天仙配黃梅戲賞析

① 誰知道黃梅戲《天仙配》有什麼特點啊

黃梅戲是安徽的主要地方戲曲劇種。黃梅戲原名「黃梅調」或「採茶戲」，是十八世紀回後期在皖、鄂、答贛三省毗領地區形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到以安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，與當地民間藝術相結合，用當地語言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為「懷腔」或「懷調」。

② 黃梅戲 《天仙配》200~300字評析

劇種：黃梅戲
《天仙配》原著作者周濯，改編：陸洪非， 編曲：時白林、王文治、方少墀等
《天仙配》之所以成為黃梅戲經典，是因為其劇情、唱腔、唱詞、演員表演等無一不是經過千錘百煉、精心打磨的，《天仙配》也是黃梅戲的傳統曲目，解放前就已經在各黃梅戲幫演出，但真正成功還是解放後五十年代新中國文化團體對其進行改編版，同時也造就了嚴鳳英、王少舫等著名黃梅戲演員，並在全國引起了轟動，最後該劇也被搬上大銀幕，讓全國人民都能夠欣賞黃梅戲藝術精華。所以說，《天仙配》劇目在黃梅戲中的地位相當於九鼎之尊，在某種程度上，就成了黃梅戲的代名詞。

天仙配》的劇情非常簡單，角色也不多，但故事情節卻非常的討巧，深受老百姓的喜好，通俗一點就是適合他們的品味。《天仙配》的劇情是歷史上有關孝子董永的傳說演變而來，孝道是中國傳統文化的重要內容，歷朝歷代都重視孝道，董永「賣身葬父」的故事經過民間或野史不斷的流傳，最終就成了神話愛情故事，其本義也就是宣揚孝道、盡孝能夠感動上天，給自己帶來好運。五十年代經改編後的劇本，並沒有放棄神話的因素，只是將主題升華，加入「玉皇大帝」、「財主」的反面角色，將整個劇情改編成包含「勞動人民追求幸福生活，與封建制度（統治勢力）做斗爭」寓意，既保留了傳統的文化精華（「孝道」），又貼近時代的特點（反封建），滿足時代進步文化的要求，所以該劇本在藝術性和思想性上達到了高度統一。

戲曲絕對是一種以音樂為主的藝術，戲曲中的音樂絕對是戲曲的靈魂，不同風格的戲曲音樂也就造就了中國不同的地方戲，黃梅戲被譽為「山野吹來的風」，可見其戲曲音樂風格乃是清新、自然，有濃郁的地方鄉土氣息。《天仙配》的戲曲音樂，不論從詞或是曲來看，都是非常地朴實，就和家鄉的百姓一樣淳樸。《天仙配》的唱詞，極其通俗，接近大白話，就算是沒有一點文化的勞苦大眾也能夠理解，比方說其中背廣為傳唱的「樹上的鳥兒成雙對」唱段，很通俗地告訴大家，勞動人民的幸福就是夫唱夫隨、夫妻恩愛、家庭和諧，體現在具體的表象上就是「你耕田來我織布」、「你挑水來我澆園」，很簡單但又非常真實，不需要過多的華麗詞藻、不要過多的典故來裝飾。戲曲的唱腔也比較單一，沒有過多的花哨、技巧，沒有像京、昆那樣復雜曲牌、套路，老百姓很容易就能理解其中包含的「喜、怒、哀、樂」的情緒，當然，黃梅戲這種音樂特點，也在某種程度上限制了其本身的發展，也就是說有些曲目，比方說武戲等，就不太適合黃梅戲來演繹。

③ 《天仙配》的賞析

樹上鳥兒成抄雙對（黃梅戲《天仙配》選段） 是寫玉帝七女在天宮看到人間的董永賣身葬父，同情愛憐之餘，不顧天規，來到凡間和董永結為夫妻。隨後，同去傅員外家做工，百日期滿，夫妻欣然歸家。這里採用彩腔，多段唱詞用分節歌方式，先由二人對唱：後又在這音調的基礎上發展成男女聲二重唱。舒展的旋律，濃郁的韻味，在歡悅跳躍的弦樂伴奏下，吐露了二人內心的喜悅。這個唱段，曾有不少歌唱家在音樂會上演出，獲得廣大聽眾的歡迎。扮演七仙女的嚴鳳英，發聲自然，音色優美，行腔流暢而韻味雋永，對黃梅戲由民間歌舞發展成為有相當影響的戲曲劇種作出了很大貢獻。扮演董永的王少舫，演唱時感情真摯，韻味濃厚，對黃梅戲的男聲唱腔也有一定創造。 http://..com/question/19758822.html

④ 黃梅戲的賞析

黃梅戲，舊稱"黃梅調"，是十八世紀後期在皖、鄂、贛三省毗領的安慶地區形成的一種民間小戲。在其漫長的過程中，不斷地吸收了青陽腔、徽劇等和當地民歌及其他戲曲的音樂精華，逐漸形成了今天自己獨特的風格。黃梅戲用安慶語言念唱，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；黃梅戲的表演質朴細致，以真實活潑著稱。黃梅戲來自於民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉土風味感染觀眾。
早期黃梅戲的演出劇目，大多為老藝人自編自演的反映底層民間生活的小戲。本世紀50年代，一大批有志於戲曲事業的知識分子加入黃梅戲傳統劇目的發掘與再創造的行列，他們的加入，大大豐富了黃梅戲的表現形式，加強了黃梅戲的文學性，發展了唱腔和伴奏，使其原來的民俗性和通俗性得到質的升華，旋律更為優美，影響更為擴大，黃梅戲真正迎來了百花齊放推陳出新的藝術春天。也就是在這一時期，出現了嚴鳳英、王少舫、潘璟琍、張雲風等一大批優秀表演人才，《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》就是這一時期所產生的代表性作品。隨著眾多優秀劇目的不斷推出，國內外的觀眾，認識並接受了黃梅戲，使黃梅戲從鄉村草台登上了都市的大雅之堂，最終成為馳名海內外的著名劇種。本劇院的劇目和演員曾獲得眾多獎項，多次赴香港、澳門、新加坡、德國、台灣、美國、澳大利亞等國家和地區演出，獲得文泛的好評，被外國友人譽為"中國的鄉村音樂"。
驕傲和光榮已成為歷史，新世紀已經找開希望之門，如今的安徽黃梅戲又涌現出如馬蘭、黃新德等為代表的眾多新人。面對新世紀，我們寄希望於新一代黃梅戲傳人承前啟後，繼往開來，用青春、美麗和智慧，創造新的燦爛……

黃梅戲的發展歷史

黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇、台灣等省以及香港地區亦有黃梅戲的專業或業余的演出團體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名「黃梅調」，是十八世紀後期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，與當地民間藝術相結合，用當地語言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為「懷腔」或「懷調」。這就是今日黃梅戲的前身。

黃梅戲的發展歷史，大致分為三個階段：

第一階段，約從清乾隆未期到辛亥革命前後。產生和流傳到皖、鄂、贛三省間的採茶調、江西調、桐城調、鳳陽歌，受當地戲曲(青陽腔、徽調)演出的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術形成結合，逐漸形成了一些小戲。進一步發展，又從一種叫「羅漢樁」的曲藝形式和青陽腔與徽調吸收了演出內容與表現形式，於是產生了故事完整的本戲。從小戲到本戲還有一種過渡形式，老藝人稱之為「串戲」。所謂「串戲」就是各自獨立而又彼此關連著的一組小戲，有的以事「串」，有的則以人「串」。「串戲」的情節比小戲豐富，出場的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范圍。其中一些年齡大的人物需要用正旦、老生、老丑來扮演。這就為本戲的產生創造了條件。

第二階段，是從辛亥革命到1949年。這一階段，黃梅戲演出活動漸漸職業化，並從農村草台走上了城市舞台。黃梅戲入城後，曾與京劇合班，並在上海受到越劇、揚劇、淮劇和從北方來的評劇(時稱「蹦蹦戲」)的影響，在演出的內容與形式上都起了很大變化。編排、移植了一批新劇目，其中有連台本戲《文素臣》、《宏碧緣》、《華麗緣》、《蜜蜂記》等。音樂方面，對傳統唱腔進行初步改革，減少了老腔中的虛聲襯字，使之明快、流暢，觀眾易於聽懂所唱的內容。取消了幫腔，試用胡琴伴奏。表演方面，吸收融化了京劇和其他兄弟劇種的程式動作，豐富了表現手段。其它如服裝、化妝和舞台設置，亦較農村草台時有所發展。

第三階段，是1949至今。1952年，安慶黃梅戲藝人帶著《打豬草》、《藍橋會》等劇目到上海演出。幾十年來造就了一大批演員，除對黃梅戲演唱藝術有突出成就的嚴鳳英、王少舫等老一輩藝術家外，中青年演員馬蘭、韓再芬等相繼在舞台上、銀幕上和電視屏幕上展現了各自的英姿，引起了觀眾的注視。嚴鳳英、王少航合演的《天仙配》，曾二度攝製成影片，轟動海內外。

黃梅戲的藝術特色

在劇目方面，號稱「大戲三十六本，小戲七十二折」。大戲主要表現的是當時人民對階級壓迫、貧富懸殊的現實不滿和對自由美好生活的嚮往。如《蕎麥記》、《告糧官》、《天仙配》等。小戲大都表現的是農村勞動者的生活片段，如《點大麥》、《紡棉紗》、《賣斗籮》。
解放以後，先後整理改編了《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》、《趙桂英》、《慈母淚》、《三搜國丈府》等一批大小傳統劇目，創作了神話劇《牛郎織女》、歷史劇《失刑斬》、現代戲《春暖花開》、《小店春早》、《蓓蕾初開》。其中《天仙配》、《女駙馬》和《牛郎織女》相繼搬上銀幕，在國內外產生了較大影響。嚴鳳英、王少舫、吳瓊、馬蘭是黃梅戲的著名演員。
黃梅戲的類別主要有花腔和平詞。花腔以演小戲為主，富生活氣息和民歌風味。平詞，正本戲中的主要唱腔，常用大段的敘述、抒情，韻味豐富，如行雲流水。
黃梅戲的優秀劇目有《天仙配》、《牛郎織女》、《槐蔭記》、《女駙馬》、《夫妻觀燈》、《打豬草》、《柳樹井》、《藍橋會》、《路遇》等等。

⑤ 黃梅戲天仙配

黃梅戲《天線配》分別
七女：樹上的鳥兒成雙對，
董永：綠水青山帶笑顏，
七女：從今不再受那奴役苦，
董永：夫妻雙雙把家還。
七女：你耕田來我織布，
董永：我挑水來你澆園，
七女：寒窯雖破能避風雨，
董永：夫妻恩愛苦也甜。
(合唱：你我好比鴛鴦鳥，
比翼雙飛在人間。
七女：今日回家身有喜， 笑在眉頭喜在心裡，嬌兒生下地兩眼笑眯眯，董郎歡喜我也歡喜，誰人不誇我好夫妻。
七女：父王命我回天庭，晴天霹靂起災星！我願做凡人不做神，要我回去萬不能，我再把難香來燒起，拜求大姐快來臨！
被父王打入天牢難脫身，特命仙鶴來送信，她叫我自作主張自安頓。
父王二次把旨明，萬把鋼刀刺在心。捉拿七女我不怕，傷害董郎萬不能！左難右難難壞了我，我對董郎怎吐真情。
衣衫雖破有人補，勝似當初單身漢。今日夫妻回家轉，人人誇說娘子賢。
七女：董郎前面匆匆走,七女後面淚雙流,他那裡笑容滿面多歡喜,哪知道七女心中有無限憂愁！今日他衣衫破了有人補,又誰知補衣人要將他拋丟！我心中只把父王恨！何不讓我夫妻同到白頭？！
董永：龍歸大海鳥入林,董永今日回家門哪，當初上工我是單身漢，今日回家兩個人。夫妻雙雙回窯去，朝朝暮暮不離分。
抬頭只見槐蔭樹，不由我董永喜在心，我二人成婚多虧你。深深拜謝大媒人！
董永：從空降下無情劍，斬斷夫妻各一邊，說什麼夫是凡人妻是仙，既與我成婚就不該上天！
土地神，土地神，當初你是主婚人，今日她要上天去，你……你為何不來顯神靈！
啞木頭來啞木頭，連叫三聲不開口，成婚之日你為媒證，今日你為何 老紅媒，不把娘子 不把娘子留！
七女： 恩愛夫妻難割捨，
董永： 娘子不能把我丟，
七/董：董郎夫 娘子妻啊！
七女：午時三刻就要到，
董永： 拚死我也不放手！
七女：董郎昏迷在荒郊，哭得七女淚如濤。你我夫妻多和好，我怎忍心董郎夫啊…… 將你丟拋將你丟拋！為妻若不上天去，怕的是連累董郎命難逃。
樹上刻下肺腑語，留與董郎醒來瞧，來年春暖花開日，槐蔭樹下啊，董郎夫啊……把子來交，把子交。不怕天規重重活拆散，我與你天上人間心一條。
合唱：來年春暖花開日，花開日，槐蔭樹下把子交。不怕你天規重重活拆散，天上人間心一條，天上人間心一條。
七女）鍾聲催得眾姐姐回宮轉，
我再把我再把董用永看一番。
（董永）賣身葬父去受苦，
再回寒窯待何年。
（七女）我看他忠厚老實長得好，
身世凄涼惹人憐。
他那裡憂愁我這里煩悶，
他那裡落淚我這里也心酸。
七女有心下凡去，
又怕父王戒律嚴,
我若不到凡間去,
孤孤單單到何年。
拜謝大姐好心腸
助我下凡贈難香
辭別大姐到人間去,
(大姐) 但願她夫妻恩愛日月長。
（七女）霞光萬丈祥雲開,
飄飄盪盪下凡來,
神仙歲月我不愛,
願做鴛鴦比翼飛,
願做鴛鴦比翼飛。

⑥ 黃梅戲《天仙配》的內容簡介

內容簡介：
長篇神話小說《天仙配》，主要講述了美麗善良的七仙女愛上了朴實憨厚的青年董永，私自從天庭下到凡塵，沖破重重阻撓與董永結為夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女為了不使董永受到傷害，只好忍住悲痛，在槐蔭樹下與董永泣別的故事。從本質上說，小說頌揚了七仙女、董永、七仙女的姐妹們等角色人性光明美好的一面，也鞭笞和抨擊了玉皇大帝等角色的丑惡與黑暗，同時，也刻畫了傅員外的兒子傅官保這些卑鄙小人的醜陋，而且，傅員外的兒子還有幾份喜劇色彩。這部神話小說表現了天上人間的真愛與真情，可以說，主題思想積極，內容健康向上，人物性格鮮明，故事跌宕起伏．精彩好看，是一部不可多得的思想性，藝術性、可讀性極強的好作品。
黃梅戲《天仙配》又名《七仙女下凡》，是黃梅戲早期積累的「三十六大本」之一。陸洪非據老藝人胡玉庭口述改編為今本。1953年，由安徽省黃梅戲劇團演出。劇本有多種單行本，並收入《中國地方戲曲集成·安徽省卷》(1959)。
推薦於 2017-09-24
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黃梅戲《天仙配》的主要內容
敘說天上七仙女傾慕人間而下凡，對勤勞善良卻窮困潦倒的董永由同情至鍾情，在槐蔭樹下結為伉儷。正當他們在天宮姐妹的幫助下，完成董永的僱主傅員外的苛刻要求後 ,玉帝卻強令七仙女即刻回天宮
132贊·4,309瀏覽2018-04-04
黃梅戲《天仙配》的主要內容，30字以內。
《天仙配》是一個美麗的神話故事，它寄託著下層勞動人民對自由純真愛情的嚮往。影片系根據同名黃梅戲改編，劇本改編桑弧，主演是在戲曲界享有盛名的黃梅戲演員嚴風英、王少舫。嚴鳳英創造的七仙女形象，既是天上神仙，又是人間村姑，既熱情大膽，又勤勞智慧；嚴鳳英尤其把是把七仙女對董永誠摯的愛情，表現得十分深沉動人。王少舫塑造的董永形象，朴實、敦厚、可親。這兩個形象，富有濃郁的人情味與強烈的真實感，雖

⑦ 黃梅戲《天仙配》的主要內容

黃梅戲《來天仙配》自作品講述了七仙女不顧天規，私自下凡與董永結為伉儷，憧憬美好生活，最終被玉帝生生拆散了的愛情故事。

《天仙配》敷演董永行孝遇仙事。原本寫秀才董永賣身傅家為奴，以所得銀錢葬父，孝行感天。恰七仙女有思凡之意，玉帝乃命七仙女下凡，與董永配合百日夫妻。董永於上工之日，在槐蔭樹下與七仙女結為夫妻。後七仙女一夜織成十匹錦絹，傅員外將三年長工改為百日；又收董永、七仙女為義子、義女。百日期滿，夫妻二人辭工回家。

途中七仙女告知董永實情，並贈羅裙、白扇寶，約定來年二月十五日送子相會後，在槐蔭樹下重返天庭。董永進寶得官，歸途又逢七仙女送子下凡，董永後與傅員外之女結為夫婦。

(7)天仙配黃梅戲賞析擴展閱讀

《天仙配》是黃梅戲早期積累的「三十六大本」之一，是根據東漢董永遇仙故事編成的，最先編人話本的是宋元時期《董永遇仙傳》；最早編成雜劇的是元代，僅留下《路遇》一套《商調集賢賓》載於明郭勛所編《雍熙樂府》。

該劇獲得第一屆華東區戲曲觀摩演出大會劇本一等獎、優秀演出獎、導演獎、音樂獎，被評為建國50周年經典劇目，獲得第二屆全國優秀保留劇目大獎。

⑧ 黃梅戲天仙配聽後感使人的感受（不必太多）

《天仙配》之所以成為黃梅戲經典，是因為其劇情、唱腔、唱詞、演員表演等無一不是經過千錘百煉、精心打磨的，《天仙配》也是黃梅戲的傳統曲目，解放前就已經在各黃梅戲幫演出，但真正成功還是解放後五十年代新中國文化團體對其進行改編版，同時也造就了嚴鳳英、王少舫等著名黃梅戲演員，並在全國引起了轟動，最後該劇也被搬上大銀幕，讓全國人民都能夠欣賞黃梅戲藝術精華。所以說，《天仙配》劇目在黃梅戲中的地位相當於九鼎之尊，在某種程度上，就成了黃梅戲的代名詞。

天仙配》的劇情非常簡單，角色也不多，但故事情節卻非常的討巧，深受老百姓的喜好，通俗一點就是適合他們的品味。《天仙配》的劇情是歷史上有關孝子董永的傳說演變而來，孝道是中國傳統文化的重要內容，歷朝歷代都重視孝道，董永「賣身葬父」的故事經過民間或野史不斷的流傳，最終就成了神話愛情故事，其本義也就是宣揚孝道、盡孝能夠感動上天，給自己帶來好運。五十年代經改編後的劇本，並沒有放棄神話的因素，只是將主題升華，加入「玉皇大帝」、「財主」的反面角色，將整個劇情改編成包含「勞動人民追求幸福生活，與封建制度（統治勢力）做斗爭」寓意，既保留了傳統的文化精華（「孝道」），又貼近時代的特點（反封建），滿足時代進步文化的要求，所以該劇本在藝術性和思想性上達到了高度統一。

戲曲絕對是一種以音樂為主的藝術，戲曲中的音樂絕對是戲曲的靈魂，不同風格的戲曲音樂也就造就了中國不同的地方戲，黃梅戲被譽為「山野吹來的風」，可見其戲曲音樂風格乃是清新、自然，有濃郁的地方鄉土氣息。《天仙配》的戲曲音樂，不論從詞或是曲來看，都是非常地朴實，就和家鄉的百姓一樣淳樸。《天仙配》的唱詞，極其通俗，接近大白話，就算是沒有一點文化的勞苦大眾也能夠理解，比方說其中背廣為傳唱的「樹上的鳥兒成雙對」唱段，很通俗地告訴大家，勞動人民的幸福就是夫唱夫隨、夫妻恩愛、家庭和諧，體現在具體的表象上就是「你耕田來我織布」、「你挑水來我澆園」，很簡單但又非常真實，不需要過多的華麗詞藻、不要過多的典故來裝飾。戲曲的唱腔也比較單一，沒有過多的花哨、技巧，沒有像京、昆那樣復雜曲牌、套路，老百姓很容易就能理解其中包含的「喜、怒、哀、樂」的情緒，當然，黃梅戲這種音樂特點，也在某種程度上限制了其本身的發展，也就是說有些曲目，比方說武戲等，就不太適合黃梅戲來演

⑨ 天仙配黃梅戲歌詞

歌名：黃梅戲-天仙配

演唱：群星

作詞：陸洪非

譜曲：時白林，王文治

樹上的鳥兒成雙對，綠回水青山帶笑顏答

隨手摘下花一朵，我與娘子戴發間

從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還

你耕田來我織布，我挑水來你澆園

寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜

你我好比鴛鴦鳥 （好比鴛鴦鳥），比翼雙飛在人間

(9)天仙配黃梅戲賞析擴展閱讀：

《黃梅戲-天仙配》又名為《夫妻雙雙把家還》，《夫妻雙雙把家還》是一首黃梅戲的經典曲目，是根據黃梅戲《天仙配》而創作的歌曲。此曲由陸洪非填詞，時白林、王文治譜曲。歌曲收納於《熱門華語280》之中，專輯於2014年1月1日開始發行。

《天仙配》又名《七仙女下凡》、《董永賣身》，是黃梅戲早期積累的「三十六大本」之一、黃梅戲的保留劇目之一，是首部以電影方式出現的黃梅戲，講述七仙女不顧天規，私自下凡與董永結為伉儷，憧憬美好生活，最終被玉帝生生拆散了的愛情故事。

⑩ 天仙配賞析

《天仙配》

樹上的鳥兒成雙對，
綠水青山帶笑顏。
隨手摘下花一朵，
我與娘子帶發間。
從今不再受那奴役苦，
夫妻雙雙把家還。
你耕田來我織布，
我挑水來你澆園。
寒窯雖破能避風雨，
夫妻恩愛苦也甜。
你我好比鴛鴦鳥，
比翼雙飛在人間。

英文版
Tianxianpei

With pairs of birds singing on the tree
So green rivers and mounts look great
Picking a flower off conveniently
I put it in my dear』s chignon affectionately
From now on being of enslaving-free
My wife and I are on the way home free
You may plough and I will make some textile
I shoulder water you do some watering while
Being so humble, our house can keep out wind
A loving couple regards poverty as honey to drink
Couple of us is just like that of mandarin cks
Flying wing to wing in the people』s world with good luck
作品名稱：

《樹上的鳥兒成雙對》

選自：

黃梅戲《天仙配》選段

介紹/賞析文章：

樹上鳥兒成雙對（黃梅戲《天仙配》選段） 是寫玉帝七女在天宮看到人間的董永賣身葬父，同情愛憐之餘，不顧天規，來到凡間和董永結為夫妻。隨後，同去傅員外家做工，百日期滿，夫妻欣然歸家。這里採用彩腔，多段唱詞用分節歌方式，先由二人對唱：

後又在這音調的基礎上發展成男女聲二重唱。舒展的旋律，濃郁的韻味，在歡悅跳躍的弦樂伴奏下，吐露了二人內心的喜悅。這個唱段，曾有不少歌唱家在音樂會上演出，獲得廣大聽眾的歡迎。扮演七仙女的嚴鳳英，發聲自然，音色優美，行腔流暢而韻味雋永，對黃梅戲由民間歌舞發展成為有相當影響的戲曲劇種作出了很大貢獻。扮演董永的王少舫，演唱時感情真摯，韻味濃厚，對黃梅戲的男聲唱腔也有一定創造。