佛教名句心靜

『壹』 佛教 禪語解讀： 心靜 一念不生； 心凈 凈念相續； 心境 明心見性； 心敬 心鏡

心靜：慾念輕淡，心如止水。
心凈：心裡不生任何念頭。連「無念」的念頭也無。就像擦拭的乾乾凈凈的玻璃一樣透明無絲毫雜質。
心境：心的境界，境相。眾生心無常，總是隨緣變化。
心敬：內心真誠對一切人事物皆態度恭敬。
心鏡：心如明鏡照物而不在心中留有痕跡，這是道士之心。不能像照相機一樣咔嚓咔嚓的總是在心裡留住印象，這是眾生之亂心。
個人理解，僅供參考。
阿彌陀佛

『貳』 佛經形容心靜的成語

佛教形容心靜的成語：心無掛礙。內心沒有任何牽掛，非常清靜。
出自佛經《般若波羅多心經》：「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」

『叄』 心靜的佛教中意思

以佛教的見地反觀，我們生活中的確有很多麻煩都是由己而起。對所有的事都執著，對所有的煩惱都招惹，即使早已風平浪靜，我們還要堅持，正所謂世上本無事，庸人自擾之，煩惱痛苦也因此而來。心靜能化解很多的矛盾。

『肆』 心凈心靜心境佛家說法

相遇相知相惜凡俗愛意

『伍』 能讓心靜下來的佛教詩詞

能讓心靜下來的，看佛教詩詞是無用的。 就是看了也不過是在心外而已，要靜心就要從內心開始。 去禪修吧，20-30分鍾，心就是慢慢的平靜下來了。

『陸』 什麼佛教歌曲能讓人心靜...(好聽的)

阿彌陀佛心中有佛，自然清凈。

『柒』 佛家,道家有沒有使人靜心或安心的咒語

這個是靜心根本經典，常讀十分有效

太 上 老 君 說 常 清 靜 經

大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也，能遣之者：內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既無，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。

上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德，執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬物，既著萬物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！

仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王一線乃口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天仙；中士修之，南宮列官；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。

左玄真人曰：學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁護其身。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。

正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲.

『捌』 佛教有沒有能讓人心靜如水的經文

心經，金剛經，佛說阿彌陀經。

『玖』 佛教如何讓心靜

佛教讓學會看破，放下，看的破，自然放的下，自然就會讓心清靜。

『拾』 佛教中和尚一般都念叨什麼經,才能心靜和空

一般的專心念「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」即可。專心念指：佛號從心中內起念、從容口中念出，耳朵再把自己念得佛號聽進去，如果這時心清凈了，就可以了，如果還不清凈，則還要再加上記數，即印光大師的十念記數法來念佛，基本就可以了。