世界警世名言

㈠ 怎樣教育叛逆的孩子

孩子叛逆的問題是很多家長都要面臨的一個話題。孩子之所以會出現叛逆心理，這與家長的教育方式有關。如果孩子有叛逆的心理，家長可以試試以下的方法： 步驟/方法一是、家長和孩子缺乏溝通，孩子覺得父母不理解自己，父母則認為孩子變得越來越不聽話，兩代人的差距越來越大，慢慢地孩子變得反叛起來。二是、有些父母從小溺愛孩子，孩子要什麼就給什麼，不論什麼事父母都隨著孩子的性子來，導致孩子養成以自我為中心的思想，認為大人聽自己的是理所當然，父母稍稍提出一些孩子不樂意的要求，就會引來孩子的抵觸。三是、有的父母常以專制的方法管教孩子，以命令的語氣說話，要孩子順從一切。個性較溫和的孩子會順服父母的權威。而個性較剛強的孩子，則會反叛。結果便形成叛逆行為。四是、觀察溝通。就是觀察孩子與自己的溝通方式，家長應該反思一下與孩子溝通是否有問題，很多時候，父母必須超脫自己的角色，從第三者的角度觀察孩子叛逆的問題，並換位思考，做有限度的遷就。當孩子不聽話與父母產生沖突時，父母應該提醒自己，保持冷靜，並等待孩子冷靜後，再進行溝通。五是、尋求意見。家長可以和自己的朋友多多交流經驗，聽聽他們的意見，讓自己的思想更開闊。最好跟孩子的老師多加強交流，了解孩子平時在學校的表現。六是、開放自我。我們看著是錯誤的行為，在孩子眼裡也許是絕對的英雄行為，找出為什麼，再採取迂迴戰術。父母發現孩子的興趣會影響功課時，不要立即禁止，最好能多了解情況。如陪孩子去電子游戲中心，和孩子討論他們的偶像，以此提醒什麼是應該學的，什麼是不應該學的。只有進入孩子的內心世界，才能相處得更融洽。當父母與孩子相處融洽了，孩子就不會反叛了。七是、不斷試驗。父母管教孩子，要時常改變方式，孩子小的時候，一般只是父母講，孩子聽。上了中學後，就應嘗試雙向溝通，也聽聽孩子的建議，讓孩子也有發言權。一旦發現某一種方法行不通，就應隨時改變方法，不斷試驗，直至發現有效的方法。

㈡ 山水有相逢是什麼意思

意思：人與人總有相遇、或者打交道的時候，誰都有用得著誰的時候，所以人不要把話說死、把事做絕，對他人多一點寬容心。

出處：《警世通言.王安石三難蘇學士》

作者：馮夢龍，明代劇作家

原句：「山水有相逢，春風入卷來」都是說事不要做絕，總難免會有再碰上的時候。

(2)世界警世名言擴展閱讀：

作品鑒賞

《警世通言》中的優秀作品，描寫了市民生活，表現了他們在封建黑暗勢力統治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中佔有相當大的比例，一般都能反映當時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就。

《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不苟得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人。另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。

但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明，即使是一些優秀作品之中，也往往夾雜某些落後的思想成份，表現出相當的局限性。

整體來說，《警世通言》作為古代白話短篇小說的高峰之一，《警世通言》構築了自己獨特的藝術世界。中國古代白話小說，是在「說話」、「話本」的基礎上，經過文人的加工、提高而來的。「說話人」的故事底本稱為「話本」，現代學者稱「三言」「二拍」為「擬話本」。

與早期的「話本」相比較，《警世通言》在語言、文體和結構等方面都有了很大的變化和發展。首先是語言，改變了過去書面語與口頭語分離的狀況，完全採用通俗、曉暢的白話，力避文白間雜，風格趨於統一。

總之，「三言」是中國古代文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說集。與「兩拍」並稱明代市民文學的代表作，開創中國小說的新領域。並且通過他自己的三篇序言以及他編撰的這些小說本身闡明了他自身對白話小說的社會意義、思想價值的深刻認識。經由馮夢龍加工編輯的創造性勞動，使這小說集中不少篇章成為膾炙人口的優秀之作。

㈢ 十年寒窗無人識，一舉成名天下知。誰有像這樣的警世格言

人生活在希望之中，舊的希望實現了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。 ·書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。 ·這個世界，真正瀟灑的人不多，故作瀟灑的人多。有人認為，那種一擲千金的派頭就很瀟灑，這是對瀟灑的誤解和潮弄，這種派頭，除了證明這錢八成不是他自己掙來的外，並不能再說明什麼。 ·高尚的追求，使生命變得壯麗，使精神變得富有；庸俗的追求，使人生變得昏暗，使青春變得衰朽。 ·在物質開拓中去開拓崇高的精神；在精神開拓中去開拓人生的價值。 ·也許你航行了一生也沒有到達彼岸，也許你攀登了一世也沒能登上頂峰。但是能觸礁的不是勇士，敢失敗的未必不是英雄，奮鬥了就問心無愧，奮鬥了就是成功的人生。 ·靈魂在耕耘中凈化，信念在耕耘中升騰。轉首回望，耕耘後是一片清新的天地，一個絢麗的人生。 ·只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才能有收獲；只有奮斗，才能品味幸福的人生。 ·倘若把感情貫注到事業上去，手藝匠也可以成為極偉大的藝術家。 ·我們在上路的時候，一定要帶上三件法寶，而不是赤手空拳。這三件法寶是一健壯的身體、豐富的知識和足夠的勇氣。 ·所有的輸和贏都是人生經歷的偶然和必然。只要勇敢地選擇遠方，你也就註定選擇了勝利和失敗的可能。人生的關鍵在於：只要你做了，輸和贏都很精采。 ·大自然是個忠實的供給者，但它只把報酬給予努力工作的人。 ·生活中，諒解可以產生奇跡。諒解可以挽回感情上的損失；諒解猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復仇心理鋪就的道路。 ·人的美麗可愛，不僅僅是由於他的容貌，首先決定他的精神面貌。一個品質高尚的人，永遠是年輕和美麗的。 ·言行適度，凡事想到別人，是君子的兩大特色。 ·最難抑制的感情是驕傲，盡管你設法掩飾，竭力與之斗爭，它仍然存在。即使你敢相信已獎它完全克服，你很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。 ·事業恰似雪球，必須勇敢往前推，愈推愈滾愈大，但是，若在途中停下，便會立刻融化消失。 ·昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天則是你唯一擁有的現金。 ·人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風雨中不致迷失方向。 ·在這個世界上取得成功的人，是那些努力尋找他們想要的機會的人，如果找不到機會，他們就會自己創造機會。 ·時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。 ·人生是短暫的，這句話應當提醒每一個人去從事他要做的一切事情。 ·世界上最長而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。 ·你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。 ·生命是一程旅途……人們所有的享受與幸福只不過是生命路旁的旅社，供人們稍事休息，好讓人們增添精力到達終點。 ·今天盡你的最大努力去做好，明天你也許就能做得更好。

㈣ 誰能給我幾個關於籃球勵志的名言。

今天是一個很好的日子，一個清閑，充實的周五--周五的晚上是開心的，因為假期就要來到了；周日的晚上則是痛苦的，因為假期要結束了--事實上，假期即將到來的時刻甚至比假期本身更令人高興和輕松，你會有很多的計劃，很多的遐想，雖然可能一個也不會實現，那又怎樣，光是期盼就足夠讓人心情舒暢的了。
中午的午睡看來對於我還是很管用的，2點半醒來的時候渾身都有勁兒了，之前還如夢游一般。看了看那篇到處是疑點的論文--實在不敢相信把SiO放在水裡煮一煮就能合成出硅納米管來，要知道，這可是世界級難題，也不知道那個湖南人是怎麼整出來的。總之，可疑得很，but,我得找出破綻才有發言權。
下午4點半去了塑膠場和院隊的人一起參加了訓練了，前兩次都缺席，剛過去還心裡犯嘀咕，怕被教練罵，不過還好，教練人還是挺好的。說起籃球，這實在是一個在我的生活里很有份量的話題，我通過籃球認識了很多朋友，認識了我自己，讓我有了很多美好和苦澀的回憶--不管我願不願意去回憶，它們都已成為我生活和生命的一部分，我相信，籃球還將繼續在我的生活中跳動。高中的時候，要加入校隊，教練告訴我，水平還差一點，況且，我的學習成績相當優秀，沒有必要在上面浪費太多時間；大學裡面，大一時院隊選人，我又沒有被選上，不過，後來大二大三慢慢慢慢的，成了隊長，雖然我知道自己不是能力最優秀的一個，但是我仍在盡自己的努力打球；現在，終於得到老師的賞識可以去院隊打了，但是我的心態已經不同了，我珍視籃球給我帶來的快樂，讓我認識更多的朋友，對於勝負，我已經看得開了--在場上我仍會全力以赴拼盡全力，但是在場下，贏了我會很開心，會臭美一下，輸了我會去安慰隊友，沒關系，盡力了就好。
教練的指導，對於我們這些幾乎沒有經過正規訓練，完全是"野路子"出身的選手來說，有點讓人抓狂的感覺。因為我們的每一個動作都是有問題的，都是要改進的，我們不斷的被訓斥，「走步了!」「怎麼運球的!」雲雲。要知道，平時打球，半場或全場，我們這幾個人都是核心，都是別人注意的焦點，是別人模仿的對象。得!現在，什麼都不是!不過，郁悶歸郁悶，教練講的確實有道理，不服不行，動作，戰術，確實是那麼回事兒，按他講的來，絕對是會讓我們的技術上一個台階。不過話又說回來，我們，都是20好幾的人了，早過了練基本功的年齡，動作雖不標准，但是習慣了就管用--「丑就丑吧，能進球就行。」有一哥們在後頭嘀咕了一句，我笑了。
冬天的天黑得賊快，5點多一點就看不見了，傳球和投籃都成問題，於是，在做完掩護和擋拆的戰術練習之後，不得不宣布訓練結束。末了，我記得教練說了一句很牛B的話，印象很深的說，他意思是形容一個球員在拿球之後要對防守方對壓迫感，原話是： 「拿著球你有什麼好怕的，躲個屁啊，記著，別看球場上那麼多人，你拿著球你就是爺爺!!」
恩，記住了，誰是爺爺誰是孫子，總算搞明白了。寫在這里，打籃球的人共勉吧

㈤ 說20個名著

詩經》襲《國風》《雅》《頌》《離騷》《九歌》《九章》
《天問》《九辯》《周易》《尚書》《春秋》《左傳》《國語》《論語》《老子》《戰國策》《禮記》《漢書》《史記》
《搜神記》《文心雕龍》《牡丹亭》《金瓶梅》《西廂記》
《桃花扇》《聊齋志異》《隋唐演義》《紅樓夢》《儒林外史》《鏡花緣》《虞初新志》《花間集》《孽海花》《唐宋傳奇集》《離魂記》《柳氏傳》《太平廣記》《筆生花》 《柳毅傳》
《霍小玉傳》《南柯太守傳》《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《封神演義》 《警世通言》《喻世名言》《醒世恆言》《施公案》
《三俠五義》

㈥ 做人修養的名言

做人修養的自名言如下：

1、可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。——先秦孔子《論語·衛靈公》

釋義：可以對別 人說的而不對別人說，就會失去人的信任;不可對別人說的而對別 人說了，就會說得不恰當。

2、謙謙君子，卑以自牧。——周朝姬昌《周易·謙》

釋義：謙讓恭順而有道德的人，以謙虛的態度進行自我修養。

3、養心莫善於寡慾。——戰國孟子《孟子·盡心》

釋義：修養身心最好是減少慾望。

4、內修則外理，形端則影直。——漢·魏朗《魏子》

釋義：一個人要是修養高，那他就很美，那個人站得端正的話他的影子就直。

5、德比於上，欲比於下。德比於上故知恥，欲比於下故知足。——漢代荀悅《申鑒·雜言下》。

釋義：在德行上，要和高於自己的人相比；在慾望上，要和低於自己的人相比。和德行高的人相比，故而會有羞愧之心，和慾望低的人相比， 故而知道滿足。

6、君子之守，修其身而天下平。——戰國·孟軻《孟子·盡心下》

釋義：君子的操行、修養自己開始，從而賓士天下。作為君子，應以「修身為本」，大家都從自己「修其身」做起。這樣就可以達到天下平。

㈦ 關於"增大格局"的名言名句都有哪些

增大格局的名言：

1.看一個人能否達成願望，要看他能否克服慾望；看一個人能否成就大事，要看他是否注意小事。看一個人是否成功，不是看他贏了多少人，要看他成就了多少人；看一個人的結局，要看他有多大格局。

2.看一個人的結局，在格局。
看一個人的身價，要看他的對手；看一個人的品格，要看他的好友。
看一個人是否好命，要看跟誰比；看一個人是不是人才，要看擺在哪裡。
看一個人能爬多高，要看他根基多深；看一個人能裝進多少，要看他空掉多少。
看一個人有沒有自信，要看他是否真的相信；看一個人能否渡過難關，要看他的人生觀。

3.方向比速度重要，智慧比吃苦重要，學習比學歷重要，機遇比關系重要，要什麼比做什麼重要!

4.曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

5.眼界，註定心的格局；格局，框定人生的命運。

6.性格決定命運，氣度影響格局。

7.以後應該立定格局之後，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成後，擱它幾天，然後再來復看，刪去若干，改換幾字。在創作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。

8.世界許多名城都以保持自己古老的格局為榮，我們卻在炫耀「三個月換一次地圖」這種可怕的「奇跡」！

9.格局，布局，步局。心中有多大，舞台就有多大。

10.房子的格局要方正。 如果不是的話，你做事沒有辦法很平穩，也就是格局方正是代表四平八穩。這是很多成老闆在買房子的時候考慮的，你看李嘉誠的長江實業是一幢方的樓，像個電冰箱一樣，就在那個地方，格局方正。看起來雖然沒有太大的創意和造型，但是格局方正代表著四平八穩。

拓展資料：

格局是一個漢語詞語，拼音是gé jú，格是對認知范圍內事物認知的程度，局是指認知范圍內所做事情以及事情的結果，合起來稱之為格局。不同的人，對事物的認知范圍不一樣，所以說不同的人，格局不一樣。

其它解釋：

格：用於形容物體的空間結構和形式；局：布局，分布，擺放，安置位置。例如：這個書房的格局...

在哲學上來說，格：指人格；局：指氣度、胸懷。