三毛散文及賞析

❶ 三毛散文的藝術特色

轉給你看看：散文是注重自我意識，頗具創造精神的文體，也是能較好體現作家本質力量 的文學樣式，優秀的散文就有這種充滿生命體驗的審美特質和創造力。閱讀三毛 的散文，我們不僅能了解文體 ———藝術語言對作品的構造作用，而且還可以 清楚地感受到三毛純熟駕馭語言的能力。 其散文語言所建立的形象系統已幾乎到 了非凡的刻鏤傳神、呼之欲出的境界。三毛能十分真實而具體地感受到她的寫作 對象所感受到的一切，或對其動作進行白描，或用對話來渲染，以她敏銳而細膩 的感知能力，准確捕捉住寫作對象的特徵，並融入自己獨特的感受，這樣，她的 文字就有了一種令讀者忘我而入境的感染力。讀三毛的散文，彷彿是在與作者毫 無掩飾的心靈對話，彷彿在聽一位朋友講述她動人的經歷、深刻的感悟、淡淡的 憂傷、無羈的快樂，給人溫暖而滿足的愉快感覺。也正因此，我覺得三毛對當代 散文創作來說，的確是無論如何也不能忽略的一個名字。 一、自由廣闊的話語空間 在吵吵嚷嚷的大眾文化市場，散文以她的清新淡雅，甚至有些貴族化的特質 佔有很大的一片領地。在這種文化背景下來讀三毛的作品，會清晰地感悟到她對 散文藝術價值與社會價值雙向建構的努力， 她把我們的心神帶到一個更高的層次 上。相對於那些思想狹隘，只在淺薄的情愛中糾纏不休的作品來說，三毛的文字 是在帶領欣賞者進入更廣闊的話語空間，在清新的愛中、在自由、寬容的思想里 凝神關注人的精神世界，在「守成」與「創新」間獲得一種張力，這應是她的文 字為人們所普遍認同的一個相當重要的原因。 讀過《芳鄰》，相信你一定會對除了牙刷和丈夫以外無所不借的鄰居們的做 法記憶猶新，一定會覺得把「這只駱駝放在你冰箱里」的對話幽默、好笑 ，並 產生深刻記憶。她筆下的受過文明洗禮的男助產士更顯古怪 ，他拒絕跟家人一 同用手吃飯 ，所以每天吃飯時，他的兒子總來借刀叉 ，開場白必是：「我爸爸 要吃飯了 ，我來拿刀叉」。雖說有借有還，三毛仍不甚其煩，就送了套新的給 他。沒想到只過了兩天 ，孩子又來借「我媽媽說那套叉是新的，要收起來，現 在我爸爸要吃飯 ……。」彷彿三毛的東西不只屬於自己「不忍心了，只有再借 他刀叉」 受過文明洗禮和理直氣壯地借刀叉就如此巧妙地交織在一起。 「我」 。 看了 與孩子的這幾句對話 ，作者已無須再用文字來描述那位助產士的言行舉止 ，通 過男孩子的口 ，三毛已經傳達了豐富的信息。作者這樣的處理 ，給讀者留下了 廣闊的想像空間 ，收到了意味無窮的審美效果。她在塑造富有異域風採的人物 形象時，形成了自己個性鮮明的書寫風格。詼諧、機智，又不乏真誠。她把庸俗 擾人的氣氛變成一個皆大歡喜的結局，既寬容了別人，也淘洗了自己，真正是進 入了一種美好的境界。 二、悅耳賞心的節奏和音調 一般來說，散文語言的組織要依照意義來進行，但這並不是全部，閱讀三毛 的散文作品，會感到其內在的節奏感和音韻之美。她在「努力去達到一種節奏的 愉快性或者至少去避免擾亂的效果， 在作者和讀者及聽眾中都清醒地有一種特別 節奏的感覺 ，這種感覺獨立地反應。」這也是很值得稱道的。她用語講究天然 的韻味和整體的韻律，以短句見長，一字，二字，三字，四字 ……交錯排列， 皆可成句，富有音樂性 ，曲調抑揚頓挫。語調的淡化和虛化 ，強化和弱化，其 間的分寸感十分自由、天然。在靜心細讀中 ，總會讓你感到聲音的節奏感和音 調的悅耳性，節奏與情調氣氛、內容的配合十分協調。在她款款的敘述中，我們 可以聽到那如歌的行板，美如天籟的樂音，並會隨她一起去尋找那動人的夢境。 三、清新自然、毫不晦澀的風格 讀三毛的散文 ，我們還可以感受到她清新自然、毫不晦澀的風格 ，並會自 然而然地與李清照清新美好的詞章聯系在一起。 封建時代的女詞人李清照富有反 叛的個性 ，又富有創造的天性 ，三毛和李清照都有掙脫束縛的強烈個性 ，因 而在語言風格上都表現得率性天真 ，平淡自然 ，純真有味 ，決不無病呻吟 ， 毫不晦澀做作。那渾然天成的作品意境 ，使人看到了她與李清照之間一脈相承 的聯系。而三毛的文字所體現出的社會內容和思想感情 ，與封建時代的李清照 相比 ， 更散發出一種清新超脫的氣質 ， 一種情感不斷沖決理性束縛的現代特色。 因此 ，讀者對她多有贊美之詞也就可以理解了。 三毛的散文創作 ，是不刻意於語言的技巧的。她慣於直陳其事 ，以明朗灑 脫的筆致訴說內心的真情實感 ，展現放逸的情趣。她的筆下流瀉著逝水似的柔 情和倜儻不羈的情懷 ，快樂中彌漫著蒼涼如霧的孤寂感和滄桑感。應該說每一 篇文章都是她直抒胸臆之作 ，一篇文章即是一個意境 ，文章中的每一句話都是 構成這個意境的因素。這種情感的表達方式直截了當 ，率真任性 ，具有難以阻 擋的洋洋灑灑的藝術氣勢。不妨以幾篇文章開頭的語言為例： 「我的先生很可惜 是個外國人」《( 沙漠中的飯店》) 「有一天黃昏 ，荷西突然心血來潮……」 《( 沙漠觀浴記》) 「我的鄰居外表上看上去都是極骯臟而邋遢的沙哈拉威人」 《( 芳鄰》) 。三毛下筆有情 ，這幾個句子裡面都有遠離塵囂的平和的心情。 要表現什麼 ，要表達什麼樣的情感 ，她都會明白無誤地傳達出來 ，牢牢地鎖 住了讀者的目光；一句話開拓出一個意境 ，情感的表達與物事的表現 ，一隱一 顯，一暗一明，是同步的。 四、樸素優雅的展開與融入方式 散文是一種與個人的思想、心靈和生命體驗關系甚為密切的直訴式文體。三 毛的興趣只在於創造美的境界，必然要遠離急功近利的倫理訴求，從而頑強堅守 藝術的本體地位。於是，我們清楚地看到三毛散文中在融入與展開語言的方式上 所透射出的樸素優雅的美。每讀三毛的散文 ，我總有這樣一種感覺：她的文章 並不求其深刻 ，但總能讓人感到別有意味。她那色彩清新而又通俗生動的語言 總會引我進入充滿靈性的世界，使我的心靈為之洞開。我也常常想，為什麼這些 我早已耳熟能詳、十分樸素的詞彙，在她的筆下，就能幻化出許多妙趣橫生的、 回味雋永的意境呢？的確，三毛用語講求淺顯，十幾本散文集中幾乎找不到生冷 怪癖的字眼和拖沓冗長的句子，行文直率 ，用詞簡單 ，但盡顯優雅的色彩。這 里所謂的「色彩」，是就她用語的個性魅力而言的 ，這就使得三毛的語言從膚 淺中脫離出來，上升為獨具特色的個性化述說方式。三毛用語雖淺直 ，但這並 不意味著她的語言就流於表面 ，寫不出精闢深刻的句子。恰恰相反 ，在她的文 章中 ，我們不難看出她在古文詩詞上的深厚功底，以及在兼有地理、美術、哲 學、社會、倫理、宗教、武俠等方面豐富的知識。豐厚的文化底蘊滲進文字當中， 或隱或顯地在句子中出現 ，形成了一種文白交雜、能雅能俗、雅俗自然交匯的 文字風格。 不妨看她那篇 《夢里不知身是客》 雖然前一部分的文字不免情緒化， ， 但她那無拘無束、心游萬仞的思路卻把武俠、古文、詩詞自然而然地熔為一爐。 看一看「唯有淚千行」「、酒逢知己千杯少」、「牧童遙指杏花村」、「巴山夜 雨漲秋池」、「夢里不知身是客 ，一晌貪歡」是如何揉進句子當中、融入語境 又不顯掉書袋的味道的；看一看人物名「不悔」，書名「笑傲江湖」，武術招術 「白鶴掠翅」在文中又是扮演什麼角色的；至於詞牌、曲調在文中又有怎樣的音 樂效果 ，這些都需要我們去細心感受 ，去「放聲疾讀」。讀過之後 ，你會發 現 ，它們不僅增加了文章的知識容量 ，而且營造了一種既落落大方又不失優雅 的語感。

❷ 三毛的散文最好的幾篇

《背影》《一個男孩子的愛情》《哭泣的駱駝》《夢里花落知多少》《啞奴》.........
很多，都很喜歡

❸ 三毛散文及賞析

三毛的代表作有《撒哈拉的故事》、《雨季不再來》、《稻草人手記》、《萬水千山走遍》、《傾城》、《我的寶貝》、《鬧學記》等。
最後一部是 《滾滾紅塵》。
三毛曾說：「如果選擇了自己結束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿。」
三毛在撒哈拉沙漠的那幾年，和荷西在一起的那幾年，應該說是最幸福的那幾年。那是她說：「因為上帝恆久不變的大愛，我就能學習著去愛每一個人，每一個世上的一草一木一沙。」而當荷西意外死後，她說了開頭的那句話。可見撒哈拉沙漠的那幾年雖然物質匱乏，但她卻無比的幸福。三毛應該是一個極富浪漫色彩的人，即使在撒哈拉沙漠，她也能創造出那種小資的情調，記得有一個通訊社的人到她家去看，他感嘆：「你們把美麗的羅馬造成了.''在那三毛也有痛苦的時候，也有矛盾的時候，在死果一文中，她開始不相信那些，她說了句我在想--也許--也許是我潛意識里總有想結束自己生命的慾望，所以--病就來了。
《撒》應該是她寫的書中最幸福最溫暖的一本了，一切都是那麼真實，那麼有趣，那麼讓人嚮往。。。三毛本名陳懋平，「懋」是家譜上屬於她那一代的排行，「平」是因為她出生那年烽火連天，父親期望這個世界再也沒有戰爭，而給了這個孩子「和平」 的大使命。後來她開始學寫字，她無論如何都學不會如何寫那個「懋」字。每次寫名字時，都自作主張把中間那個字跳掉，偏叫自己陳平。父親只好投降，於是她給自己改了名字，叫做陳平，當時才三歲。三毛是筆名，從三毛的《鬧學記》序中只提及「三毛」二字中暗藏一個易經的卦。但又是什麼玄機，就不得而知了。但三毛本人曾說過：起初起此名，是因為這個名字很不起眼，另有一個原因是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢。

❹ 三毛的短篇散文

《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》、《稻草人手記》、《鬧學記》、《傾城》、《荒山專之夜屬》。
最經典的是《撒哈拉的故事》，裡面荷西和三毛的平淡、幸福的愛情不僅讓人羨慕，撒哈拉的風土人情也會讓你大開眼界的。裡面有很多奇特的風土人情，比如十歲就被逼嫁人的小咕咔。
不過對於小學生或初中生來說，理解體會起來有點難度，您可以節選一段使用。

❺ 三毛的散文集

你這個問題都沒有問清楚，三毛的散文集多了
雨季不再來 撒哈拉沙漠 溫柔的夜 可愛的三毛 送我（你）一匹馬 走遍萬水千山 。。。。記不得了

❻ 三毛的《自己》散文賞析。急求。字數不要太少

在我的生活里，我就是主角。
對於他人的生活，我們充其量只是版一份暗示、一種鼓勵、權啟發、還有真誠的關愛。
這些態度，可能因而豐富了他人的生活，但這沒有可能發展為——代辦他人的生命。
我們當不起完全為另一個生命而活——即使他人給予這份權利。堅持自己該做的事情，是一種勇氣。
絕對不做那些良知不允許的事，是另一種勇氣。
不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出於正當。當一個人開口提出要求的時候，他的心裡根本預備好了兩種答案。所以，給他任何一個其中的答案，都是意料中的。
原諒他人的錯誤，不一定全是美德。
漠視自己的錯誤，倒是一種最不負責的釋放。
過分為己，是為自私自利。
完全舍我，也是虐待了一個生靈——自己。
自憐、自戀、自苦、自負、自輕、自棄、自傷、自恨、自利、自私、自顧、自反、自欺加自殺，都是因為自己。
自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自愛、自得、自覺、自新、自衛、自由和自然，也都仍是出於自己。
自己是什麼？
自己是誰？
自己是自己的嗎？

❼ 三毛的散文

文章篇名：娃娃新娘
主要內容：記敘了三毛參加一位10歲的好友的婚禮
我的感受：《娃娃新娘》則是整本書中，給我震撼最強烈的一篇文章。它講述了撒哈拉沙漠的一個風俗，就是新娘坐迎親的車時要被車上的男人一直毆打到男人家，而且說：「結婚不掙扎，事後要被人笑的。這樣拚命打才是好女子」。不僅如此，結婚初夜，竟然還公然用暴力奪取一個十歲小女孩的貞操！真的是很令人氣憤，真是不公平啊！憑什麼男人就有權可以霸佔女人，把她們作為自己的玩物？女人又憑什麼要屈服於男人，失去自己的尊嚴？這一切聽起來真是荒唐！撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀念上的不同，可是男尊女卑這難道也可以算作是單純的觀念的差別嗎？時代是進步的，大概撒哈拉的簡單生活並沒有被影響到，可是終有一天，女人不會再受到壓迫！從這篇文章可以看出三毛是非常痛恨這個風俗的，體現了三毛是一個個性非常獨立的女性！獨立的三毛！！我看到了一個廣闊美麗的撒哈拉沙漠，她用一篇篇耐人尋味的小則故事，深刻地描寫沙漠中的人情風俗。在保守的觀念下，當地的回教徒身受古老文化的局限，令人感到愚昧不堪，卻又不禁令人憐惜他們的可悲。在遙遠的撒哈拉沙漠中，就有著他們那一群人，與他們的故事。看到了一個快樂的三毛，看到了三毛的美：想像的美、有趣的美、真誠的美、燦爛的美、豐富的美、深情的美、憂傷的美、懷舊的美……說不完也說不盡，我很奇怪那些再普通不過的字眼經三毛一組織竟會有如此的美。
三毛，一朵開放了的沙漠之花，沒有任何一種花足以形容她的光彩。始終相信，三毛是最真、最純粹的！是最自由、最美麗的！
三毛，感動人的三毛！！

娃娃新娘選自撒哈拉沙漠中...

❽ 三毛《溫柔的夜》散文賞析，急急急!!

流浪旅遊讓三毛有了廣闊的視野和胸懷，同時也有了防範警惕之心。她擁有極其浪回漫的情懷答，也不得不被現實化，一切在世人看來似是一場騙局，但當真相重重的浮現眼前，三毛心中的現實卻又被感性化了一點。也許，有時候，世界上還是誠實的人比較多。

❾ 三毛的散文有哪些

文章 《娃娃新娘》 《媽媽的一封信》 《懸壺濟世》 《相逢何必曾相識》 《白手成家》專 《驀然回首》

《夢屬里不知身是客》 《三毛——異鄉的賭徒》 《衣帶漸寬終不悔》 《學期作業報告》

《紫衣》 《啞奴》 《往事如煙》 《不覺碧山暮但聞萬壑松》 《青鳥不到的地方》 《背影》

《夏日煙愁》 《讀三毛的'傾城'》 《愛和信任》 《親不親，故鄉人》 《浪跡天涯話買賣》

《少年愁》 《長歌楊柳青青》 《教書不是塔》 《寫作不難》 《似曾相識燕歸來》 《賣花女》

《翻船人看黃鶴樓》 《極樂鳥》 《芳鄰》 《隨風而去》 《西風不識相》
《三毛：生命的絕唱》 《關於三毛》 《三毛的通靈傳奇》

文集 《傾城》 《溫柔的夜》 《哭泣的駱駝》 《夢里花落知多少》 《雨季不再來》
《撒哈拉的故事》 《送你一匹馬》 《背影》 《我的寶貝》 《鬧學記》

《萬水千山走遍》 《稻草人手記》 《隨想》 《談心》 更多作品 發表評論