君子知理名言

『壹』 古文中的至理名言

達則兼濟天下，窮則獨善其身。
知之為知之，不知為不知，是知也。
見賢思齊焉專,見不屬賢而內自省也
士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎
先行其言而後從之。
君子成人之美,不成人之惡。
歲寒然後知松柏之後凋也

『貳』 含有君子的名言

孔子曰：「侍於君復子制有三愆：言未及之而言，謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未見顏 色而言，謂之『瞽』。」 孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未見顏 色而言，謂之『瞽』。」 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖 人之言。 君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗； 及其老也，血氣既衰，戒之在得。 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思 難，見得思義。

『叄』 古人關於君子的名言

君子恥其言而過其行
君子以誇誇其談為恥。而行動中總是力求做得更好!

人不知而不慍，不亦君子乎？
別人不了解我，但我並不為此而感到慍怒，感到郁悶，感到煩惱，這，不也是胸懷坦盪的君子嗎？

君子務本，本立而道生。
君子樹立做人的根本,也就出現了大道的最高境界。

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反。

不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。
不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正了解他。

君子求諸己，小人求諸人。
大意是說,君子做什麼事情,首先考慮自己怎麼做,失敗了,也是檢討自己的過失。小人做什麼事情,總是指望別人,失敗了,也認為是別人的問題

子曰：「君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」
君子不厚重就沒有威嚴;
學習,就可以不粗鄙淺陋;
要以忠信為主;不要同與自己不同道的人交朋友;有了過失不要怕改正."
過,則勿憚改.指出了對過失的正確態度,是閃爍著真理光輝的格言.

子曰：「君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」

君子沒有什麼可爭的事情。如果有爭的話，也必定是射箭比賽吧！即使這比賽也先是互相作揖致敬然後登堂，比賽完後走下堂互相敬酒。這樣的爭，也還是君子之爭啊！

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
君子不會致力於飲食及居住環境上追求安飽,努力勤快地做事而且謹慎地說話,又能主動地向志向行為高尚的人請求教導指正,這樣就可以稱得上是好學的人了。
子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」

子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
君子看中義
小人看中利
與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。

子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
孔子說:「君子說話要謹慎,而行動要敏捷。」

子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
君子廣泛地學習文化知識，並且用禮來約束自己，也就可以不離經叛道了啊！

子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚」
君子的心胸平坦寬廣,光風霽月; 小人的心胸狹窄不平,常懷憂愁

子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
君子坦盪而不驕狂,小人驕狂而不坦盪

子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
行君子之道的人群里，可能有言行不一，達不到要求而不仁者。
行小人之道的人群里是不可能有仁者的

其興也,君子常多而小人常鮮。
其亡也,小人常多而君子常鮮。
君子多而去之者,小人也;小人多而去之者,君子也。
君子好生,小人好殺;好生則世治,好殺則世亂。
君子好義,小人好利。治世則好義,亂世則好利。
君子常坦盪，小人常戚戚。
君子常泰然,小人常憂勞。
君子常失於厚,小人常失於薄;
君子過於愛,小人過於忍。
君子常念及刑法,故謹於自守。小人常念及恩惠,故勇於求乞。
君子常懷念於德性,小人常懷念於鄉土。
君子常重義,小人常重利

仲尼曰:「君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也。」《禮記·中庸》
子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」 《論語·為政》
君子喻於義，小人喻於利。《論語·里仁》
子曰:「君子坦盪盪,小人長戚戚。」 《論語·述而》
君子固窮,小人窮斯濫矣。《論語·衛靈公》
子曰:「君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。」 《論語·憲問》
子曰:「君子上達,小人下達。」 《論語·憲問》
君子樂與人同,小人樂與人異。君子同其遠,小人同其近。《易·同人·彖》
小人當退黜之時,往往疾視其上。君子則窮通皆樂,未嘗一日忘其君。《讀易詳說》解《易·否·初六》
臣聞為人君者,在乎善善而惡惡,近君子而遠小人。善善明,則君子進矣; 惡惡著,則小人退矣。《貞觀政要》卷五
夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。《莊子·山木》
天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣,君子不為小人之匈匈也輟行。《荀子·天論》
太多了，說不完

『肆』 子曰:君子開頭的名句

子曰：君子不器。
子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
子曰：「君子恥其內言而過容其行。」
子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者；過則勿憚改。」
子曰：君子喻於義，小人喻於利。
子曰：君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。
子曰：君子無所爭，必也射乎；揖立上而升，下而飲，其爭也君子。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。

『伍』 10條最經典的至理名言

1、 寧可小才大用，不可大材小用；
2、 尺有所短、寸有所長。用人之長，不挑人之短。善用人者，無不可用之人；
3、 靈活要有原則，原則不可靈活；
4、 不能有活無人做，也不可有人無活做。更可怕的是一件事許多人在做！遇責任則無人承擔，遇功勞則人人有份！
5、 一個好的管理者絕不是靠一張鐵青的臉、一個玄機重重的頭腦，而是靠知識與經驗造就的實力、與人為善真誠待人的心腸和人人平等的原則性，威信、威信，信是關鍵，有信自有威。
6、 沒有任何雇員能讓老闆完全滿意，沒有任何下屬能讓上級完全滿意。如果有，那麼也是暫時的，也是靠拍馬屁得來的，不能長久。因為每個人的思維方式、做事方式都不盡相同。一個好領導，要能容忍下屬犯錯，更要容忍下屬用自己的方式思考和解決問題。
因此，做上級的對下屬寬容一些，做下屬的對自己嚴格一些，一個集體才能團結和睦，才能共同做好事業。如果恰恰相反，組織則無戰鬥力。
7、 過程與結果：對基層的職員要重視過程管理，對高層的職員要重視結果管理。如果顛倒過來，管理必亂。如果一視同仁，集體的效率必下降。
8、 所謂企業文化，其實即是老闆（最高管理者）的文化。（此處的「文化」不是文化程度。）一個企業，老闆（最高管理者）正直、寬容、敬業、有遠見，那麼所有部門經理中也就極少有靠溜須拍馬過日子的人存在，同樣這個企業自上而下就會形成公正、誠實、靠努力工作獲得進步和利益的風氣，企業內部必溝通順暢，團結向上，企業定能興旺。如果一個老闆（最高管理者）好聽讒言、好聽奉承，那麼一個企業就會培養一批靠打小報告、靠「山呼萬歲」過日子的人。企業內部必勾心鬥角，互相玩權謀，四分五裂拉幫結派，企業必難發展壯大。
9、 制度是建立在對人不信任的假設上的，但企業用人必須建立在信任的基礎上。用人莫疑，但制度一定要健全。
10、 批評是管理必要的手段之一，但不是主要的手段。從不批評下屬的領導不是好領導，不會批評的領導也不是好領導。批評不是苛責和謾罵，批評應成為一種激勵方式。因此批評必須建立在所犯錯誤事件主體的基礎上，不要做任何延伸。批評要以指導、校正工作為目的。

『陸』 古文中的至理名言

己所不欲，勿施於人。
——孔子
孔子·論語·生命·中國
欲窮千里目，更上一層樓內。
——王之容渙
勵志·學習·中國·古代
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
——林則徐
寬容·勵志·理想·古代
鞠躬盡瘁，死而後已。
——諸葛亮
感恩·奉獻·諸葛亮·中國
讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫
學習·勤奮·讀書·勤奮學習
心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。
——魯迅
勵志·魯迅·名著·立志
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
——韓愈
學習·勤奮·勤奮學習·讀書
敏而好學，不恥下問。
——孔子
孔子·學習·論語·勤奮學習
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——陳壽
勵志·文明·廉潔·禮儀
天行健，君子以自強不息。
——文天祥
堅持·堅強·奮斗·努力
學而不厭，誨人不倦。
——孔子
孔子·勤奮·學習·理想
尺有所短，寸有所長。
——屈原
古代·簡單·謙虛·積累
精誠所至，金石為開。
——王充
誠信·堅持·誠實·誠實守信

『柒』 關於君子的名言及詩句.

1、君子不可不抱身心之憂,亦不可不耽風月之趣.——明·洪自誠
2、君子不重則不威.——論語
3、君子得時如水,小人得時如火.——漢·劉向
4、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也.——《論語·憲問》
5、君子固窮,小人窮斯濫矣.——《論語·衛靈公》
6、君子浩然之氣,不勝其大,小人自滿之氣,不勝其小.——明·薛萱
7、君子和而不同,小人同而不和.——論語
8、君子禍至不懼,福至不喜.——史記
9、君子樂得其道,小人樂得其欲.——禮記
10、君子樂與人同,小人樂與人異.君子同其遠,小人同其近.——《易·同人·彖》
11、君子量不極,胸吞百川流.——唐·孟郊
12、君子求諸已,小人求諸人.——論語
13、君子山嶽定,小人絲毫爭.——唐·孟郊
14、君子上達,小人下達.——《論語·憲問》
15、君子泰而不驕,小人驕而不泰.——論語
16、君子坦盪盪,小人長戚戚.——《論語·述而》
17、君子務知大者遠者,小人務知小者近者.——左傳
18、君子暇豫則思義,小人暇豫則思邪.——阮子
19、君子小人,如冰炭之不相容,薰蕕之不相入.——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同,公私之間而已.——宋·朱熹
21、君子挾才以為善,小人挾才以為惡.——通鑒
22、君子揚人之善,小人揚人之惡.——唐·吳兢
23、君子以道德輕重人,小人以勢輕重人.——清·宋綞
24、君子有終生之憂,無一朝之患也.——孟子
25、君子於細事未必可觀,而才能足以任重；小人雖器量淺狹,而未必無一長可取.——宋·朱熹

『捌』 儒家學說中關於「君子」的名言或語句都有哪些

1.君子愛財，取之有道。

2.君子不苟求，求必有義。

3.君子不妄動，動必有道。內容

4.君子不徒語，語必有理。

5.君子不虛行，行必有正。

6..君子坦盪盪,小人常戚戚。

7.君子有所為有所不為。

『玖』 儒家，關於 君子 的名言或者語句都有哪些

1、故天將降大任於斯人也，必先 苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏 其身，行拂亂其所為，所以動心忍性， 曾益其所不能。（孟子） 2、老吾老，以及人之老；幼吾 幼，以及人之幼。（孟子） 3、得道者多助，失道者寡助。 （孟子） 4、富貴不能淫，貧賤不能移，威 武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子） 5、生，亦我所欲也；義，亦我所 欲也；二者不可兼得，捨生取義者也。 （孟子） 6、子曰：「學而不思則罔，思而不 學則殆。」 7、子曰：「見賢思齊焉，見不賢而 內自省也。」 8、子曰：「不憤不啟，不悱不發， 舉一隅而不以三隅反，則不復也。」 9、子曰：「益者三友，損者三友。 友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。」 10、子夏曰：「博學而篤志，切問 而近思，仁在其中矣。」 11、青，取之於藍，而青於蘭；冰 水為之，而寒於水。 12、故木受繩則直，金就礪則利， 君子博學而日參省乎已，則知明而行無 過矣。 13、假輿馬者，非利足也，而至千 里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。 14、故不積硅步，無以至千里；不 積小流，無以成江海。 15、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不 舍，金石可鏤。 16、騏驥一躍，不能十步；駑馬十 駕，功在不舍。 17、君子泰而不驕，小人驕而不 泰；孔子 18、巧言亂德，小不忍則亂大謀； 孔子 19、正其義不謀其利，明其道不計 其功；孔子 20、世之奇偉、瑰怪、非常之觀， 常在於險遠，而人之年罕至焉，故非有 其志者不能至也。 21、人之為學有難易乎，學之，則 難者亦為易；不學，則易者亦為難； 22、百川東到海，何時復西歸？少 壯不努力，老大徒傷悲。 24、不登高山，不知天之高也；不 臨深溪，不知地之厚也。荀子 25、不患人之不己知，患不知人 也。孔子 26、君子五美：惠而不費，勞而不 怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛； 孔子 27、讀書之法，在循序而漸進，熟 讀而精思。朱熹 28、臨淵羨魚，不如退而結網；董 仲舒 29、聖人不貴尺之璧，而重寸之 陰，時難得而易失也；淮南子 30、君子成人之美，不成人之惡。 論語 31、君子之交淡如水，小人之交甘 若醴。莊子 32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而 求索。屈原 33、窮則獨善其身，達則兼濟天 下。孟子。 孔子名言選錄： 34、君子周而不比，小人比而不 周； 35、知之為知之，不知為不知，是 智也； 36、人而無信，不知其可； 37、士志於道，而恥惡衣惡食者， 未足與議也； 38、君子喻於義，小人喻於利； 39、君子訥於言而敏於行； 40、朽木不可雕也，糞土之牆不可 圬也； 41、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人 不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回 也； 42、默而識之，學而不厭，誨人不 倦； 43、三人行，必有我師焉，擇其善 者而從之，其不善者而改之； 44、仁遠乎哉，我欲仁，其可仁至 矣； 45、子循循然善誘人，博我以文， 約我以禮，欲罷不能； 46、子在川上曰：逝者如斯夫，不 舍晝夜； 47、智者不惑，仁者不憂，勇者不 懼； 48、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿 言，非禮勿為； 49、己所不欲，勿施於人。在邦無 怨，在家無怨； 孟子名言選錄： 50、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂 民之憂者，民亦憂其憂； 51、見其禮而知其政，聞其樂而知 其德； 52、無惻隱之心，非人也；無羞惡 之心，非人也； 53、天下之本在國，國之本在家， 家之本在身； 54、桀紂之失天下也，失其民也； 失其民者，失其心也； 55、天作孽，猶可違，自作孽，不 可活； 56、惻隱之心，仁也；羞惡之心， 義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智 也； 57、善政者得民財，善教者得民 心； 58、民為貴，社稷次之，君為輕； 大學、中庸選句 59、大學之道，在明明德，在親 民，在止於至善； 60、心不在焉，視而不見，聽而不 聞，食而不知其味，此謂修身，在正其 心。