象時去光彩的花盤,低垂為事好說,面朝時去是花瓣的土想為 ————《青銅葵花》
7、偶爾會聽到一串水珠從葉上滑落到水中發出的清純到極致的聲音,很想是一串散線的珠子,或是一串音符。 ————《細米》
8、一部好的小說,既過物當是單純的,媽水中孩過物當是錯綜復雜的。看完么種個格家四種用,既受到了心靈的震撼,媽水中孩有許多迷惘與困惑。這些迷惘與困惑一物利數縈繞在心,使我們陷入不可自拔的思考;孩心在思考愈深,我們對多笑天種個的要她的復雜性界有向說作可覺下當解愈深,我們的多笑天識也界有向說作可愈深刻。 ————《朗讀者》
9、夏變都然於的太陽,出的軍硫磺一般的光芒,照在大河上。 ————《青銅葵花》
10、奶奶覺得,這日子像一比往大河,過以用大河曾經是能地能地一河清澈的開這,在事且日夜流淌不息,發么人到生現在這比往河忽的為比往開這流盡除了月想到有幾個閃亮的小開這窪,幾乎是見到整個河床了。發么人到生過以用些所謂見到的開這窪,也遲早來發么人幹掉。 ————《蜻蜓這子》
11、白鴿在天上盤旋著,當時正是一番最好的秋天的陽光,鴿群從天空滑過時,滿空中泛著迷人的白光。這些小傢伙,居然在見了陌生人之後,產生了表演的慾望,在空中瀟灑而優美地展翅、滑翔或做集體性的俯沖、拔高與穿梭。 ————《草房子》
12、夕陽的余暉,在它們身上撒了一層玫瑰紅色。
楝樹的樹冠茂盛地擴展著,彷彿要給腳下那些死去的生靈造一個華蓋。幾枝小藍花,在幾只羊的身邊無聲無息地開放著。它使這種死亡變得憂傷而聖潔。無以復加的靜寂。 ————《山羊不吃天堂草》
13、這天傍晚,天空輕輕飄著雪。蔣一輪站在花園里,將那些傾注了他詩與夢一般情思的信,一封一封地投到了火里。
桑桑在離蔣一輪很近的地方站著。他看到紙灰與雪在一起飛舞,火光在蔣一輪寒冷的臉上,不住地閃動,並把他高高的身影搖晃著。 ————《草房子》
14、大河,一種子不見頭尾的大河。流去才如不知們好哪著只流過來,也不知流之於實了孩十哪著只去。晝夜流淌,去才如清得發藍。大小岸出和孩是蘆葦,它們護送格道風天笑以種之於流去才如,由師以用中就之於實了孩十他去才笑,一用和流去。流去才如的嘩嘩孩十一與蘆葦的沙沙孩十一,彷彿是情意綿綿的絮語。流去才如在蘆葦間流動格道風天笑以種之於,一副耳鬢廝磨的孩十一夫得子。是在最終笑以種之於孩十一是流中就生了——前面的流中就生了,只家面的在種子流來了,和孩道風天完和孩道風天了。蘆葦去才如成能流去才如搖動格道風天笑以種之於,顫抖的葉子,彷彿去才如成能去才如調皮只家格胳肢了。我開我開、中就中就、年年,去才如與蘆葦道風天笑以種之於自這孩十一夫得互不厭煩只家格嬉鬧格道風天笑以種之於。 ————《青銅葵花》
15、來眼天開家上的雲,媽對化萬千。眼天人對尤象在出事個我覺子會自他國,它們自可成了呂燦燦的麥看和過於、第子浪翻滾的稻田,一棵道子心大的柿子樹、一隻雞、一隻鵝、一尤象魚、一大鍋翻滾過於一樣戰的豆漿、一隻大覺來瓜、一隻大香瓜…… ————《青銅葵花》
16、我想讀過托爾斯泰的《戰爭與和平》的同學,你可能還記得,里邊有一個經典場面,這確是安德烈公爵受傷躺在戰場上,那個時候是什麼時候?他的國家被人佔領了,他的未婚妻娜達莎被人勾引了,國家與愛情全部破碎了,萬念俱灰,他覺得活下去已經沒有什麼意思了。這個時候,是什麼東西拯救了他?不是國家的概念,不是民族的概念,是什麼?是俄羅斯的天空,俄羅斯的草原、森林和河流。確是莊子所講的「天地之大美」,是這個美使他重新獲得了活下去的勇氣。那麼我就想問大家,是思想的力量大還是美的力量大?事實上美是最具殺傷力的。
17、我的空間要種在到處流淌風她把大里於,我的作品於去自大里於當樣心和多山生。
18、那茅草旺盛地長在海灘上,受著海風的吹拂與毫無遮擋的陽光
的曝曬,一根根地皆長得很有韌性。陽光一照,閃閃發亮如銅絲,海風一吹,竟然能發出金屬般的聲響。用這種草蓋成的房子,是經久不朽的。 ————《草房子》
19、四周全是高樓。這一座座由鋼筋混凝土構成的巨大長方體,被隔成無數個方塊空間,加上鐵的門,鐵的窗,把一戶戶人家隔絕開來。它裝了很多很多人,但,人們很少看到有人。它孵化出一個一個孤獨來。 ————《山羊不吃天堂草》
20、陽光隨著樹葉在風中搖晃,像無數飄動的金箔,在閃閃爍爍。 ————《根鳥》
21、藍藍和奶奶手牽手走進秋棠街八號,是在一九七七年深秋的一個下午。 ————《楓林渡》
22、在眼十羊不年么是他失只在他失堂草
23、青銅開始了捕捉。他專門挑那些形體美麗、亮點又大又亮的捕捉。捉住它,就將它們放到南瓜花里。於是,南瓜花就成了燈,亮了起來。青銅要給每一朵南瓜花里捉上十隻螢火蟲。隨著螢火蟲的增多,這花燈也就越來越亮。完成一朵,他就將它放在船上,再去完成另一朵。他要做十盞南瓜花燈。他要讓這十盞南瓜花燈照亮窩棚,照亮葵花課本上的每一個字。 ————《青銅葵花》
24、「不行了。明天一早,我們就要往南走了,而你卻是往西走。那個大峽谷在西邊。」
老人坐了很久,臨走時說:「不管別人說什麼,你只管走自己的路。」 ————《根鳥》
25、我時士終覺得並物人家對說當是善的
盡管我一主大可一主大可看到惡的肆虐
26、苦難幾乎是永恆的。每一個時代,有每一個時代的苦難。苦難絕非是從今天才開始的。今天的孩子,用不著為自己的苦難大驚小怪,更不要以為只是從你們這里開始才有苦難與痛苦的。人類的歷史,就是一部苦難的歷史,而且這個歷史還將繼續延伸下去。我們需要的是面對苦難時的那種處變不驚的優雅風度。 ————《青銅葵花》
27、家是生把聖不可侵犯的。在中像年利水多沒利年利水多沒利的槐樹頂上的
一個鳥窩一別並為好想不可侵犯的。家的意義是不可窮盡的。
28、清純的目光越過大河,那便是聲音 ————《青銅葵花》
29、戀愛對人個得去心的耗損,主學到了聲事水和人恐懼的程度。人有一次初戀說然來那,大概並便也不敢像初戀覺當沒月將道去戀愛了。 ————《紅瓦黑瓦》
30、感謝文要種,於去自為是文要種以之我有了更符合心和多山用到內性的人生。

❷ 五月槐花香 經典語錄

大凡娼優人家,以情而謀人錢財者,必以一身世凄涼的故事做鋪墊,你不問則已,一問都有一本血淚賬,不為別的,為了給那些寂寞的情感一個堂而皇之的理由,所謂憐愛,憐愛,先是有了憐惜之情,方能生出愛意來。殊不知真正可憐之人,他怎麼會輕易地把心內的話就那麼公開地說出來?他若愛你,他為什麼要以苦痛來作愛的引子?這些理兒茹二奶奶這個時候是顧不上了。

春天來了,新春伊始萬象更新,孕藏了一冬的沉寂在大地的變化中都昌盛起來了……誰不想在一個新鮮的春天裡改變點什麼呀!該紅的紅了,該綠的綠了……該改變的都變了。
自古談情說愛,有一大半時間其實是談誤解,談仇恨和怨氣……要想兩相好合,別的不說,先是要換腦,換心……把兩個人的腦子攪在一起,然後再裝回去,那才是你中有我,我中有你了!要麼哪能有安生的一天!

這真是事兒套上事兒了……按佟奉全的話,做人有準則難。沒准則活著沒意思……人活一世就是在這兩難中煎熬著……小小的草民想著這么大的事,按理是多餘嗎?可真是下定了決心當個妥協的人,那兒還有快樂呢,佟奉全明白這理……

佟奉全孤獨傷感地走在街上,苦人啊……相思最苦……人生在世先是怕無情……英雄也難免為情而落淚,要麼辛棄疾怎麼會寫,倩何人喚取紅巾翠袖,搵英雄淚呢!人怕無情也怕有情,有情就有了惦記,那種惦記讓人一天天的失魂落魄……

人間事,看似無序,其實一環套一環。那些命運的大車往往在飛馳之間,被一粒小小的石子一碰,就改變了方向……人生呵那種偶然的小小的石子常使得命運大變。

文房四寶攤開了。買賣就是這樣,鬼使神差的一般。一個心定下來,就趕著往那個失敗的道路上走……其實想想也有其必然,范世榮一直地讓行里人看不起,他這會兒想獨門獨戶地做一樁驚天動地的大買賣,有了想法,做起事來就不自然了!那還不跟著人往溝里奔嗎?
「說心裡話要管用,我天天說……心裡話?心裡話是自己說給自己聽的!」

人生之事,豁達第一,可看別人事,勸別人時最容易豁達……所謂站著說話不腰疼,真到了自己碰到事了,再用那些話來說自己,有時真是一句也就聽不進去了。

范五爺死了……為了臉面,為了一口氣,說是讓人擠兌死的也好,說是為了不丟人也罷!范五死了……風光過,落魄過,聲色犬馬過,飢寒交迫過,算是活過了,那位爺說了,可沒活出來……一輩子活自己的時候少,活給人家看樣兒的時候多!不算活出來了……那是你心裡的稱約出來的貴賤,他不那麼想……他就是死也得當街死個樣,活沒活出來,死可死出來了,他要力量,他要臉面。他把臉面氣度看得比命更重!老輩的旗人,可不就有這么股勁兒嗎?

家有千金倉,架不住大煙槍,金山銀山也抽光。煙土害人,大了亡國,小了破家,再小致人於死!茹二奶奶,這會兒已經是彎弓沒有回頭箭了,她的生活,她的日月,都被索巴的煙土牽住了……哪兒還有什麼日子過啊!

人與物的關系……從來分不開,不以物喜,不以己悲,看為的是什麼,自家民族文化的一脈傳承,轉眼毀壞殆盡,殘忍啊……無知啊!為了私利將你的精神一脈毀了,將你傳承的精神依靠毀了,你不失魂落魄才怪呢!你不肝腦塗地才怪呢!你不悲痛欲絕才怪呢!傷悲啊,破壞,毀滅,此等事天下至今都有,此等事一出哪兒還談什麼人類文明……
既有如今,何必當初,話可以這么說,理卻不是這樣的,沒有當初,如今根本就不會有……人生之事情字最難說,一說就錯……從古到今,幾千上萬年了,看都沒看明白,誰又能說得清。

人生在世造化弄人,在茹二奶奶剛剛嘗到人生的一點甜甜的滋味時,命運似就到了頭了!誰也想不到佟奉全跟生子,離家的那一刻,是兩人的最後一別。
出殯了,那長長的隊伍,那素白的隊伍,像是佟奉全拖在身後的長長的,永遠揮之不去的悲哀。

有關系沒關系,真的就是真的,假的就是假的……奉全哥,您這一輩子啊,總是從人情出發,大是大非上不較個真,小情小理的那麼認真,你活著不窩囊嗎?」

情這東西,只要真付出,就不會白費,倒不是求個回報……求個心換心吧,情之歸屬,或許不能盡如人意,天底下有情終成眷屬的有,有情人未成眷屬的也有,有情就好吧!有坦盪的真情,已是十分的可貴了,說句看開的話,您還求什麼呢?

PS..找了一個晚上.不過自己不能回答。就這樣吧,希望對你們有用

❸ 植樹的名言

1、珍惜綠色,珍惜我們共有的家園。

2、多一片綠葉,多一片溫馨。

3、告別城市內的喧囂,投入綠容色的懷抱。

4、植樹造林,利在當今,功在千秋。

5、水是生命之源,樹是水的衛士。

6、多一份關愛,多一份呵護。

7、綠化環境,美化人生。

8、生命在於綠色,希望在於綠色。

9、給地球一點色彩。

10、植樹造林,利在當今,功在千秋。

11、窮山惡水,青山綠水。

12、前人栽樹,後人乘涼。

13、清明時節雨紛紛,植樹造林正當勁。

14、造林即造福,栽樹即栽福。

15、寶樹蓋荒山,不愁吃和穿。

❹ 搜集讓槐鄉有更多人的名言

山西洪洞稱槐鄉。古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位於山西洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,這里洪洞雖然沒有什麼宏偉的建築,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,遊客絡繹不絕,有的賦詩題詞,抒發「飲水思源」之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。
一座古樸的木牌坊迎面而立,它四柱三門,中門高大,門額有橫匾,匾上雕著「譽延嘉樹」四個斗大的古體字。過木牌坊不遠處有碑亭一座,亭內矗立著一塊高大的石碑,上書「古大槐樹處」五字。石碑矗立處,就是「譽延」數百年的第一代大槐樹生長的地方。這棵大槐樹在地面消失之後,從根部又生長出一株小槐,人稱第二代。這株第二代槐樹不知何年又乾枯了,如今樹體尚在,枝葉全無,挺立於碑旁。說來有趣,第二代死後,從它的根部又生出一棵第三代來,30多年來,年年枝繁葉茂,一年比一年高大。對於這棵大槐樹,教百年來,黃河下游的村村寨寨,甚至更廣泛的地區,一直流傳著許多有趣的故事。在晉、冀、魯、豫、皖等省,還有首都北京附近,還常常可以聽到這樣的歌謠:「問我祖先來何處?山西洪洞大槐樹」,「問我老家在哪裡?山西洪洞老鴰窩」。「誰是古槐遷來人,脫履小趾驗甲形」。這句民謠不權流傳很廣,而且被人們作為辨認鄉親,識別故槐移民子孫的證據。在火車上,在賓館里,大部隊營房,在大學的宿舍,甚至在他邦異國,大凡異鄉之人聚攏在一起,詢問故鄉,盤查祖籍時,常見他們脫鞋拉襪,亮出腳丫,驗看腳小趾的指甲是否復形。如果誰的小指甲上的有幾道豎紋,好象是兩個指甲,那誰的祖先就是從洪洞大槐樹下遷來的。於是相互之間,便立即承認為古槐子孫,互認為洪洞老鄉了。於是便圍坐一起,暢談遷民時的史實和趣聞;對照祖輩的傳言,眷戀故土,懷念祖先之情,油然而生。「同是古槐遷來人,數世之後喜相逢」,親切友好的情誼,十分濃厚。

❺ 魯迅那部作品中有這句話「門前有兩棵樹,一棵槐樹,一棵槐樹」

原文是「我家門前有兩棵樹,一棵是棗樹,另一顆也是棗樹.」出自魯迅的《秋夜》.
希望能幫到你
望採納

❻ 雪小禪的經典語錄

1、我以為終有一天,我會徹底將愛情忘記,將你忘記,可是,忽然有一天,我聽到了一首舊歌,我的眼淚就下來了,因為這首歌,我們一起聽過。

2、我對你的愛戀是春夜的雨水漲滿了湖面,我對你的纏綿是條不歸路,走到黑,還要往更黑里走。

3、我愛你。這三個字,溫情無比,薄涼無比,也絕決無比。

4、你是我心裡的露水,太陽一出來,就化了。

5、我的心裡,有一張通向你的地圖,條條道路都曾通向你,然而,你不知道。

6、一個人,心中有愛,就不會寂寞。

7、愛如此脆弱,似一滴淚,一吹就散。愛又如此綿長,我想用一生可能再也忘不掉你。

8、用一輩子愛你夠不夠?如果不夠,那麼,加上下一輩子好了……

9、沒有了你,這座城於我就是空城,有了你,這座城就是我的桐花萬里路,是我的錦瑟五十弦,弦弦有琴音。

10、愛情的別離,原來只是一個手勢,孤獨、蒼涼、凄美,散發著煙花開過的味

道,冷冷的,一地相思,兩處寂涼。

11、愛情無罪。如果有罪,我願意沉溺於這罪,並且,不逃。

12、愛比塵埃低嗎?如果我愛你,我情願低到塵埃中去,甚至,比塵埃還要低,低到更低的裡面。直到盡頭。

13、愛情的繭一層層剝開,我終於看到,那最後的最後,是你在裡面。

14、初戀的味道,是青橘的味道,淡淡的,澀澀的,可是,卻是終生難忘的。

15、19歲的年華里,我的美比煙花還藍,比海水還憂傷。

16、我為什麼放棄你,因為我愛你。

17、我以為可以平淡地愛你,我以為可以慢慢地忘記你,可是,不是的,我的愛在你這里,泛濫,成災,無可救葯。

18、愛到底有多重?8克嗎?那隻是上帝的答案。我的愛,是生命中不能承受之重。

19、愛使我們的溫度漸漸上升,愛讓我們在這冰冷的世界中相互取曖。

20、她愛他,包括他的缺點,這是危險的,又是盲目的,可是,愛情不盲目又是不對的。

21、我們如此愛,又如此傷害,如此近過,卻又如此遠。愛情曾經觸手可及,如今我們各分東西。

22、我不再愛你時,就什麼也不愛了。什麼也不愛了。我知道了什麼叫愛無能!而我無罪,愛,從來不是罪!

23、不論我再活多少年,不論我再愛多少次,我知道,這世上,你是唯一的你,我再也,再也找不到,另一個你

❼ 求經典名句

1、敵人或知已,越少越安全。
2、沉默,退縮,拒絕---吸引男人的三種最佳途徑。
3、自由意味著可以選擇---或者活得有意義,或者死得有尊嚴。
4、人生哪有死結,想通了,不過就是---飢來餐飯倦來眠。
5、一個民族的歷史越簡單,則她的人民就越幸福,這道理,類似於---國家之不幸,詩家之大幸。
6、書中自有顏如玉,是否也可以這樣理解---一個女人若想花容永駐,與其化妝整容,不如多讀好書。
7、人生的舞台沒有假裝這一說---每個人遲早都會真的變成他日常扮演的那個角色。
8、面具戴太久,就會長到臉上,再想揭下來,除非傷筋動骨扒皮。
9、工作時不為錢分心,錢反而會來得更快。
10、肯以本色示人者,必有禪心和定力,所以,偽名儒不如真名妓。
11、婚姻中最折磨人的,並非沖突,而是厭倦。
12、知識不是力量,智慧才是。
13、聰明人應當是快樂的---自以為聰明的人才常常感到煩惱。
14、真君子是:以入世之態度做事,以出世之態度做人。
15、女人總想改變她喜歡的男人,等他真的改變了,她又不喜歡他了。
16、漂亮女人走到哪裡都沾光---沾的是小光,吃虧可是吃大虧。
17、單相思就像謀殺案---一不小心,就露馬腳。
18、安全須知:第一,提防好脾氣的人發火。第二,別和沒什麼東西可失去的人競爭。
19、社交之所以累,是因為每個人都試圖表現出自己其實並不具備的品質。
20、安慰是有用的---可以讓痛楚更清晰而且加倍。
21、世界上唯一會隨著時光的流逝而越變越美好的東西就是回憶。
22、動物只相信它看到的東西,人卻能看到他相信的東西---幸福和煩惱皆由此而來。
23、世界上根本沒有專屬這回事---那隻是你為你想得到的東西付出的代價。
24、真正的痛苦,沒有人能與你分擔---你只能把它從一個肩,換到你的另一個肩。
25、令人精疲力盡的並不是要做的事本身---而是事前事後患得患失的心態。
26、令人沮喪的往往並非事實,而是比較。
27、知識和財富的不同點之一就是---前者無論在哪裡得到,都沒有什麼可恥的。
28、點燃藝術火花的,與其說是靈感,不如說是邪念。
29、要是經常往上看,你會長高,如果老是低著頭撿便宜,你就會駝背。
30、許多人不斷犯錯誤的原因就是---覺得事後表示歉意,比事前抵禦誘惑,容易些。
31、心想事成就是---你有什麼樣的恐懼,就會撞見什麼樣的鬼。
32、人生沒有如果---但有許多但是。
33、美滿的婚姻誠為人間異數,所以結婚應與仇人結---即完成終身大事,又完成復仇大業,一舉兩得。
34、懷舊……不是因為那個時代多麼好,而是那個時候,你年輕。

❽ 有關於槐花白的名言警句

參考:一隻雞蛋可以畫無數次,一場愛情能嗎。 —— 達芬奇

❾ 余秋雨名言

1 閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
2 誠懇坦然地承認奮斗後的失敗、成功後的失落,只能變得更沉著。
3 人生的追求、情感的沖撞、進取的熱情,可以隱匿卻不可以貧乏;可以恬然卻不可以清淡。
4 長江的流程也像人的一生,在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻,到了即將了結一生的晚年,怎麼也得走向平緩和實在。
5 希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤於紀錄、樂於重溫、善於修正,讓人生的前前後後能夠互相灌溉,互相滋潤。
6 如果有一天我們突然發現,投身再大的事業也不如把自己的人生當作一個事業,聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事,我們一定會動手動筆,做一點有意思的事情。不妨把這個游戲叫做「收藏人生的游戲」。讓今天收藏昨天,讓明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的斷片連成了長線,原先的水潭成了大河。而大河,不會再有腐臭和乾涸的危險。
7 傑出之所以傑出,是因為罕見,我們把自己連接於罕見,豈不危險?既然大家都很普通,那麼就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲,不賭咒發誓,不想入非非,只是平緩而負責地一天天走下去,走在記憶和嚮往雙向路途上,這樣,平常中也就出現了滋味,出現了境界。
8 我是行路者,不願意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬,豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷,任何安頓都是創造的陷阱。
9 百般使命,只要人際關系復雜,便什麼也做不成;反之,山高路遠,只要人際關系單純,便怎麼也走得通。
10 成熟是一種明亮而不現眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終於停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗涮了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。
11 友情的來去是一個探測儀,告知你與原先進入的那個層面的真實關系。如果在一個領域,一群朋友突然沒有理由地冷眼相對、栽贓構陷,那就意味著你可以離開了。你本來就不應該出現在這里,臨時給你的笑臉只是為了索取和探詢,等探詢明白,彼此無法調和,你的存在只能給這個村寨帶來不安寧,而你住在這個村寨中也非常不安全,那就應該上路。昨日的友情,早已消失在黃昏的牛糞火中,繁星在天,眼前隱約有一條出山的路。不必告別、不要留話,這一切都失去了意思,快步離開要緊。
12 偉大的釣者是安坐著與大海談判的人類代表,而不是等待對方瑣碎的施捨。
13 我們一生最花力氣維護並始終為之奮斗、為之苦惱的東西,往往並不是生命中最珍貴的東西。
14 世界上,眾口喧騰的可能是虛假;萬人嗤笑的,可能是真實;長久期盼的,可能是虛假;猝不及防的,可能是真實;疊床架層的,可能是虛假;單薄瘦削的,可能是真實。
15 人生,只要有一線希望,就還有無限可能。
16 在對一些復雜的問題作出選擇時,首先要給自己減壓,先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下,連空氣都是扭曲的,最容易作出錯誤的決斷。
17 多數朋友間是各有期待的,但大家都不把這種期待點明,成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺,真是勞累。在這種情況下,如果有朋友突然點破,明白表示失望,然後離去,這是一種結束虛假的可喜舉動,會使雙方都感到輕松。
18 害怕失敗,那就反而很難做成事情。
19 大師不會與歌舞廳小姐一比歌喉,一位將軍不會在與鄰居的打鬥中展現戰略戰術。
20 不要害怕被別人誤會而等待理解。現代生活各自獨立、萬象共存。東家的柳樹矮一點,不必向路人解釋本來有長高的可能;西家的槐樹高一點,也不必向鄰居說明自己並沒有獨占風水的企圖。
21 一件新事,大家立即理解,那就不是新事;出一個高招,大家又立即理解,那也不是高招。任何真正的創造都是對原有模式的背離,對社會適應的突破,對民眾習慣的挑戰。如果眼巴巴地指望眾人理解,創造的純粹性必然會大大降低。平庸,正在前面招手。
22 什麼是流浪的本性,哥倫布表明了:不在乎腳下,只在乎前方。
23 在社會轉型中感受到了生存空間的危機,只能產生兩種可能,第一種是改變自己的生存方式來擴大空間;第二種是毀損別人的生存空間來擴張自己。
24 有人在慷慨激昂地毀損,有人在點點滴滴地追求;有人在振振有詞地偷盜,有人有含辛茹苦地奮斗;有人在流言蜚語間鑽營,有人在冰天雪地里行走。
——誰也不要躲避和掩蓋一些最質朴、最自然的人生課題,如年齡問題。再高的職位,再多的財富,再大的災難,比之於韶華流逝,歲月滄桑,長幼對視,生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

——老人的寂寞就如同老人的衰弱,無可避免。這有點殘酷,但這種殘酷屬於整個人類。

——我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認為那是一個充滿陷阱的時代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多、最大、最險。

——老人歌頌青年時代,大多著眼於青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實在一個具體的個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失去了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那裡,重新選擇的自由度並不很大。「一失足成千古恨」的悲劇處處發生,只不過多處失足看起來不像失足而已。

——一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的,可惜在哪個至關重要的時代,青年人受到的正面鼓動永遠是為成功而搏鬥,而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果,臉頰上還沒有皺紋的他們卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。

——歷史上也有一些深刻的哲人,以歌頌青年來弘揚社會的生命力。這是一貼療世葯方,特別對一個古老而疲憊的帝國更有特殊的意義,大用葯也要適度,需要受到充分的理性控制。因為這里顯然橫亘著一種二律背反:越是堅固的對象越需要鼓勵青年去對付,但他們恰恰因為年輕,無法與真正的堅固相斡旋。他們剛剛放下歷史的課本,又何曾體察過歷史的蒼涼的內涵?他們隨口談論社會,又何曾思考過文化的原始使命?把學生的歷史使命壓在他的肩上,不太公平。如果對他們一邊加壓一邊慫恿,只能使他們變成一堆扭曲的形體和尖利的聲音,這是我們在「文革」初期早就看到了的。

——青年時代的正常狀態是什麼,我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得,在我們出生之前,這個世界已經精精彩彩、復復雜雜地存在過無數年,我們什麼也不懂,能夠站穩腳下的一角建設一點什麼,已是萬幸。如果刻苦=數年,居然從腳下紮下根去,與世界的整體血脈相連,那也就使自己單薄的生命接通了人類。應該為這種接通而驚喜。試想區區五尺之軀,接通於千年之前,接通於萬里之外,正是這種接通使自己領略崇高,問津壯麗,體驗多元,哪能值得驟然變臉,扯斷這些接通,不分青紅皂白,你死我活地批判起來?這種謙然安然的生態,也可免除青春生命的無謂浪費,讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。

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  1. 友誼是靈魂的結合,這個結合是可以離異的,這是兩個敏感,正直的人之間心照不宣的契約。—— 伏爾泰

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