金谷園賞析

Ⅰ 春夏秋冬的洞庭湖詩句

【【【春】】】1金陵圖韋庄江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。【詩文解釋】江上春雨霏霏岸邊青草離離，六朝往事如夢只剩春鳥悲啼。最無情的還是台城外的垂柳，依舊輕煙般地籠罩十里長堤。【詩文賞析】?這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，台城早已破敗；三、四句寫風景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷2滁州西澗韋應物獨憐幽草澗邊行，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。【詩文解釋】我非常喜愛這河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。【詩文賞析】這首詩描繪了作者春遊西澗時所見到的暮春景色。描寫了郊野渡口實情實景，也是詩人當時處境和心情的形象寫照，流露出一種淡淡的憂傷。3金谷園杜牧繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。【詩文解釋】繁華往事，已跟香塵一樣飄盪無存；流水無情，野草卻年年以碧綠迎春。啼鳥悲鳴，傍晚隨著東風聲聲傳來；落花紛紛，恰似那墜樓的綠珠美人【詩文賞析】詩人經過西晉富豪石崇的金谷園遺址而興弔古情思。前句寫金谷園昔日的繁華，今已不見；二句寫人事雖非，風景不殊；三、四兩句即景生情，聽到啼鳥聲聲似在哀怨；看到落花滿地，想起當年墜樓自盡的石崇愛妾綠珠。句句寫景，層層深入，景中有人，景中寓情。寫景意味雋永，抒情凄切哀婉。【【【夏】】】1《渭川田家》【唐】王維斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉[句隹]麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。【詩文解釋】斜陽照在村墟籬落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟，拄著拐杖倚靠在柴門前。等候放牧晚歸的牧童。吐穗華發的麥地里，傳來野雞的陣陣嗚叫聲。桑樹上桑葉稀疏，蠶兒就要吐絲。從田裡歸來的農夫扛著鋤頭，相見時打著招呼絮語依依。此情此景。怎能不羨慕隱居的安詳，吟詠著《式微》的詩章，意欲歸隱又不能如願，心緒不免紊亂惆悵。【詩文賞析】夕陽西下、夜幕將臨之際，夕陽的余輝映照著村落（墟落），歸牧的牛羊涌進村巷中。老人惦念著去放牧的孫兒，拄著拐杖在柴門外望他歸來。在野雞聲聲鳴叫中，小麥已經秀穗，吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望，荷鋤歸來的農民彼此見面，娓娓動情地聊起家常。這美好的情景使詩人聯想到官場明爭暗鬥的可厭，覺得隱居在這樣的農村該是多麼安靜舒心；惆悵之餘不禁吟起《詩經》中「式微，式微，胡不歸？」（意即：天黑啦，天黑啦，為什麼還不回家呀？）的詩句，表明他歸隱田園的志趣。王維精通音樂、繪畫、書法，藝術修養深厚；蘇東坡評他詩中有畫，畫中有詩。上面這首詩就可以說是一幅田園畫。2《西江月·夜行黃沙道中》【宋】辛棄疾明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。【詩文解釋】天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風彷彿吹來了遠處的蟬叫聲。在稻穀的香氣里，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。天空中輕雲漂浮，閃爍的星星時隱時現,山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，詩人急急從小橋過溪想要躲雨，往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪裡去了？拐了彎，茅店忽然出現在他的眼前。【詩文賞析】這是宋代詞人辛棄疾的一首吟詠田園風光的詞。閱讀這首詞，要注意時間和地點。時間是夏天的傍晚，地點是有山有水的農村田野。這首詞描寫的是人們熟悉的月、鳥、蟬、蛙、星、雨、店、橋，然而詩人卻把這形象巧妙的組織起來，讓我們感受到一種恬靜的美。辛棄疾的這首《西江月》前兩句「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」表面看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝幹之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起「別枝」搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同於烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，「驚鵲」和「鳴蟬」兩句動中寓靜，把半夜「清風」、「明月」下的景色描繪得令人悠然神往。3《曉出凈慈寺送林子方》【宋】楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。【詩文解釋】到底是西湖的六月時節，此時的風光與春夏秋冬四季相比確實不同。碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠方，在陽光的照映下，荷花顯得格外艷麗鮮紅。【詩文賞析】詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質朴無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。然後，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身於無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給讀者展現了令人回味的藝術境地。【【【秋】】】1《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。【詩文解釋】老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世．暑氣已退，天地清凈，秋色澄明，萬物清麗．滿天繁星隱藏了光彩，讓給月色，金風水露反射出耀人光芒經常變換的是人間，而月亮依然是恆久的！【詩文賞析】這首詞雖是「玩月」，但全篇無一月字，讀來卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神盪，足可見詞人運思的匠心。2秋風引何處秋風至?蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。【詩文解釋】不知從哪裡吹來了秋風，在蕭蕭的風中送走了雁群。凌晨，秋風吹動著庭園的樹木，樹葉瑟瑟。秋風的來去雖然無處可尋，無形的秋風卻分明已經盡在庭園。來到耳邊了，孤獨的旅人最先聽到了秋風的聲音。【詩文賞析】這首詩主要要表達的，其實正是這羈旅之情和思歸之心，但妙在不從正面著筆，始終只就秋風做文章。3漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。【詩文解釋】上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。一個「異」字，統領全部景物的特點：秋來早往南飛的大雁，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，重山峻嶺里升起的長煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。特別是詞中的「長煙落日」，很自然地使人想起王維《使至塞上》中的名句：「大漠孤煙直，長河落日圓」。——邊塞，雖則經過了歷史長河的淘洗，但在古詩人的筆下，卻依然留有相同的印跡。下片抒情，抒發的是邊關將士的愁情。端著一杯渾濁的酒，想起遠在萬里之外的家鄉，可是邊患沒有平息，那能談得到歸去？再加上滿眼的白霜遍地、盈耳的羌笛聲碎，又叫人如何能夠入睡？將士們只能是愁白了烏發，流下了濁淚。在這里，作者將直抒胸臆和借景抒情相結合，抒發出邊關將士壯志難酬和思鄉憂國的情懷。【詩文賞析】綜觀全詞，詞的意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心真實感情，讀起來真切感人。【【【【冬】】】1孟郊《苦寒吟》天寒色青蒼，北風叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光。敲石不得火，壯陰正奪陽。調苦竟何言，凍吟成此章。【詩文解釋】天氣寒冷，臉色變成了深青色，凜冽的北風呼嘯在無葉的枯桑中。孟郊一生生活貧困，詩多啼飢號寒、傾訴窮愁的不平之鳴。其代表作《苦寒吟》可以看作是詩人一生悲涼的形象寫照。沒有這樣的經歷是寫不出如此深刻感觸的。【詩文賞析】本詩所表達的意境是:孟郊一生生活貧困，詩多啼飢號寒、傾訴窮愁的不平之鳴。其代表作《苦寒吟》可以看作是詩人一生悲涼的形象寫照。2千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。唐·柳宗元《江雪》【詩文解釋】千山萬嶺不見飛鳥的蹤影，千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風雪中垂釣。【詩文賞析】這首五言絕句作於詩人謫居永州期間。柳宗元被貶到永州後，精神上受到很大打擊和壓抑。這首詩就是他藉助歌詠隱居山水的漁翁，來寄託自己清高孤傲的情懷，抒發政治上失意的苦悶和壓抑。詩中客觀境界的幽僻更能體現出作者落寞孤寂的心情。全詩用簡單而細膩的語言描繪出了一幅寒江雪釣圖：千山萬徑都沒有人煙鳥跡，天地間只有孤獨的漁翁在江雪中垂釣。廣闊寂寥的背景空間，更加突出了獨釣的孤舟。詩人淡墨輕描，渲染出一個潔靜絕美的世界。3日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》【詩文解釋】夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。半夜裡一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風雪歸家門！【詩文賞析】這首詩用精煉的詩筆，描繪出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為主題的寒山夜宿圖。整首詩按照時間順序安排。上半是旅客山行夜宿，後半是主人夜半還家；上半全為所見，後面皆是所聞。平中有轉，有起有伏，雖未直接抒情，但山野孤寂的羈旅情懷不寫自現。每句詩都構成一幅獨立的畫面，彼此又都相互承接。詩中有畫，畫中有情。

Ⅱ 賞析：關山難越，誰悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉之客。

這兩句運用對偶，長散句結合，讀來朗朗上口。借關山，萍水等意象，渲染了凄涼的氛圍，抒發了作者遠居他鄉的寂寥和對家鄉的深切思念之情。

Ⅲ 請大家幫我賞析一首古詩

《泊秦淮》賞析
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

註：
秦淮：即秦淮河。相傳秦時鑿鍾山以疏淮水，所以稱秦淮河。
煙籠寒水月籠沙：為互文見義的句法，即「煙」、「月」都籠罩著「水」和「沙」。
商女：賣唱的歌女。
江：這里指秦淮河。
後庭花：即《玉樹後庭花》：
麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！

這首詩被認為是亡國之音、不祥之兆。

賞析：
沈德潛在《唐詩別裁集》中評此詩為「絕唱」。在晚唐詩人同類題材的作品中，杜牧的這一首可以說是上乘之作。詩人通過寫夜泊秦淮所見所聞，寄寓自己深沉的感慨。同時揭露了晚唐統治集團中的上層人物沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。 由東晉到宋、齊、梁、陳等王朝，都相繼建都金陵，秦淮河就成為豪門貴族、官僚士大夫尋歡作樂，縱情聲色的所謂「金粉」之地。唐王朝建立後，雖然京城在長安，但秦淮河的情況仍然如昔。詩人夜泊秦淮，目睹紅燈綠酒，耳聞笙歌艷曲，觸景而生情，寫了這首千年傳誦的名篇。 首句寫景。詩人描繪的是一幅月色迷朦，輕煙淡霧，籠罩寒水的圖景。秦淮河的夜色是那樣暗淡凄清，這就為全詩點染了環境，創造了氣氛。第二句以「夜泊秦淮」點明上句所描寫景物的具體地點，又以「近酒家」總領最後兩句，並帶出人物。從這兩句的描寫中，可以看出詩人藝術構思的細密，藝術表現的匠心。如果照一般寫法，第二句在前，第一句在後，那就顯得平直呆板。現在詩人先以秦淮月色凄迷的景色開頭，給人以強烈印象，同時以第二句承轉，詩篇顯得起伏跌宕。後兩句抒情，是全詩的重點所在。這兩句由「酒家」引出「商女」，由「商女」引出唱《玉樹後庭花》的歌聲；由視覺到聽覺，敘事中抒情，抒情中議論。詩人鞭撻的對象不再是「商女」，而是那些醉生夢死，不管天下安危的達官貴人，同時詩人感時憂國之情也不言自明。全詩構思頗具匠心，言近旨遠，含蓄深沉，是杜牧七絕中的優秀篇章。

Ⅳ 駱賓王的【詩文賞析】

《為徐敬業討武瞾叫檄》
駱賓王
偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節， 穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚 偏能惑主。踐元後於翚翟，陷吾君於聚。加 以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉， 天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍藜帝後，識夏庭之遽衰。
敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心。爰舉義旗，以清妖孽。
南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗， 匡復之功何遠！班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。 以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？
公等或居漢地，或協周親；或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘 心。一抔之土未乾，六尺之孤何托？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛， 無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽 後至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！

Ⅳ 描寫柳樹的詩句

1.《詠柳》

作者：賀知章/唐

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

釋義：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。

這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。

2.《青門柳》

作者：白居易/唐

青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。

為近都門多送別，長條折盡減春風。

釋義：柳樹的青色卻是讓人傷心的顏色，多少個離別的人就是在這樣的情景中分別。

附近的關卡周圍也全是送別的人，每個人都折柳來送離別的友人。

3.《柳》

作者：李商隱/唐

曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

釋義：曾經隨著東風輕拂歌席舞筵，那是樂游苑讓人斷腸的春天。

為什麼在今天這蕭瑟的秋日，已經身披夕陽又要滿帶鳴蟬。

4.《新柳》

作者：楊萬里

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。

釋義：百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘。千萬不要以為柳條是深青色的，現在它還只是淺淺的鵝黃。

不是柳條真地延伸到了水面能蘸到水，而是柳條隨風飄拂，柳條的影子也搖曳不定，水中的柳影就好像在牽引水上的柳條，把它拉得很長很長。

5.《柳絕句》

作者：杜牧/唐

數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。

依依故國樊川恨，半掩村橋半拂溪。

釋義：幾樹新吐絲翠綠身影等一樣齊，靠立風中的情態使我被春景所迷。留戀家鄉樊川的遺憾，讓我又想起家鄉柳半遮村橋半遮溪水的情景。本首詩表達在外地見春柳想家鄉的感情。

Ⅵ <滕王閣詩>賞析

滕王閣詩賞析

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
【詩文解釋】
高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經停止了。早上，畫棟飛上了南浦的雲，黃昏，珠簾捲入了西山的雨。閑雲的影子映在潭中，時日悠悠不盡，事物變換，星座移動，渡過幾個春秋。高閣中的滕王如今在哪裡呢？只有那欄桿外的長江空自流淌。
【詞語解釋】
江：指贛江。
日悠悠：每日無拘無束地游盪。
物：四季的景物。
帝子：指滕王。
【詩文賞析】
唐高宗上元三年（676），詩人遠道去交趾探父，途經洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內容。第一句開門見山，用質朴蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的「南浦」、「西山」、「閑雲」、「潭影」和「檻外長江」都從第一句「高閣臨江渚」生發出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當年建閣的滕王已經死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳琅玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經一去不復返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用「隨立隨掃」的方法，使讀者自然產生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。
三四兩句緊承第二句，更加發揮。閣既無人游賞，閣內畫棟珠簾當然冷落可憐，只有南浦的雲，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的雲，寫出了滕王閣的居高，珠簾捲入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深。
至此，詩人的作意已全部包含，但表達方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用「渚」「舞」「雨」三個比較沉著的韻腳之後，立即轉為「悠」「秋」「流」三個漫長柔和的韻腳，利用章節和意義上的配合，在時間方面特別強調，加以發揮，與上半首的偏重空間，有所變化。「閑雲」二字有意無意地與上文的「南浦雲」銜接，「潭影」二字故意避開了「江」字，而把「江」深化為「潭」。雲在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用「日悠悠」三字，就立即把空間轉入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經年累月，很自然地生出了風物更換季節，星座轉移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一「幾」一「何」，連續發問，表達了緊湊的情緒。最後又從時間轉入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恆地東流無盡。「檻」字「江」字回應第一句的高閣臨江，神完氣足。
這首詩一共只有五十六個字，其中屬於空間的有閣、江、棟、簾、雲、雨、山、浦、潭影；屬於時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞著一個中心——滕王閣，而各自發揮其眾星拱月的作用。
唐詩多用實字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉折詞）的宋詩有著明顯的區別。例如，三四兩句中，除了「飛」字和「卷」字是動詞以外，其餘十二個字都是實字，但兩個虛字就把十二個實字一齊帶動帶活了，唐人的善用實字，實而不實，於此可見。
另外，詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結束，而且不象兩扇門一樣地並列（術語稱為扇對），而是一開一合，採取「側勢」，讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。後來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常採用這種手法，如「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」，「口脂面葯隨恩澤，翠管銀罌下九霄」，「流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼」等。可見王勃對唐詩發展的影響。

Ⅶ 賞析下這句詩：那堪好風景。。。

上洛橋

朝代：唐代

作者：李益

原文：

金谷園中柳，春來似舞腰。

那堪好風景，獨上洛陽橋。

賞析

「洛橋」，一作「上洛橋」，即天津橋，在唐代河南府河南縣(今河南洛陽市)。當大唐盛世，陽春時節，這里是貴達士女雲集游春的繁華勝地。但在安史之亂後，已無往日盛況。河南縣還有一處名園遺址，即西晉門閥豪富石崇的別廬金谷園，在洛橋北望，約略可見。人春日獨上洛陽橋，北望金谷園，即景詠懷，以寄感慨。

它先寫目中景。眺望金谷園遺址，只見柳條在春風中擺動，婀娜多姿，彷彿一群苗條的伎女在翩翩起舞，一派春色繁榮的好風景。然後寫心中情。面對這一派好景，此時只有
人孤零零地站在往昔繁華的洛陽橋上，覺得分外冷落，不勝感慨系之。

詩的主題思想是抒發好景不長、繁華消歇的歷史盛衰的感慨，新意無多。它的妙處在於藝術構思和表現手法所造成的獨特意境和情調。以金谷園引出洛陽橋，用消失了的歷史豪奢比照正在消逝的現時繁華，這樣的構思是為了激發人們對現實的關注，而不陷於歷史的感慨，發人深省。用柳姿舞腰的輕快形象起興，彷彿要引起人們對盛世歡樂的神往，卻以獨上洛橋的憂傷，切實引起人們對時世衰微的關切，這樣的手法是含蓄深長的。換句話說，它從現實看歷史，以歷史照現實，從歡樂到憂傷，由輕快入深沉，巧妙地把歷史的一時繁華和大自然的眼前春色溶為一體，意境浪漫而真實，情調遐遠而深峻，相當典型地表現出由盛入衰的中唐時代脈搏。應當說，在中唐前期的山水詩中，它是別具一格的即興佳作。

Ⅷ 求 鑒賞，解讀《 藤王閣序》 的文章。

王勃（公元65O—676年），字子安，絳州龍門人，是初唐四傑之首。《滕王閣序》，全名《秋日登洪府滕王閣餞別序》，是王勃的駢體文代表作品。在序中，王勃描寫滕王閣的壯美景色，鋪敘宴會的盛況，抒發自己的羈旅之情，寄寓懷才不遇的感慨。詞采絢麗，對仗工整，音韻鏗鏘，氣勢奔放，用典貼切而無晦澀蕪雜之嫌，自然流暢而無堆砌矯揉之病。其情文並茂、奔放自然之勢，讀來攝人心魄；特別是其中的名句如「落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色」等，更可以說是千古絕唱！具有一定古人底蘊的人，讀來自然上口，但是對於古文基礎薄弱的當代中學生來講，真要將其讀通讀順，還需要下一番苦功夫。為了幫助當代中學生盡快讀通本文，鸛雀樓主特作此翻譯講解和鑒賞，以補人教版教材注釋之不足。

第一段：概寫洪州的地理風貌，引出參加宴會的人物。

原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
翻譯：豫章（原為）舊時的郡治，洪州（本是）新設的都府。分野（正對應著）翼星、軫星，地域緊接著衡州、江州；以三江為衣襟，把五湖作束帶，（上）控著荊楚（下）連著甌越。
講解：「分野」涉及到中國古代的天人合一理念，二十八列星分別對應著地面上的一些區域，比如現在的南昌，也就是西漢時的豫章郡、唐朝的洪州府，所對應的列星就是翼星和軫星，那麼，翼星和軫星就叫做南昌的分野。翼軫二宿為南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）的最末二星，有煞尾的作用。「襟」和「帶」在都活用為意動用法了，意為「以……為衣襟」「以……為束帶」。「控」「引」本義都和拉弓有關，有控制之意，但對於地理位置來講，只能是連著，不可能是真的控制，這里用這兩個字，是為了強調滕王閣所處位置的重要。
鑒賞：這是扣著題目中的「洪府」介紹滕王閣所在的地方。一連三組，分別從歷史、地理、政治三個方面描述了滕王閣所在之地的重要，言辭之間的歷史感、空間感、使命感使人在千載之下猶然怦然心動，洪州的地勢之雄可謂寫得淋漓盡致。

原文：物華天寶，龍光射鬥牛之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。
翻譯：物品具有光華，天空顯示寶氣，龍泉劍光直射向斗、牛二星的位置；人物具有傑出才能，山川顯現出靈秀之氣，（高士）徐孺留宿在陳蕃特設的客榻。雄偉的州郡像雲霧一樣（從大地上）湧起，傑出的人材如流星一樣（在夜空里）飛馳。城池雄踞於蠻夷與中原相交之處，賓主囊括了東南地區的俊美之士。
講解：「華」、「寶」、「傑」、「靈」都是描述狀態的動詞，分別翻譯為「具有光華」、「顯示寶氣」、「具有傑出成就」、「顯示靈秀之氣」。「下」為使動，直譯為「使陳蕃之榻放下」，不雅，意譯為「（高士）徐孺留宿在陳蕃特設的客榻」。「霧」、「星」都是名詞活用作狀語了，意為「像霧一樣」、「像星一樣」。
鑒賞：這是介紹洪州的人物。「物華天寶」「人傑地靈」兩個成語由此而來，「龍光」句與「星分」句遙相呼應，「徐孺」與起句豫章故郡遙遙相接；追溯漢代歷史人物為下文的時人出場作好了鋪墊。寫時人又先寫「雄州霧列」，以寫地勢與上一層含義相連，並將地勢與人才形成交叉，有反復渲染之意；「俊采星馳」直寫時人，為「物華天寶」「人傑地靈」的具體發揮。兩組句子，極寫洪州人物之盛。

原文：都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫住。
翻譯：洪州的閻都督具有高雅聲望，他的儀仗從遠方趕來；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的車駕在這里暫駐。
講解：「之」為主謂之間的結構助詞，不譯。「綮戟」「襜帷」用的都是借代修辭，用儀仗、車駕來代人。
鑒賞：介紹了兩個著名的與會者，此為點的介紹；自此進入具體的時地人的描寫。

原文：十旬休暇，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。
翻譯：（正趕上）十日一休的旬假日，才華出眾的好友（多得）像天上的雲彩一樣；迎接千里之外的賓客，尊貴的朋友坐滿宴席。
講解：「千里逢迎」為一動賓倒裝，「逢迎」本為兩個詞：「遇到」「迎接」，這里作迎接講，「千里」代指千里之外來的朋友。
鑒賞：介紹了所有的賓客，此為面的介紹。極寫朋友之高貴、眾多。「高朋滿座」這個成語就由此而來。

原文：騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。
翻譯：（文采如）騰飛的蛟龍和起舞的鳳凰，（那是）詞章的宗師孟學士；（寶劍如）紫色的閃電和青白的寒霜，（那是）勇武韜略的寶庫王將軍。
講解：這是兩個不太嚴格的判斷句，主語其實是「文采如騰蛟起鳳的那個人」「寶劍如紫電清霜的的那個人」，兩個「之」字都是定語後置的標志。
鑒賞：又一次重點介紹兩個著名的與會者，此又為點的介紹，但與前一個重點介紹不同的是，它不是簡單地用一個形容詞來概括人物特徵，而是使用了一個短語介紹了人物的成就性的特徵。即：更加細致深入地介紹了兩個重要人物。

原文：家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
翻譯：家父在交趾做縣令，我探親途經這一勝地，我一個年輕人知道什麼，（卻有幸）親自遇到了這盛大的宴會。
講解：「出」為路過途經之意。「何知」為「知何」，即這是一個賓語前置的句子。
鑒賞：最後謙虛地介紹自己。至此，具體的人物介紹結束。第一段亦結束。這一段，「層次分明，思路清晰，針線細密，開合得體，筆墨變化多姿，卻又一絲不苟」（錄人教版教師用書所附資料之陶爾夫的賞析）。

第二段:寫三秋時節滕王閣的萬千氣象和登臨時的所見，即：三秋時節滕王閣周邊的自然和人文景觀。

原文：時維九月，序屬三秋。
翻譯：時間正在九月，季節正是深秋。
講解：「維」的意思是「在」，「序」的意思是「時序」，即「季節」。「九月」為農歷九月，「三秋」即秋天的第三個月，意為深秋。
鑒賞：這是緊扣題目中的「秋日」。「秋」在中國文化史中具有一個非常特殊的地位：在四季中與春相齊，高於冬，更高於夏。因為，在中國的中原地區，秋天和春天一樣，物候變化比較明顯，容易引動人們的情感。

原文：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
翻譯：地面的積水已經消盡，寒冷的潭水清澈見底，（山中的）煙霧和（晚霞的）餘光凝結在一起，傍晚的山巒呈現出（高貴的）紫色。
講解：兩個「而」都是並列關系的連詞，不譯。「紫」為名詞活用為動詞，意思是「呈現出紫色」。紫色在中國古代和西方的近代都是高貴的色彩。艾青在他的詩歌《大堰河－－我的保姆》一詩中，就賦予了他的保姆以紫色的靈魂。
鑒賞：緊扣「秋」字描寫滕王閣所在之地的物候變化。

原文：儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。
翻譯：在高高的路上駕著馬車，到高聳的山嶺尋訪美景；來到皇子營建的長洲，看到了他當年修建的館閣。
講解：「儼」通「嚴」，意思是駕馭。「於上路」和「於崇阿」都是介賓短語作狀語，後置了。其中「上」的意思是「高高的」，「阿」的意思是「山嶺」。「帝子」「天人」都是指唐高祖的兒子滕王李嬰。
鑒賞：此句復述自己來到滕王閣的經過。

原文：層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
翻譯：層疊的山巒聳立起一片蒼翠，向上沖出了層層青雲；凌空的閣道上閃動著艷麗的朱紅油彩，（從那裡）向下看看不見大地。白鶴漫步的沙灘，野鴨棲息的洲渚，（布局）用盡了島嶼的縈繞迂迴；桂木建築的殿堂，香蘭裝飾的宮室，（安置）依照岡巒起伏的地勢。
講解：「上」「下」都是名詞作狀語，意為「向上」「向下」，
鑒賞：此二組句子，極寫滕王閣所在之地的美景和情致。與下文登臨所見實可合為一段。

原文：披綉闥，俯雕甍：
翻譯：打開那彩繪的閣門，俯視那雕飾的屋脊：
講解：「闥」的意思是門，王安石的詩句「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」非常經典。「甍」的意思是「屋脊」。人教版教材中，「甍」字後為逗號，這里改為冒號，並將其單講，是因為它實在是下面觀景的前提。
鑒賞：首次使用三字句，此觀景之起也。由里至外，由上至下，萬千錦綉皆從此入眼，喜悅之情溢於言表。

原文：山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。
翻譯山嶺原野遼闊無邊，放眼遠望，充滿了視野；河流湖泊迂迴浩茫，讓人看了感到吃驚。城中房舍遍地，都是鳴鍾列鼎而食的顯貴高門；船隻泊滿渡口，都是裝飾著青雀黃龍的船軸。
講解：兩個「其」字都是句子中間的語氣助詞，沒有實際意思。在「鍾鳴鼎食」這個成語中，「鍾」和「鼎」兩個字都是名詞作狀語的用法，意思是「用鍾」「用鼎」。
鑒賞：此句明寫景盛，暗寫人盛。

原文：虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
翻譯：彩虹隱沒，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞與孤獨的野鴨一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。晚歸的漁船在暮色里唱歌，歌聲響遍鄱陽湖畔；成行的大雁在寒氣里驚鳴，叫聲消失在衡陽水濱。
講解：「落」為「沉落」，「孤」為「孤獨」，「秋」為「秋天」，「長」為「遼闊」。「唱晚」為「唱於晚」，「驚寒」為「驚於寒」，這兩個都是狀語後置。「響」為「回聲」，「窮」為「盡」「全」，「斷」為「盡」「止」。
鑒賞：這是《滕王閣序》中最精彩的幾個句子，傳唱千古。如此動靜結合，如此意境，在歷代的秋景寫作中實屬罕見。關於這一句頗有幾個故事，詳見相關鏈接中的具體文字。

第三段：寫宴會的盛況，抒發人生的感慨。

原文：遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。
翻譯：遠望的胸懷頓時舒暢，飄逸的興致迅速飛騰。清幽的排蕭奏鳴，好像清風刮過，柔美的歌聲繚繞，好像白雲停步。
講解：「爽籟發而清風生」「纖歌凝而白雲遏」，都是比喻修辭。
鑒賞：兩組句子，極寫興致之高，管弦之盛，歌聲之美。

原文：睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
翻譯：（今天的盛宴可比西漢梁孝王）睢園中竹林聚會，（文士們的飲酒的）豪氣超過了（東晉時的）陶淵明；（好像有後漢時）鄴水河畔（曹植）詠荷花的才氣，文采（好像）超過了南朝的臨川刺史謝靈運。
講解：這里使用的都是借代修辭，用相關的事物來代人物或事件。
鑒賞：兩組句子，極寫宴會之歡娛場景。引用典故，暗示出宴會的豪華，人物的高雅，含蓄凝練。

原文：四美具，二難並。
翻譯：（良辰、美景、賞心、樂事）四美全都具備，（賢主、佳賓）二難齊集一堂。
鑒賞：兩個三字句，為前面四組句子作結。節奏再次為之一變，情緒亦將發生變化。此為啟下。

原文：窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。
翻譯：向那無際的長空極目遠眺，在這短暫的假日盡情游樂。蒼天高遠，大地遼闊，覺察到宇宙浩渺無垠；興致消盡，悲哀涌來，認識到盛衰自有定數。
講解：「窮」、「極」都是到極點之意。「於中天」「於暇日」都是介賓短語作狀語，後置了。兩個「之」字都是主謂之間的結構助詞。
鑒賞：「窮」「極」二字，將視野又一次擴展到宴會之外，境界更加廓大，情緒卻將由喜而轉憂。其後兩個四六句，一方面體悟天地之大，宇宙無窮，另一方面，感嘆人生無常，盛衰有定，充滿了哲理玄思。這一玄思之中所蘊藏的人生的孤獨感，將貫穿以下的所有文字。

原文：望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
翻譯：遠望長安（沉落）到夕陽之下，遙看吳郡（隱現）在雲霧之間。地理形勢極為偏遠，南方大海特別幽深，（昆侖山上）天柱高聳，（緲緲夜空）北極遠懸。
講解：「望」「目」都是「遠看」之意。「於日下」「於雲間」都是介賓短語，在句子中作補語。
鑒賞：東西南北，極目四望，實則是「極目四想」：由日落想到長安，由雲海想到吳會，由南方而想到大海，由北京而想到天柱、北極。世界闊大，宇宙無邊，在這闊大無邊的世界宇宙面前，人生是那麼的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感嘆人生？「極目四想」為下面的人生感嘆張本。

原文：關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
翻譯：雄關高山，難以越過，誰為迷路遊子悲傷？浮萍流水，偶然相逢，全是客居他鄉之遊子。懷念著宮門而不能看見，在什麼年月（才能）（像賈誼）到宣室侍奉君主（一樣回朝為官）？
講解：「悲」是為動用法，意思是「為……悲傷」。「客」為出遊在外地的人。「懷帝閽」「奉宣室」都是借代修辭，後者還是用典。「以」為介詞，「在……的時候」。
鑒賞：「關山」「萍水」兩組句子，一問一答，但所答與所問之間並不是直接對應，再加上「懷帝閽」這一否定陳述和「奉宣室」這一反問，王勃懷才不遇、報國無門的心緒和自我悲傷的情調早已滿溢。其言辭哀婉、情意綿綿之處，千載之下，仍讓人不禁情動，心有戚戚者可能會不禁淚落。

原文：嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？
翻譯：啊！時運不順暢，命途多坎坷。馮唐（那麼）容易衰老，李廣（那麼）難得封侯；把賈誼貶謫到長沙，不是沒有聖賢的君主；讓梁鴻到海角避居，難道缺乏清明的時代？
講解：「屈」「竄」都是使動用法，意思是「使賈誼委屈」「使梁鴻逃竄」。「於長沙」「於海曲」都是介賓短語作補語。
鑒賞：一個嘆詞發端，轉而為更加強烈的抒情。其下三組句子，分三個層次作著同一個感嘆：時運不齊，命途多舛。第一層表達基本認識，第二層舉兩個例子，來寬慰和自己一樣的失意之人，第三層用一個否定判斷和一個反詰論述，言之鑿鑿，情之切切。

原文：所賴君子見機，達人知命。
翻譯：所（能夠）依賴的（是）：君子能夠看到細微的預兆，通達事理的人知道天命。
講解：「所賴」句，另一版本為：「所賴君子安貧，達人知命。」別有一樣意思。
鑒賞：「所賴」為結，總束上面三層感嘆，「君子見機，達人知命」為啟，開啟下文四層抒懷。

原文：老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。
翻譯：年紀老邁（情懷）應當更加豪壯，哪能在白發蒼蒼的時候改變自己的堅定心願？境遇艱難（意志）將要越發堅定，不能墜掉直凌青雲的（崇高）志向。
講解：「窮」為「無路可走」，人生遇到重大的坎坷。
鑒賞：此為抒懷之第一層，表達一種境界，一種高尚的人生觀：不論在什麼時候什麼情況下，志向不改，做人的准則不變。

原文：酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。
翻譯：喝貪泉的水卻覺得清爽，處在乾涸的車轍中卻依然歡樂。
講解：「而」「以」都是轉折關系的連詞。
鑒賞：此為抒懷的第二層，表達一種樂觀開朗的情懷，此情懷有「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」的情懷。然而，我讀到的卻是更多的苦笑。貪泉的水是志士所不願喝也不應喝的呀！涸轍是志士所不願居也不應居的呀！

原文：北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
翻譯：北海雖然遙遠，乘風便可以到達；旭日般的青春已經逝去，夕照似的老年歲月也不算太晚。
講解：「東隅」「桑隅」都是借代修辭。前者代青年時光，後者代老年歲月。
鑒賞：此為抒懷的第三層，從時空兩個方面來進行自我激勵，也是自我安慰。畢竟，「扶搖」是不可乘的呀！「東隅」是不應逝的呀！

原文：孟嘗高潔，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
翻譯：（漢代的）孟嘗高尚純潔，空空地懷抱報效國家的雄心；（晉朝的）阮籍放盪不羈，哪能效仿他遇窮途而痛哭。
講解：兩個「之」字都是結構助詞「的」。
鑒賞：此為抒懷的第四層，兩個典故，借著對孟嘗、阮籍的否定性評判，表達自己不甘沉淪的豪情壯志。但讀來卻覺著，其中蘊含著不盡的的哀婉。

第四段：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。

原文：勃，三尺微命，一介書生。
翻譯：我王勃，只是一個能夠佩三尺紳帶的書生。
講解：「命」是中國古代文化史中非常重要的一個概念。它產生於中國古代封建等級制度的初始階段，在《周禮》與《禮記》中都有記載。比較集中的是《禮記·朝事》中記載的。「命：上公九命為伯，其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀、皆以九為節；諸侯諸伯七命， 其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀、皆以七為節；子男五命，其國家、宮室、車旌、衣服、 禮儀、皆以五為節。 王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其封也，皆加一等，其國家、宮室、車旌、 衣服、禮儀亦如之。 凡諸侯之適子省於天子，攝君，則下其君之禮一等；未省，則以皮帛繼子男。 公之孤四命，以皮帛視小國之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宮室、車旌、衣 服、禮儀、各視其命之數；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士 不命，其宮室、車旌、衣服、禮儀，各如其命之數。」
鑒賞：王勃以這樣的自謙之詞來為自己定位，其復雜心情可以說一定是一言難盡。

原文：無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。
翻譯：（雖然）與年輕的終軍同齡，卻沒有機會請求捆縛敵人的長繩；（雖然）有志願投筆從戎，（卻只能空空地）羨慕乘長風破萬里浪的宗愨。
講解：「弱冠」為不足二十歲。二十歲行冠禮，故而，在二十歲之前叫弱冠。
鑒賞：兩組句子，仍借古寫懷。先以終軍自比，卻表達著沒有終軍幸運的感嘆，再以班超、宗愨自許，但隨即就表達只能羨慕他們的遺憾。兩個典故都暗示了自己不甘作一介書生的決心。

原文：舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里；非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
翻譯：（如今）在人生路上拋舍了富貴爵祿，到萬里之遙的地方去陪伴父親。雖不是玉樹般的謝家子弟，卻也有幸和孟母的賢鄰一樣的各位相交。
講解：「簪笏」「百齡」「晨昏」「萬里」都是借代修辭，分別代「富貴爵祿」「人生一世」「早晚禮拜」「遙遠的地方」。「於百齡」、「於萬里」都是介賓短語作狀語，後置了。
鑒賞：以兩組平穩的六字句含蓄地敘述了自己棄官事父，「路出名區」得以結識各位嘉賓的人生際遇。與前一組句子相連，讓我們不得不思考他的真實情感到底是悲是喜這樣的問題。是喜中有悲？還是悲中有喜？

原文：他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。
翻譯：不久便要「趨庭鯉對」，（承受嚴父的教導）；今天有幸「喜登龍門」，拜見高雅的主人。
講解：「趨庭，叨陪鯉對」是《論語》中的一個典故，原文也是一段非常出色的記敘散文，其文如下：
〔陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎？」對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』對曰：『未也。』『不學詩，無以言。』鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立。』鯉退而學禮。聞斯二者。」陳亢退而喜曰：「問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。」〕詳解可以參閱《論語選讀》。這里採用了意譯之法。如果直譯，將被譯為：「某一天快步從庭中走過，慚愧地像孔鯉和他的父親對答一樣和我的父親對答；今天我舉起衣袖（拜見閻公），高興地像鯉魚跳過龍門一樣。」
鑒賞：從字面來看，王勃這是明白表達自己不論接受嚴父的教誨，還是參加滕王閣盛會，都是十分值得高興的事。其實只是一個客客氣氣的結尾。

原文：楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
翻譯：如果碰不到（舉賢的）楊得意，就只能撫摸著凌雲之賦來為自己惋惜；既然遇見了（知己的）鍾子期，奏起那流水之曲又有什麼可慚愧的？
講解：「楊意不逢」「鍾期既遇」都是賓語前置的句子。「而」「以」都是連詞，前者為順承關系，後者為並列關系。
鑒賞：兩組四六句再次感嘆自己懷才不遇，知己難逢。又一次為下文的感嘆張本，使其更顯水到渠成。

原文：嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。
翻譯：唉！美好的景緻不能常存，盛大的宴會也難再遇，蘭亭（修禊的雅興）（久已）消逝，金谷園（富麗的樓閣）（早成）廢墟。
講解：「已」為「消逝」之意。
鑒賞：以「嗚呼」一嘆開始最後一輪的感嘆，比上一段更見傷感。寥寥數語，寫盡古今盛會曲終人散、無跡可尋的凄涼。其歷史的滄桑感飽蘊其間。

原文：臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。
翻譯：臨別之時寫下贈言，在這盛大的餞別宴會上僥幸蒙受都督的恩遇。登臨滕王高閣撰寫詩賦，這是我對諸位先生所期望的。
講解：「於偉餞」「於群公」都是介賓短語作狀語，後置了；「於偉餞」和「幸」都是「承恩」的狀語，「於群公」則是望的狀語。「是」為代詞「這」，「所」為特殊的助詞，與「望」這一動詞形成了一個名詞性短語。
鑒賞：在文章的最後，王勃又一次客氣地回到登高作賦的事情上來，並客氣地表達出自己還期待著其他與會者的大作。

原文：敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
翻譯：我竭盡自己粗陋的情懷，恭謹地寫成這篇短序。我所有的語都鋪陳出來，四韻八句都寫成了。請各位再施展像潘岳、陸機如江河大海一樣的才氣（各賦所懷）吧！
講解：「灑潘江」「傾陸海」兩個典故形成了互文修辭，在翻譯時要注意合並。
鑒賞：謙虛地表達自己寫詩的情感，並期望在坐的嘉賓各展文才各賦所懷。全文在這種禮讓中結束，不失分寸，非常得體。全文一氣呵成、首尾連貫，又不乏抑揚跌宕、起伏頓挫之妙，典故隨文紛沓、意蘊深遠，與美景良辰相映成趣，又與深沉的情感相得益彰，千載之下，仍是動人良深，讓人嘆為觀止。

Ⅸ 詩句「行人悵望王孫去，買斷金釵十二愁。」的意思及全文賞析

作者：俞紫芝
出自宋代俞紫芝的《詠草》
滿目芊芊野渡頭，不知若個解忘憂？
細隨綠水侵離館，遠帶斜陽過別洲。
金谷園中荒映月，石頭城下碧連秋。
行人悵望王孫去，買斷金釵十二愁。
【賞析】
這首詩名為詠草，而實非詠草，只是借草抒情，構思奇特，別有風味。
古代詩人多以草寫別情，訴離憂，白居易的「萋萋滿別情」，就是一個典型。
此詩首聯出句似乎是韋應物《滁州西澗》頭尾兩句的合成：「獨憐幽草澗邊生」，「野渡無人舟自橫」。面對這一境界，詩人提出不知誰懂得忘憂這個奇怪的問題，但似乎沒回答，其實不用回答，就是「草」。
頷聯和「遠芳侵古道，晴翠接荒城」的意思相似，但比白居易這兩句寫得好，「綠水」和「斜陽」，不但更具體，而且更富鮮明的形象；「隨」和「帶」這兩個動詞也比「侵」和「接」好，更富擬人的韻味，更富動感。
頸聯逆轉，賦予「草」以異樣的情味：金谷園中「流水無情草自春」，是否也在「可憐金谷墜樓人」？石頭城下「但寒煙衰草凝綠」，是否也是「故國不堪回首月明中」？這里，「草」則有「國破家亡欲何之」的無窮惆悵。草，有著頑強的生命力，它「野火燒不盡，春風吹又生」，而逝去的人，破亡的國，卻不能重生再造。
尾聯結情。詩人悵望「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」，遙想富甲一代的石崇早已「灰飛煙滅」，絕代佳人綠珠早已「花落人亡兩不知」，「人生一世，草木一秋」的無窮感慨不由湧上心頭。可再往深處想，人還不如草，什麼功名利祿，什麼榮華富貴，是統統都可以拋棄的。想到這，詩人的心漸漸平靜了。