句子賞析300字

❶ 美文摘抄300字 賞析

守住一顆寧靜的心
生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。
每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋裡的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的並非快樂和痛苦本身，而是心情。
當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。
當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心願。於是，心中便多了一份慰籍與欣喜。
當無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天上閃爍的星星。於是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。
守住一顆寧靜的心，你會由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什麼還要栽培苦澀？
守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰。即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西——奇跡。 摘自《青年文摘》
賞析：
塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界裡像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；夥伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了……「淡泊以明志，寧靜以致遠」，好一個「寧靜致遠」。是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧靜吧，你會變得更加美麗而有內涵，你會變得更加成熟而又穩重，你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界。
《海上的日出》—— 巴金片段、賞析
語段:果然,過了一會兒,在那裡就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。這太陽像是負著什麼重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來，到了最後，終於沖破了雲霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。
賞析：這是描寫太陽初生的一段話。其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作「背重擔的人」「一步步」向上升起。這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀。 這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察。我們也應該像巴金一樣有一雙善於發現的眼睛，做一個善於發現生活中美的人。只有這樣才會讓生活中的美無處不在！

摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書痴。
天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。
惟英明睿智者運用讀書，這並非由於書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外並高於書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所雲：學皆成性。

體會：讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體系之中，成為指導自己工作與生活的「哲學」，這才是更高層次的「學以致用」。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什麼用；如果讀成了書獃子，書不讀也罷！

摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的誇張。真正的友誼只存在於身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。

體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發生在同性之間的概率並非沒有，但極低且很可能「只存在於身份地位有上下之別者之間」，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份。

摘抄：
太陽平西了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河裡沒有多少水，可是長著不少的綠藻，像一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出些微腥的潮味。河岸北的麥子已吐了芒，矮小枯乾，葉上落了一層灰土。河南的荷塘的綠葉細小無力的浮在水面上，葉子左右時時冒起些細碎的小水泡。東邊的橋上，來往的人與車過來過去，在斜陽中特別顯著匆忙，彷彿都感到暮色將近的一種不安。這些，在祥子的眼中耳中都非常的有趣與可愛。只有這樣的小河彷彿才能算是河；這樣的樹，麥子，荷葉，橋梁，才能算是樹，麥子，荷葉，與橋梁。因為它們都屬於北平。 坐在那裡，他不忙了。眼前的一切都是熟習的，可愛的，就是坐著死去，他彷彿也很樂意。歇了老大半天，他到橋頭吃了碗老豆腐：醋，醬油，花椒油，韭菜末，被熱的雪白的豆腐一燙，發出點頂香美的味兒，香得使祥子要閉住氣；捧著碗，看著那深綠的韭菜末兒，他的手不住的哆嗦。吃了一口，豆腐把身里燙開一條路；他自己下手又加了兩小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已濕透了褲腰。半閉著眼，把碗遞出去：「再來一碗！」 站起來，他覺出他又像個人了。太陽還在西邊的最低處，河水被晚霞照得有些微紅，他痛快得要喊叫出來。摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼角樓上的陽光，他硬把病忘了，把一切都忘了，好似有點什麼心願，他決定走進城去。

賞析：
第一段對傍晚景色的描寫十分細致，「歪歪」一詞寫出了柳樹是彎腰的樣子，一個「掛」字，表現出太陽的位置，以及早晨天才剛剛亮，對綠藻運用了比喻的修辭，生動形象地寫出了綠藻的顏色、形狀，通過對河岸北的麥子、河南的荷塘的綠葉、東邊的橋上的描寫，體現了北平的鄉村的寧靜與和諧，又正如祥子的眼中耳中的「有趣與可愛」。第二段寫祥子吃老豆腐的情景，「頂香美的味兒」體現出了老豆腐的美味，「閉住氣」可以看出老豆腐的香氣逼人，「手不住的哆嗦」讓我讀出祥子對老豆腐這么美味的驚訝和想品嘗的迫不及待的心情，「濕透」又表明祥子吃豆腐的速度之快，不然也不會汗濕透褲腰了，「再來一碗」表現了老豆腐實在是很美味，不然祥子呢也不會還要再吃一碗。第三段，「微紅」一詞寫出了晚霞的顏色，「痛快」表現了祥子沉浸在晚霞的美麗景色之中，「把一切都忘了」晚霞使祥子沒有了煩惱，忘卻了疼痛。

1.站著（聞俊）

你一生只選擇一種姿勢——站立。

狂風襲來的時候，你不肯倒下；大雪壓頂的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹，在歲月的長河中，書寫一段英雄的人生。

茫茫大漠，一棵樹站起來，是一座豐碑；巍巍青山，千萬棵樹站起來，是一座長城；悠悠河岸，所有的樹站起來，是一條蛟龍；青春的樹，在時代的浪潮里，歌唱著永恆的真誠。

站著，給大地一片綠蔭；站著，給江河一滴清純；站著，給生命一聲問候；站著，給城市一縷溫馨。不計榮辱，不計得失，一生的站立，只為報答泥土的養育之恩，只為證明生命堅如磐石的精神。

人，與樹站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動地的奇跡！

賞析：
本文以充滿詩蘊卻不失剛毅的筆觸書寫一種風貌，一種讓人感慨萬端，讓人心魂震顫的精神狀態。
說它寫樹，還不如說是寫人；說它是寫人，還不如說是寫一種生存姿勢。置身滾滾紅塵，人有時需要堅守，需要不屈，否則，在廣袤無垠的時空中我們將迷失自我。

2.我嚮往（楊子敏）
嚮往什麼？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種慾望，和樹木的根一樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土裡不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。

這是嚮往的品性嗎？——是。 嚮往與生命同在。嚮往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受嚮往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨嚮往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。 於是，我繼續嚮往。

我知道，生命若沒有嚮往，那是沒有生命過的生命，等於死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。

3.生命與美麗(雪 子)
真正美麗的生命執著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，塗改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火 將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最後一滴。

有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至， 它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙 深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息??

生命之所以美麗，正在於它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恆，正在於生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純 粹的良知與渴望。

於是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恆。這是一個連上帝也祈求 的統一。

4.我相信(柳 蔭)
冬天的河乾涸了，我相信，春水還將來臨，那時白帆就是我們心中自由的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土裡的夢將在枝頭開花結果。你還 將哭泣嗎？是初雪掩埋了你的青草，但綠色終將歸還於你。

風暴扭曲了大樹，我相信，種子已經插入深沉的泥土；洪水捲走了兩岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一樣依偎在母親的懷抱。你還將流淚嗎？ 命運奪走你的財富，卻不能攫走你的靈魂。

痛苦像一塊巨石緊緊壓住歌唱的心胸，我相信，痛苦是歡樂的源泉，它 將化為穿越岩石的力量。

磨難使你千瘡百洞，我相信，這些記憶恰如荊棘叢中的花枝，縈繞成歲 月美麗的花冠。

陰雲在天空擁擠聚集，你會看見一隻鷹就像閃電，挑破那罪惡的序幕， 我相信，將有雨滴燦爛的合唱。

大海在遠方怒吼，你會看見水手與桅桿並肩歸來，他們的微笑充滿了信 心，我相信，生命正在這樣的熔鑄中剛強。

5.幸福的柴門（棲雲）
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何？

我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩乾，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？我決不會收回叩門的手。

歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什麼是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在裡面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打對求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。

幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。

6.風景這邊如畫(張寶同)
在通往未來的人生岔口，你堅定地選擇了這條小路。路的那邊是風和日麗，曲徑通幽？還是急風殘月，河邊斷橋？你無從知曉。 帶著美好的理想，帶著遠征的行裝，林中的風景讓你賞心悅目，信心劇增，瞧，多好的風景！ 走過了陽光，走過了樹林，天間瞬時雷鳴電閃。沒了伸延的小路，也沒有遮雨的布傘，茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。 於是，你開始迷惘憂慮，懊喪不已，後悔當初沒有走上岔口那邊的小路，那片風景中也許會是花好月圓，陽光燦爛。 然而昨日的太陽已落，失去的風景已過，生命的旅途沒有回返的路程。 你已沒有了選擇，也不能過多的猶豫，你只能依靠著信念走出這泥濘的雨地。 也許你會錯過一段季節，也許你會迷失一段方向，錯過了太陽，你還會再迷失月亮嗎？ 也許還有荒漠沼澤，也許還有雨雪風霜，對於堅強的信念，艱辛也是一道絢麗的風光。 也許費去了太多的時光，也許用盡了所有的力量，成功的領獎台已被先行者站上，可是，一種品質有時會比一種成就更加輝煌。如果不能為你的成 功慶賀，那就為你的品質乾杯，你的品質就是你未來成功的預示。走過了一 段人生，你還會再彷徨猶豫嗎？

7.熱愛生活的蒙矓([丹麥]索倫●克爾凱郭爾）
生活是光明與黑暗之間的一片混沌：在生活中，任何事物的價值都無法完全實現，任何事物的終結都是了猶未了；新的聲音總是與先前聽到過的舊 的聲音混在一起組成大合唱。萬物皆流，各種事物都正在轉化為另一種事物， 而其混合物並不融洽、純粹，甚至將分崩離析，煙消雲散；世界上絕對沒有 什麼事物是始終繁榮不衰的。生存意味著走向毀滅，意味著不能終其天年便 要趨於毀滅。

人們對生活的熱愛，在於生活的蒙矓不清，變幻無定。它就像鍾擺一樣 不停地擺來擺去——然而，它的擺動決不會超出正常的限度。生活的變幻使 人們熱愛生活，這種變幻就像單調催眠的習習和風。但是，奇跡卻是某種起 確定作用並且被確定下來的東西：它難以預料地闖進生活之中，偶然地、生 硬地、無情地將生活轉變為一種鮮明清晰的數學方程式，然後再將它解開。 人們憎恨、害怕這種鮮明清晰。人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加 的障礙物，任何置於他們路途中的絆腳石。他們毫無想像力。對於他們來說， 無法實現的伊甸園永遠是一個美好的夢想，生活也永遠是一種熱望和憧憬。 命運使他們把無法得到的東西廉價地、輕而易舉地轉化為靈魂的內在財富。 人們從未見過全部生活之流融會的地方，在那裡，一切事物只具有可能性而 無法轉變為現實性，但奇跡卻是現實性本身，它揭開了生活的一切虛幻的面 紗，靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來，赤裸裸地立在生活的面前。

8.一枕落花香(劉鴻伏)
一些美麗的蝴蝶，我用錦囊收留它們，枕我如歌的年華。 我的小小悲歡，只在這枕上——在這些落花上。雖然花朵已不再有昔日的鮮艷和芬芳，我卻如此真切地感覺著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇。 這些凋零了的花朵，在多少個晨昏，我一一拾起，輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫艷的、潔白的生命，如靈盈的蝶，在我掌上顫動。 世界上有些東西彷彿專為我們而來。枕中的落花，就是一章一節的音樂：欲斷還續的歌謠。 在清涼的秋夜，我就著一枕落花，靜靜體味生命的愉悅與滿足。在某一時刻，甚至會泛起一種異樣的溫情，幻起往事的光輝。 我枕著它們，想著這些被歲月遺棄的精靈，竟為我所鍾，不能不說是一種緣分。它們是我從洞庭蘆葦收集起來的。在浩淼的水邊，潔白的花瓣強烈 地誘惑著我，美麗的生命，曾經與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。另一些不知名的野花，熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲里，也曾是帶雨的詩 和動情的謠曲，在夢中為我托起美麗的江南。

我珍愛落花枕。對於我不會有另一種東西能夠取代它，正如不能取代我 生命中永遠鮮活的記憶和深情。

9.生活細筆(簡 媜)
我不是個畫家，但擷取美的片刻，是我的心願。 我不是個作家，但紀錄每一次的感動，是我的習慣。

仔細想想，生活的本身即是書，即是畫。也許前一刻，我們是閱書觀畫 的讀者，而下一刻，卻又變成書中主角、畫中人物了。更有可能，我們同時 既是讀者又是主角。

每個日子，都是內容不同的一本書，風格迥異的一幅畫。只是我們的腳 步太匆忙了，常常忘記去讀它，欣賞它，隨意地瀏覽過去，便斷言生活是一 味地今日抄襲昨日，只是公式化的衣食住行罷了。閱讀，不僅是認識符號而 已，更要懂得符號所傳遞的內涵；而觀畫，也不只是五彩繽紛的調配，細細 想來，畫中原是有畫。

我是個小人物，只希望自己別那麼 匆促，希望能夠靜下來，老老實實地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心細細品嘗。並把愉美的剎那，感動的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生 活之細筆。

於是，處處美麗。

10.澆鑄一種新的人性([英]D●H●勞倫斯)
為了生存，我們需要同心協力，將人類所有的認知融會貫通為一個整體：

我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起；必須將各種各樣的語言匯聚成 一種巨大而清新的交響；必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的 人性。

請記住，我們的需要並非是任何私人的需要——並非是我們之中任何一 個個人的需要。我們需要的不是榮譽，不是自我的滿足；我們需要的是一種 萬眾一心的巨大驅動力。有了它，我們就能造就一個偉大的人類，就能造就 一個包含著個人自由在內的自由的民族。??一個人無法造就出一個嶄新的 民族，這要靠我們大家。為了達到這一目標，我們理應攜手並肩，和衷共濟。 想到有這樣一個美好的目標，我是多麼快樂。到了那時，將有更多的人會用 自己的雙手去掙脫桎梏，直至砸碑所有的鎖鏈。

11.生 活([阿富汗] 烏爾法特)
同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。 水，本來是沒有任何差別的。差別就在於盛水的器皿。 君王與乞丐的差別就在「器皿」上面。 只有那些最渴的人才最了解水的甜美。從沙漠中走來的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。 在烈日炎炎的正午，當農民們忙於耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。 當一個牧羊人從山上下來而口乾舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。 可是，另外一個人，盡管他坐在綠蔭下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精緻的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。 為什麼呢？因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴，沒有在烈日當頭的

中午耕過地，所以他不會覺得那樣需要水。 無論什麼人，只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什麼滋味。

12.雨什麼時候下(筱 楚)
雨什麼時候下？風什麼時候起？ 只一個「等」字。

等待即是整個生命，有時是盲目的，有時是清醒的。

當希望的未到來之前是等待，當它到來以後還是等待，因為那時又有一 個新的希望了。但是有些希望的不會到來，於是生命在不斷等待中還有失望。 不過不會徹底失望的，因為人的一生當中不止一個希望。

在等待中不停問自己，那希望的是否真會到來呢？或許這疑問太多太 重，會失去一些勇氣、一些致趣，有時也會反而因此勤奮起來。

等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了嗎？那為什麼有陽光、 藍天和白雲？風景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？輕松， 沉重？飄，飛？浮，沉？解釋不清又何必解釋？不如不說，只等默默走過， 走過歲月，走過時空，走過許許多多，不說，用心地等。

等待的時候可以什麼事都不做，也可以什麼事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些從來沒有做過的事。等待其實是很隨意的。

等待既然是人生之路不可迴避的事情，那麼，我們究竟應該選擇怎樣的 等待呢？

13.贈人一片雲(王書春)
世間人情多講究贈人以物，而物盡必然情非。我贈人以雲，君行千里，抬頭便見白雲，還怕斷了友情不成？ 人間冷暖是人最在乎的，人與人的交往也往往就在這「冷暖」二字上。

你贈物於他並不能心暖，而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的——推心 置腹的交談，忘情的一次郊遊，互相推薦幾本可讀的書，幫他出一個能擺脫 困境的主意??這一切都像你贈他一片白雲一樣，會永遠地飄盪在他的天空 里，使他欣喜，使他興奮，使他的生命充滿活力。

在朋友生命的天空里，飄盪著我贈 予的這樣的白雲；在我生命的天空里，也飄盪無數這友情的白雲。不想讓白雲化雨，不想讓白雲蔽日，更不想讓白雲產生什麼奇跡，只想經常看幾 眼白雲，讓自己明白世上還有友情存在。贈朋友白雲般的純潔，白雲般的透 明，白雲般的人生理想與嚮往，他才會生活得如白雲般灑脫與自由。

14.從容日子(吳新宇)
有一隻鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但已不是前面的那隻鳥了。

這，就是日子。

日子是那隻一去不復返的鳥，日子也是那一隻只相似的小鳥。惟其一去不返，才讓人珍惜。惟其相似，才產生悠閑。 朱自清寫一篇《匆勿》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪裡會那麼匆匆呢？ 日子是結在園圃中的花苞，似開未開。日子是凝在果實上的露珠，將滑不滑。日子是在雲層間穿梭的太陽，欲休未休。 日子不急。它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。它有天地的外表，聖賢的內心。它不會因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。 它是永恆的流動。不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態，瀟灑而寧靜。倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼雲煙。 日子最小，又最大；最淺，又最深；最輕，又最重；最浩浩盪盪，又最不動聲色。 日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。 某日，某超級富豪為趕著一筆大生意，鑽迸他的超豪華轎車，風弛電掣般開向目的地。可在交叉路口，疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。 富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借著這張金燦燦的嘴發布諭示：人 生沒有目的地。

人生只是一個過程。大家都從容點不好么？

15.朋 友(沈 葦 )
朋友意味著你伸出手去可以握到另一隻溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、 姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關系也正應如此（親密，又保護著對方孤獨）。 看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示 人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言， 理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鍾 子期死後碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數月就病故了，海子殉難後 不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的「朋」頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮， 缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了 多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。

16.答應自己(克里斯欽●D●拉爾森）
答應自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內心的靜謐；和所見的每一個人談論的都是關於健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各 有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應驗；只想最 令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結局；對別人的成功，像對自己的成功 報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將 永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此 忙於完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過於豁達，不會憂慮；將過於高 貴，不屑動氣；將過於硬朗，不知畏懼；將過於快活，不容心生芥蒂。

17.幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素： 一是有希望。二是有事做。 三是能愛人。 有希望。

亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給 了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事後，對他說：「你要 是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。」亞歷山大回答說：「我哪會一貧 如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。」 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。 回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。 有事做。

一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句： 現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。 很多人都有過失業或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。 能愛人。 詩人白朗寧曾寫道：「他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。」 生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，彷彿有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬 紫千紅。

最完美的禱告，應該是：「主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。」

18.想 念（徐智慧）
常常會無端地想念一些人。

想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 聯在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋 友，一些不是朋友而不得不與他們發生聯系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這 三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在 而豐足。

❷ 老子名句賞析，300字左右

老子老子（生卒年不詳）春秋時期偉大的思想家，道家學派的先驅。姓李，名耳，謚號聃，楚國苦縣（今河南鹿邑）人所著《道德經》五千言是簡括而有韻的理論文。主張絕聖棄智，忘情寡慾，無為而治。政治思想是「小國寡民」「老死不相往來」的烏托邦。他認識到一切事物都有對立的矛盾面，而且會互相轉化「物或損之而益，或益之而損」，「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，這是樸素的辯證觀點。他也認識到「民之飢以其上食稅之多」，因而痛斥殘酷的剝削者；更認識到人們在英勇斗爭中的力量和犧牲精神，說「民不畏死，奈何以死懼之」。

1、天下皆知美之為美，惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也（2），音聲之相和也，前後之相隨，恆也。（《第二章》）

【注釋】（1）盈：充實

【解讀】

人們都認為「美好的事物」才美好，丑的觀念也就產生了；都知道善之所以是善，惡的觀念也就產生了。所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音和聲互相協和，前和後互相接隨——這是永恆的。

2、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。（《第三章》）

【解讀】

不推崇賢人智士的社會地位，讓百姓不會生起紛爭；不宣揚那些珍稀的財物為寶貴，讓百姓不會生起偷盜之心；不強調那些可以激發起人們慾望的事物，讓百姓的內心不會混亂。

所以，有智慧的人治理天下的做法是：讓人們的內心虛無恬淡，而充實他們的腹中實力；減弱人們各自過多的打算，而提高他們的筋骨強度；使百姓保持較少的謀慮與慾望，使那些足智多謀的人不敢亂做。真心實意去行事，而不用華麗的表面文章去迷惑百姓，這樣就沒有治理不好的道理。

這種無為而治的思想是道家的主要政治思想在今天看來是落後的，但在一定的歷史時期曾經產生過重要的作用。

3、上善若水。水善，利萬物而有靜，處眾人之所惡（1），故幾於道。（《第八章》）

【注釋】（1）所惡（wù）：所厭惡的地方。

【解讀】

最高明的智者，就象水一樣。水具有種種美德它滋潤萬物有利於它們生成而又不和萬物相爭保持平衡，總是處於人們所不喜愛的較低位置，所以它的完美接近於天地的精神。

4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行（1）者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。（《第三十三章》）

【注釋】（1）強行：堅持力行不退縮。

【解讀】

能夠認識別人的人是聰明人，能知道自己真實需要的人是明白人。能夠戰勝別人的人，是具備能力的人；能夠戰勝私心的人，是自強不息的人。內心懂得滿足的人，是真正富有的人；行動永不退縮的人，是胸懷遠志的人。不脫離客觀條件的人，是能長久的人；面對生死不忘大道的人，是不死的人。

知道別人的肚腸固然重要，明白自己的需求更為重要；提高自身的力量固然重要，無私地協調大局更為重要。有了知足常樂作為基礎，還需要有對大道的長遠追求；不違背現實作無端妄想，面對考驗時卻決不懷疑大道。如此，才能真正與大道相合，這才是真正的長生不老。

5、將欲拾之，必故張之。將欲弱之，必故強之。將欲去之，必故與之。將欲奪之，必故予之。是謂微明。柔勝剛，弱勝強。魚不可脫於淵。國之利器，不可以示人。（《第三十六章》）

【解讀】

要想收縮它，必須故意擴張它。要想削弱它，必須故意增強它。要想除掉它，必須故意交好它。要想奪取它，必須故意給予它。這叫做微妙的謀略。因此柔會勝剛，弱會勝強。魚不能離開深淵的水，治國者不可強大權勢來顯耀威嚇廣大人民。

6、知足不辱，知止不殆（《第四十四章》）

【解讀】

知道滿足就不會招致屈辱，知道適可而止，就不會遇到危險。

7、大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。（《第四十五章》）

【解讀】

最高境界的成就，看起來似乎很多缺陷，其實在悄悄地發揮功用，沒有長遠弊病；最高境界的盈滿，看起來似乎空無一物，其實在默默地發揮作用，永遠無窮無盡。最高境界的正直，看起來似乎屈從邪惡；最高境界的靈巧，看起來似乎笨手笨腳；最高境界的辯駁，看起來似乎理屈詞窮。靜默才能剋制浮躁，冷淡才能剋制喧囂，自己內心能清靜，才能無形地整治社會。

8、聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。（《第四十九章》）

【解讀】

聖人沒有自己永恆不變的思想，而是把百姓的思想作為自己的思想。善良的人，我以善意對待他，不善良的人我也以善意對待他，結果就會使他也變得善良。誠實的人，我相信他，不誠實的人，我也相信他，結果就會使他也變得誠實。

老子在這里告訴我們要多為他人著想，要以真誠之心待人，這樣可以感化他人，引導他人向善，這也是一種美德。

9、知者不言，言者不知。（《第五十六章聖》）

【解讀】

大智大慧的人，不會隨便妄語；妄語的人，則是因為缺乏智慧。

10、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《五十八章》）

【解讀】

禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。也就是說，好事和壞事是可以互相轉化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。老子說的這句名言，是很有道理的。

11、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於虆土；千里之行，始於足下。（《第六十四章》）

【解讀】

合抱的大樹由嫩芽長成，九層的高台由土塊疊成，千里的旅程從腳下開始。

12、天網恢恢，疏而不失。（《第七十三章》）

【解讀】

自然的范圍寬廣無邊雖然寬疏但並不漏失。

13、民不畏死，奈何以死懼之。（《第七十四章》）

【解讀】

人民不畏懼死亡，為什麼用死來嚇唬他們呢？

這一章講老子的政治主張。他以為當時統治者施行苛政和酷刑，濫殺百姓，壓制民眾，其結果是，一旦人民不忍受了，就不會畏懼死亡。

14、天之道，其猶張弓歟？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。（《第七十七章》）

【解讀】

自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放鬆一些，拉得不足了就把它補充一些。自然的規律，是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。

本章文字透露出一種朦朧的、模糊的平等與均衡思想。這是他的社會思想。他以「天之道」來與「人之道」作對比，主張「人之道」應該效法「天之道」。老子把自然界保持生態平衡的現象歸之於「損有餘而補不足」，因此他要求人類社會也應當改變「損不足以奉有餘」的不合理、不平等的現象，

15、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。（老子《第七十八章》）

【解讀】

遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。

本章以水為例，說明弱可以勝強、柔可以勝剛的道理。

16、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（老子《第八十章》）

【解讀】

使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具，卻並不使用；使人民重視死亡，而不向遠方遷徙；雖然有船隻車輛，卻不必每次坐它；雖然有武器裝備，卻沒有地方去布陣打仗；使人民再回復到遠古結繩記事的自然狀態之中。國家治理得好極了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安適，過得快樂。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。

這是老子理想中的「國家」的一幅美好藍圖，也是一幅充滿田園氣息的農村歡樂圖。老子用理想的筆墨，著力描繪了「小國寡民」的農村社會生活情景，表達了他的社會政治理想。這個「國家」很小，鄰國相望、雞犬之聲相聞，大約相當於現在的一個村莊，沒有欺騙和狡詐的惡行，民風淳樸敦厚，生活安定恬淡，人們用結繩的方式記事，不會攻心鬥智，也就沒有必要冒著生命危險遠徒謀生。老子的這種設想，當然是一種幻想，是不可能實現的。

17、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。（《第八十一章》）

【解讀】

真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。

❸ 好詞好句賞析300字

不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到版別人心權上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有餘；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

❹ 300字美文摘抄賞析

09年懷化市中考滿分作文：《寬容》
記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣於一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業在等著我趕去與它們「約會」呢。可今天也不知怎麼了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。難道布置作業都是全校統一的嗎？我開始煩躁起來，怒火也一點一點地升了起來，整個人成了一座一觸即發的火山。
終於按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，准備往裡鑽。過五關斬六將，歷經千辛萬苦，我總算擠到了水池邊，心中長吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身後那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！轉身……只覺身體往左一歪，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池裡，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的「肇事者」，是一個初一年級的小男孩。我狠狠地瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，可我怕違反紀律，沒敢大吼，就那樣凶凶地盯著他。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，怯怯地瞅著我。見我不作聲，他知道大事不妙了，結結巴巴地說：「對……對不起，我……我不……我不是故意的。」說著眼裡泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點亮光里看到了我自己。
那是我剛入學時，也是在水池旁，碰到了一個三年級的大姐姐。那個大姐姐比我現在還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花臉。我嚇壞了，一時間連句對不起的話也忘了說，只是愣愣地站著，等著挨一頓披頭蓋臉的的臭罵。可她並沒有罵我，而是沖我笑笑，問我有沒有磕到。那一刻，我是多麼感激那個大姐姐呀，甚至還覺得能生活在這樣一個學校真幸福。
那麼現在的我是不是有點兒可惡呢？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點勉強。「沒關系。」我脫口而出，這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的。看到他這副模樣，我不由得笑了，真心的。「真的沒關系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！」他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家裡的弟弟。「來，我幫你洗吧！」，我溫和地對他說。「不用了。你還是先把腳……」他似乎有點逗，頑皮地看著我那隻還泡在水裡的腳。「啊！」我立刻抬起了腳。雖有點兒尷尬，但我仍然很心。回到教室，作業做得出奇的順利。
這件事情已經過去幾年，但是想起來我就充滿感慨：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！

【簡評】

這是一篇很值得一讀的記敘文。這篇作文呈現出以下三個亮點：一是主題深刻突出。作者通過自己親身經歷的發生在幾年前的一件小事，明白了生活中的一個簡單的道理，不容易！可見作者對生活的感悟是相當深刻的。二是語言活潑生動。全文的語言時而幽默、詼諧，時而靈活多變，生動有趣，時而盡情描寫，如第三段，使文章搖曳多姿。三是結構一波三折，富有波瀾。倒敘與插敘合理穿插與運用，使文章變化有致，頗有韻味。結尾收束有力，可謂畫龍點睛。因此本文被評為40分滿分。

如果感覺字數太多，你可以在其中選一段你喜歡的抄、

❺ 三百字作文句子賞析

生命如花

生命如花，每一個人的生命就像那園中的花兒一樣，會綻放，會凋謝。
可是，誰又敢說它不曾美麗，不曾香氣撲鼻。每一個人如每一朵花，各自有形，各自有色，各自有香。
你也許會生於峭壁之上，你也許會生於百花叢中，如何讓別人知道你的美麗，這還得問你自己，不必哭泣，盡管你的生命開始於峭壁，其實你生在哪裡都會有美麗，比如天山上的雪蓮，比如百花叢中的玫瑰。生命何嘗不是如花兒一樣，但你要懂得：我想努力，要讓每一個走過我的人看到我的美麗，讓每一個停步的人，為我的花香而深深吸一口氣……
偶然的一次，我去一間花店買花，店主在她那透明的花店中放滿了各式的鮮花，淡淡的香氣飄逸，她問我送人還是自己擺設，我說留給自己，但又怕花兒會枯萎而不再有香氣，店主於是為我打開了幾個盒子，裡面也是花朵，有著濃濃的香氣，但花兒卻是乾的硬的。「是乾花，自家擺著，好看好聞，不用澆水」。最後，我還是買了幾朵鮮花回去。
我不知道，鮮花已經如此美麗，為何人們還想要不時地用乾花去代替，難道為了香氣？為了美麗？還是為了生命的無期？對照我們自己，因為生命的短暫而擔心，總想找到什麼，留下什麼，來做永久的代替。究其原因，一定都是因為生命中沒有美麗，沒有在活著的時候去努力去用心，直到結束的那一天，才無比的傷心。
既然如此，我們為什麼不在生命的一開始，就永不放棄，自強不息。在我們的生命中，創造出屬於我們自己的奇跡。那樣，當你將要離去，不會因為後悔而哭泣。你會說，我曾經美麗，直到最後，我仍然永不放棄，自強不息。我相信，即使逝去，我還會因為過去付出過努力而如同花兒一樣，香飄四季。
生命如花，當它還在的時候，讓我們努力去活出生命的價值，像花兒一樣，既然我在這里，我就要讓我的美麗我的價值，留在這里。
生命如花，讓我們不斷努力；讓我們自己的生命，綻放出美麗。

賞析成功底蘊揭示
本文大題小作，寬題窄寫，僅就「生命如花」展開議論抒情。這樣，文章主題單一、集中，就容易寫得深刻、鮮明。生命如花，我們要努力，要永不放棄。文章緊緊抓住這一中心來寫，針對性強，記敘抒情議論三者結合得很自然。文章採用「復筆取神法」，開篇和結尾用「生命如花」這一與主題表達密切相關的句子構思框架，增強了文章的神韻和對人們心靈的震撼力。這就如同山水畫中近景山峰和中景山峰、遠景山峰，不僅是山峰的重復，而且是層次和結構的延伸、主題思想的深化。本文文采飛揚，句式整散結合，語言精美典雅，堪稱蘊涵深刻而又富有文採的佳作。

❻ 平凡的世界好句賞析300字九個

生活不能等待抄別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。
——路遙《平凡的世界》

❼ 300字美文加賞析

1摘自席慕容《桐花》
在低低的呼喚聲傳過之後,整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了.
麗日當空,群山綿延,簇簇的白色花朵象一條流動的江河.彷彿世間所有的生命都應約前來,在這剎那裡,在透明如醇蜜的陽光下,同時歡呼,同時飛旋,同時幻化成無數游離浮動的光點.
這樣的一個開滿了白花的下午,總覺得似曾相識,總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合.可以放進詩經,可以放進楚辭,可以放進古典主義也同時可以放進後期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里,都應該有過這樣的一個下午,這樣的一季初夏.
賞析：
這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景,視覺與聽覺相結合,動靜結合,充滿了生機和動感.作者運用比喻的手法,把繁華盛開的場景比作流動的江河,把陽光比作醇蜜,將這幅景象刻畫得美不勝收.最後的排比句,語勢加強,讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力,彷彿整個山坡都被桐花覆蓋了,生命的張力無限延伸.
而作者的想像則充滿了浪漫的夢幻.
2摘自張愛玲《秋雨》
雨,像銀灰色黏濕的蛛絲,織成一片輕柔的網,網住了整個秋的世界.天地是暗沉沉的,像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂.那堆在天上的灰白色的雲片,就像屋頂上剝落的白粉.在這古舊的屋頂的籠罩下,一切都是異常的沉悶.園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤,都不過代表著過去盛夏的繁榮,現在已成了古羅馬建築的遺跡一樣,在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧,回憶著光榮的過去.草色已經轉入了憂郁的蒼黃,地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍牆外一帶種的嬌嫩的洋水仙,垂了頭,含著滿眼的淚珠,在那裡嘆息它們的薄命,才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天.只有牆角的桂花,枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊,小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下,透露出一點新生命萌芽的希望.
賞析：
有的時候不是那麼喜歡張愛玲的文字,就像這篇秋雨,別人都會寫溫暖潮潤的氣息,而她則寫得幽暗而陰森,光是筆觸就讓人感到寒冷而戰栗了.
但也許這正是張愛玲文字的魅力,張揚的,陰暗的,卻又是如此真實,探測到人內心的最深處.這篇文章用筆細致,只用了比喻和擬人,就把秋雨寫得栩栩如生,又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩. 於這文來說,充滿了灰色、憂郁,黯然,寥落,一種生活無厘頭的滑稽,唯一萌芽的一束希望之光,僅是那株低矮的無人問津的桂花樹.
3摘自張曉風《初雪》
現在,太陽升上來,霧漸漸散去,原野上一片渥綠,看起來綿軟軟地,讓我覺得即使我不小心,從這山上摔了下去,也不會擦傷一塊皮的,頂多被彈兩下,沾上一襪子洗不掉的綠罷了.還有那條繞著山腳的小河,也泛出綠色,那是另外一種綠,明晃晃的,像是攙了油似的,至於山,仍是綠色,卻是一堆濃鬱郁的黛綠,讓人覺得,無論從哪裡下手,都不能拔開一道縫兒的,讓人覺得,即使刨開它兩層下來,它的綠仍然不會減色的.此外,我的紗窗也是綠的,極淺極淺的綠,被太陽一照,當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了.你們想,我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信,我的心裡又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢?
賞析：
作者充分調動了視覺與觸覺,寫活了春天的綠色.多處採用比喻,形象生動.喜歡這段話,因為看了就很溫暖.這種溫暖是從哪裡表現出來的呢,我想,就是從那些溫暖的字眼裡流動出來的,「明晃晃」、「濃鬱郁」、「生氣勃勃」,因為寫給孩子,所以更加詩化和優美.作者筆下的綠色彷彿是活著的,流動的,彷彿在信中就像出現在眼前一樣.我也喜歡綠,也喜歡作者筆下的這片綠.它們的生機讓人感覺到快樂和希望.
4摘自張曉風《秋天 秋天》
那時候,在南京,剛剛開始記得一些零碎的事,畫面里常常出現一片美麗的郊野,我悄悄地從大人身邊走開,獨自坐在草地上,梧桐葉子開始簌簌地落著,簌簌地落著,把許多神秘的美感一起落進我的心裡來了.我忽然迷亂起來,小小的心靈簡直不能承受這種興奮.我就那樣迷亂地撿起一片落葉.葉子是黃褐色的,彎曲的,像一隻載著夢小船,而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子.每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子.必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧?二十年了,我似乎又能聽到遙遠的西風,以及風里簌簌的落葉.我仍能看見那些載著夢的船,航行在草原里,航行在一粒種子的希望里.
賞析：
這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛.「簌簌」的象聲詞生動形象,富有表現力,讓讀者也能猜到那種場景.「神秘的美感」寫出了秋日梧桐的特點,神秘的,優美的,梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好,極富有感染力.運用比喻的手法,生動形象地描寫了梧桐葉子的形態.作者從顏色、形狀等各方面做了描寫,同時將葉子比作小船,穿上還有船舷,船舷上是梧桐子,讓每個讀到的人都心馳神往,也想看一看這優美的梧桐樹.作者想像力豐富,將秋天的美感表現得淋漓盡致.
5茶峒地方憑水依山築城,近山的一面,城牆如一條長蛇,緣山爬去.臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭,灣泊小小篷船.船下行時運桐油青鹽,染色的棓子.上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味.貫串各個碼頭有一條河街,人家房子多一半著陸,一半在水,因為餘地有限,那些房子莫不設有吊腳樓.河中漲了春水,到水逐漸進街後,河街上人家,便各用長長的梯子,一端搭在屋檐口,一端搭在城牆上,人人皆罵著嚷著,帶了包袱、鋪蓋、米缸,從梯子上進城裡去,水退時方又從城門口出城.某一年水若來得特別猛一些,沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去,大家皆在城上頭呆望.
——沈從文《邊城》
賞析：
好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的,在沈從文筆下找不到華麗的辭藻,但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓,「城牆如一條長蛇,緣山爬去」,說不出的滋味,和文章淡淡的氣氛相得益彰.

❽ 誰有句子賞析300字左右

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」一聯工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。 花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟於事，所以說「無可奈何」，這一句承上「夕陽西下」；然而這暮春天氣中，所感受到的並不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上「幾時回」。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與「無可奈何」、「似曾相識」相聯系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象徵意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是「似曾相識」罷了。 此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因於情中有思。詞中似乎於無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恆而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。 被稱為「千古奇偶」的名句:「無可奈何花落去、似曾相識燕歸來」 對偶；這一句對仗工整，音韻和諧，畫面生動，情感濃郁，寓意深刻，發人深省，因而成為千古傳誦的名句。

❾ 好段摘抄20句300字以上，加賞析！

1：《生活》當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執著；當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰願意讓希望變成夢中的花朵。現實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰願意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬於奮斗者。
2、《我喜歡出發》：我喜歡出發，只為到達的地方都屬於昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
3、《嫁給幸福》有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘願做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子裡，有誰說得清，什麼是甜，什麼是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
4、《熱愛生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想能否贏得愛情，既然鍾情於玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風，也吹不落的憂愁；誰曾想，到頭來；山河依舊，愛也依舊；你的身影，剛在身後，又到前頭。

❿ 300字好句好段摘抄+賞析+推薦理由。。急

能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
在我們生活的漫漫長路上，總是有很多坎坷、不幸，然而只要堅強樂觀的去面對，堅持不懈的去戰勝困難，即使最後遍體鱗傷，支離破碎，一事無成，那我們也能對自己說「我曾經努力過，我不後悔。」這樣的生活對於我來說也足夠了。
連續用一連串的排比來表達中心思想，並且用古今中外的名人來舉例說明，使文章豐富充實，整體有層次感。
感受和賞析是我自己寫的，我剛上初一 ，寫的不怎麼樣。o(∩_∩)o...你看看行不行，行的話我再給你發。