松聲賞析

Ⅰ 宋詩10首及賞析， 越短越好

1、田園樂

北宋·賀鑄

甲子八月，與彭城詩社諸君會南台佛祠，望田畝秋成，農有喜色。誦王摩詰《田園樂》，因分韻擬之，余得村字。
昔我未去國，幽棲淇上村。
分辭俠少事，喜與農老言。
農老孰追從，四鄰皆世婚。
機中工織婦，籍上成丁孫。
青駒自走磨，黃犬長候門。
昨日春火開，逍遙望高原。
西照牛羊下，東風花草繁。
今朝夏雞鳴，麥熟田頭喧。
歸來息樹蔭，課汲灌中園。
秋賽方及辰，釀秫烹膏豚。
叢祠響腰鼓，免杖奉神樽。
冬雪斷門巷，蠶廬清且溫。
地藉熊豹席，爐明荊櫪根。
起居就安適，非復系晨昏。
不識百裡面，不知千騎尊。
供輸先眾期，於我何維恩。
太上復淳古，坐超羲與軒。
敢忘天地施，擊壤聲如塤。
畢此百歲願，泰然長夜魂。
避秦誰氏子，客死武陵源。
《全宋詩》卷1103

【賞析】
賀鑄生長於衛州，此詩寫賀鑄曾居家鄉淇上村時的所見所聞，寫出了作者感受到的田園生活的樂趣。全詩特寫一位淇上老農的生活，描繪了一幅美妙無比的淇上淳樸風俗圖。也可看出作者對《桃花源》式的生活的嚮往。

2、寄楊軒

北宋·邵雍

淇水清且泚，泉源發吾地。
流到君家時，盡是思君意。
《全宋詩》卷381
【賞析】
生活在淇水上游的河南輝縣的邵雍，寄此詩給生活在淇河下游的楊軒，表達了對友人的思念。這不由使人想起宋·李之儀的《卜運算元》中的句子「我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。」 此詩與之有異曲同工之妙。

3、送雲卿知衛州

北宋·司馬光

汗簡成新令，褰帷刺劇州。
韋平家法在，邵杜治聲優。
野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。
三年歸奉計，肯顧石渠游。
《全宋詩》卷504

【賞析】
賈雲卿要到衛州做知州，作者寫此詩送行。此詩作為臨別贈語勸勉對方勤於政務，體驗淇水衛地風情，三年任滿，重敘友情。

4、登上水關

北宋·蘇轍

淇水沄沄入禁城， 城樓中斷過深情。
空郊南數牛羊下， 落日回瞻觀闕明。
歲月逼人行老大， 江湖發興感平生。
畫舫早晚籠新屋， 慰意來看水面平。
《全宋詩》卷851

【賞析】
詩寫游覽淇水所見所感。治平二年（1065） 至熙寧二年（1069），蘇轍任北宋陪都大名府留守推官。當時淇河中下游位於大名府轄域內。此詩或即寫於這期間。首聯寫淇水流入古都朝歌的情景；頷聯 寫暮靄之下淇濱漫山遍野的牛羊及落日余暉中的樓闕亭台；頸聯感慨「歲月逼人」，人事難料；尾聯寫坐在如新屋般的遊艇中，看到平靜的淇河水面，有一種欣慰和解脫之感。哀愁中包含著淡淡的喜悅。「畫舫早晚籠新屋」一句，昭示著淇水關上游一段淇河從唐朝的「淇水流碧玉，舟船日奔沖。青樓夾兩岸，萬室喧歌鍾」（李白詩句）以來仍一直是文人官宦等的游覽勝地。

5、陌上桑

北宋·文彥博

佳人名莫愁，採桑南陌頭。
困來淇水畔，應過上宮游。
貯葉青絲籠，攀條紫桂鉤。
使君徒見問，五馬亦遲留。
《全宋詩》卷273

【賞析】
此詩是一首漢樂府《陌上桑》的仿製品。寫一位淇河採桑女，美貌、勤勞、智慧，和被「使君」愛慕的情景。同時也反映了淇水流域當時桑織業的發達。

6、舟中別後中夕無寐偶成四十言奉寄中輝大卿聊致黯然之懷

北宋·文彥博

五十年親友，如今兩鬢霜。
相逢在淇澳，所樂似瀟湘。
話舊如春夢，聽歌放酒狂。
壓關樓下別，一夕九回腸。
《全宋詩》卷276

【賞析】
文彥博與中輝大卿「相逢在淇澳」，曾在淇水中盡情盪舟游樂，分手後，夜裡不能入睡，寫成八句四十字的短詩，表達分別後的傷感。首聯寫二人交往歷史之長和老來情誼彌篤，頷聯憶淇澳相逢之樂，頸聯寫相會活動內容，尾聯寫分別地點和別後的思念。

7、題墨竹畫扇

南宋·黃 庚

淇澳分清入素紈，一梢瀟灑勝千竿。
此君不受人間暑，葉葉生風夏亦寒。
《全宋詩》卷2880

【賞析】
此首七絕明寫畫扇，實寫竹子，以極簡練的筆觸描繪了畫扇上墨竹之神韻，贊譽畫竹技法以少勝多之高超，並美其為聞名天下的「淇澳」之竹。畫扇本來是用來生風取涼之物，其上所畫墨竹更增涼意。

8、床屏墨竹

南宋·黃庚

淇澳新梢筆下分，枕屏墨暈點寒雲。
詩人紙帳眠清夜，不夢梅花夢此君。
《全宋詩》卷3638

【賞析】
前兩句寫床屏上（含枕屏）的墨竹的情態、畫技，後兩句寫床屏上的墨竹在夜裡入睡之後，會使人「不夢梅花夢此君」。作者以「淇澳」代竹，可以看出作者對《詩經·淇奧》一詩已爛熟於心，也說明他對竹子的喜愛。

9、自贊

南宋·李昴英

竛竮山癯，搭颯野服。
煮茗松根，煨芋岩曲。
且農且漁，非仙非俗。
淇傍何有，秋鶴霜竹。
《全宋詩》卷3260

【賞析】
作者隱居淇濱，孤單一人，形身消瘦，粗服亂頭，在隱秘的地方用芊草、松根煮茶，並且靠種地和打漁為生，自食其力，仙風道骨，自得其樂。古時淇水之旁有盛德滿天下的衛武公親建的淇園，盛產竹子，伴有仙鶴棲息，唐以來又有很多崇尚衛武公的人在這里隱居修行。作者以象徵高壽吉祥之仙鶴、和不怕雪壓霜欺之綠竹自喻，說明作者甘心遠離名利場，安貧樂道，潔身自好。

10、清燕亭

宋·司馬光

波澄蔭群木，永日淇清華。
碧筱靜秋色，白蘋低晚花。
松聲工醒酒，泉味最便茶。
外事付丞掾，無妨風景嘉。
《在線詩歌大全》

【賞析】
登亭賞景，借景抒情，有點暫求排遣解脫的味兒。亭上四顧，淇水澄澈，群木垂蔭，秋日的綠竹更顯青翠清幽，傍晚的河面上白萍開滿小花。這清秀美景從早到晚始終如一。松濤聲聲最宜醒酒，泉水澄澈更便烹茶。其他雜務都讓屬官（副職）去處理吧，不妨我盡情欣賞這淇水美景。

Ⅱ 古代詩歌鑒賞的幾種方法

古代詩歌鑒賞方法總結
一、看背景
結合注釋告訴的背景來迅速把握詩歌主要內容：如2008年高考詩歌鑒賞題——
春日即事① 李彌遜
小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。 車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。
[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。
在這道題中，注釋①告訴我們李彌遜「因竭力反對秦檜的投降政策而被免職」；第二題問「這首詩表現作者什麼樣的情緒？」，聯系背景答題就很容易切入。
二、看關鍵語言（標題、結尾詩句、詩眼）
古詩中的關鍵語言，例如標題、結尾詩句和其他一些表明詩眼的詞句，往往直接透露出詩歌主題的信息。
三、看體裁
如果是敘事詩，則可從分析人物形象入手，進而概括詩歌的主題，賞析詩歌語言的凝煉性、形象性。
如果是哲理詩，概括主題時則應揭示詩中所蘊含的哲理，分析表現手法時則從「托物言志」角度出發。（千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。）
如果是抒情詩，則從寫的景物（具體名詞）中理解詩人抒發的感情，在回答諸如「這樣寫有什麼好處？」、「運用了什麼樣的藝術手法」、「請欣賞這句詩」等問題時，就考慮是否應該答直抒胸臆或間接抒情（借物抒情、情景交融）。
四、看技法
一抒情手法
⑴直抒胸臆
⑵間接抒情
A托物言志（借物喻人） B借景（物）抒情 C情景交融
二描寫手法①對比：勾畫……的生活畫面，突出表現詩人……的情感，或表達了對生活、會的……思考。②襯托（映襯、反襯、烘托）③渲染（三次或三次以上描寫鋪排）④正面描寫和側面描寫相結合
三修辭手法⑴用典——借用神話故事、歷史人物活動、古詩文
⑵借代——含蓄、委婉，表達特定的感情
⑶比喻——形象生動，寄託感情；或語言深入淺出地揭示生活哲理。想像、聯想，設想奇巧，勾畫了……的生活或社會圖景。
⑷雙關——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。
A諧音雙關，含蓄，富有情趣。【如「東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無晴（情）。】B語意雙關
⑸擬人，景和物人格化，形象生動，寄託感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象徵。
⑹誇張，突出特點，強化感情，增強感染力；或造成奇特的意境，表現浪漫主義的情感。
⑺反復，連用某字，突出特點或某種情感。⑻設問，一問一答，富有情趣；反問，增強說服力，發人深醒。⑼反語，諷刺。
⑽互文：「參互成文，含而見文。」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。如「秦時明月漢時關」、「煙籠寒水月籠沙」、「開我東閣門，坐我西閣床」等。
四其它表現手法：虛實相生
五、看意象
⑴柳「柳」、「留」諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。
李白《憶秦娥》：「簫聲咽，秦蛾夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。」
⑵月亮
一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」
⑶菊花
堅貞、高潔品格的象徵。陶淵明「採菊東蘺下，悠然見南山」
⑷梅花
冰清玉潔、不願同流合污的品質。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」
⑸松
堅貞、高潔的品質。李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」
⑹蓮
由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」
⑺梧桐
梧桐則是凄涼悲傷的象徵。「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）。
⑻杜鵑鳥
杜鵑是凄涼、哀傷的象徵。宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」
⑼鷓鴣鳥
旅途艱險的和滿腔的離愁別緒，如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻•書江西造口壁》）等。
⑽寒蟬
悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」
⑾鴻雁
遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」、「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）。也有以鴻雁來指代書信，如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
⑿以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）；以浮雲比喻在外漂泊的遊子，如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）；丁香，指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》），等等。
⒀冰雪
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
⒁草木
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如「過春風十里，盡薺麥青青。」（姜夔《揚州慢》）
⒂芳草
在中國古典詩歌中喻離恨如白居易《賦得古原草送別》：「野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，睛翠接荒城。」
⒃烏鴉
在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起，如秦觀《滿庭芳》：「斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。」馬致遠小令《天凈沙•秋思》：「枯藤，老樹，昏鴉。」
⒄猿啼
出現在詩歌中常常象徵著一種悲傷的感情，如杜甫《登高》：「風急天高猿嘯哀」。
⒅羌笛
凄切之感，如范仲淹《漁家傲》：「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。」羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。
⒆水
在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞雲：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」秦觀《踏莎行》：「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。」
⒇鴻鵠
鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠的人，如「鴻鵠去不返，勾吳阻且深」（《感遇二首》柳宗元)
六、答題的格式
1、先觀點後理由
解題時先表明觀點，再陳述理由。請看2004年高考浙江卷中的詩歌鑒賞題及其參考答案：
閱讀下面這首詞，然後回答問題。
菩薩蠻李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。
關於這首詞表達的內容，有人認為是「遊子思歸鄉」，有人認為是「思婦盼歸人」，也有人認為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。
參考答案：
A.遊子思歸鄉。【前為觀點，後為理由】一、二句是遊子眼前所見之景；三至六句是遊子觸景生情，設想家人盼望自己歸去的情景；最後兩句遊子感嘆旅途漫漫，歸鄉無期，更添愁苦。
B.思婦盼歸人。上片寫思婦見晚景而生愁情；五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念遊子；最後兩句寫思婦設想遊人歸途艱難，感嘆相逢無期。
C.二者兼有。全詞以遊子思歸鄉和思婦盼歸人相互渲染，傳達了「一種相思，兩處閑愁」的情思。
2、先分後總式
答題時，先分說後總說。例如，解答2003年全國高考詩歌鑒賞題，有一考生這樣作答：
詩眼分別是「咽」和「冷」。山中的流泉由於岩石的阻擋，發出低吟，彷彿嗚咽之聲，照在青松上的日色，由於山林的幽暗，似乎顯得陰冷，「咽」和「冷」二字繪聲繪色，【結合詩句，具體分析兩字的妙處。先分說】精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象【結合全詩的意境分析其妙處。再總說】。【此答案從用詞之妙分析其效果】
3、先總後分式
答題時，先總說後分說。請看2004年高考福建卷中的詩歌鑒賞題及其參考答案：
閱讀下面一首宋詩，然後回答問題。
秋夜朱淑真
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩無一「情」字，而無處不含「情」。請從三、四句中找出最能體現詩人感情的一個字，並在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。
參考答案：
「涼」。「涼」字既寫天涼，又寫心境的孤寂。【先總說】由床上之月寫到天上之月，過渡巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。【後分說】
4、分點作答式
答題時，分成幾點，列出答案。請看2004年高考福建卷中的詩歌鑒賞題及其參考答案：.閱讀下面一首唐詩，然後回答問題。
聽蜀僧濬彈琴李白
蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水②，余響入霜鍾③。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
註：①綠綺：古代名琴。???②流水：借用「高山流水」典故。
③霜鍾：《山海經•中山經》載，豐山有九鍾，霜降而鳴。
結合全詩談談你對第四聯「不覺碧山暮，秋雲暗幾重」的理解。
參考答案：①寫出了曲終時的景色。
②寫出了作者沉醉於琴聲之中的狀態，側面描寫了琴聲的魅力。
七、典例精析
【例一】
閱讀下面這首詩，然後回答問題。(2004年高考全國卷一)
秋思張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
王安石評論張籍詩歌的風格是：「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。」試析張籍此詩寫了生活中哪個「尋常」的細節？表達了他什麼樣的情感？
【解析】此題選擇的是比較常見的一首七言絕句——張籍的《秋思》，並且舉出了王安石的評價，也算是一種提示。6分共兩問，設問指向明確。第一問「試析張籍此詩寫了生活中哪個『尋常』的細節？」，有些考生可能對「細節」有點陌生，實際上就是指後兩句「復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封」所體現出的思想活動和行動表現中的「行動」——「又開封」；「析」至少應該解釋一下含義。第二問「表達了他什麼樣的情感?」問得平常朴實，學生容易回答出來：作者開封，顯然是查看這封因時間「匆匆」、托行人捎轉的書信中是否有遺漏的內容，以便再補寫上，千言萬語，惟恐漏掉了一句，從而顯示出了作者對這封「意萬重」的「家書」的重視，以及對家鄉親人的無限深切的思念之情。
參考答案：詩中作者寫了這樣一個（尋常的）細節：家書將要發出時，又覺得有話要說，故「又開封」。作者客居洛陽見秋風起，從而引起對家鄉親人深切思念，所以又打開信封補寫。
【例二】
閱讀下面一首唐詩，然後回答問題。(2004年高考湖北卷)
次北固山下王灣
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸失，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
★北固山，在今江蘇鎮江市，北臨長江。此詩或題《江南意》。
此詩第二聯「潮平兩岸失」，有的版本作「潮平兩岸闊」，你覺得「失」與「闊」，哪個字更好，為什麼?解釋第三聯的意思，並分析其情與景的關系。
【解析】
兩字各有其妙，因此說哪個字好都不能算錯，只要能把妙處體會得比較准確就行。說「失」字更好，因為它生動地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊似乎消失了的主觀視覺形象。說「闊」字更好，因為它直抒胸臆地表達了春潮把江面變得渺遠無際所以視野十分開闊的強烈感受，且讀起來與「懸」字對應，聲調似也更為響亮。如果有學生說兩個字都好，而且把各自的妙處都體會得比較准確，也應給分。第三聯是說紅日緊貼尚未退盡的夜色在江面升起，舊年還沒過完而江面上已經春意盎然。此聯看似寫景，而晝夜輪回、季節更替、時光流逝、遊人未歸的思鄉之情已經暗寓其中。第一問2分。只要說出所選擇的字的好處即可，不要求說另一個字的不好。如有學生比較了高下，或認為兩字都好，且言之成理，也應給分。但只說哪個字好，或兩個字都好，沒有回答為什麼，不給分。第二問4分。解釋意思2分。把晨光說成夜景扣1分。舟次鎮江是看不見海的。古人用「海」字與今人不同，此處不要求落實，故「海」字不設扣分點。分析情景關系2分。
八、訓練平台
1．閱讀下面一首宋詩，然後回答問題。
江上葛天民
連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬。花欲盡時風撲起，柳綿無力護春寒。
作者在這首詩中「撲」和「護」字用得很巧妙。你認為巧妙在哪裡？請結合全詩簡要賞析。
在詩中作者描寫的是春天的景象，注重煉字寄寓感情。一個「撲」字和一個「護」字，把「風」和「柳綿」寫得很有人意。花落時，讓風去撲救它，表現出了詩人對春色的挽留；讓柳棉去護春寒，而柳綿又無力，寄寓了詩人悵惘而無可奈何的感情。（這首詩一開始就緊扣春雨的特點寫出了一個蒼茫的空間，暗示了詩人悠閑自在的生活。下文通過擬人手法寫出了詩人的惜春之情。本詩構思新穎，用語精當，借景抒情）
2．閱讀下面兩首唐詩，然後回答問題。
絕句（其一）春望
杜甫杜甫
眼見客愁愁不醒國破山河在，城春草木深。
無賴春色到江亭。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
即遣花開深造次，烽火連三月，家書抵萬金。
便教鶯語太丁寧。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（1）以上兩首主題相同的詩，表達了詩人怎樣的思想感情？
表達了詩人因飽受離亂之苦而產生的客居他鄉的愁思。
（2）《春望》中「感時花濺淚，恨別鳥驚心」句和《絕句（其一）》中的「即遣花開深造次，便教鶯語太丁寧」句都寫到了「花鳥」。兩句詩的表現手法相同嗎？請談談你的看法。
這是一道開放題，只要學生自圓其說都應給分。如說相同，都是用了」樂景寫哀「的反襯手法：在情與景的對立中，更加倍寫出了詩人煩惱憂愁；或說不同，《春》詩中「花鳥」與詩人情感已一同「濺淚」、「驚心」，情景融為一體，而《絕》詩中以「花鳥」無情反襯詩人的「客愁」，以景襯情，更突出首句的「愁不醒」；或說出同中有異。
3．閱讀下面一首唐詩，然後回答問題。
詠風王勃
肅肅涼風生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。
歷代詠風的詩很多，如梁無帝、唐太宗的《詠風》詩，無非是飄香、舞袖、繞梁而已。①請簡述你對這首詩的立意的理解，②並具體分析寫風的活動採用了怎樣的手法。
①風不舍晝夜，努力做到對人有益，具有平等普濟的美德，詩人風喻以人，托物言其「青雲之志」，著意贊美了風的高尚品格和勤奮精神。
②寫風的活動，是抓住「驅煙」、「卷霧」、「起松聲」等風中的動態景象進行擬人化的描寫，她出入山澗，驅煙卷霧，送來清爽，並吹動萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。風的形象被刻畫得惟妙惟肖。
4．閱讀下面一首詩，回答問題
初冬夜飲①杜牧
淮陽多病偶求歡②，客袖侵霜與燭盤。砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿？
[注]①本詩作於會昌二年，當時杜牧受人排擠，被外放黃州，又轉池州，睦州等地。
②歡：指的是酒。《易林》「酒來歡伯，除憂來樂。」
問：第二句描繪的是怎樣的一個詩人形象。最後一句表達出詩人怎樣的感情？
第二句描繪出一個在燭光下自斟自飲、幽獨苦悶的詩人形象。
最後一句寫出詩人流轉無定的困苦、思念故園散的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛。
5．閱讀下面一首詩，然後回答問題
水口行舟宋•朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。
①這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。請結合具體詞語簡析之。
「夜如何」寫出詩人心中的擔憂。「試卷」刻劃詩人既抱希望而又疑慮不安的心態。「依舊」則透露出詩人無限欣喜之情。
②這首詩運用了哪些藝術手法？詩人描繪的畫面中，蘊含著人生哲理，請細加品味，說一說你的看法。
借景抒情（或「寓情於景」、「觸景生情」），對比（或「對照」、「呼應」）。
風雨總是暫時的，風浪總歸會平息，青山綠樹是永恆的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。（或「人生道路總不會一帆風順，只要逆流而上，搏擊風雨，就能達到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣」）（意思對即可）

Ⅲ 古詩《宿甘露寺》的賞析

宿甘露寺僧舍

曾公亮
枕中雲氣千峰近，床底松聲萬壑哀。
要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

作者簡介曾公亮 (998-1078)，字明仲，晉江(今福建泉州)人。宋仁宗天聖二年(1024)進士。歷任知制誥、史館修撰、翰林學士、給事中、參知政事、樞密副使、吏部侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學士、昭文館大學士等職。以太傅致仕。《全宋詩》存詩四首。世界第一支「火葯火箭」產生於中國。記載了這一軍事武器的文獻是《武經總要》。《武經總要》是宋代仁宗庚定元年庚辰（1040）年至慶歷四年甲申（1044）宰相曾公亮奉敕主持編寫的一部國防軍事的網路全書。曾公亮主編的這部《武經總要》，但是軍事史上的重要文獻，也是科學史中的重要著作，因而受到後世中外學者的重視。英國科學--《另科學技術史》的作者李約瑟，稱它為「軍事網路全書」。

注釋
①甘露僧舍：甘露寺。在今江蘇鎮江北固山上，下臨長江。
②松聲萬壑（hè）：形容長江的波濤聲像萬壑松聲一樣。壑：山溝。
③銀山拍天浪：形容波浪很大，像銀山一樣。

賞析

曾公亮,宋朝泉州晉江人,宋仁宗天聖二年(1204年)進士,為官經歷仁宗、英宗、神宗三朝,一生官場得意。詩歌上的成就在同時代的詩人中不算突出,但這篇《宿甘露寺僧舍》卻在歷代同類題材的所有佳作之上。
甘露寺居山臨江,林木蒼翠,風景秀麗,是鎮江的一大名勝。詩人不寫甘露寺的白日美景,而用工細的筆觸,描繪出一幅空闊奇妙的江南夜色圖,寫出了江水的壯觀和甘露寺的險要。首句寫山峰的雲氣,次句寫山谷的松聲,末兩句寫長江的風采。一句詩一個畫面,全詩渾成合美。詩中有畫,景中有情。
寫景詩,許多詩人往往愛從視覺落筆,如唐代詩人李白的:「危樓高百尺」(《夜宿山寺》),賈島的「松下問童子」(《尋隱者不遇》)。曾公亮卻避開這種傳統的寫法,另闢蹊徑,獨出機杼,從感受、聽覺去寫。第一句從所感之氣著墨。詩人自繁華的京城來到幽僻的古寺,這里沒有九醞八珍、華屋錦被,只有粗茶淡飯、陋室布衾。驟然變化了的環境,他不適應,難以入眠。夜深了,天涼了。山間的霧氣襲進屋來,如輕紗,似薄綃,縹縹緲緲,遮掩了層巒迭嶂。第二句從所聞之聲下筆,寫山寺下面,深谷縱橫,蒼松鬱郁;晚風吹來,松濤陣陣,如哀如怨,如泣如訴。「枕中」「床底」,點明詩人已經就寢,緊扣詩題「宿」字。「萬壑哀」,語出杜甫《諸將五首》之五:「巫峽清秋萬壑哀」。曾公亮詩中的這一「哀」字,恰切地摹寫了風吹松林所發出的低沉悲壯的聲音。用「千」寫「峰」,用「萬」寫「壑」,極盡形容,從縱向描寫北固山奇險變幻、充滿生機的景象。這兩句寫近景,對仗工穩,用筆細膩,文字跌宕生姿。
三、四句寫遠景。詩人來到甘露寺原是為了住宿歇息的,可寺外千山萬壑的松濤聲和不盡江流的喧嘩聲,攪擾著他,輾轉反側,不能安眠。詩人情緒激動了,索性披衣起床,打開窗戶,迎風佇立,憑欄遠眺。天空沒有月色星光,地上熄了萬家燈火。周圍的一切都被黑暗吞噬,看不見山,看不見樹,也看不見遠處的城廓。只有橫躺在北固山下的長江,這條水的巨龍,力的怪神,在沒日沒夜、無休無止地掀起驚天的狂瀾,發出動地的長吟,不甘沉默,永無睡意。詩人雖然看不清,但能想像出它那洶涌澎湃的壯闊氣象。於是掉轉詩筆,將描寫對象由千峰、萬壑轉向長江、巨浪,開拓出一個奇麗廣闊的新境界。「銀山拍天浪」是寫得很精彩的景語,氣勢警拔,形象生動,層層修飾,詞約義豐。「銀山」從色、形、質等多方面地細致入微地刻畫波濤的光彩、巨大以及沉重感。「拍天」則狀波峰的突兀和高峻,使人感到驚心動魄,惶惶不安。不用「玉山」而寫「銀山」,用詞是雕琢的。銀是僅次於金的貴重金屬,色白而燦爛。用鮮亮的詞把平凡的波濤寫得十分美好,格外顯豁,寄寓著詩人高潔的情懷。「開窗放入大江來」,從橫向展現了長江挾風劫雷奔騰而來的雄姿壯采。「放入」可說是再平常不過的詞了,「開窗」不是看到大江,而是「放入大江」,當詩人把它置於一個特定的環境中時,就產生了不平常的效應,化死景為活景,變平淡為神奇。使人眼界一新。同時又塑造了一個氣魄非凡、偉力無窮的「開閘引流」的巨人形象。最後一句振起全詩,豪邁而奔放,是傳神之筆。把長江的洪波巨浪寫得如此壯美,如此撼人心魄,在古今詩詞中是並不多見的。比曾公亮稍後的大詞人蘇軾,在其名冠詞史的《念奴嬌·赤壁懷古》中,曾這樣出色地寫道:「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。」蔚藍的天空、碧綠的江岸、雪白的浪花、青褐色的亂石。作者健筆濃墨,生動地描繪了長江色彩斑斕的畫面,並把讀者「帶進一個奔馬轟雷,驚心動魄的奇險境界」。一詩一詞,堪稱描繪江濤的雙璧,贊美長江的絕唱。
我們再看看李白的《夜宿山寺》:「危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人。」前兩句從所見之樓落筆,用「危」「高」「百尺」「摘星辰」等誇張性的詞語,狀寫山寺的高峻和險要。後兩句以常人不可能有的奇特想像,帶出一個神話的世界,烘託了山寺夜色的寂靜與神秘,具有強列的浪漫主義色彩。
或許大家都知道「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」這個故事吧。它說的是,即使是李白這樣才華橫溢的偉大詩人,在選擇創作題材時也是很謹慎的,別人寫過的題材,他一般都不輕易再用。《夜宿山寺》是李白寫山寺夜景的傑作。曾公亮敢冒文學創作之大不韙,去寫大師寫過的題材,這需要何等的勇氣和膽識啊!他求變出新,寫出了自己的獨具特色的詩作。他和李白的不同之處在於:李白用五言;他用七言;李白寫視覺,他寫感受與聽覺;李白著重寫樓,他側重寫江;李白是浪漫主義的,他是現實主義的。雖然曾公亮的詩名遠不及李白,但他這首詩風韻特高,不減唐人,同李白的《夜宿山寺》競妍媲美,各領風騷。

《夜宿甘露寺僧舍》還有以下幾個特點:

一、內容豐厚，境界闊大。僅28個字的絕句，就寫了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、銀、雲氣、松聲等許多事物，從而擴大了詩歌的表現力。詩人身處斗室之中，想像飛越千里之外，從上到下，由近及遠，描寫夜幕下的群山萬壑、千里大江，展現了遼闊渺遠，壯麗迷人的江南夜色，筆法空靈，詞意蘊藉。
二、以動寫靜，景中寓情。詩人創造了一種靜謐的意境，卻是用動的描寫來取得這種效果的。流盪的「雲氣」，哀嗚的「松聲」，奔涌的大江，喧囂的濤音，這些動的景物，給小詩注入了無限的生機，同時又通過動，更加突出地顯示了大自然的寧靜。詩中似無直接的抒情，但詩人熱愛祖國河山、贊頌江南夜色的美好感情，卻從有聲有色、有動有靜的景物描寫中顯現出來。曾公亮所處的北宋時代，黨爭激烈，階級矛盾尖銳，在承平盛世的氣象下，醞釀著深刻的社會危機。詩人對此不無隱憂。「萬壑哀」「拍天浪」，正是一個清醒的政治家對時局深感不安的心理的曲折反映。
三、語言質朴、平中見奇。詩人很注重選詞煉語，用了許多樸素無華的詞語，如「千」「萬」「大」「哀」「放入」等等，重筆虛寫浩茫夜色中的壯偉奇觀：氣勢磅礴的大江，「銀山拍天」的浪濤。造境，於宏闊中出雄奇；抒情，在平淡中見深沉；具有強烈的震撼人心的藝術力量。 本詩一句一景，景中寓情，從小處著筆寫出了長江的宏偉氣勢。

Ⅳ 宿甘露寺賞析

一、宿甘露寺（曾公亮）
枕中雲氣千峰近，床底松聲萬壑哀。
要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。
譯文：〔床底松聲萬壑哀〕躺在床上傾聽松濤陣陣，無數山谷呼嘯哀歌。
〔要看銀山拍天浪〕要看銀山似的沖天巨浪。〔開窗放入大江來〕只要一打開窗子，那洶涌奔騰的江水就會滾滾撲來。
【甘露寺】在江蘇鎮江北固山上，北臨長江，與金山、焦山相望。
【銀山】喻江中巨浪
【松聲萬壑（hè）】：形容長江的波濤聲像萬壑松聲一樣。壑：山溝。
【銀山拍天浪】：形容波浪很大，像銀山一樣。
選自《宋詩選》。曾公亮(998-1078)，字明仲，晉江(今福建泉州)人。宋仁宗天聖二年(1024)進士。歷任知制誥、史館修撰、翰林學士、給事中、參知政事、樞密副使、吏部侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學士、昭文館大學士等職。以太傅致仕。曾舉薦王安石一同擔任宰相。《全宋詩》存詩四首。這首詩從小處著筆寫出了長江的宏偉氣勢。 甘露寺，坐落在長江南岸鎮江的北固山頂，從上面可俯視洶涌澎湃的滾滾長江。詩的第一、二句劈空而起，在誇張、幻想的筆法中融進詩人的主觀感受，寫出了北固山的高峻地勢和甘露寺遠離紅塵的清肅。山頂雲氣繞寺而飛，疑為從僧房中詩人所倚的枕中所出，觸目皆是，伸手可及，令人有將千萬山峰攬入胸懷的感覺；松濤在深谷中呼嘯升起，細聽彷彿就在床底下席捲而過，其聲嗚咽，令人心顫。詩人寫「雲氣」，寫「松聲」，正是為了襯托甘露寺的清邁脫俗，而這「雲氣」又極奇特，彷彿如枕中所出，似雲似霧，似真似幻，造成了一種如夢如幻的感覺。而「枕中雲氣」與「床底松聲」又不僅僅是誇張與幻想，而是充滿著詩人強烈的主觀意志，體現出中國傳統文化「萬物皆備於我」的哲學精神。此時之詩人，居高凌視，孤峰獨立可統馭萬物。可以想像，詩人高居北固山頂，看雲氣繚繞身旁，千峰彷彿前來親近，聽腳下松濤卷過，萬壑似乎低首哀鳴，胸中升起的是一種何等雄邁俊爽的感覺。
詩的一、二句採取了一種以近推遠、遠近結合的寫法，即由「枕中」、「床底」推至千峰、萬壑，同時又將千峰、萬壑納入胸懷，而詩的三、四句則採取以小寫大、大小結合的寫法，即以一扇小窗的開啟寫出長江的宏偉氣勢，同時又以「放入」一詞將大江的排山倒海之勢（大）與一窗的濤聲頓起（小）巧妙結合起來，這一開窗賞江聽濤的行為在「放入」的主體意志熔鑄中轉化為一種主動擁抱長江的豪情壯舉。此時的「開窗」實際上是詩人的開懷，因為只有具備裝得下大江大海的豪邁胸襟與浩然心胸的人才會有如許宏大氣魄的詩情。「開窗放入」也體現了中國傳統詩學「咫尺而有萬里之勢」的藝術構思法，詩人以小窗寫大江，從小處著筆而直探大江的真容貌。

Ⅳ 龍年春聯賞析200字

1.門迎四海千重福 戶納乾坤萬里財

福、財是喜慶詞語，四海、乾坤是借代，也是誇張的手法。主人用這副春聯，希望能迎到四海很多的福祿，納入乾坤很遠的錢財。門、戶屬於代詞，代表主人。

2.東成西就四季來財家興旺 南和北順八方進寶福滿堂

這是一副生意人家的對聯。表達了主人在新一年的心願，希望能在新的一年做生意能夠東成西就，南和北順。和氣生財嘛，做每一宗商品交易都能成功，順順利利，就手，生財。生意興旺了，自然錢財到手，福祿進門，家業興隆。

3.東風送暖文明第宅春常在 千祥雲集琴瑟人家慶有餘

春天來了，暖暖的東風頻頻吹來，給我文明富裕之家庭送來春的氣息，文明之家春天常駐。東風隱喻了國家關注民生的政策，國富民強。千萬種吉祥之彩雲聚集的愛好音樂的人家，琴瑟和聲，社會和諧歌昇平，吉祥人家用美好的音樂來慶祝年年豐衣足食，富足有餘。福祿，納入乾坤很遠的錢財。門、戶屬於代詞，代表主人。

4.上聯：冷冷暖暖方是年味
下聯：分分合合盡顯年意
橫批：團圓暖春

評價：這幅春聯最好的地方在於冷冷暖暖，分分合合。意思相反，詮釋到位。冷冷暖暖將的是天氣冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到頭相聚的喜悅。甚有年意。而橫批恰到好處，畫龍點睛。

5.橫批：吉星高照
新春富貴年年好
佳歲平安步步高

賞析：每聯都是三個片語，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯片語相同。這副春聯里的「新」、「佳」都是形容詞。「春」、「歲」，「富貴」、「平安」都是名詞。「年年」、「步步」都是副詞，「好」 和「高」都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。

6..橫批：新春大吉
春回大地百花爭艷
日暖神州萬物生輝

賞析：這類春聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。

Ⅵ 宿甘露寺僧舍賞析這首詩描繪了怎樣的情景

詩的第一、二句劈空而起,在誇張、幻想的筆法中融進詩人的主觀感受,寫出了北固山的高峻地勢和甘露寺遠離紅塵的清肅.山頂雲氣繞寺而飛,疑為從僧房中詩人所倚的枕中所出,觸目皆是,伸手可及,令人有將千萬山峰攬入胸懷的感覺；松濤在深谷中呼嘯升起,細聽彷彿就在床底下席捲而過,其聲嗚咽,令人心顫.詩人寫「雲氣」,寫「松聲」,正是為了襯托甘露寺的清邁脫俗,而這「雲氣」又極奇特,彷彿如枕中所出,似雲似霧,似真似幻,造成了一種如夢如幻的感覺.而「枕中雲氣」與「床底松聲」又不僅僅是誇張與幻想,而是充滿著詩人強烈的主觀意志,體現出中國傳統文化「萬物皆備於我」的哲學精神.此時之詩人,居高凌視,孤峰獨立可統馭萬物.可以想像,詩人高居北固山頂,看雲氣繚繞身旁,千峰彷彿前來親近,聽腳下松濤卷過,萬壑似乎低首哀鳴,胸中升起的是一種何等雄邁俊爽的感覺.
《宿甘露僧舍》是北宋詩人曾公亮創作的一首七言絕句。這首詩通過誇張的手法，形象地寫出了長江的雄偉壯觀、氣勢宏大，表現出作者對長江盛況的的贊嘆與熱愛。全詩如下：
枕中雲氣千峰近，床底松聲萬壑哀。
要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

Ⅶ 上官昭容 詩詞賞析

全唐詩共收錄上官婉兒詩32首，賞析沒找到

【奉和聖制立春日侍宴內殿出翦彩花應制】上官昭容
密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。
春至由來發，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如。

【九月九日上幸慈恩寺登浮圖，群臣上菊花壽酒】上官昭容
帝里重陽節，香園萬乘來。卻邪萸入佩，獻壽菊傳杯。
塔類承天涌，門疑待佛開。睿詞懸日月，長得仰昭回。

【彩書怨】上官昭容
葉下洞庭初，思君萬里餘。露濃香被冷，月落錦屏虛。
欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居。

【駕幸三會寺應制】上官昭容
釋子談經處，軒臣刻字留。故台遺老識，殘簡聖皇求。
駐蹕懷千古，開襟望九州。四山緣塞合，二水夾城流。
宸翰陪瞻仰，天杯接獻酬。太平詞藻盛，長願紀鴻休。

【駕幸新豐溫泉宮獻詩三首】上官昭容
三冬季月景龍年，萬乘觀風出灞川。
遙看電躍龍為馬，回矚霜原玉作田。
鸞旗掣曳拂空回，羽騎驂驔躡景來。
隱隱驪山雲外聳，迢迢御帳日邊開。
翠幕珠幃敞月營，金罍玉斝泛蘭英。
歲歲年年常扈蹕，長長久久樂昇平。

【游長寧公主流杯池二十五首】上官昭容
逐仙賞，展幽情，逾昆閬，邁蓬瀛。
游魯館，陟秦台。污山壁，愧瓊瑰。
檀欒竹影，飆風日松聲。不煩歌吹，自足娛情。
仰循茅宇，俯眄喬枝。煙霞問訊，風月相知。
枝條鬱郁，文質彬彬。山林作伴，松桂為鄰。
清波洶涌，碧樹冥濛。莫怪留步，因攀桂叢。
莫論圓嶠，休說方壺。何如魯館，即是仙都。
玉環騰遠創，金埒荷殊榮。弗玩珠璣飾，仍留仁智情。
鑿山便作室，憑樹即為楹。公輸與班爾，從此遂韜聲。
登山一長望，正遇九春初。結駟填街術，閭閻滿邑居。
斗雪梅先吐，驚風柳未舒。直愁斜日落，不畏酒尊虛。
霽曉氣清和，披襟賞薜蘿。玳瑁凝春色，琉璃漾水波。
跂石聊長嘯，攀松乍短歌。除非物外者，誰就此經過。
暫爾游山第，淹留惜未歸。霞窗明月滿，澗戶白雲飛。
書引藤為架，人將薜作衣。此真攀玩所，臨睨賞光輝。
放曠出煙雲，蕭條自不群。漱流清意府，隱幾避囂氛。
石畫妝苔色，風梭織水文。山室何為貴，唯餘蘭桂熏。
策杖臨霞岫，危步下霜蹊。志逐深山靜，途隨曲澗迷。
漸覺心神逸，俄看雲霧低。莫怪人題樹，只為賞幽棲。
攀藤招逸客，偃桂協幽情。水中看樹影，風里聽松聲。
攜琴侍叔夜，負局訪安期。不應題石壁，為記賞山時。
泉石多仙趣，岩壑寫奇形。欲知堪悅耳，唯聽水泠泠。
岩壑恣登臨，瑩目復怡心。風篁類長笛，流水當鳴琴。
懶步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂滿，今日恣情攀。
暫游仁智所，蕭然松桂情。寄言棲遁客，勿復訪蓬瀛。
瀑溜晴疑雨，叢篁晝似昏。山中真可玩，暫請報王孫。
傍池聊試筆，倚石旋題詩。豫彈山水調，終擬從鍾期。
橫鋪豹皮褥，側帶鹿胎巾。借問何為者，山中有逸人。
沁水田園先自多，齊城樓觀更無過。
倩語張騫莫辛苦，人今從此識天河。
參差碧岫聳蓮花，潺湲綠水瑩金沙。
何須遠訪三山路，人今已到九仙家。
憑高瞰險足怡心，菌閣桃源不暇尋。
餘雪依林成玉樹，殘霙點岫即瑤岑。

Ⅷ 收集並賞析春聯

1. 風聲雨聲讀書聲
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關心
此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰（《名聯談趣》275）。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅。

（《楹聯叢話》卷六）南京燕子磯旁永濟寺有一聯（《楹聯叢話》卷六）雲：
松聲竹聲鍾磬聲聲聲自在
山色水色煙霞色色色皆空

又浙江天台山中方廣寺原有一聯（蘇文洋《古今聯話》第139頁）雲：
風聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鍾聲無聲不寂
月色山色草色樹色雲霞色更兼四萬八千丈峰巒色有色皆空
以上兩聯與第一聯採用相同的藝術手段，均無作者和年代，因此不能斷定誰是創新，誰是仿效；但可以說明，相同的藝術手段，可以表達絕然不同的思想情趣。

2. 重九節塞上稱觴
八十君王處處十八公道旁介壽
九重天子年年重九節塞上稱觴
此聯是彭元瑞和紀曉嵐合作的萬松嶺行宮新聯（《楹聯叢話》卷二）。上聯由彭元瑞出句，下聯由紀曉嵐應對。乾隆55年（1790年）重陽節前，乾隆從熱河木蘭圍場打獵回來，駐蹕於萬松嶺行宮。聯文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬松嶺）、切時（重陽節），而且採用了拆字（松-十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流於俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對聯極品。

3. 今年季子不回家
出有車入有魚當代孟嘗能客我
裘未敝金未盡今年季子不回家
此聯為"聯聖"方地山所作春聯。方是袁世凱的門客，袁世凱二兒子袁寒雲的老師（《名聯趣談》284）。有一年春節他寫了這副春聯，說東家待我非常好，今年春節不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既誇了東家，又誇了自己，確是大手筆的"傑作"。王君實先生在四十年代講授此聯時，用了另一版本，下聯是"金未盡衣未敝"，可惜未知其來源。
此聯在結構上由兩個三言句式和一個七言句式構成，讀起來，節律感很強，用二元序列表示為：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重復一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結構上，三言句式只是七言句式的部分重復。這是我們上面沒有提到的最佳結構。此聯在用典上也非常講究，上聯用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯用《蘇秦以連橫說秦》的故事，都出自《戰國策》。讀這副對聯等於重溫了兩篇名著。

4. 東牆倒西牆倒
東牆倒西牆倒窺見室家之好
前巷深後巷深不聞車馬之音
朱熹贈漳州某士子聯（《楹聯叢話》卷一）。朱熹是宋代理學家，但並不像人們想像的那樣總是道貌岸然。此聯很有人情味，很幽默。描繪了一個讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯寫得有點誇張，但對比強烈。這是最早的用韻聯，

有客醉無客睡福簡簡吁可愧
長歌粗短歌疏詩平平聊自娛
梁章鉅也寫過一副用韻聯如上（《楹聯叢話》卷十二）。此聯掛在"藤花吟館"，記錄了他在58歲引疾歸里後在福州的生活和自我評價，對聯用韻，並非必要，但用了韻，讀起來更入調。十年後他又將此聯作了修改：

客來醉客去睡老無所事吁可愧
論學粗論政疏詩不成家聊自娛
此聯掛在浦城的"草堂"，時年68歲（《楹聯續話》卷二）。將兩聯比較，可以了解梁章鉅 在詩藝方面也是下了很大功夫的。

新相識舊相識春宵有約期方值試問今夕何夕一樣月色燈色該尋覓
這邊游那邊游風景如斯樂未休況是前頭後頭幾度茶樓酒樓盡勾留
此聯是何淡如（1820-？）為佛山"春色賽會"寫的對聯（《名聯談趣》54條）。寫出了民間歡樂的元宵節情景：燈月交輝，遊人如織，多麼美好的春夜！
用韻後加強了歡快浪漫的氣氛。
5. 酒狂稱聖草
書道入神明落紙雲煙今古競傳八法
酒狂稱聖草滿堂風雨歲時宜奠三杯
這是梁章鉅為江蘇常熟草聖祠寫的對聯（《楹聯續話》卷一）。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱"草聖"。此聯將張旭的書酒風格寫活了。如見其人，如觀其字。

異代不同時問如此江山龍蟠虎卧幾詩客
先生亦流寓有長流天地月白風清一草堂
這是清代詩人顧復初為成都杜甫草堂寫的對聯（《古今聯話》第148頁）。杜甫是"詩聖"，風格與"草聖"不同，而且草堂不是祠廟。此聯從時代著眼，
上聯以感嘆口氣說，幾千年來能有幾個杜甫這樣的詩人。下聯說，即使像這樣的詩人在當時也並不得意，但他 的精神財富是流傳下來了

Ⅸ 唐寅《山路松聲圖》賞析

《山路松聲圖》為唐來寅最具代表源性的作品，是他47歲時所作。此圖採用高遠法構圖，前景是古松掩映、巨岸崚嶒，山澗間有曲橋相連，橋上一高士信步緩行，一童子抱琴隨後。橋下瀑布自後景高山流瀉而下，時隱時現，層層飛泉是全畫的脈絡，它將山巒層層推高推遠，營造出幽深奇妙的境界。唐寅此圖所用的皴法明顯來自李唐、夏圭，但他改變了南宋院體側筆猛掃、鋒芒畢露的大斧劈皴之法，而是用中鋒兼用側筆，作細勁清秀的帶水長皴，並間以小斧劈皴和刮鐵皴，皴筆細密遒勁，流暢爽利，挺拔中見柔和。他的皴法已摻入沈周、文徵明的筆墨觀念，將其化為己用，在皴後以水墨暈染，使山峰於奇峭的風骨中蘊含了爽潔秀潤的雅逸之氣。同時在塊面的明暗處理上也脫去其師周臣塊面厚重的面貌，用濃墨皴染留出飛白，生動地表現出硬峭的質感。其古松的出枝之法亦來自周臣，有龍翔風翥之勢，令人嘆為觀止。