穆勒名言

『壹』 名人名言名句

志當存高遠。來 —源— 諸葛亮
燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
生活就是戰斗。 —— 柯羅連科
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
尊重人不應該勝於尊重真理。 —— 柏拉圖
必須有勇氣正視無情的真理。 —— 列寧
堅持真理的人是偉大的。 —— 雨果
真理是時間的女兒。 —— 達·芬奇
白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
國恥未雪，何由成名？ —— 李白
上下同欲者勝。 —— 孫武
只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
人生在勤，不索何獲？ —— 張衡
不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

『貳』 一些名人名言

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1.人生篇
2.抱負篇
3.幸福篇
4.真理篇
5.青春篇
6.道德篇
7.國家篇
8.集體篇
9.勞動篇
10.謙虛篇
11.情誼回篇
12.生活篇
13.成材篇
14.愛國篇
15.立志答篇
16.處世篇
17.自由篇
18.忠告篇
19.美德篇
20.真理篇2
21.時間篇
22.求知篇
23.輝煌篇
24.誠實篇
25.人才篇
26.謙虛篇2

『叄』 有關英雄的格言

青春格言

青春的朝氣和前進不已的好奇心若消失，人生就沒有意義了——穆勒

人的青春是短暫的，但是，如果卑劣地度過這短暫的青春，就顯得太多了----莎士比亞

誰能保持永遠的青春，便是偉大的人——郭沫弱

青春須早為，豈能長少年——孟郊

春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收獲，冬天就不能品嘗——海德

希望會使你年輕，因為希望和青春是同胞兄弟——雪萊

青春是一本太倉促的書——席慕容

青春是在它即將逝去的時候最具有魅力——塞涅卡

自信和希望是青年的特權——王爾德

青年人充滿活力，像春水一樣豐富——拜倫

青春期完全是搜索的的大好時光——史帝文森

青年時種下什麼，老年時就收獲什麼——易卜生

青年的主要任務是學習——朱德

青春時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消逝得無影無蹤——莎士比亞

世界上沒有再比青春更美好的了，沒有再比青春更珍貴的了！春天就像黃金，你想做成什麼，就能做成什麼——高爾基

青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀態——塞涅卡

青春是一年的青春，青春是生命的的春天——雨果

青春最漂亮的裝飾應該是勇氣——德 雷*馬克

青春呀，永遠是美好的，可是真正的青春只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人——雷鋒

一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性格——馬克思

（我寧願一百次跌倒，一百零一次地爬起來；只要爬起來，就要有進無退——年輕張海迪）

老年時最大的安慰莫過於意識到，已把全部青春的力量獻給了永不衰老的事業——德 叔本華

啊，青春，青春！或許你美妙的全部奧秘不在於能夠做出一切，而在於希望做出一切——俄 屠格涅夫

青春之所以幸福，就因為它有前途——俄 果戈里

宋朝文彥博，幼兒倒有浮球之智。
司馬溫公，倒有破瓮救兒之謀；
漢孔融，四歲讓梨，懂得謙遜之禮；
（十三郎五歲朝天，唐劉晏七歲舉翰林，一個正字參朋比。）（漢）黃香九歲溫席奉親；
秦甘羅，一十二歲身為宰相；
吳周瑜，（七歲學文，九歲習武，）一十三歲（官）拜（為）水軍都督，（統帶千軍萬馬）執掌六郡八十一州之兵權，
施苦肉、獻連環、借東風、借鵰翎、火燒戰船，
使曹操望風鼠竄，險些命喪江南。
雖有卧龍、鳳雛之相幫，那周瑜也算小孩子當中之魁首。周瑜（175-210），字公瑾，東吳四英將第一位，廬江舒城人。幼年與孫策相識，結為生死之交。後孫策脫離袁術自立後，周瑜主動投奔孫策。在孫策平定江東的戰爭中起到了謀士和武將的雙重作用，用計謀收服了太史慈。孫策平定江東後，周瑜任水軍都督。200年，孫策早逝，臨死前對孫權說「外事不決問周瑜」。孫權繼位後，也十分信任周瑜。208年，孫權西征黃祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目標直指江東，孫權戰和未定。周瑜及時從鄱陽湖趕回，正確分析了曹操遠來的種種弊端，使孫權決定與曹操一戰。周瑜身為水軍大都督，用火攻之計大破曹操，這就是有名的赤壁之戰。赤壁之戰後，周瑜攻打南郡時中毒箭，但還是拚死取下了南郡。隨後周瑜割長江南岸給劉備，但劉備至京口見孫權，要求得到整個荊州，孫權同意，因此周瑜只得退往柴桑郡養傷，在生病期間周瑜提醒孫權要提防劉備。210年，周瑜領兵攻打西川，行至巴丘城時箭傷發作，英年早逝，年僅36歲。孫權聞訊後，立即素服迎接周瑜靈柩回柴桑。

二十七歲的霍去病早就少壯魁偉，英威高雄，提兵十萬橫邊朔，北擊匈奴王庭，封鎖狼居胥了；比爾蓋茨已經投筆從商，開始為信息時代的微軟帝國奠基；雄姿英發的三國周郎赤壁，青春儒鋼，談笑間檣櫓與百萬雄師灰飛煙滅。自古英雄出少年，真所謂「東方欲曉，莫道君行早」。

霍去病 19歲封驃騎將軍
晏殊7歲中進士
王勃13歲寫《滕王閣序》

漢武帝(劉徹)廢太尉設大司馬,光武帝(劉秀)又廢大司馬為太尉,故大司馬即太尉,為掌管軍政和軍賦的...張也點頭贊許,有感而發道:「有道是自古英雄出少年,明顯、就應了他所求之事吧!可惜!可惜!我膝下無子,要得你這樣一子劉秀

陳元方，名紀，字元方，東漢穎川許昌（今河南許昌東）人。在《世說新語》里，直接介紹陳元方言行的至少有八條，分布在《德行》《言語》《政事》《方正》《規箴》《夙慧》六門。這八條記錄，除了《德行》之10的內容（華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之里，兩不失雍熙之軌焉）為空泛評價的話以外，其餘的七條，都是七個精彩的瞬間，記載了陳元方和他的家人們的生活。

要說陳元方，得先說他的父親陳太丘。「太丘」本是河南一個地名，陳元方的父親陳實（音為「實」，字為寶蓋頭下面一個「是」）曾經是那裡的行政長官，所以後人稱他為「陳太丘」。這人為官清廉，家裡簡陋到連拉車的僕役都沒有。應宰府招見的時候，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨後挑著行李。到了宰府，主人設宴招待他們，當時的八大名士號稱「八龍」，一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。可見陳家父子所得到的禮遇是非常非常高的（見《德行》之6、陳太丘詣荀朗陵，貧儉無僕役，乃使元方將車，季方持杖後從，長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食，文若亦小，坐著膝前。於時太史奏：「真人東行。」）這一道獨特的風景成為當地的奇聞，人們甚至給這父子三個畫像後廣為傳誦，說他們出行是「真人東行」，尊稱他們父子三人為「三君」。

陳老爺子一生最得意的事情，應該是生了陳元方和陳季方這么兩個才學見識都非常高明的兒子，並且這兩個兒子又給他生了很出色的孫子，陳家可謂滿門俊才。某天，元方的兒子長文和季方的兒子孝先爭吵，各自誇耀自己的父親的功業德品高，吵了好久爭不出勝負，這兩個娃娃跑到爺爺陳太丘那裡，要老爺子下結論。沒想到老爺子不緊不慢地說：「論學識品行，元方和季方各有所長，互為兄長，難以分出高下優劣啊！」（見《德行》之8、陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨於太丘，太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」）不知道小兄弟兩個聽到爺爺的決斷會不會滿意，但是爺爺的發自內心的得意和贊賞，以及後來長文孝文的才學出眾，卻不由得後世為父母的人生出些嫉妒來———生子孫若此，夫復何求！這個故事流傳很廣泛，並成了個成語叫「難兄難弟」。「難」 字讀陰平（即口語所說的普通話「一聲」），本來是「各有長處，難以分出高下」的意思，到了今天，卻將「難」解釋成了「苦難」的「難」，「難」的讀音也成了去聲（即口語所說的普通話「四聲」），成了「一起患難的人，共處同一個困難境地的人」的意思。如今偶爾在一些生僻的文章里，也還是將「難」字讀陰平，意思是「譏諷同樣的壞」，取其原意的反意。不過後來無論哪種解釋，都已經不是原來的面目了。

陳元方自幼就非常出色，《世說新語》里記載了他小時候的幾個故事：

故事一：陳元方七歲的時候，某天父親陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就自己走了。後來那人來了，陳元方當時正在門外玩，那人便問元方：「你父親在家嗎?」元方答道：「等您好久都不來，他已經走了。」那人便發起脾氣來，罵道：「真不是個好東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了！」元方說：「您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。」那人頓時感到尷尬加慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，卻不想元方連頭也不回地走進了自家的大門。（見《方正》之、陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。元方入門不顧。）作者借陳紀的責客語，從反面來說明「信」和「禮」的重要性。陳元方小小年紀，說話行事鎮靜沉著，面對咄咄逼人的成年人針鋒相對，指出對方不但「無信」，而且「無禮」，義正而辭嚴，逼得對方無言可答，並以拂袖進門表明自己的態度，七歲的時候就有如此見識作為，真是叫人嘆服。

故事二：陳太丘家簡貧無僕役，有客人來了，陳老爺子和他們作徹夜暢談，命大兒子元方二兒子季方去給客人煮飯。小兄弟兩個把米放到鍋里，就去聽大人們談講，聽到入神，竟忘記了繼續撈米蒸飯，將本來要作的干米飯煮成了稀粥。陳老爺子來問，就老老實實地回答，只顧著聽大人們談講了。陳老爺子於是問他們：「那你們說說，都聽到什麼了？」兩兄弟很快講所得到的感受全部復述了一回，要點中心全都記得清清楚楚，陳老爺子聽了非常滿意，就說：「稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸飯呢。」（《夙慧》之1、賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘著簞，飯落釜中。太丘問：「炊何不餾？」元方、季方長跪曰：「大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著簞，飯今成糜。」太丘曰：「爾頗有所識不？」對曰：「彷彿記之。」二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：「如此但糜自可，何必飯也？」）陳老爺子是個教子有方的父親，他看到兒子們這么愛學習，內心非常欣慰，對於一些因勤學導致的細小疏漏並不責糾。相信那天的賓客，既然都是能和陳老爺子徹夜暢談的人，水準應該也是非常高的，也斷不會因為兩個孩子沒煮好飯而感到陳家待客失禮，他們沒准還在吃飯的時候，將兩個孩子都喊過來一起吃，一邊吃一邊繼續談論學問品行的話題。這個故事是《世說新語》的《夙慧》門的第一條，可見作者的推崇程度。陳元方兄弟後來均以博學多才而天下聞名，這和他們從小所具有的良好學習氛圍，以及他們自身勤學苦練積極學習有著最直接的關系。

故事三：陳元方出身大家世族，父親又是政府官員，對人情世故官場狡詐自小就看得非常清楚。曾經有人千方百計用言語誘導他評論當朝和自己的父親，陳元方有自己的看法，但是不會在對方用心險惡的情況下說出來，而是改評論古人，既不違心，又使對方抓不住什麼把柄（見《言語》之6、潁川太守髡陳仲弓。客有問元方：「府君如何？」元方曰：「高明之君也。」「足下家君如何？」曰：「忠臣孝子也。」客曰：「易稱：『二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。』何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？」元方曰：「足下言何其謬也！故不相答。」客曰：「足下但因傴為恭而不能答。」元方曰：「昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。」客慚而退。）其機智應變可見一斑。他11歲那年，某天袁公要他評論他父親陳老爺子在太丘的政績，陳元方以非常驕傲自豪的語氣評論父親的功績，認為父親很了不起。不想袁公聽了，微微一笑，說：「我以前曾經也做過這樣的事情的呀，是你父親學了我的做法了，還是我效仿了你父親了？」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公並非真正想知道是誰學了誰，而是有意為難陳元方。不想小小的陳元方脫口而出：「周公和孔子是不同時代的人，為官方式的做法一樣可以理解，但是誰也不是誰的老師！」（見《政事》之3、陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？」元方曰：「老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」）如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。關於這個故事，還有一點耐人尋味的地方：這個故事的主人公是個小孩子，但是所歸屬的門類既不是在專門說早慧兒童故事的《夙惠》門，也不是在一般言論記載的《言語》門，而是在專門記載官員施政方式的《政事》門，可見後人對此事評價是如何的高了。

『肆』 20條名人名言

名人名言指名人所說的話，廣泛上來說是比較有名的話與有意義的話，名人所說的諺語，格言等都可以叫名人名言。
名人名言一般分3種，一種現代名人名言，一種古代名人名言，還有一種是現在流行名言。
名人名言有：
經濟人物名言：
馬雲名言：我們是教人釣魚，而不是給人魚。
比爾·蓋茨名言：生活是不公平的，你要去適應它。
牛根生名言:有自信不一定會贏,但是,沒有自信一定會輸。既然相信自己，就要全力以赴。
政治人物名言：
周恩來名言：畏懼錯誤就是毀滅進步！遮掩錯誤就是躲避真理。
普京名言：人首先應當遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心。
劉少奇名言：立大志，攀高峰。
科學家名言：
牛頓名言：如果說我所看的比笛卡爾更遠一點，那是因為站在巨人肩上的緣故。
愛因斯坦名言：凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。
藝術家名言：
貝多芬名言：成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
尼採的名言：由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。
作家名言：
魯迅名言：時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。
時間就是生命，無端地浪費別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
莎士比亞名言：人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了。
演藝名人名言：
王寶強名言：我一直以為他抓的不過是一把草，當我抬頭看的時候，他抓的已經是足以讓我仰望的參天大樹了。
范偉的經典名言：搖一年拐一年，緣分啊！吃一塹長一智，謝謝啊！橫批是：自學成才
等還有很多可以看參考資料.
學問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？—佚名
業精於勤，荒於戲。行成於思，毀於隨。—韓愈
書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。—佚名
不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。—鄭板橋
勤學如春起之苗，不見其增日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損日有所虧。—陶淵明
聰明出於勤奮，天才在於積累。—華羅庚
應該記住我們的事業，需要的是手而不是嘴。—童第周
埋頭苦幹是第一，發白才知智叟。呆勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。—華羅庚
如果你頗有天賦，勤勉會使其更加完美；如果你能力平平，勤勉會補之不足。—雷諾茲
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。—愛迪生
懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。—羅蘭
情願讓日子過得忙迫，也不要讓日子過得無聊。—羅蘭
在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到。 —亨沃比徹
要摘取果子的人必須爬上樹。—富勒
天才就是無止境刻苦勤奮的能力。—卡萊爾
世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。—愛迪生
富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。—薩迪
要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富。—拉封丹
在所有的過錯中，我們最易於原諒的就是懶散。—拉羅什富科
勤勞的人會有各種幸運，懶惰的人則只有一種不幸。—芬蘭諺
勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數知識的珍珠。—佚名
莫要由於僥幸取得一次收獲，便否認踏實苦幹是成就的基礎。—佚名
拼搏的汗水放射著事業的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂。—
人生在勤，不索何獲。----張衡
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 。—— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
在所有的批評家中，最偉大的、最正確的、最天才的是時間。——別林斯基
財富
1.財富不應當是生命的目的，它只是生活的工具。——比 才
2.金錢這種東西，只要能解決個人的生活就；若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。——諾貝爾
3.鳥翼上繫上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈爾
4.無知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本華
5.節約與勤勉是人類兩個名醫。——盧 梭
6.貧窮要一點東西，奢侈要許多東西，貪欲卻要一切東西。——高 里
7.貧窮的人往往富於仁慈。——甘 地
8.把金錢奉為神明，它就會象魔鬼一樣降禍於你。——菲爾丁
9.沒有錢是悲哀的事。但是金錢過剩則倍過悲哀。——托爾斯泰
10.金錢和時間是人生兩種最沉重的負擔，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。——約翰生
11.自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。 ——徐特立
12.沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。——哈爾西
13.失望雖然常常發生，但總沒有絕望那麼可怕。 ——約翰遜
14.一個真正而且熱切地工作的人總是有希望的——只有怠惰才是永恆的絕望。——卡萊爾
15.如果沒有自信心的話，你永遠也不會有快樂。 ——拉羅什夫科
16.人們不太看重自己的力量——這就是他們軟弱的原因。 ——高爾基
17.人總是要犯錯誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前；應該完成的任務，即使為它犧牲生命，也要完成。社會之河的聖水就是因為被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔凈。——泰戈爾
18.生命是永恆不斷的創造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現的形式表現出來。——泰戈爾
19我崇拜創造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心臟、我崇拜炸彈、崇拜悲哀、崇拜破壞。 ——郭沫若
20.堅定的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業。對於凌駕命運之上的人來說，信心就是生命的主宰。 ——海倫·凱勒
21.決心就是力量，信心就是成功。——列夫·托爾斯泰
22.女性需要優異的信心，甚於基於道理的信心，男性需要嚴肅的信心，甚於優異的信心。——裘貝爾
23.世界上使社會變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問題的人！——泰戈爾
24.在任何情況之下，天神都不會用鐐銬來束縛他所創造的人的；他使他們的生活經常發生變化，從而得到啟發。——泰戈爾
25.一經打擊就灰心泄氣的人，永遠是個失敗者。——毛姆
26.不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。——佚名
27.絕望是走向死亡的疾病。——吉爾凱高爾
28.任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的，要是你果真弄到了無法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢。——愛迪生
29.一個人有了發明創造，他對社會作出了貢獻，社會也就會給他尊敬和榮譽。——羅·特雷塞爾
30.所有存在都是獨創。——穆勒
31.不存在的事物可以想像，也可以虛構，但只有真實的東西才能夠被發明。——羅斯金
時間：
◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚）
◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基）
◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什麼，是正號還是負號。（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基）
▲必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。 ——斯賓塞
▲一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！ ——但 丁
◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。---弗洛姆
▲人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。-肖伯納
▲懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長西塞羅
▲不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在--現在正握在你的手裡，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。 ---郎費羅
▲使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。 ---魯迅
▲凡事都要腳踏實地地去工作，不馳於空想，不鶩於虛聲，惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。－－李大釗 ▲完成工作的方法是愛惜每一分鍾。 －－達爾文
▲合理安排時間，就等於節約時間。 －－培根
▲過於求速是做事的最大危險之一。 －－培根
▲應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。－－羅曼羅蘭
▲每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。－－貝弗里奇
▲人壽幾何？逝如朝霜。時無重至，華不再陽。 --晉·陸機
▲冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。 --《三國志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》
▲盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。――陶淵明
▲皇皇三十載，書劍兩無成。 --唐·孟浩然
▲山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。--唐·李嶠
▲時而言，有初、中、後之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。 --唐·劉禹錫
●等時間的人，就是浪費時間的人（伊朗）
●誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物（伊朗）
●最嚴重的浪費就是時間的浪費（布封）
●最浪費不起的是時間（丁肇中）
▲想成事業，必須寶貴時間，充分利用時間。 --徐特立
▲節約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等於延長了人的生命。--魯迅
●人誤地一時，地誤人一年 。
●勤勉的人，每周七個全天；懶惰的人，每周七個早晨（英國）
●起早外出的跛子追不上（日本）
●辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀（布萊克）
●一年之計在於春，一日之計在於晨
●時間像彈簧，可以縮短也可以拉長（柬埔寨）
●時間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過（拉丁美洲）
●光陰潮汐不等人（緬甸）
●光陰有腳當珍惜，書田無稅應勤耕
●時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時（赫胥黎）
●時間待人是平等的，而時間在每個人手裡的價值卻不同
●誰對時間越吝嗇，時間對誰就越慷慨
●時間比理性創造出更多的皈依者（湯姆·潘恩）
●「年」教給我們許多「日」不懂的東西（愛獻生）
●時間是審查一切罪犯的最老練的法官（莎士比亞）
●時間乃是最大的革新家（培根）
●時間是衡量事業的標准（培根）
●時間能使隱藏的事物顯露，也能使燦爛奪目的東西黯然無光。----（義大利）
◎時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。－－魯迅
★你熱愛生命嗎？那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 。－－富蘭克林
★把活著的每一天看作生命的最後一天。 －－海倫·凱勒
★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
★落日無邊江不盡，此身此日更須忙。 －－陳師道
★在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。－－歌德
◎少年易學老難成，一寸光陰不可輕。－－朱熹
◎吾生也有涯，而知也無涯。 －－莊子
任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。 —— 馬卡連柯
正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹乾的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格
我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基
只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳
我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。 —— 李大釗
勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄
所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾
在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 —— 盧梭
勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭
完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思
勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里
勞動是財富之父，土地是財富之母。 —— 威廉·配第
有總是從無開始的；是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉
我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基
要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹
既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基
勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯
熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基
我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生。 —— 奧斯特洛夫斯基
勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。 —— 烏申斯基
如果你能成功地選擇勞動，並把自己的全部精神灌注到它裡面去，那麼幸福本身就會找到你。 —— 烏申斯基
懶惰——它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難以捲入工作而易於離開工作為其特點。 —— 傑普莉茨卡婭
人生在勤，不索何獲？ —— 張衡
臨淵羨魚不如退而結網。 —— 班固
「一勞永逸」的話，有是有的，而「一勞永逸」的事卻極少…… —— 魯迅
社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。 —— 毛澤東
知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。 —— 宋慶齡
培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。 —— 葉聖陶
做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭著去做。這樣，才做得有趣味，也就會有收獲。 —— 謝覺哉
從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印！ —— 朱自清
凡事總要有信心，老想著「行」。要是做一件事，先就擔心著：「怕不行吧？」那你就沒有勇氣了。 —— 蓋叫天
一切都靠一張嘴來做而絲毫不實乾的人，是虛偽和假仁假義的。 —— 德謨克利特
科學是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 —— 赫爾岑
科學不是可以不勞而獲的——誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。 —— 赫爾岑
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越復雜，越重要。 —— 斯米爾諾夫
一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 —— 歌德
從科學園地採收的果實，如同農人的收獲一樣，常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產物。 —— 貝齊里烏斯
靈感，不過是「頑強地勞動而獲得的獎賞」。 —— 列賓
誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。 —— 恩格斯
世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。 —— 愛迪生
在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
經過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西叫能另人喜愛。一目瞭然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。 —— 薄伽丘
我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。 —— 歌德
正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。 —— 休謨
只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 —— 車爾尼雪夫斯基
我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，於是我們就真正來改變生活了。 —— 高爾基
我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內加入任何優異的悟性，即手腦相結合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。 —— 巴甫洛夫
懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林
不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自己手裡。 —— 奧斯特洛夫斯基
勞動使人建立對自己的理智力量的信心。 —— 高爾基
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 —— 德謨克利特
富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。 —— 薩迪
愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。 —— 加里寧
愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。 —— 烏申斯基
沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成綉花枕頭似的無用的玩物

『伍』 10句名言

愛因斯坦的名言
成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。 ——愛因斯坦

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想. —— 愛因斯坦

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦

對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。
——愛因斯坦

凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。
——愛因斯坦

交際卷凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。 --- 愛因斯坦

人生卷不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 --- 愛因斯坦

通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。--- 愛因斯坦

實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力於某一事業時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 愛因斯坦

我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。 --- 愛因斯坦

沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。 --- 愛因斯坦

一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最後一息，這的確是幸運。 --- 愛因斯坦

簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。 --- 愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦

推動你的事業，個要讓你的事業推動你。 --- 愛因斯坦

為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的後果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。 --- 愛因斯坦

最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。 --- 愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦

在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！ --- 愛因斯坦

真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。 --- 愛因斯坦

一個人的真正價值，首先決定於他在什麼程度上和在什麼意義上從自我解放出來。 --- 愛因斯坦

智慧並不產生於學歷，而是來自對於知識的終身不懈的追求。 --- 愛因斯坦
我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內容之後剩下的本領。 --- 愛因斯坦

知學校的目標應是培養有獨立行動和獨立思考的人。 --- 愛因斯坦
我沒有什麼特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。 --- 愛因斯坦

人們所努力追求的庸俗的目標———財產、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的。 --- 愛因斯坦

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 --- 愛因斯坦

人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。 --- 愛因斯坦

人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。 --- 愛因斯坦

一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不應看他取得什麼。 --- 愛因斯坦

對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 --- 愛因斯坦

一個人對社會的價值，首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。 --- 愛因斯坦

只有為他人而生活的生命才是值得的。 --- 愛因斯坦

照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 --- 愛因斯坦

由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力。 --- 愛因斯坦

信念最好能由經驗和明晰的思想來支持。 --- 愛因斯坦

對真理和知識的追求並為之奮斗，是人的最高品質之一,盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。 --- 愛因斯坦

有不少人，他們不追求那些物質的東西，他們追求理想和真 --- 愛因斯坦

真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業的興奮。 --- 愛因斯坦

對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 --- 愛因斯坦

只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 --- 愛因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。 --- 愛因斯坦

在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。 --- 愛因斯坦

不惜寸陰於今日，必留遺憾於明天。———法國諺語我認為對於一切情況，只有「熱愛」才是最好的老師。 --- 愛因斯坦

求學猶植樹，春天開花，秋天結果實。 --- 愛因斯坦

世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！ --- 愛因斯坦

『陸』 名人名言(要作者的）

1、芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾

2、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內又狂暴又平靜。——愛默生

3、人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基

4、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。——呂凱特

5、人的一生，應當像這美麗的花，自己無所求，而卻給人間以美。——楊沫

6、生命是一張弓，那弓弦是夢想。——羅曼`羅蘭

7、人生是一所學校，在那裡比起幸福，不幸是更好的老師。——弗里奇

8、人生如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此？因為他們只能讀它一次。——保羅

9、一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦

10、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

11、生命生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

12、生命不等於是呼吸，生命是活動。——盧梭

13、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

14、一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生

15、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭

16、我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾

17、內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡

18、如能善於利用，生命乃悠長。——塞涅卡

19、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

20、生命不等於是呼吸，生命是活動。——盧梭

21、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

22、一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生

23、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭

24、我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾

25、內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡

26、如能善於利用，生命乃悠長。——塞涅卡

27、生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。——伯克

28、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文

29、一個人有了發明創造，他對社會作出了貢獻，社會也就會給他尊敬和榮譽。——羅·特雷塞爾

30、所有存在都是獨創。——穆勒

『柒』 格言或名人名言，至少10句

1.一言抄既出，駟馬難追。襲 ——中國俗語
2.良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆
3.走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基
4. 閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。 ——（英）莎士比亞
5.走自己的路,讓別人說去吧--但丁
6.丈夫貴兼濟，豈獨善一身。（白居易）
7.捧著一顆心來，不帶半根草去。（陶行知）
8.人民的愉快就是我的報酬。（居里夫人）
9.一個人對社會的價值，首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。（愛因斯坦）
10.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅

『捌』 名人名言都有哪些

1、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——歌德
2、最具挑戰性的挑戰莫過於提升自我。——邁克爾·F·斯特利
3、業餘生活要有意義，不要越軌。——華盛頓
4、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。——羅素·貝克
5、最大的挑戰和突破在於用人，而用人最大的突破在於信任人。——馬雲
6、自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒
7、要掌握書，莫被書掌握；要為生而讀，莫為讀而生。——布爾沃
8、要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根
9、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
10、一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。——馬克思
11、意志命運往往背道而馳，決心到最後會全部推倒。——莎士比亞
12、學習是勞動，是充滿思想的勞動。——烏申斯基
13、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應付逆境的態度。——盧梭
14、只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭
15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
16、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良。——達·芬奇
17、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華
18、只有永遠躺在泥坑裡的人，才不會再掉進坑裡。——黑格爾
19、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。——普列姆昌德
20、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。——洛克

『玖』 名人名言

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 蒲松齡

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 《神童詩》

自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。 《神童詩》

身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。 （明）李時珍

天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恆者得之。 書摘

無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。 （戰國）荀況

英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。 《三國演義》

老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。 （唐）王勃

書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。 （宋）朱熹

人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而建功。 （明）朱棣

千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個「勤」字。 （清）曾國藩

堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 （清）曾國藩

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。苦心人無不負，卧薪嘗膽三千越甲可吞吳。 （清）蒲松齡

男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬便無志。 粱啟超

志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。 《格言聯壁》

天下無不可化之人，但恐誠心未至。天下無不可為之事，只怕立志不堅。 《格言聯壁》

一個人如果胸無大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。 拉羅什夫科

志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。 托·富勒

夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 諸葛亮

每一個人要有做一代豪傑的雄心鬥志！應當做個開創一代的人。 周恩來

只靠信念雖然可以做出奇跡，但這只是表面。意志，不錯，意志越堅強，工作越能完成。 杜伽爾

一個人如果沒有機會為自己的主張而斗爭的話，主張就沒有必要存在。 托馬斯

一個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。 肖伯納

戰士自有戰士的抱負：永遠改造，從零出發；一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。 郭小川

最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。 歌德

祖國的尊嚴高於一切，人民的利益重於一切，為了祖國和人民，我們願意獻出一切。 劉成乾烈士

剜心也不變，砍首也不變！只願錦綉的山河，還我錦綉的面。 柔石

哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山嶽？你必須奮斗著，勇猛地奮斗著，勝利就是你的。 鄧中夏

只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。 歌德

人就象釘子一樣，一旦失去了方向，開始現阻力屈身，那麼就失去了他們存在的價值。 蘭道

志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。 莎士比亞

在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 培根

不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。 荀況

沒有野心的人也許某天會享有盛名，然而，有野心的人不想出人頭地則很罕見。 諾思

人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。 盧梭

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。 夏衍

如果一個人不知道他要駛向哪頭，那麼任何風都不是順風。 塞涅卡

讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。 雨果

一個夫越敢於擔當大任，他的意氣就是越風發。

『拾』 man is the measure of all things 是穆勒的名言嗎

這是古希臘辨者來普羅泰戈拉的名言源「人是萬物的尺度」,歷史課上有講過
從某種意義上說所表達的就是一種「以人為本」的思想.什麼事物是存在的,什麼事物是不存在的,其判斷標准不在外在的事物本身,而在「人」自己.言下之意便是,萬事萬物之真善美與假丑惡,全由人來「操控」,「人」是天地之本.