賞析十五夜望月

Ⅰ 十五月望月賞析是什麼

詩歌鑒賞
題目
題中的「十五夜」，結合三、四兩句來看，應指中秋之夜。詩題，《全唐詩》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
第一句
「中庭地白樹棲鴉」。月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒雜訊逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。詩人寫中庭月色，只用「地白」二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會聯想起李白的名句「床前明月光，疑是地上霜」，沉浸在清美的意境之中。「樹棲鴉」，主要應該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句「月皎驚烏棲不定」，也就是寫這種意境）到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。「樹棲鴉」這三個字，朴實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘託了月夜的寂靜。
第二句
「冷露無聲濕桂花」。由於夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，「冷露無聲濕桂花」的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取「無聲」二字，那麼細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那「碧海青天夜夜心」的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多麼豐富的美的聯想。
第三、四句
「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」。明月當空，難道只有詩人獨自在那裡凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低回賞月，神馳意遠呢？於是，水到渠成，吟出了「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」。前兩句寫景，不帶一個「月」字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的「秋思」必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不採用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（「誰家」，就是「誰」，「家」是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說「秋思落誰家」，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人情痴，手法確實高妙。在煉字上，一個「落」字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，彷彿那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。《全唐詩》錄此詩，「落」字作「在」，就顯得平淡寡味，相形見絀了。
總結
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想像，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。 此詩展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。皎潔的月光照射在庭院中，地上彷彿鋪上了一層霜。樹上的鴉鵲已進入了夢鄉，秋夜的露水冷冷地飄灑下來，沾濕了庭中的桂花。這一幅清雅、靜美的圖景不禁誘人遐想：今夜，普天之下的人都在仰望那一輪明月吧，可是不知道秋天那濃濃的愁思落在了誰家？

Ⅱ 《十五夜望月》古詩賞析是怎樣的

譯文及注釋

譯文

庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露無聲無息打濕了院中桂花。版

今天晚上人們都權仰望當空明月，不知道這秋思之情落在了誰家？

注釋十五夜：指農歷八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元穎。

中庭：即庭中，庭院中。

地白：指月光照在庭院的樣子。

鴉：鴉雀。

冷露：秋天的露水。

盡：都。

秋思：秋天的情思，這里指懷人的思緒。

落：在，到。

題中的「十五夜」，結合三、四兩句來看，應指中秋之夜。詩題，有些版本作《十五夜望月》，此處以《全唐詩》為准。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。

這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想像，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。它首先予人的印象是情景如畫。

Ⅲ 十五夜望月的解釋

庭院中月映地白樹棲昏鴉，
那寒露悄然無聲沾濕桂花。
今夜裡明月團圓人盡瞻望，
庭院中地成了白色的，樹上一隻烏鴉在歇息，冰涼的露水悄無聲息地打濕了桂花。今天晚上人們都仰望明亮的月亮，不知道秋天的思念之情落在了誰家？
編輯本段賞析
題中的「十五夜」，結合三、四兩句來看，應指農歷十五日的中秋之夜。詩題，《全唐詩》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
「中庭地白樹棲鴉」。月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒雜訊逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。詩人寫中庭月色，只用「地白」二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會聯想起李白的名句「床前明月光，疑是地上霜」，沉浸在清美的意境之中。
「樹棲鴉」，主要應該是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句「月皎驚烏棲不定」，也就是寫這種意境）到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。「樹棲鴉」這三個字，朴實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘託了月夜的寂靜。
「冷露無聲濕桂花」。由於夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，「冷露無聲濕桂花」的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取「無聲」二字，那麼細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那「碧海青天夜夜心」的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多麼豐富的美的聯想。
明月當空，難道只有詩人獨自在那裡凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低回賞月，神馳意遠呢？於是，水到渠成，吟出了「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」。前兩句寫景，不帶一個「月」字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的「秋思」必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不採用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（「誰家」，就是「誰 」，「家」是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說「秋思落誰家」，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人情痴，手法確實高妙。在煉字上，一個「落」字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，彷彿那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。《全唐詩》錄此詩，「落」字作「在」，就顯得平淡寡味，相形見絀了。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想像，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。不知那悠悠秋思落在誰家

Ⅳ 十五夜望月 評析

十五夜望月

此詩展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。皎潔的月光照射在內庭院中，地上仿容佛鋪上了一層霜。樹上的鴉鵲已進入了夢鄉，秋夜的露水冷冷地飄灑下來，沾濕了庭中的桂花。這一幅清雅、靜美的圖景不禁誘人遐想：今夜，普天之下的人都在仰望那一輪明月吧，可是不知道秋天那濃濃的愁思落在了誰家？

http://www.chinese-plant.com/kepu/2004/8/2/6821.htm

Ⅳ 《十五夜望月》賞析

王建《十五夜望月》
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

題中的「十五夜」，結合三、四兩句來看，應指中秋之夜。詩題，《全唐詩》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
「中庭地白樹棲鴉」。月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒雜訊逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。詩人寫中庭月色，只用「地白」二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會聯想起李白的名句「床前明月光，疑是地上霜」，沉浸在清美的意境之中。「樹棲鴉」，主要應該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句「月皎驚烏棲不定」，也就是寫這種意境）到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。「樹棲鴉」這三個字，朴實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘託了月夜的寂靜。
「冷露無聲濕桂花」。由於夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，「冷露無聲濕桂花」的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取「無聲」二字，那麼細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那「碧海青天夜夜心」的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多麼豐富的美的聯想。
明月當空，難道只有詩人獨自在那裡凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低回賞月，神馳意遠呢？於是，水到渠成，吟出了「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」。前兩句寫景，不帶一個「月」字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的「秋思」必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不採用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（「誰家」，就是「誰」，「家」是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說「秋思落誰家」，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人情痴，手法確實高妙。在煉字上，一個「落」字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，彷彿那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。《全唐詩》錄此詩，「落」字作「在」，就顯得平淡寡味，相形見絀了。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想像，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。

Ⅵ 十五夜望月賞析100

這是一首中秋之夜望月思遠的七絕.它首先予人的印象是情景如畫.殷璠《河嶽英靈集》卷上贊王維詩「著壁成繪」,用蘇軾的話來說就是「詩中有畫」.這一評語也可移之於評一切有意境的唐詩.正因為如此,所以歷代畫家喜作唐人詩意畫.明《唐詩畫譜》中就有以這首詩為題材的版畫.它的背景為曲岸遠山,長空明月.畫面中心是一處臨水的勝游之地,曲欄圍著竹木太湖石,一株高大的落葉梧桐樹上有幾只棲鴉,樹旁生長著枝葉婆娑的秋桂.樹下五人,兩人望月而語,談興正濃.旁一戴襆頭揮扇的官員和一帶方巾倚童而立的老者正全神貫注地聆聽他們談天.整個畫面遠近主從.層次井然,有動有靜,和諧統一,頗為傳神.但這幅版畫僅是畫家別出心裁構想出的意境,和王建原作並不一一吻合,而且它對全詩點睛之筆——秋思未作充分表達,實是美中不足.在這一點上,詩歌語言藝術顯示了它的不可代替性.．
在民俗中,中秋節的形成歷史悠久.據《周禮》記載,當時人已在中秋之夜擊鼓奏樂以迎寒.到後代節日氣氛愈來愈濃,此夜常是家人或親友團聚在一起賞月.所以一旦離別,總會使人逢節思親.杜甫《八月十五夜月》曾抒發過他的秋思：「滿目飛明鏡,歸心折大刀.轉蓬行地遠,攀桂仰天高…….」王建也是望月興嘆,但寫法完全不同,很有創造性.甚至更耐人回味.王詩原題「十五夜望月」下有的版本尚有「寄杜郎中」四宇,似是寄友人杜元穎的.在詩題下又注雲：「時會琴客」,說明佳節良友相聚,並非獨吟.
「中庭地白樹棲鴉」明寫賞月環境,暗寫人物情態,精煉而含蓄.它象馬致遠的(天凈沙)(《秋思》)首句一樣藉助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前,予人以難忘的印象.這是一座樸素的住宅,夜深了,詩人偕客步出廳堂來到庭院.低頭但見地上月華如水.一片白色.庭樹的影子枝葉扶疏,象是紙上的水墨畫.步月者循聲望去,樹冠間影影綽綽有宿在枝頭的幾只烏鴉.全句無一字提到人,而又使人處處想到清宵的望月者.
第二句「冷露無聲濕桂花」緊承上句,藉助感受進一步渲染中秋之夜.在桂花諸品中,秋桂香最濃.在皎潔的月亮上某些環形火山的陰影曾使富於幻想的人賦予它美好的形象,說它是月宮里的桂樹.有的傳說還說人間的桂樹是天上落下來的種子生成的.宋之問「桂子月中落,天香雲外飄」(《靈隱寺》)令人產生無限遐想.王建這句詩因桂香襲人而發.古人以為霜露之類似雨雪都從天而降,因而詩人探桂時奇怪冰涼的露水把花枝沁得這么濕卻沒聽到一點聲音.如此落筆,既寫

Ⅶ 《十五夜望月寄杜郎中》賞析

十五夜望月寄杜郎中 （唐）王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？ 【注釋】 ①十五夜：指農歷八月十五的夜晚。②郎中：官名。 ③地白：地上的月光。④棲：歇。 【譯文】 中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹枝上安歇著烏鴉。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。人們都在望著今夜的明月，不知那秋天的思念之情會落到誰的家，小詩借用中秋賞月這一習慣，巧妙含蓄地把詩人的別離思緒表現了出來。 王建《十五夜望月寄杜郎中》賞析 中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？ 這是一首以中秋月夜為內容七言絕句。以兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情。以寫景起，以抒情結，想像豐美，韻味無窮。 「中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。」兩句是寫月上中天時庭院的景色。如洗乳般的月華靜靜地瀉在庭院中，地上好像鋪上了一層微雪，聒噪了一天的鴉鵲也逐漸消停下來，彷彿不忍驚擾這安詳的夜色，悄悄地隱棲在樹上。夜漸漸深了，清冷的秋露潤濕了庭中的桂花，散發著氤氳的馨香。詩人寫院中的月色，只用了「地白」二字，卻給人澄澈、空明之感，讓人不由得沉浸在清凈悠遠的意境中，躁動不安的心也慢慢沉靜下來。「樹棲鴉」是為了押韻而使用的倒裝，樹上的烏鴉已經安靜棲息，暗示夜已經深了，周圍一片寂靜。這三個字，簡潔凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘託了月夜的寂靜。這是從視覺和聽覺的角度來寫的。秋濃、夜深、露重，甚至連盛放的桂花也被潤濕了。而夜露下降究竟有無聲響呢？詩人敏銳地捕捉到了這天籟中最細微的聲音，進一步凸顯夜之寂靜。這幅凄清的寫意圖畫，使人不寒而慄，但他卻不是為寫景而寫景，而是用比興的手法，襯托自己孤寂的心境。「冷」字是詩人從觸覺的角度來寫的。 然而，夜深而人不寐，究竟是為什麼呢？皓月當空，難道只有詩人獨自在那裡凝神遐思嗎？普天之下，有誰不在低回賞月，神馳意往呢？兩句景語，自然引出下面兩句的人事活動來：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？」人們都在望著今夜的明月，盡情享受這團圓的天倫之樂，但這秋夜的愁思究竟會落到哪戶人家呢？這兩句從宏觀的角度出發，以虛擬懸想作結：中秋之夜，人們都會望月寄情，但是，每個家庭成員的離合聚散卻不相同。如果哪家有人外出，哪個遊子背井離鄉，那麼懷念之情就會像秋露一樣，更濃更重地落在這戶人家、這位遊子身上。普遍性的情緒，體現在個別人身上，而這個別人也包括詩人自己，明明是自己在懷人，偏偏說「秋思落誰家」，這就將詩人望月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。「落」字新穎妥帖，不同凡響，給人以形象的動感，彷彿思念隨著銀月的清輝一起灑落人間，同時也與「無聲」相契合，凸顯月夜的靜。需要指出的是《全唐詩》選錄此詩時，將「落」字錄作「在」，就顯得平淡寡味，相形見絀了。 此詩先突出中秋夜深夜靜，然後以深夜不寐、望月懷人，烘托出具有普遍意義的懷念之情。景語引出情語，反過來又給景語增添感情，加上一個情深意曲的結尾，將別離思聚的情意，表現得委婉動人。

Ⅷ 求《十五夜望月》賞析

十五夜望月
開放分類： 文學、詩詞、賞析

【年代】：唐
【作者】：王建

唐詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人。家貧，「從軍走馬十三年」，居鄉則「終日憂衣食」，四十歲以後，「白發初為吏」，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為「宮中調笑」，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨：「團扇，團扇，美人並來遮面。玉顏憔悴三年，誰復商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽路斷。」末句斬釘截鐵，守望之情，躍然紙上。又如《江南三台》：「揚州池邊小婦，長干市裡商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。」純是白描，別有情趣。
王建是大歷進士。門第衰微，早歲即離家寓居魏州鄉間。20歲左右，與張籍相識,一道從師求學，並開始寫樂府詩。貞元十三年(797)，辭家從戎,曾北至幽州、南至荊州等地,寫了一些以邊塞戰爭和軍旅生活為題材的詩篇。在「從軍走馬十三年」（《別楊校書》）後，離開軍隊，寓居咸陽鄉間，過著「終日憂衣食」(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前後,「白發初為吏」（《初到昭應呈同僚》），任昭應縣丞。長慶元年(821)，遷太府寺丞，轉秘書郎。在長安時，與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來。大和初,再遷太常寺丞。約在大和三年(829)，出為陝州司馬。世稱王司馬。大和五年，為光州（治所在今河南潢川）刺史，賈島曾往見贈詩。此後行跡不詳。
王建一生沉淪下僚，生活貧困，因而有機會接觸社會現實,了解人民疾苦,寫出大量優秀的樂府詩。他的樂府詩和張籍齊名,世稱「張王樂府」。其詩題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛憎分明。如《田家行》、《簇蠶辭》、《當窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》等，反映了勞動人民備受殘酷剝削壓迫的痛苦生活，特別對勞動婦女的悲慘境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、權豪凶橫和藩鎮混戰等黑暗的社會現實；《古從軍》、《遼東行》、《渡遼水》、《涼州行》等，抨擊了給廣大人民帶來災難的開邊戰爭，同時也譴責了邊將的無能，不知收復失地，表現了既反對窮兵黷武，又慨嘆國土淪喪的進步立場。此外，他還有一些作品，如《賽神曲》、《田家留客》等描寫了農村風俗和生活畫面；《寄遠曲》、《鏡聽詞》等，表現了婦女對出門遠行親人的思念之情；《望夫石》、《精衛詞》等，歌頌了堅貞的愛情和被壓迫者的斗爭精神。也有少數作品，流露出人生無常、嘆老傷貧等消極情緒。
王建樂府詩，善於選擇生活中具有典型意義的人物，事件和環境加以藝術概括,集中而形象地反映現實,揭示矛盾。他很少在詩中發議論，而是運用比興、白描、對比、映襯等手法，通過各種形象或人物的自白來再現現實；或在結尾用重筆突出主題，戛然而止。用筆簡潔峭拔，入木三分，語氣含蓄，意在言外。體裁大多是七言歌行，篇幅較短。語言通俗明晰而凝煉精悍，富有民歌謠諺的色彩。用韻平仄相間,往往隔二句或四句換韻,節奏短促，激越有力。這些特色，形成了王建樂府詩特有的藝術風格。
王建又以《宮詞》知名。他的《宮詞》百首，突破前人抒寫宮怨的窠臼，廣泛地描繪宮禁中的宮闕樓台、早朝儀式、節日風光，以及君王的行樂游獵，歌伎樂工的歌舞彈唱,宮女的生活和各種宮禁瑣事,猶如一幅幅風俗圖畫，是研究唐代宮廷生活的重要資料。歐陽修《六一詩話》曾指出它的內容「多言唐宮禁中事，皆史傳小說所不載者」。詩中的描繪也栩栩如生，因而廣為傳播，頗有仿作。魏慶之《詩人玉屑》引《唐王建宮詞舊跋》說，後世「效此體者雖有數家，而建為之祖」。王建的五、七言近體，有一部分征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，因有真實的生活體驗，也能「感動神思，道人所不能道」（《唐才子傳》）。但這些詩往往雜有消極頹廢思想，藝術上也缺乏明顯特色。他的絕句，則清新婉約，多可誦之作。還寫過《宮中三台》和《江南三台》等小令，是中唐文人詞的重要作者之一。
王建的著作,《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。今傳刻本有:《王建詩集》10卷,南宋陳解元書棚本；1959年中華書局上海編輯所以此為底本，並參照其他刊本校補排印。《王建詩集》8卷,明汲古閣刻本。《王建詩》8卷,《唐六名家集》本。《王司馬集》8卷,清胡介祉刊本。《王建詩集》10卷，《唐詩百名家全集》本。《宮詞》1卷，有單刻本及明顧起經注本。事跡見《唐詩紀事》、《唐才子》。

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

【譯文】
庭院中月映地白樹棲昏鴉，
那寒露悄然無聲沾濕桂花。
今夜裡明月團圓人盡瞻望，
不知那悠悠秋思落在誰家？

【賞析】：

題中的「十五夜」，結合三、四兩句來看，應指農歷十五日的中秋之夜。詩題，《全唐詩》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。

「中庭地白樹棲鴉」。月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒雜訊逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。詩人寫中庭月色，只用「地白」二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會聯想起李白的名句「床前明月光，疑是地上霜」，沉浸在清美的意境之中。

「樹棲鴉」，主要應該是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句「月皎驚烏棲不定」，也就是寫這種意境）到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。「樹棲鴉」這三個字，朴實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘託了月夜的寂靜。

「冷露無聲濕桂花」。由於夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，「冷露無聲濕桂花」的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取「無聲」二字，那麼細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那「碧海青天夜夜心」的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多麼豐富的美的聯想。

明月當空，難道只有詩人獨自在那裡凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低回賞月，神馳意遠呢？於是，水到渠成，吟出了「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」。前兩句寫景，不帶一個「月」字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的「秋思」必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不採用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（「誰家」，就是「誰」，「家」是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說「秋思落誰家」，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人情痴，手法確實高妙。在煉字上，一個「落」字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，彷彿那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。《全唐詩》錄此詩，「落」字作「在」，就顯得平淡寡味，相形見絀了。

這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想像，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。