行到水窮處坐看雲起時賞析

Ⅰ "行到水窮處坐看雲起時"是一幅怎樣的畫面請做簡要賞析

「行到水窮處,坐看雲起時」,「水窮處」指的是什麼?登山時溯流而上,走到最後溪流不見了.有一個可能是該處為山泉的發源地,掩於地表之下.另一個可能 是下雨之後匯集而成的澗水在此地乾枯了.這個登山者走著走著,走到水不見了,索性坐下來,看見山嶺上雲朵湧起.原來水上了天了,變成了雲,雲又可以變成雨,到時山澗又會有水了,何必絕望?
人生境界也是如此.在生命過程中,不論經營愛情、事業、學問等,勇往直前,後來竟發現是一條沒法走的絕路,山窮水盡的悲哀失落難免出現.此時不防往旁邊或回頭看,也許有別的路通往別處；即使根本沒路可走,往天空看吧!雖然身體在絕境中,但是心靈還可以暢游太空,自在、愉快地欣賞大自然,體會寬廣深遠的人生境界,不覺得自己窮途末路.
「行到水窮處,坐看雲起時」有兩種境界在其中.第一種,處絕境時不要失望,因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的,有雲起來就表示水快來了.另一種境界是,即使現在不下雨也沒關系,總有一天會下雨.
從水窮到雲起到下雨的過程,正如一個人在修行過程中遇到很大的困難,有身體的障礙,有心理的障礙,還有環境的障礙.如果因此而退心,要把念頭回到初發心的觀點上.初發心就是初發菩提心的時候.初發心時什麼也沒有,對修行的方法、觀念都不了解.你先回溯當時的情形再看看目前,不是已經走了相當長的路了嗎?所以不要失望,不要放棄.人生的每個階段也都可能發生這種狀況,如果用這種詩境來看待,處處會有活路的.

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Ⅱ 行到水窮處坐看雲起時表現了作者什麼思想境界

行到水窮處，坐來看雲起時」即言「勝源事」。在山間信步閑走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊，於是，索性坐下，看天上的風起雲涌。一切是那樣的自然，山間流水、白雲，無不引發作者無盡的興致，足見其悠閑自在。「行到水窮處」，讓讀者體味到了「應盡便須盡」的坦盪；「坐看雲起時」，在體味最悠閑、最自在境界的同時，又能領略到妙境無窮的活潑！雲，有形無跡，飄忽不定，變化無窮，綿綿不絕，因而給人以無心、自在和閑散的印象，因此，「坐看雲起時」，還蘊藏著一種「應無所住而生其心」的禪機。簡而言之，就是「空」，如果人能夠去掉執著，像雲般無心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩人在一坐、一看之際已經頓悟。再看這流水、白雲，已是無所分別，達到了物我一體的境界。從結構看，「行到水窮處，坐看雲起時」二句，對偶工穩，一貫而下，從藝術手法上看，此二句儼然是一幅山水畫，是「詩中有畫」也。

第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了。
另一種境界是，即使現在不下雨也沒關系，總有一天會下雨。

Ⅲ 「行至水窮處，坐看雲起時」這句詩該怎麼理解呢

‘行至水窮處，坐看雲起時。’這句話大家知曉有不少是從電視劇《步步驚心》里，故事主人公四阿哥和若曦口中。

這個‘行至水窮處，坐看雲起時’是出自我國唐代詩人王維《終南別業》作品裡。

這個全文是‘中歲頗好道，晚家南山睡，興來每獨往，勝事空自知，行到水窮處，坐看雲起時，偶然值林叟，談笑無還期。’這首詩寫出隱居後心情。

當我們放棄一些無所謂雜念後，就會換來很輕松愉悅生活。尤其是這個‘行到水窮處，坐看雲起時。’就是我們生活應該追求目標。

什麼時候才能去做自己想做事情，去看看水，看看雲，看看自己一直希望看見景色。那個時候就是我們最自由時間，也是人生活最美好時刻。

Ⅳ 行至水窮處,坐看雲起時.

「行到水窮來處，坐看雲起時」本意是源說隨意而行，走到哪裡算哪裡，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，於是索性就地坐了下來，是心情悠閑到極點的表示。
引申：人生不應灰心，即使人生走到山窮水盡之時也能有閑心看白雲悠悠。面對逆境，也能看行船流水，這是何等大無為心胸!

Ⅳ 「行到水窮處 坐看雲起時」蘊含的哲理是

蘊含的抄哲理是身處絕襲境時不要失望，因為那正是希望的開始。

出自：《終南別業》是唐代詩人王維的代表作之一。

原文：

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

譯文：

中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。

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這首詩既是寫景，也是寫隨遇而安的閑適恬淡之情。

王維晚年官至尚書右丞，職務可謂不小。其實，由於政局變化反復，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲後，就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑適情趣。

開頭兩句：「中歲頗好道，晚家南山陲」，敘述自己中年以後即厭塵俗，而信奉佛教。

Ⅵ 行到水窮處,坐看雲起時賞析

詩句的意思；隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了，於是索性就地坐下來，看見天邊的雲飄起。人們也常用來自勉或勉勵他人，遇到逆境絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產生。

Ⅶ 「行到水窮處，坐看雲起時」賞析

」。「行到水窮處」，是說隨意而行，走到哪裡算哪裡，然而不知不覺，竟來到迴流水的盡頭，看是無答路可走了，於是索性就地坐了下來。
「坐看雲起時」，是心情悠閑到極點的表示。雲本來就給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有「雲無心以出岫」的話（見《歸去來辭》）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白地揭示出來了。此二句深為後代詩家所贊賞。近人俞陛雲說：「行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。」（《詩境淺說》）這是很有見地的。再從藝術上看，這二句詩是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。《宣和畫譜》指出：「『行到水窮處，坐看雲起時』及『白雲回望合，青靄入看無』之類，以其句法，皆所畫也。」

Ⅷ 「行到水窮處，坐看雲起時」表達的是什麼意境

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原句：行到水窮處，坐看雲起時。
譯為：走到無路可走的時候，便坐著看雲起雲涌。表達的是一種心態與心境。
水窮處，沒有水的地方，也就是山窮水盡、無路可走的絕境。
出自：
《終南別業》
王維
中歲頗好道， 晚家南山陲。
興來美獨往， 勝事空自知。
行到水窮處， 坐看雲起時。
偶然值林叟， 談笑無還期。
賞析1：
王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。他的兩句話「行到水窮處，坐看雲起時」，「水窮處」指的是什麼?登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。有一個可能是該處為山泉的發源地，掩於地表之下。另一個可能是下雨之後匯集而成的澗水在此地乾枯了。這個登山者走著走著，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上雲朵湧起。原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望?
人生境界也是如此。在生命過程中，不論經營愛情、事業、學問等，勇往直前，後來竟發現是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現。此時不防往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處;即使根本沒路可走，往天空看吧!雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢游太空，自在、愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠的人生境界，不覺得自己窮途末路。
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始;山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關系，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有，對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎?所以不要失望，不要放棄。人生的每個階段也都可能發生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
賞析2：
非常喜歡王維的那兩句詩：行到水窮處，坐看雲起時。
水窮處，沒有水的地方，也就是山窮水盡、無路可走的絕境。魏晉時的阮籍率意駕車，至無路處，慟哭而還。大概他想到的是人生的窮途末路吧，王勃對此有自己的看法：「阮籍猖狂，豈效窮途之哭?」
還是陸游比較通脫，在山重水復中看到柳暗花明。而王維的眼前沒有陡然展現令人驚奇的景觀，但他索性坐了下來，看到雲從山頭、心頭冉冉、裊裊飄起，象一種飄逸的思緒。彷彿此時的他也變成一絲白雲，正乘著風從草尖飄過，渾然物我兩忘，心境澄澈。
不見流水，總會有行雲。
絕處不一定都能逢生，就看你採用何種姿勢了。王維這一坐，不知不覺就使自己雄踞人生的制高點。水盡的地方，山不是很高嗎?那更好，有了一個俯瞰人生的高度。
水果真消逝嗎?該處可能為山澗的發源地，水掩於地表之下，或在岩石罅隙，或在草根潤處。即使水在這里完全乾涸，抬頭望天，原來水蒸騰為水氣上了天了，幻化為了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望?
雲是雨的胚胎，有雲，就有水的希望。
處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始：山裡的水是因雨匯聚而成的，有雲起來，在空中洶涌，就表示水快來了，即將在山澗中澎湃。
想起人生過程，難免會碰到障礙。有的是身體的障礙，有的是心理的障礙，有的是環境的障礙。你在愛情、事業、學問等山峰上勇往直前，到後來竟然發現腳下是一條絕路，危岩聳立，荒草萋萋，山窮水盡悲哀失落的心境難免出現。但這不是窮途末路。地上沒有路，就抬頭望天空，身臨絕境，心靈還可以擁有暢游的天空。
官不當，可以做林泉的主宰。松風竹露比玉液瓊漿清淡，但味永：我愛的人離開了，愛我的人可能就出現了。治學至焦頭爛額，有時會豁然開朗。王國維不是借用辛棄疾的「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」來比喻做學問的境界嗎?
不是要看水嗎?等待雲在空中聚集，有雲總會有下雨的一天：即使沒有下雨，還可以從蔥蘢的草色感受水的無處不在。你能說，一棵草，不是一片直立起來的水嗎?
並不是人人都要悟禪，人生只須有那麼一點感悟。
無路可走時，找一塊石頭坐下來，看雲起雲涌。

Ⅸ 詩詞賞析：行到水窮處，坐看雲起時什麼意思

有兩種境復界在其中。第一種，處絕制境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關系，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有，對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎？所以不要失望，不要放棄。人生的每個階段也都可能發生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。