帶諸的名言

Ⅰ 諸葛亮說過的名言

諸葛亮說過的名言如下：
1、志當存高遠。

出自《誡外甥書》。【譯文】一個人應當有高尚遠大的志向。

2、鞠躬盡瘁，死而後已。

出自《後出師表》。【譯文】勤勤懇懇，竭盡心力，為國家、為人民奮斗終生，直到死為止。

3、善將者，必因機而立勝。

出自《將苑·機形》。【譯文】善於指揮軍隊的將領，一定要把握戰機，當機立斷，取得勝利。
4、聖人則天，賢者法地，智者則古。

出自《將苑·自勉》。【譯文】大凡聖人都崇尚天道，賢人則推崇地道，而有智慧的人則效法古代的立身之道。

5、淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

出自《誡子書》。【譯文】追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。

6、二心不可以事君，疑政不可以授臣。

出自《便宜十六策·君臣第二》。【譯文】臣下懷有不忠之心不可以奉侍君主，國君也不能因為懷疑政事而不把權力交給大臣。
7、宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

出自《前出師表》。【譯文】皇宮的侍臣和丞相府的官吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應該因人而異。

8、軍無習練，百不當一；習而用之，一可當百。

出自《將苑·習練》【譯文】如果軍隊士兵得不到訓練，那麼一百名士兵也抵不上敵人的一個士兵;如果軍隊士兵受到了應有的訓練，那麼一名士兵就可對付百名敵人。

Ⅱ 求諸子百家經典語錄

《孔自家語》

芝蘭生於深林，不已無人而不芳。君子修道立德，不為窮困而改節。

《老子》

上善若水。水善利萬物而不，處眾人之所惡，故幾於道。

《莊子》

日出而作，日入而息，逍遙於天地之間。

天地與我並生，萬物與我合一。

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

《周易》

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

《詩經》

北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

《楚辭》

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

《菜根譚》

交友需帶三分俠氣，做人要存一點素心。

放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入聖。

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。

《文心雕龍》

操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊）

落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。（王勃）

莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫）

世事一場大夢，人生幾度悲涼。（蘇軾）

花自飄零水自流，一種相思，兩種閑愁；此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照）

夜月一簾夢，春風十里柔情。（秦觀）

流水落花春去也，天上人間。（李煜）

天意憐草，人間重晚情。（李商隱）

桐花萬里關山路，雛鳳清於老鳳聲。（李商隱）

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（李商隱）

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。（白居易）

回眸一笑百媚聲，六宮粉黛無顏色。（白居易）

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。（蘇軾）

近水樓台先得月，向陽花木易為春。（蘇麟）

別有憂愁暗恨聲，此時無聲勝有聲。（白居易）

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（李白）

Ⅲ 君子求諸己,小人求諸的名言警句

1．求：有要求、期待、責成等意義。2．諸：之於。3．人：別人。

孔子說回：「君子要求的是自己，答而小人要求的是別人。」

名句的故事

除了「君子求諸己，小人求諸人」之外，孔子在《衛靈公》篇中還曾提到：「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！」《中庸》里記載，孔子曾說行仁的人有如在射箭，射箭者先端正自身，然後才發箭，若是不中，不會埋怨勝過自己的人，而是反求諸己，檢討自身的缺失。

宋朝理學家楊中立則將此句與前一章「君子疾沒世而名不稱焉」相結合，他說孔子擔憂死後未能傳下名聲，因此重視「反求諸己」，而小人到處「沽名釣譽」，才會有求於人。

Ⅳ 諸子百家名言

有些不是諸子百家的，不好意思，只能你自己挑了。

愛 國
1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子•牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳•昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記•儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史•岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語•里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語•里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語•秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子•修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記•陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《後漢書•耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟•學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶•俗諺牧民》

持 節
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語•子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語•子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語•衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語•微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子•盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論•地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書•元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫•竹石》

自 強
39．天行健，君子以自強不息。——《周易•乾•象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語•憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子•告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子•告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子•修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書•畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

誠 信
52．修辭立其誠。——《周易•乾•文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子•魚父》
54．失信不立。——《左傳•襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語•學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語•學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語•為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語•顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語•子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記•季布欒布列傳》

知 恥
62．記己有恥。——《論語•子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子•公孫丑上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子•離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子•盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記•中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言•君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語•治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

改 過
71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易•益•象》
72．改過不吝。——《尚書•仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書•伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳•宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語•衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書•魏徵列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注•<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》

厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語•里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語•八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語•雍也》
88．仁者無敵。——《孟子•梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語•顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語•陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子•公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子•離婁下》
94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子•榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策•魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙•中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙•乾稱》

貴 和
99．二人同心，其利斷金。——《周易•系辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳•隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語•學而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語•子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記•中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子•梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子•兵略訓》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋•西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語•學而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語•顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子•山木》

敦 親
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經•小雅•蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語•學而》
114．父慈而教。——《左傳•昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經•天子》
116．孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論•孝養》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
118．夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林•夫婦》
119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓•治家》
121．家必自毀，而後人毀之。——《孟子•離婁上》
122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書•宋弘列傳》

重 義
123．多行不義必自斃。——《左傳•隱公元年》
124．義以生利，利以豐民。——《國語•晉語》
125．見利思義。——《論語•憲問》
126．見得思義。——《論語•季氏》
127．義，志以天下為芬。——《墨子•經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。
128．非其有而取之，非義也。——《孟子•盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子•告子上》
130．先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子•榮辱》
131．臨難毋苟免。——《禮記•曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。
132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁義法》
133．義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露•身之養重於義》
134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

尚 勇
135．視死如歸。——《管子•小匡》
136．率義之為勇。——《左傳•哀公十六年》
137．見義不為，無勇也。——《論語•為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語•憲問》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語•憲問》
140．義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子•榮辱》
141．知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字•自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《後漢書•班超列傳》
143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注•<孟子集注>卷二》
144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第74回

好 學
145．學而時習之，不亦說乎？——《論語•學而》
146．學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語•為政》
147．學而不厭，誨人不倦。——《論語•述而》
148．敏而好學，不恥下問。——《論語•公冶長》
149．篤信好學，守死善道。——《論語•泰伯》
150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語•衛靈公》
151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語•子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子•離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子•盡心下》
154．學至乎沒而後止。——《荀子•勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記•學記》
156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記•中庸》
157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語•述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語•里仁》
159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋•用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．聖人無常師。——韓愈《師說》
163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書•講學》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅•寫懷》
167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
168．明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

審 勢
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子•形勢解》
174．三思而後行。——《論語•公冶長》
175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語•子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）
176．人無遠慮，必有近憂。——《論語•衛靈公》
177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子•勸學》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子•喻老》
179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策•楚策》
180．差若毫釐，謬以千里。——《禮記•經解》
181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記•中庸》：凡事如果能預先充分准備就會成功，否則就會失敗。
182．惟有道者能備患於未形也。——《管子•牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳•襄公十一年》
184．前事之不忘，後事之師。——《戰國策•趙策》
185．前車覆，後車誡。——《漢書•賈誼傳》
186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記•曲禮上》：驕傲不可滋長，慾望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書•審微》
188．運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記•高祖本紀》
189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志•蜀書•先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要•刑法》
191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 ——《新五代史•伶官傳序》

求 新
192．終日乾乾，與時偕行。——《周易•乾•文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。——《周易•系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。——《周易•系辭下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《禮記•大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心） ——《宋史•王安石列傳》
197．德貴日新。——康有為《論語注》卷九
198．惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》
199．青，取之於藍而青於藍。——《荀子•勸學》
200．君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集•河南程氏遺書》
201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八
202．欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

勤 儉
204．君子以儉德辟難。——《周易•否》
205．克勤於邦，克儉於家。——《尚書•大禹謨》
206．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳•庄公二十四年》
207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳•宣公十二年》
208．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子•辭過》
209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官傳序》
212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
213．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范純仁列傳》
215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

奉 公
216．以公滅私，民其允懷。——《尚書•周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。——《左傳•隱公四年》
218．公家之利，知無不為，忠也。——《左傳•僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語•子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》
221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子•有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。——《禮記•禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。——賈誼《新書•階級》
225．衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子•主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。——《淮南子•泛論訓》
227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子•修務訓》
228．奉公如法則上下平。——《史記•廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記•太史公自序》
230．臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑•正理》
231．聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論•賞罰》
232．鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》
234．發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
235．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
236．惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶•紳瑜》
237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回

務 實
238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語•為政》
239．君子恥其言而過其行。——《論語•憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學，而行為本焉。——《墨子•修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子•修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子•性惡》
243．謹於言而慎於行。——《禮記•緇衣》
244．君子強學而力行。——楊雄《法言•修身》
245．實事求是。——《漢書•河間獻王劉德傳》
246．百聞不如一見。——《漢書•趙沖國傳》
247．臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書•董仲舒傳》
248．事莫明於有效，論莫定於有證。——王充《論衡•薄葬》
249．名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒•俗嫌》
250．操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍•知音》
251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》

Ⅳ 請寫出＂諸子百家『』的名言兩句

古代諸子百家的哲理名言 愛 國
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子&S226;牧民》 2、臨患不忘國，忠也。——《左傳&S226;昭公元年》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 4、苟利國家，不求富貴。——《禮記&S226;儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;廣譬》烈士：有抱負、有作為的人。 7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國。——《宋史&S226;岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》 明 志
13、朝聞道，夕死可矣。——《論語&S226;里仁》
14、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語&S226;里仁》 15、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語&S226;秦伯》 16、志不強者智不達。——《墨子&S226;修身》 17、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記&S226;陳涉世家》 18、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》 20、有志者事竟成。——《後漢書&S226;耿弇列傳》
21、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟&S226;學大原下》 22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》 23、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶&S226;俗諺牧民》 持 節
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語&S226;子罕》 25、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語&S226;子罕》
26、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語&S226;衛靈公》 27、不降其志，不辱其身。——《論語&S226;微子》
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》 29、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子&S226;盡心上》 30、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》 31、不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論&S226;地廣》 32、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書&S226;元景安列傳》 33、疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》 34、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 35、時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》 36、名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》 38、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫&S226;竹石》 自 強
39、天行健，君子以自強不息。——《周易&S226;乾&S226;象》 40、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章 41、不怨天，不尤人。——《論語&S226;憲問》
42、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子&S226;告子下》
43、生於憂患而死於安樂。——《孟子&S226;告子下》 44、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》 45、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子&S226;修身》 46、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書&S226;畫策》
47、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》 50、生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》 51、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》 誠 信
52、修辭立其誠。——《周易&S226;乾&S226;文言》言語應該建立在誠信的基礎上。 53、不精不誠，不能動人。——《莊子&S226;魚父》 54、失信不立。——《左傳&S226;襄公二十二年》
55、輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語&S226;學而》 57、與朋友交，言而有信。——《論語&S226;學而》
58、人而無信，不知其可也。 ——《論語&S226;為政》可：可以立身處世。 59、民無信不立。——《論語&S226;顏淵》
60、言必信，行必果。——《論語&S226;子路》果：果斷 61、一諾千金。——《史記&S226;季布欒布列傳》 知 恥
62、記己有恥。——《論語&S226;子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 63、無羞惡之心，非人也。——《孟子&S226;公孫丑上》
64、人必自侮，然後人侮之。——《孟子&S226;離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。 65、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子&S226;盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66、知恥近乎勇。——《禮記&S226;中庸》
67、人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言&S226;君子》 68、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三 69、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語&S226;治道》 70、士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》 改 過
71、見善則遷（學習），有過則改。——《周易&S226;益&S226;象》

72、改過不吝。——《尚書&S226;仲虺（huǐ）之誥》 73、與人不求備，檢身若不及。——《尚書&S226;伊訓》
74、人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳&S226;宣公二年》
75、過而不改，是謂過矣。——《論語&S226;衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。 76、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書&S226;魏徵列傳》
77、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》 79、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注&S226;<論語集注>卷一》 81、不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》 84、忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》 厚 仁
85、惟仁者能好人，能惡人。——《論語&S226;里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。 86、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語&S226;八佾（yì）》 87、仁者壽。——《論語&S226;雍也》 88、仁者無敵。——《孟子&S226;梁惠王上》 89、己所不欲，勿施於人。——《論語&S226;顏淵》 90、寬則得眾。 ——《論語&S226;陽貨》
91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》
92、君子莫大乎與人為善。——《孟子&S226;公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。 93、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子&S226;離婁下》 94、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子&S226;榮辱》 95、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策&S226;魏策》
96、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。 97、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙&S226;中正》 98、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙&S226;乾稱》 貴 和
99、二人同心，其利斷金。——《周易&S226;系辭上》 100、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳&S226;隱公六年》 101、禮之用，和為貴。——《論語&S226;學而》
102、君子和而不同，小人同而不和。——《論語&S226;子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
103、君子和而不流。（流：盲從）——《禮記&S226;中庸》
104、樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子&S226;梁惠王下》 105、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子&S226;公孫丑下》
106、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子&S226;兵略訓》 107、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋&S226;西秦錄》 108、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》 109、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語&S226;學而》

Ⅵ 諸子百家的哲理名言

4 古代諸子百家的哲理名言
151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語&S226;子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子&S226;離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子&S226;盡心下》
154．學至乎沒而後止。——《荀子&S226;勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記&S226;學記》
156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記&S226;中庸》
157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語&S226;述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語&S226;里仁》
159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋&S226;用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．聖人無常師。——韓愈《師說》
163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書&S226;講學》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅&S226;寫懷》
167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
168．明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

審 勢
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子&S226;形勢解》
174．三思而後行。——《論語&S226;公冶長》
175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語&S226;子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）
176．人無遠慮，必有近憂。——《論語&S226;衛靈公》
177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子&S226;勸學》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子&S226;喻老》
179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策&S226;楚策》
180．差若毫釐，謬以千里。——《禮記&S226;經解》
181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記&S226;中庸》：凡事如果能預先充分准備就會成功，否則就會失敗。
182．惟有道者能備患於未形也。——《管子&S226;牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳&S226;襄公十一年》
184．前事之不忘，後事之師。——《戰國策&S226;趙策》
185．前車覆，後車誡。——《漢書&S226;賈誼傳》
186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記&S226;曲禮上》：驕傲不可滋長，慾望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書&S226;審微》
188．運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記&S226;高祖本紀》
189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志&S226;蜀書&S226;先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要&S226;刑法》
191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 ——《新五代史&S226;伶官傳序》

求 新
192．終日乾乾，與時偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。——《周易&S226;系辭上》：每天都有新的變化才是大德。

Ⅶ 求20條名人名言（帶名字）

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方圓。(孟子)
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩經》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋．葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時。(張九齡) 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施於人。(論語) 兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》) 見義不為,非勇也。(論語) 江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。(劉基) 近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。(論語) 君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子) 君子憂道不憂貧。(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》) 君子愛財,取之有道。 L 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊) 禮之用，和為貴。（孔子） 流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋) 路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。(元曲．爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃) M 滿招損,謙受益。(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。(詩經) 敏而好學,不恥下問。(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛) 木秀於林,風必摧之。(舊唐書) N 濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石) P 皮之不存,毛將焉附？(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾) 千里之行,始於足下。(老子) 前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂) 前車之覆,後車之鑒。(漢書) 前事不忘,後事之師。(《戰國策》) 鍥而不舍,金石可鏤。(荀子．勸學) 青,取之於藍而青於藍。(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白) 窮則變,變則通,通則久。(易經) 窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》) S 失敗乃成功之母（愛迪生） 塞翁失馬,焉知非福？(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 山不厭高,水不厭深。(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫) 山高月小,水落石出。(蘇軾) 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱) 生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。(宋．羅大京) 聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其實難副。(後漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》) 十年樹木,百年樹人。(《管子．權修》) 時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠。(論語) 士為知己者死。(史記) 世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易) 書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋) 誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》) 歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《詩經．小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。(史記) 天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責。(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱) W 玩物喪志。(書經) 往者不可諫,來者猶可追。(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘憂國。(陸游) 文武之道,一張一弛。(禮記) 文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易) 聞道有先後,術業有專攻。(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游 吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備) 物以類聚,人以群分。(易經) X 夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱) 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚書) 學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子) 學而不厭,誨人不倦。(孔子) 學然後知不足。(禮記) 學無止境。(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅) 言者無罪,聞者足戒。(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》) 業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈) 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修) 有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀) 有志者,事竟成。(後漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向) 玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙) 欲速則不達,見小利則大事不成。(論語) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游) 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》) 知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》) 知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法) 知識就是力量。(培根) 知無不言,言無不盡。(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游) 至長反短,至短反長。(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋) 竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我師! 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，就是無異於謀財害命的。(魯迅)

Ⅷ 名人名言（帶名字）

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章

但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾

生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川

充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

生活就是戰斗。 —— 柯羅連科

為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰

東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊

過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊

世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹

辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克

希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金

當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅

先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭

我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科

私心勝者，可以滅公。 —— 林逋

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚

自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄

常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘

不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘

志不強者智不達。 —— 墨翟

燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉

志當存高遠。 —— 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操

燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植

窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾

生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游

故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明

貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫

毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲

理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基

共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦

http://cn.netor.com/know/mrmy/rs.htm

Ⅸ 諸子百家經典名言名句

一、政者，正也，子帥以正，孰敢不正。
此句出自《論語·顏淵》，這句話大意是版：孔子說：政就權是正的意思。您本人帶頭走正路，那麼還有誰敢不走正道呢？

二、事者，生於慮，成於務，失於傲。
此句選自《管子·乘馬》。這幾句大意是：各種事業總是產生於謀慮，成功於實干，失敗於驕傲。

三、聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。
此句出自《晏子春秋·雜下十八》,這句話的大意是：即使有大智大慧的人，考慮很多次，也難免有一次失誤；即使遲鈍笨拙的人，考慮很多次，必有一次會是正確的。

四、凡百事之成，必在敬之；其敗也，必在慢之。
此句選自《荀子·議兵》，這句話大意是：凡各種事業的成功,一定在於恭謹小心；它的失敗，大多來自於怠慢疏忽。

Ⅹ 名言警句帶作者

如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裡安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠 從不尋找。

紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。

林徽因

每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，於是形成了太平洋。

只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。

人間的季候永遠不斷在轉變，春時你留下多處殘紅，翩然辭別，本不想回來時同誰嘆息秋天。

林徽因

你不願意種花，你說，我不願看見它一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始。

你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜中，不慌不忙的堅強。

林徽因

人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。

歲月極美，在於它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。

如果你給我的，和你給別人的是一樣的，那我就不要了。

一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自我。

做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。

心，若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪。。。

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

在時間的大鍾上，只有兩個字「現在」。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

男兒立志出鄉關，學不成名誓不還！

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

泰戈爾

上善若水，水善利萬物而不爭。