尚書名人名言
Ⅰ 名人名言
人生
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰斗。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅
先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
志不強者智不達。 —— 墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
志當存高遠。 —— 諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
Ⅱ 名人名言文言文
1、修身、齊家、治國、平天下（《禮記》）
2、凡事豫則立，不豫則廢。（《禮記》）
3、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記》）
4、物以類聚，人以群分。（《周易》）
5、滿招損，謙受益。（《尚書》）
6、良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。（《史記》）
7、知恥近乎勇。（《禮記》）
8、文武之道，一張一弛。（《禮記》）
9、窮則變，變則通，通則久。（《周易》）
10、禮尚往來，來而不往非禮也。（《禮記》）
11、一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。（《鶡冠子》）
12、星星之火，可以燎原。（《尚書》）
13、口惠而實不至，怨災及其身。（《禮記》）
14、敏而好學，不恥下問。（《論語》）
15、溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）
16、學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語》）
17、學而時習之，不亦說乎？（《論語》）
18、君子坦盪盪，小人常戚戚。（《論語》）
19、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。（《論語》）
20、巧言亂德，小不忍則亂大謀。（《論語》）
21、道不同，不相為謀。（《論語》）
22、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語》）
23、不義而富且貴，於我如浮雲。（《論語》）
24、不在其位，不謀其政。（《論語》）
25、愛之欲其生，惡之欲其死。（《論語》）
26、名不正，則言不順；言不順，則事不成。（《論語》）
27、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語》）
28、一言而興邦，一言而喪邦。（《論語》）
29、君子恥其言而過其行。（《論語》）
30、不患人之不己知，患不知人也。（《論語》）
31、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語》）
32、士可殺不可辱。（《禮記》）
33、道聽而途說，德之棄也。（《論語》）
34、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。（《論語》）
35、過而不改，是謂過矣。（《論語》）
36、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。（《論語》）
37、當仁不讓於師。（《論語》）
Ⅲ 中華名人名言、警句、格言
中華名言警句—精選·銘志
少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
滿招損,謙受益。(尚書)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
學然後知不足。(禮記)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
Ⅳ 中國古代的名人名言
愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。
意思是：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經。天子章》
不師者，廢學之漸也。
意思是：不向老師學習，這等於開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》。
國將興，必貴師而重傅。
意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《苟子》。
古之學者必有師。
意思是：古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集·師說》。
疾學在於尊師。
意思是：要很快學得知識才幹，首先在於尊敬老師。出自《各氏春秋·勸學》。
君子隆師而親友。
意思是：品德高尚的人尊敬老師並和善地對待朋友。出自「《荀子·修身篇》。
君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的，並努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。
意思是：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集·勸興》。
人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒有老師指導學習。出自（漢）王符《潛夫論·贊學》。就：靠近。
人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。
意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世說》卷一。冀：希望。敬：重視；人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子·性惡》。辨：慧。
若要好，問三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。見於（明）唐海《中山狼》第三出。
師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對做學問很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集·冰言補》。
師友貴隆親，古學當自反。
意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應當反躬自問。出自（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。
師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。
意思是：教師得到敬重，然後知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
師者，人之模範也。
意思是；當老師的人，是人們學習的榜樣。出自（漢）楊雄《法言·學行》。
師哉！師哉！桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力於求學，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言·學行》。
師道立則善人多。
意思是：形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
意思是：三個人同路走，其中一定有可以當我師長的人。我選擇他們的優點加以學習，把他們的缺點作為自己的借鑒而改掉。出自《論語·述而》。
善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
意思是：善於學習的人，不用老師費大勁就能收到雙倍的效果，並感謝老師的功勞；不善於學習的人，老師辛勤地教，結果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記·學記》。逸：安逸；輕松。庸：功勞。
中華傳統美德名言
愛 國
1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
持 節
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
自 強
39．天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為
。 ——《孟子·告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
誠 信
52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
知 恥
62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
改 過
71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
貴 和
99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語·學而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》
敦 親
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語·學而》
114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
116．孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
118．夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
121．家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》
重 義
123．多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
124．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
124．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
125．見利思義。——《論語·憲問》
126．見得思義。——《論語·季氏》
127．義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。
128．非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
130．先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
131．臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。
132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
133．義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
尚 勇
135．視死如歸。——《管子·小匡》
136．率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
137．見義不為，無勇也。——《論語·為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
140．義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
141．知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字·自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《後漢書·班超列傳》
143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第74回
好 學
145．學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》
146．學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
147．學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
148．敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
149．篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》
150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》
151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
154．學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記·中庸》
157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．聖人無常師。——韓愈《師說》
163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
168．明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
審 勢
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子·形勢解》
174．三思而後行。——《論語·公冶長》
175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）
176．人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》
180．差若毫釐，謬以千里。——《禮記·經解》
181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分准備就會成功，
否則就會失敗。
182．惟有道者能備患於未形也。——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有
形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》
184．前事之不忘，後事之師。——《戰國策·趙策》
185．前車覆，後車誡。——《漢書·賈誼傳》
186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長
，慾望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》
188．運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記·高祖本紀》
189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 ——《新五代史·伶官傳序》
求 新
192．終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和
日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除
舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心） ——《宋史·王安石列傳》
197．德貴日新。——康有為《論語注》卷九
198．惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》
199．青，取之於藍而青於藍。——《荀子·勸學》
200．君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》
201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八
202．欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
勤 儉
204．君子以儉德辟難。——《周易·否》
205．克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》
206．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·庄公二十四年》
207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
208．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
213．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》
215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
奉 公
216．以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。——《左傳·隱公四年》
218．公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣
也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。——賈誼《新書·階級》
225．衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外
，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》
227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務訓》
228．奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記·太史公自序》
230．臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》
231．聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論·賞罰》
232．鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234．發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
235．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
236．惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回
務 實
238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
239．君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才
是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達
不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子·性惡》
243．謹於言而慎於行。——《禮記·緇衣》
244．君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》
245．實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
246．百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》
247．臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
248．事莫明於有效，論莫定於有證。——王充《論衡·薄葬》
249．名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》
250．操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍·知音》
251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
補充：
252．非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
253．己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓
別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》
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Ⅳ 名人名言100句
百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ 作者： 屈原
白日莫閑過，青春不再來。 作者： 林寬
白發無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫？ 作者： 俞良弼
青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！ 作者： 雷鋒
青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。 作者： 宋慶齡
……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。 作者： 赫爾岑
青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。 作者： 羅素
青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。 作者： 貝弗里奇
青年是我們的未來，是我們的希望。 作者： 斯大林
在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列里。 作者： 奧斯特洛夫斯基
斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。 作者： 茅盾
青春虛度無所成，白首銜悲補何及！ 作者： 權德輿
題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。 作者： 於謙
……在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 作者： 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 作者： 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 作者： 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 作者： 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 作者： 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 作者： 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 作者： 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 作者： 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 作者： 斯賓諾莎
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 作者： 孔丘
志不強者智不達。 作者： 墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ 作者： 陳涉
志當存高遠。 作者： 諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 作者： 曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 作者： 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 作者： 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 作者： 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 作者： 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 作者： 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 作者： 陸游
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 作者： 王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無志。 作者： 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 作者： 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 作者： 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 作者： 張聞天
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 作者： 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 作者： 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 作者： 巴爾扎克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 作者： 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 作者： 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 作者： 愛因斯坦
【少年心事當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃】
語出唐代李賀《致酒行》詩。
【業無高卑志當堅，男兒有求安得閑】
語出宋代張耒《北鄰賣餅兒每五鼓未旦即繞街呼賣雖大寒烈風不廢而時略不少差因為作詩且有所警示秸櫃》詩。
【心不清則無以見道，志不確則無以立功】
語出宋代林逋《省心錄》。
【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志】
語出宋代蘇軾《晃錯論》。
【立志在堅不在銳，成功在久不在速】
語出宋代張孝祥《論治體札子》。
【老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志】
語出唐代王勃《滕王閣序》（一作《秋日登洪府滕王閣餞別序》）。
【自安於弱，而終於弱矣；自安於遇，而終於愚矣】
語出宋代呂祖謙《東萊博議·葵邱之會》。
【一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯】
語出清代陳璧《客丘瑞之聚星樓樓壁有萬允康父母顧瑞木社友詩有感吊之用顧原韻愁字》詩之二。
【丈夫所志在經國，期使四海皆衽席】
語出明代海瑞《樵溪行送鄭一鵬給內》詩。
【萬鍾一品不足論，時來出手蘇元元】
語出宋代陸游《五更讀書示子》詩。
【不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害】
語出清代黃宗羲《明夷待訪錄·原君》。
【挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州】
語出明代於謙《望雨》詩。
【人才難得而易失，人主不可不知之】
語出清代梁佩蘭《金台吟》詩。
【口能言之，身能行之，國寶也】
語出《荀子·大略》。
【千金何足惜，一士固難求】
語出元代乃賢《南城詠石》詩之一。
【一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人】
語出《管子·權修》。
【中華七萬里，何地無人傑】
語出清代歸庄《古意》詩之五。
【從來天下士，只在布衣中】
語出清代屈大均《魯連台》詩。
【玉缺見不撓，劍折知真剛】
語出宋代王令《再贈束孝先》詩。
【歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子】
語出《荀子·大略》。
【舟覆乃見善游，馬奔乃見良御】
語出《淮南子·說林訓》。
【擇才不求備，任物不過涯】
語出唐代元稹《遣興》詩之七。
【人生貴知心，定交無暮早】
語出明代袁中道《德山別楊西來》詩。
【人生貴相知，何必金與錢】
語出唐代李白《贈友人》詩之二。
【丈夫重知己，萬里同一鄉】
語出明代陳子龍《仲夏直左掖門送夏彝仲南歸》詩。
【上交不諂，下交不驕，則可以有為矣】
語出漢代揚雄《法言·修身》。
【禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也】
語出《禮記·曲禮上》。
Ⅵ 名人名言（有意思與名人）
1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓於師。 ——《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。
9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
14．言必信 ，行必果。 ——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19．不怨天，不尤人。 ——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。
20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。 ——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。
25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26．三思而後行。 ——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。
27．多行不義必自斃。 ——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31．知恥近乎勇。 ——《中庸》
譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》
譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41.學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈
譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——明·朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子·勸學》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐·王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。 ——《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
50.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
51.知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
52.學不可以已。 ——《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
53.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》
譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？
54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——唐·杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府·長歌行》
譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。
57.讀書百遍，其義自見。 ——《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
58.學而不化，非學也。 ——宋·楊萬里
譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。
59.好學而不貳。 ——《左傳》
譯：愛好學習但不三心二意。
60.學如不及，猶恐失之。 ——.《論語·秦伯》
譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不學，其猶正牆面而立。 ——《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。
62、知而好問，然後能才。 ——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。 ——晉·葛洪
譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。
64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎
譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。
65.博觀而約取，厚積而薄發。 ——宋·蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
66.差之毫釐，繆以千里。 ——宋·陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。
67.盛年不重來，一日難再晨。 ——晉·陶淵明
譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！
68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》
譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
69.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
71.書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 ——《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨遊。
74.學如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。
75.吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
76.天下興亡，匹夫有責。 ——明·顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
77.生於憂患，死於安樂。 ——孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。
78.位卑未敢忘憂國。 ——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——宋·文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！
80.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。
81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐·岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。
82.有益國家之事雖死弗避。 ——明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安於國。 ——武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國·曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。
86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成
譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。
87.生當作人傑，死亦為鬼雄。 ——宋·李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死後也要當英雄。
88.利於國者愛之，害於國者惡之。 ——《晏子春秋》
譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。89.讀書本意在元元。 ——宋·陸游
譯：讀書的目的應該是掌握了知識後為社會和大眾服務，而不是為了自己的陞官發財。
90.時窮節乃現，一一垂丹青。 ——宋·文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。
91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》
譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！
92.報國之心，死而後已。——宋·蘇軾
譯：報效祖國的志向到死都不會變。
93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 ——三國·曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？ ——漢·陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行為作斗爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢？
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
97.見侮而不鬥，辱也。 ——《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《後漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
99.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——漢·司馬遷《報任安（長卿）書》
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。