祭十二郎文的名句
⑴ 韓愈的名言
1、 業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。 ——韓愈 《進學解》
2、 仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。 ——韓愈 《與孟尚書書》
3、 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。 白雪卻嫌草色晚，故穿庭樹作飛花 — —韓愈 《 春雪》
4、 聞道有先後，術業有專攻。 ——韓愈
5、 萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領。 ——韓愈
6、 一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。 ——韓愈 《祭十二郎文》
7、 人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 ——韓愈 《師說》
8、 少年樂新知，哀暮思故友。 ——韓愈
9、 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。 ——韓愈
10、 形成於思荒於嬉，業精於勤毀於隨。 ——韓愈 《圍爐夜話》
11、 人情忌殊異，世路多權詐 ——韓愈
12、 蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。 ——韓愈 《幽蘭操》
13、 聖人無常師 ——韓愈
14、 古之所謂正心而誠意者，將以有為也。 ——韓愈
15、 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 ——韓愈 《早春呈水部張十八員外 / 初春小雨 / 早春》
16、 強者必怒於言，懦者必怒於色。 ——韓愈
17、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。 ——韓愈 《原道》
18、 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多 ——韓愈
19、 生不能相養以共居，歿不能撫汝以盡哀。 一在天之涯，一在地之角，生而 影不與吾形 相依，死而魂不與吾夢相接。 ——韓愈 《祭十二郎文》
20、 親之割之不斷，疏者屬之不堅。 ——韓愈
21、 不是春來偏愛酒，應須得酒遣春愁 ——韓愈
22、 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有 ——韓愈
23、 人非生而知之者，孰能無惑。 ——韓愈
24、 怠者不能修，而忌者畏人修。 ——韓愈
25、 不塞不流，不止不行。 ——韓愈
26、 水向東流竟不回，紅顏白發遞相摧。 ——韓愈
27、 讀書患不多，思義患不明；足己患不學，既學患不行。 ——韓愈
28、 少年樂相知，衰暮思故友。 ——韓愈
29、 因循二字，從來誤盡英雄 ——韓愈
30、 怠者不能修，而忌者畏人修。(懶惰的人不追求學習進步，而嫉妒別人的人 害怕別人學 習進步。) ——韓愈 《原毀》
31、 業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。 ——韓愈
32、 師者，所以傳道授業解惑者也。 ——韓愈
以上供參考。
⑵ 《祭十二郎文》的經典名句
1 、孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！
2 、死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也。
3、吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。（寫未老先衰的名句）
⑶ 祭十二郎文的重點詞語解釋 比較重點的解釋
重點實詞銜來（含著）哀致（源表達）誠 掇汝而就（就職上任）汝不果（成為事實、實現） 不克（能夠）蒙其澤吊（撫慰）汝之孤 吾實為之,其又何尤（怨恨）重點虛詞其：其能久存乎?（語氣助詞,表反問語氣）嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?（表選擇的連詞）其無知,悲不幾時（表假設的連詞）乎：（助詞,表疑問或反問語氣,反問語氣見「其」的例句）矣：其信然矣（判斷語氣,語氣較重）文言實詞：孤、怙、孥、薨、輟、嗣、蒙、窆、尤等.文言虛詞：其、抑、曷等.
⑷ 課文《祭十二郎文》考試可能考的名句，所有的
盡管不是重點，但我復覺得括制號裡面的還是應該掌握，挺好的古文！
嗚呼！<其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？><信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？>少者、者而夭歿，長者、衰者而存全乎？未可以為信也，夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側也？嗚呼！其信然矣！<吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣>
嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日；<生不能相養以共居，歿不得撫汝以盡哀；斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明，而使汝夭；不孝不慈，而不得與汝相養以生，相守以死>。<一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。>吾實為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！
⑸ 《後出師表》里的一句千古名句是什麼意思
《後出師表》復里的千古名句是「鞠制躬盡瘁，死而後已」，意思是指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。多半用於形容人的偉大。
⑹ 韓愈寫的《祭十二郎文》的名句有哪些
1 、孰謂少者歿而抄長者存，強者夭而病者全乎！
2 、死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也。
3、吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。（寫未老先衰的名句）
4、所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。
5、蒼蒼者欲化而為白矣，動搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，……
6、嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日,生不能相養於共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。
7、一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，吾實為之，其又何尤！
⑺ 關於韓愈的詩句名句
1、 草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲 ——韓愈
2、 事修而謗興，德高而毀來。 ——韓愈
3、 【勸人為善】一時勸人以口，百世勸人以書。 ——韓愈 《了凡四訓》
4、 斷送一生唯有酒 ——韓愈
5、 萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領。 ——韓愈
6、 讀書患不多，思義患不明；足己患不學，既學患不行。 ——韓愈
7、 一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。 ——韓愈 《祭十二郎文》
8、 物有不平則鳴，胸有郁氣當出卻難舒 ——韓愈 《送孟東野序》
9、 然吾觀於人，其能盡其性而不類於禽獸異物者，希矣。將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？ ——韓愈 《雜說》
10、 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 ——韓愈 《春雪》
11、 怠者不能修，而忌者畏人修。 ——韓愈
12、 聞道有先後，術業有專攻。 ——韓愈
13、 不塞不流，不止不行。 ——韓愈 《原道》
14、 "其責己也重以周,其待人也輕以約。 ——韓愈 《原毀》"
15、 鳥有償冤者，終年抱寸誠。 口銜山石細，心望海波平。 渺渺功難見，區區命已輕。 人皆譏造次，我獨賞專精。 豈計休無日，惟應盡此生。 何慚刺客傳，不著報讎名。 ——韓愈 《學諸進士作精衛銜石填海》
16、 仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。 ——韓愈 《與孟尚書書》
17、 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有 ——韓愈
18、 孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閑。 天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。 ——韓愈
19、 情隘辭蹙，不知所裁。 ——韓愈
20、 業精於勤荒於嬉 ——韓愈 《進學解》
21、 飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。 ——韓愈 《符讀書城南》
22、 讀書以為學，纘言以為文，非以誇多而斗靡也。蓋學所以為道，文所以為理耳。 ——韓愈
23、 人非生而知之者，孰能無惑。 ——韓愈
24、 不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居。 ——韓愈 《原道》
25、 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ ——韓愈 《馬說》
26、 由是而之 焉之謂道。 ——韓愈 《原道》
27、 熔鑄經典之范，翔集子史之術 ——韓愈
28、 蓋上天之生余，必有期於下地。 ——韓愈 《感二鳥賦》
29、 君子之傷，君子之守。 ——韓愈 《幽蘭操》
30、 文以載道 言貴獨到 詞必己出 文從字順 ——韓愈
31、 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 ——韓愈
32、 博愛之謂仁。 ——韓愈
33、 人生處萬類，知識最為賢。 ——韓愈
34、 博愛之謂仁，行而宜之謂義 ——韓愈
35、 少年樂相知，衰暮思故友。 ——韓愈
36、 不是春來偏愛酒，應須得酒遣春愁 ——韓愈
37、 水向東流竟不回，紅顏白發遞相摧。 ——韓愈
38、 新莖未遍半猶枯，高架支離倒復扶。 若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。 ——韓愈 《題張十一旅舍三詠·蒲萄》
39、 事業無窮年。 ——韓愈
40、 因循二字，從來誤盡英雄 ——韓愈
41、 師者，所以傳道授業解惑者也。 ——韓愈
42、 聖人無常師 ——韓愈
43、 駕輕車，就熟路。 ——韓愈 《送石處士序》
44、 以為雖暫先別，終當久相與處。 ——韓愈
45、 東方半明大星沒，獨有太白配殘月。 ——韓愈 《東方半明》
46、 自知者為明。 ——韓愈 《復忘賦》
47、 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。 ——韓愈
48、 夫力，易強而有功也；心，難強而有智也。 ——韓愈 《圬者王承福傳》
49、 人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 ——韓愈 《師說》
50、 辭，達而已矣 ——韓愈
51、 人皆勸我酒，我若耳不聞。今日到君家，呼酒持勸君。 為此座上客，及余各能文。君詩多態度，藹藹春空雲。 東野動驚俗，天葩吐奇芬。張籍學古淡，軒鶴避雞群。 阿買不識字，頗知書八分。詩成使之寫，亦足張吾軍。 所以欲得酒，為文俟其醺。酒味既泠冽，酒氣又氛氳。 性情漸浩浩，諧笑方雲雲。此誠得酒意，餘外徒繽紛。 長安眾富兒，盤饌羅膻葷。不解文字飲，惟能醉紅裙。 雖得一餉樂，有如聚飛蚊。今我及數子，固無蕕與薰。 險語破鬼膽，高詞媲皇墳。至寶不雕琢，神功謝鋤耘。 方今向太平，元凱承華勛。吾徒幸無事，庶以窮朝曛。 饌zhuàn：吃喝，飲食。膻shān：像羊肉的氣味。紅裙：指歌女。蕕yóu：臭草指壞人。薰：香草指好人。 ——韓愈 《醉贈張秘書》
52、 怠者不能修，而忌者畏人修。(懶惰的人不追求學習進步，而嫉妒別人的人害怕別人學習進步。) ——韓愈 《原毀》
53、 取其一，不責其二；即其新，不究其舊。 ——韓愈
54、 強者必怒於言，懦者必怒於色。 ——韓愈
55、 形成於思荒於嬉，業精於勤毀於隨。 ——韓愈 《圍爐夜話》
56、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。 ——韓愈 《原道》
57、 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 ——韓愈 《早春呈水部張十八員外 / 初春小雨 / 早春》
58、 志同而氣合。 ——韓愈 《徐泗毫三州節度掌書記廳石記》
59、 和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。 ——韓愈 《荊潭唱和詩序》
60、 蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。 ——韓愈 《幽蘭操》
61、 少年樂新知，哀暮思故友。 ——韓愈
62、 業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。 ——韓愈 《進學解》
63、 漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓台。 曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。 ——韓愈 《同水部張員外籍曲江春遊寄白二十二舍人》
64、 竹影金鎖碎，泉音玉淙琤。 ——韓愈
65、 蒼蒼森八桂，茲地在湘南。 江作青羅帶，山如碧玉篸。 戶多輸翠羽，家自種黃甘。 遠勝登仙去，飛鸞不假驂。 ——韓愈 《送桂州嚴大夫同用南字》
66、 學知不足，業精於勤。 ——韓愈
67、 文約而義薄，辭近旨遠 ——韓愈
68、 江作青羅帶，山如碧玉簪 ——韓愈
69、 是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。 ——韓愈 《師說》
70、 金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。 ——韓愈
71、 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。 ——韓愈 《師說》
72、 沉浸濃郁，含英咀華。 ——韓愈
73、 聞道郭西千樹雪，欲將君去醉如何。 ——韓愈 《聞梨花發贈劉師命》
74、 強學力行。 ——韓愈
75、 斷送一身惟有酒，尋思百計不如閑 ——韓愈
76、 清寒入山骨，草木盡堅瘦 ——韓愈
77、 業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。 ——韓愈
78、 雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。 ——韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》
79、 星河盡涵水，俯仰迷上下 ——韓愈
80、 世有伯樂，然後有千里馬。 ——韓愈
81、 夜夢神官與我言，羅縷道妙角與根。 挈攜陬維口瀾翻，百二十刻須臾間。 我聽其言未雲足，舍我先度橫山腹。 我徒三人共追之，一人前度安不危。 我亦平行蹋喬虛，神完骨蹻腳不掉。 側身上視溪谷盲，杖撞玉版聲聲彭。 神官見我開顏笑，前對一人壯非少。 石壇坡陀可坐卧，我手承頦肘拄座。 隆樓傑閣磊嵬高，天風飄飄吹我過。 壯非少者哦七言，六字常語一字難。 我以指撮白玉丹，行且咀噍行詰盤。 口前截斷第二句，綽虐顧我顏不歡。 乃知仙人未賢聖，護短憑愚邀我敬。 我能屈曲自世間，安能從汝巢神山。 ——韓愈 《記夢》
82、 人情忌殊異，世路多權詐 ——韓愈
83、 楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛 ——韓愈
84、 學者當務實 ——韓愈
85、 親之割之不斷，疏者屬之不堅。 ——韓愈
86、 雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。 ——韓愈
87、 今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。 ——韓愈 《與李翱書》
88、 濯清泉以自潔。 ——韓愈
89、 生不能相養以共居，歿不能撫汝以盡哀。 一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。 ——韓愈 《祭十二郎文》
90、 嗚呼！ 汝病吾不知時， 汝歿吾不知日， 生不能相養於共居， 歿不得撫汝以盡哀， 斂不憑其棺， 窆不臨其穴。 吾行負神明而使汝夭，不孝不慈， 而不能與汝相養以生，相守以死； 一在天之涯， 一在地之角， 生而影不與吾形相依， 死而魂不與吾夢相接， 吾實為之，其又何尤！ 彼蒼者天，曷其有極！ ——韓愈 《祭十二郎文》
91、 以國家之務為己任。 ——韓愈
92、 一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千； 願為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前； 知汝此來應有意，好收吾骨瘴江邊。 ——韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》
93、 赤心事上，憂國如家 ——韓愈
94、 蘭之猗猗，揚揚其香。 不採而佩，於蘭何傷。 今天之旋，其曷為然。 我行四方，以日以年。 雪霜貿貿，薺麥之茂。 子如不傷，我不爾覯。 薺麥之茂，薺麥之有。 君子之傷，君子之守。 ——韓愈 《琴操十首·猗蘭操》
95、 古之所謂正心而誠意者，將以有為也。 ——韓愈
96、 欲為聖朝除弊政，肯將衰朽惜殘年 ——韓愈
97、 彼蒼天者 曷其有極 ——韓愈 《祭十二郎文》
98、 蘭之猗猗，揚揚其香。 眾香拱之，幽幽其芳。 不採而佩，於蘭何傷？ 以日以年，我行四方。 文王夢熊，渭水泱泱。 采而佩之，奕奕清芳。 雪霜茂茂，蕾蕾於冬， 君子之守，子孫之昌。 ——韓愈 《幽蘭操》
99、 業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於惰。 ——韓愈
100、 城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽雲，雲未應，巡呼雲曰：「南八，男兒死耳，不可為不義屈!」雲笑曰：「欲將以有為也。公有言，雲敢不死？」即不屈。 ——韓愈 《張中丞傳後序》
⑻ 《祭十二郎文》中有哪些通假字，文言句式與一詞多義的字
通假字
（1）使建中遠具時羞之奠 羞：通「饈」，美味食物
（2）零丁孤苦，未嘗一日相離也 零丁：通「伶仃」，孤獨的樣子
（3）吾上有三兄，皆不幸早世 世：通「逝」，死
（4）終葬汝於先人之兆 兆：通「垗[zhào] 」，墓地
（5）斂不憑其棺，窆不臨其穴 斂：通「殮」，給死人穿衣入棺
（6）彼蒼者天，曷其有極 曷：通「何」，什麼
（7）自今已往，吾其無意於人世矣已：通「以」，表示時間的界限
（8）以待餘年 餘：通「余」，剩下的文言文句式;
（1）賓語前置
惟兄嫂是依（應為："惟依兄嫂是"）
其又何尤（應為："其又尤何"）
何為而在吾側也（應為："為何而在吾側也"）
（2）狀語後置
吾佐董丞相於汴州（應為：」吾於汴州佐董丞相「）
吾佐戎徐州（省略「於」，應為：「吾於徐州佐戎」）
（3）被動句吾又罷去（譯為：我又被罷免）
（4）省略句
汝從（吾）於東
既（吾）又與汝就食江南
（5）感嘆句
嗚呼！其信然邪
（6）反問句
孰謂汝遽去吾而歿乎
（7）固定句式
其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？ （「其......其......其......」構成選擇疑問句，譯為：「是......還是......還是......？」）一詞多義
（1）致
A乃能銜哀致誠 B 致敬亭於幕府 C 將成家而汝 D 何意致不厚 E 余幼好書,家貧難致 F老婦前致詞
（2）就
A既又與汝就食江南B吾不以一日輟汝而就
C指物作詩立就D於是荊軻就車而去
（3）之
A使建中遠具時羞之奠B亦未知其言之悲也
C佯狂不知所之者D為之,則難者亦易矣
E告汝十二郎之靈
（4）始
A吾年十九，始來京城B憂懈怠則思慎始而敬終
C庭中始為籬,已為牆,凡再變矣D千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面
E使取汝者始行，吾又罷去
（5）舍
A故舍汝而旅食京師B駑馬十駕,功在不舍
C至舍,四支僵不能動D微楚之惠不及此,退三舍避之
E唐浮圖慧褒始舍於其址F屋舍儼然
⑼ 韓愈的祭十二郎文中最打動你的地方是什麼
這篇祭文最打動人的莫過於一個情，我們最突出的一個感覺，就是全篇自始至終，貫注著一個「情」字。「言有窮而情不可終」，作者在此文結尾的這句話，表明它是因情而寫，所寫皆情，整篇祭文都是作者用感情所寫成的。
此文不但全篇寫情，而且寫得非常真，非常深，歷來被稱為「至情」之文。作者從自己的不幸身世，說到同十二郎的情誼，說到十二郎之死和善後事宜，不加修飾，不作渲染，完全從肺腑中流出，全都是骨肉至情的真實流露。開頭的「少孤」「兄歿」「吾與汝俱幼」，看去似乎很平淡，卻飽含著作者的無限辛酸和眼淚，寫得很沉痛。嫂嫂的慘不忍聞的話和「撫汝指吾」的慈愛而又凄楚的神情，對自己離家謀生的深沉悔恨，得知十二郎死訊後的悲痛心情，也無不情真語真，悲酸無限。我們還可看到，作者抒寫時非常坦率，想到什麼就寫什麼，心裡怎麼想，筆下就怎麼寫，沒有絲毫隱避，一任感情自然傾瀉。例如寫自己離家的目的，明白地說是以「求斗升之祿」，要是別人，恐怕就不會這樣直截了當，很可能不是閉口不說，就是另外安上一個什麼冠冕堂皇的名目。想到二人之子，說：「少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立耶?」按照舊時的忌諱，這樣的話是不吉利的，由此正可看出作者此時悲痛至極，因而什麼也不顧忌了。末尾將十二郎之死完全歸罪於自己，說自己「行負神明」「不孝不慈」，更是披肝瀝膽的慟哭長號。清代葉燮論詩文，有重「膽」之說：「無膽則筆墨畏縮」，「欲言而不能言，或能言而不敢言」（《原詩》）。韓愈此文，正稱得上有膽，他既敢打破祭文的傳統形式，又敢無話不說，所以才寫出這篇千古傳頌之作。
⑽ 祭十二郎文中的成語有哪些 急！謝謝！
白發蒼蒼
孤苦伶仃
形單影只
天涯地角（天涯海角）