與吳質書賞析
.華清宮
吳融
四郊飛暗雪雲端，
唯此宮中落旋干。
綠樹碧檐相掩映，
無人知道外邊寒。
【注釋】①旋：不久，立刻。
【解說】郊外大雪紛飛，黑沉沉的烏雲密布天空，只有落在這華清宮的雪很快就融化干。華清宮內的綠樹和那碧綠的屋檐相映，誰也不知道外面的天氣已非常寒冷。詩人用對比的方式，把宮外、宮內兩個不同的世界進行比較，揭露了唐朝統治者不顧戰爭給人民帶來的痛苦，反而繼續在宮中過著奢侈生活的丑惡現象。
2.富貴曲
鄭遨
美人梳洗時，
滿頭間珠翠。
豈知兩片雲，
戴卻數鄉稅。
【注釋】①間：間隔，錯雜地綴著。珠翠：指珍珠和翡翠。②兩片雲：兩邊鬢發。
【解說】美人梳洗打扮時，錯雜地戴滿一頭的珍珠翡翠。哪裡知道這兩邊鬢發，戴掉了幾個鄉上繳的稅收。詩中的美人是指達官顯貴的女眷。詩人用她們頭上的戴飾值幾個鄉的稅收，深刻地揭露剝削者對勞苦大眾的橫征暴斂。
3.公子行
孟賓於
錦衣紅奪彩霞明，
侵曉春遊向野庭。
不識農夫辛苦力，
驕驄踏爛麥青青。
【注釋】①奪：賽過。②侵曉：天剛亮。野庭：田野。③驕驄：健壯的毛色青白相間的馬。
【解說】富貴人家的公子們穿著錦緞做的比彩霞還要鮮艷的衣服，一大清早就騎著馬去野外游春。他們盡興玩耍，根本不管農民辛辛苦苦種出的莊稼，縱馬賓士，踏爛了無數的麥苗。詩中表達了詩人對富家子弟任意糟蹋莊稼的惡劣行徑的氣憤。
4.懷良人
葛鴉兒
蓬鬢荊釵世所稀，
布裙猶是嫁時衣。
胡麻好種無人種，
正是歸時底不歸？
【注釋】①懷良人：即思念丈夫。②蓬鬢：像蓬草一樣散亂的頭發。荊釵：用荊條做成的發釵。③胡麻：芝麻。④底：何，為什麼。
【解說】像蓬草一樣散亂不齊的頭發上插著世上少有的自製荊釵，身上穿的布裙子還是出嫁時的衣物。現在正是播種芝麻的時候，可是卻無人種，正是你該回家的時候，可你為何到現在不回來呢？這首詩描寫了一個普通的農村婦女盼望遠戍在外的丈夫歸來的急切心情。詩既是為女主人訴苦，也是對統治者的反抗和呼籲。
5.淮上與友人別
鄭谷
揚子江頭楊柳春，
楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，
君向瀟湘我向秦。
【注釋】①淮上：指揚州。②瀟湘：瀟水和湘水。這里指湖南一帶。秦：指長安，即陝西西安。
【解說】揚子江頭的楊柳春意正濃，楊花飛舞卻引起渡江人的憂愁。幾聲笛聲在晚風中的離亭邊回盪，我們在這亭中分手，你赴瀟湘，我去長安。詩人通過對景色的描寫，訴述了與友人惜別之情，讀了令人沉思遐想。
6.淮上漁者
鄭谷
白頭波上白頭翁，
家逐船移浦浦風。
一尺鱸魚新釣得，
兒孫吹火荻花中。
【注釋】①逐：跟隨。浦：水邊，岸邊。②荻：草本植物，形狀像蘆葦。
【解說】這是一首表現漁家生活的詩。江中白浪上有一位白發老人，船行哪裡，家也就移到哪裡，水邊到處有風。白發老人釣得一條尺把長的鱸魚，兒孫們便忙著在荻花叢中吹火待煮。漁者苦中有樂。
⑵ 古詩《望海潮》賞析
【賞析】
此詞不止於追懷過去的游樂生活，還有政治失意之慨嘆在其中。
有一年早春時節，作者重遊洛陽。洛陽這個古代名城，是北宋的西京，也是當時繁華的大城市之一。詞人曾經在這里生活過一段時期，對此地留下了難忘的記憶。詞人舊地重遊，人事滄桑給他以深深的觸動，使他油然而生惜舊之情，寫下了這首詞。
上片起頭三句，寫初春景物：梅花漸漸地稀疏，結冰的水流已經溶解，在東風的煦拂之中，春天悄悄地來了。「暗換年華」，既指眼前自然界的變化，又指人事滄桑、政局變化。此種雙關的今昔之感，直貫結句思歸之意。
「金谷俊游」以下十一句，都是寫的舊游，實以「長記」兩字領起，「誤隨車」固在「長記」之中，即前三句所寫在金谷園中、銅駝路上的游賞，也同樣在內。但由於格律關系就把「長記」這樣作為領起的字移後了。「金谷」三句所寫都是歡娛之情，純為憶舊。「長記」之事甚多，而這首詞寫的只是兩年前春天的那一次游宴。金谷園是西晉石崇的花園，在洛陽西北。銅駝路是西晉都城洛陽皇宮前一條繁華的街道，以宮前立有銅駝而得名。故人們每以金谷、銅駝代表洛陽的名勝古跡。但在本篇里，西晉都城洛陽的金谷園和銅駝路，卻是用以借指北宋都城汴京的金明池和瓊林苑，而非實指。與下面的西園也非實指曹魏鄴都（在今河北臨漳西）曹氏兄弟的游樂之地，而是指金明池（因為它位於汴京之西）同。這三句，乃是說前年上已，適值新晴，游賞幽美的名園，漫步繁華的街道，緩踏平沙，非常輕快。
因憶及「細履平沙」故連帶想起當初最令人難忘的「誤隨車」那件事來。「誤隨車」出韓愈《游城南十六首》的《嘲少年》：「直把春償酒，都將命乞花。只知閑信馬，不覺誤隨車。」而李白的《陌上贈美人》：「白馬驕行踏落花，垂鞭直拂五雲車。美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家。」以及張泌的《浣溪沙》：「晚逐香車入鳳城，東風斜揭綉簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。消息未通何計是？便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。」則都可作隨車的注釋。盡管那次「誤隨車」只是無心之誤，但卻也引起了詞人溫馨的遐思，使他對之長遠地保持著美好的記憶。
「正絮翻蝶舞」四句，寫春景。「絮翻蝶舞」、「柳下桃蹊」，正面形容濃春。春天的氣息到處洋溢著，人在這種環境之中，自然也就「芳思交加」，即心情充滿著青春的歡樂了。此處「亂」字下得極好，它將春色無所不在，亂哄哄地呈現著萬紫千紅的圖景出色地反映了出來。
換頭「西園」三句，從美妙的景物寫到愉快的飲宴，時間則由白天到了夜晚，以見當時的盡情歡樂。西園借指西池。曹植的《公宴》寫道：「清夜遊西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差。」曹丕《與吳質書》雲：「白日既匿，繼以朗月。同乘並載，以游後園。輿輪徐動，參從無聲；清風夜起，悲笳微吟。」又雲：「從者鳴笳以啟路，文學托乘於後車。」詞用二曹詩文中意象，寫日間在外面遊玩之後，晚間又到國夫人園中飲酒、聽樂。各種花燈都點亮了，使得明月也失去了她的光輝；許多車子在園中飛馳，也不管車蓋擦損了路旁的花枝。寫來使人覺得燈燭輝煌，車水馬龍，如在目前。「礙」字和「妨」字，不但顯出月朗花繁，而且也顯出燈多而交映，車眾而並馳的盛況。
把過去寫得愈熱鬧就愈襯出現在的凄涼、寂寞。「蘭苑」二句，暗中轉折，逼出「重來是事堪嗟」，點明懷舊之意，與上「東風暗換年華」相呼應。追憶前游，是事可念，而「重來」舊地，則「是事堪嗟」，感慨至深。今天酒樓獨倚，只見煙暝旗斜，暮色蒼茫，既無飛蓋而來的俊侶，也無鳴笳夜飲的豪情，極目所至，已經看不到絮、蝶、桃、柳這樣一些春色，只是「時見棲鴉」而已。這時候，宦海風波，仕途蹉跌，也使得詞人不得不離開汴京，於是歸心也就自然而然地同時也是無可奈何地湧上心頭。
此詞的藝術特色主要是：其一，結構別具一格，上片先寫今後寫昔，下片先承上寫昔後再寫今，憶昔部分貫通上下兩片。其二，大量運用對比手法，以昔襯今，極富感染力。
⑶ 與吳質書的作品賞析
《與吳質書》是曹丕書信的代表作。在整理朋友文稿的過程中，作者睹文思友，有感而發，流露出對朋友真摯、深厚的感情。整篇文章風格清麗婉約，語言優美流暢，讀來流利順暢，朗朗上口，全文可以劃分為五段：第一段作者借《詩經·東山》中的詩句，來表達了分別之後對朋友的思念之情，用典表情、情深意切、手法婉轉．輕輕一句便點出了朋友問深厚的感情。
第二段作者懷念昔日美好時光，闡述了撰訂遺文的原因。首先敘說自己因少親故死於疾疫而感到十分悲哀痛苦一接著筆鋒一轉，憶起當年大家「觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，而賦詩」的熱鬧場景，然而如今眼前卻凄涼蕭條，如此對比，更突出了作者對這份友情的無限懷念。最後作者談到近來撰訂朋友們的遺稿，看見文稿在而朋友逝，睹物思人．非常感傷在這段敘述中，作者情緒哀樂交替，以哀寫樂，以樂襯哀，使得哀樂的對比十分鮮明，從而表達了對亡友深切的懷念之情。然而此刻亡友們已「化為糞壤」，昔日大家在一起無憂無慮的子一去不復返，盡管作者還活著，但早已物是人非，叫人哀傷與懷念。
第三段曹丕評論了建安諸子的文章，對它們依次作出評價，指了各自的優劣，曹丕一直以來對文學就很重視，甚至把文學提到與事業並立的地位。因此，他對亡友最好的悼念方式就是整理編訂好他們的遺稿，以示紀念。
第四段是對自我的總結和概括作者先借用們牙和子兩個典故來說明知音難求，並表示在建安諸子去世之後，再也難覓此般知音了，作者站在後來者的角度卜．來說明這個問題，更表現出今日身邊無人的遺憾和悲哀然後．作者談到了己，他告訴吳質近來自己年長才退，德薄位尊，因而以「少壯真當努力，年一過往，何可攀援？」這樣的話來激勵自己奮發努力，用真誠的語詞來吐露心聲。
第五段是作者對朋友的存問。曹丕關切地詢問吳質最近的生活和著述情況，最後再次表達了對吳質的思念之情，情真意切。
這封書信抒情真摯感人，這對於眾人之的帝王而言，實屬難得二全文語氣完全沒有任何高高在上的架子，反而處處表現與朋友談心的身份與姿態，其文平易近人，真情流露，充滿感染力，寫亡友時，作者內心的惻怛悲哀一覽無遺，使人不忍卒讀寫朋友吳質時．作者義熱語存問。句句牽掛，字字貼心，讀起來如沐春風、暖人心懷寫自己時，也是坦白真誠，表現出了帝王與常人一樣的喜怒哀樂和憂愁苦思。 為了增強表現力，信中明徵暗引的成語和典故很多，顯得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，並多是平時已為人們所熟悉的常典和名句，所以一點也沒有艱澀之感。作者還十分注意語言的感情色彩，往往只用一兩個字就傳達出豐富的內涵。用字不多，但從中可體味到隱含著的惋惜之情。另外，此信的音韻節奏也非常和諧。作者對於句子的抑揚頓挫和段落的承轉連接都十分，全文猶如一溝溪水，汩汩流出，了無滯礙。
在整理、編訂遺文的過程中，他對亡友的詩文也與《典論·論文》一樣，一一作出了公允的評價。但與《典論·論文》不同的是這封書信並非旨在論文，而是重在傷逝：一傷亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人「成一家之言」，「足傳後世」，可以不朽；余者才雖「足以著書」，但不幸逝去，才華未盡，「美志不遂」，令人十分悲痛惋惜。二傷知音難遇，文壇零落。早逝諸人都是建安時期的「一時之雋」，與曹丕聲氣相通，他們亡故後，曹丕再也難以找到像那樣的知音了。「今之存者」，又不及他們，鄴下的文學活動頓時冷落下來，建安風流，零落殆盡。因而他一邊整理他們的文章，一邊「對之技淚」，睹物思人，悲不自勝，傷悼忘友的早逝。 清朝文學家黃仁黼說：「文生於情，情感於物。情至而文生矣，此所以為至情；文至而情出矣，此所以為至文。
近代文學家王國維詩雲：苦覺秋風欺病骨，不堪宵夢續塵勞。掙欲以散淡行世，而未能平復機心，鷗鷺其奈我何？人嘗哂少年為賦新詞強說愁，詎知年深月久，常多感慨而轉嘆秋涼者歟？今以心緒蕭索，魏文輾轉，古今一契。
明代文學家王夫之說：『『以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。」
