橘頌中的名句
㈠ 《橘頌》《離騷》《國殤》中必備常考的名句
《橘頌》——後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。
《離騷》—— 1.「長太息以掩回涕兮，答哀民生之多艱。」
2.「亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。」
3.「寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！」
4.「民生各有所樂兮，余獨好修以為常。」
5.「伏清白以死直兮，固前聖之所厚。」
6.「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」
7.「朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英」
《國殤》——身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄.
㈡ 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下為什麼能成為千古傳誦的名句
木葉
「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。」 ( 《九歌》 ) 自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此後歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發。如謝庄《月賦》說：「洞庭始波，木葉微脫。」陸厥的《臨江王節士歌》又說：「木葉下，江波連，秋月照浦雲歇山。」至於王褒《渡河北》的名句：「秋風吹木葉，還似洞庭波。」則其所受的影響更是顯然了。在這里我們乃看見「木葉」是那麼突出地成為詩人們筆下鍾愛的形象。
「木葉」是什麼呢？按照字面的解釋，「木」就是「樹」，「木葉」也就是「樹葉」，這似乎是不需要多加說明的；可是問題卻在於我們在古代的詩歌中為什麼很少看見用「樹葉」呢？其實「樹」倒是常見的，例如屈原在《橘頌》里就說：「後皇嘉樹，橘徠服兮。」而淮南小山的《招隱士》里又說：「桂樹叢生兮山之幽。」無名氏古詩里也說：「庭中有奇樹，綠葉發華滋。」可是為什麼單單「樹葉」就不常見了呢？一般的情況，大概遇見「樹葉 」 的時候就都簡稱之為「葉」，例如說：「葉密鳥飛礙，風輕花落遲。」 ( 蕭綱《折楊柳》 ) 「皎皎雲間月，灼灼葉中華。」( 陶淵明《擬古》 ) 這當然還可以說是由於詩人們文字洗煉的緣故，可是這樣的解釋是並不解決問題的，因為一遇見「木葉」的時候，情況就顯然不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字洗煉的問題，而是盡量爭取通過「木葉」來寫出流傳人口的名句，例如：「亭皋木葉下，隴首秋雲飛。」( 柳惲《搗衣詩》 ) 「九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。」( 沈佺期《古意》 ) 可見洗煉並不能作為「葉」字獨用的理由，那麼「樹葉」為什麼從來就無人過問呢？至少從來就沒有產生過精彩的詩句。而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發現了「木葉」的奧妙，此後的詩人們也就再不肯輕易把它放過；於是一用再用，熟能生巧；而在詩歌的語言中，乃又不僅限於「木葉」一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」這是大家熟悉的名句，而這里的「落木」無疑的正是從屈原《九歌》中的「木葉」發展來的。按「落木蕭蕭下」的意思當然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那麼「葉」字似乎就不應該省掉，例如我們無妨這么說：「無邊落葉蕭蕭下」，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧願省掉「木葉」之「葉」而不肯放棄「木葉」之「木」，這道理究竟是為什麼呢？事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經說過：「辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。」這里我們乃可以看到「落木」一詞確乎並非偶然了。古代詩人們在前人的創造中學習，又在自己的學習中創造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。
「木葉」之與「樹葉」，不過是一字之差，「木」與「樹」在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。
㈢ 誰有一些名言名句
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我撲到書籍上,就像飢餓的人撲在麵包上。
------高爾基
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凡不是就著淚水吃過麵包的人是不懂得人生之味的人。
------歌德
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書是音符，談話才是歌。
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在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。
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游龍門奉先寺
已從招提游，
更宿招提境。
陰壑生虛（一作靈）籟，
月林散清影。
天闕象緯逼，
雲卧衣裳冷。
欲覺聞晨鍾，
令人發深省。
望岳
岱宗夫如何，
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
登兗州城樓
東郡趨庭日，（時甫父閑為兗州司馬）
南樓縱目初。
浮雲連海岳岱,
平野人青徐。
孤嶂秦碑在，
荒城魯殿餘。
從來多古意，
臨眺獨躊躇。
題張氏隱居二首
春山無伴獨相求，
伐木丁丁山更幽。
澗道餘寒歷冰雪，
石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣，
遠害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，
對君疑是泛虛舟。
之子時相見，
邀人晚興留。
霽潭□（「檀」換魚旁）發發，
春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，
張梨不外求。
前村山路險，
歸醉每無愁。
劉九法曹鄭瑕邱石門宴集
秋水清無底，
蕭然靜客心。
椽曹乘逸興，
鞍馬到荒林。
能吏逢聊璧，
華筵直一金。
晚來橫吹好，
泓下亦龍吟。
與任城許主簿游南池
秋水通鉤洫，
城隅進小船。
晚涼看洗馬，
森木亂鳴蟬。
菱熟經時雨，
蒲荒八月天。
晨朝降白露，
遙憶舊青氈。
對雨書懷走邀許十一簿公
東岳雲峰起，
溶溶滿太虛。
震雷翻幕燕，
驟雨落河魚。
座對賢人酒，
門聽長者車。
相邀愧泥濘，
騎馬到階除。
巳上人茅齋
巳公茅屋下，
可以賦新詩。
枕簟入林僻，
茶瓜留客遲。
江蓮搖白羽，
天棘蔓青絲。
空忝許詢輩，
難酬支遁詞。
房兵曹胡馬詩
胡馬大宛名，
鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，
風入四蹄輕。
所向無空闊，
真堪托死生。
驍騰有如此，
萬里可橫行。
畫鷹
素練風霜起，
蒼鷹畫作殊。
竦身思狡兔，
側目似愁胡。
絛鏇光堪摘，
軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，
毛血灑平蕪。
過宋員外之問舊庄
宋公舊池館，
零落首陽阿。
枉道祗從入，
吟詩許更過？
淹留問耆老，
寂寞向山河。
更識將軍樹，
悲風日暮多。
夜宴左氏庄
風林纖月落，
衣露凈琴張。
暗水流花徑，
春星帶草堂。
檢書燒燭短，
看（一作說）劍引杯長。
詩罷聞吳詠，
扁舟意不忘。
臨邑舍弟書至，苦雨黃河泛溢堤防之患，簿領
所憂，因寄此詩，用寬其意
二儀積風雨，
百穀漏波濤。
聞道洪何坼，
遙連滄海高。
職司憂悄悄，
郡國訴嗷嗷。
舍弟卑棲邑，
防川領簿曹。
尺書前日至，
版築不時操。
難假黿鼉力，
空瞻烏鵲毛。
燕南吹畎畝，
濟上沒蓬蒿。
螺蚌滿近郭，
蛟螭乘九皋。
徐關深水府，
碣石小秋毫。
白屋留孤樹，
青天失萬艘。
吾衰同泛梗，
利涉想蟠桃。
賴倚天涯釣，
猶能掣巨鰲。
天寶初，南曹小司寇舅，於我太夫人堂下，壘土為山，
一匱盈尺，以代彼朽木，承諸焚香瓷甌，甌甚安矣。旁
植慈竹，蓋茲數峰，□（上山下欽）岑嬋娟，宛有塵外
格致，乃不知興之所至，而作是詩
一匱功盈尺，
三峰意出群。
望中疑在野，
幽處欲生雲。
慈竹春陰覆，
香爐曉勢分。
惟南將獻壽，
佳氣日氤氳。
龍門
龍門橫野斷，
驛樹出城來。
氣色皇居近，
金銀佛寺開。
往還時屢改，
川陸日悠哉！
相閱征途上，
生涯盡幾回？
李監宅二首（一作李鹽鐵）
尚覺王孫貴，
豪家意頗濃。
屏開金孔雀，
褥隱綉芙蓉。
且食雙魚美，
誰看異味重。
門闌多喜色，
女婿近乘龍。
華館春風起，
高城煙霧開。
雜花分戶映，
嬌燕入簾回。
一見能傾座，
虛懷只愛才。
鹽官雖絆驥，
名是漢廷來。
贈李白
二年客東都，
所歷厭機巧。
野人對腥膻，
蔬食常不抱。
豈無青精飯，
使我顏色好？
苦乏大葯資，
山林跡如掃。
李侯金閨彥，
脫身事幽討。
亦有梁宋游，
方期拾瑤草。
陪李北海宴歷下亭
東藩駐皂蓋，
北渚臨清河。
海右此亭古，
濟南名士多。（原註：時邑人蹇處士在座）
雲山已發興，
玉佩仍當歌。
修竹不受暑，
交流空涌波。
蘊真愜所遇，
落日將如何！
貴賤俱物役，
從公難重過。
同李太守登歷下古城員外新亭
（原註：時李之芳自尚書郎出齊州制此亭）
新亭結構罷，
隱見清湖陰。
跡籍台觀舊，
氣冥海岳深。
圓荷想自昔，
遺堞感至今。
芳宴此時具，
哀絲千古心。
主稱壽尊客，
筵秩宴北林。
不阻蓬蓽興，
得兼梁甫吟。
暫如臨邑，至〔山昔〕山湖亭，奉懷李員外，率爾成興
野亭逼湖水，
歇馬高林間。
鼉吼風奔浪，
魚跳日映山。
暫游阻詞伯，
卻望臨青關。
靄靄生雲霧，
唯應促駕還。
贈李白
秋來相顧尚飄蓬，
未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，
飛揚跋扈為誰雄？
與李十二白同尋范十隱居
李侯有佳句，
往往似陰鏗。
余亦東蒙客，
憐君如弟兄。
醉眠秋共被，
攜手日同行。
更想幽期處，
還尋北郭生。
入門高興發，
侍立小童清。
落景聞寒杵，
屯雲對古城。
向來吟橘頌，
誰欲討□（艹專）羹？
不願論簪笏，
悠悠滄海情。
鄭駙馬宅宴洞中
主家陰洞細煙霧，
留客夏簟青琅〔王干〕。
春酒杯濃琥珀薄，
冰漿碗碧瑪瑙寒。
誤疑茅屋過江麓，
已入風磴霾雲端。
自是秦樓壓鄭谷，
時聞雜佩聲珊珊。
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