長沙過賈誼宅空的賞析

1. 唐詩三百首鑒賞好句

不一定每首詩都是名詩，不一定每首詩中都有名句。1、五言古詩李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》：我醉君復樂，陶然共忘機。李白《月下獨酌》:舉杯邀明月，對影成三人。杜甫《望岳》:會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《佳人》:但見新人笑，那聞舊人哭。杜甫《夢李白二首》:故人入我夢，明我長相憶。王維《送別》:但去莫復問，白雲無盡時。元結《賊退示官吏》:城小賊不屠，人貧傷可憐。韋應物《長安遇馮著》:昨別今已春，鬢絲生幾縷？2、五言樂府李白《關山月》:由來征戰地，不見有人還。李白《子夜吳歌》:秋風吹不盡，總是玉關情。李白《長干行》:郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。孟郊《遊子呤》:慈母手中線，遊子身上衣。3、七言古詩陳子昂《登幽州台歌》:前不見古人，後不見來者。李頎《送陳章甫》:醉卧不知白日暮，有時空望孤雲高。李頎《聽安萬善吹觱篥歌》:歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》:登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。李白《夢游天姥吟留別》:世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》:抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。岑參《輪台歌奉送封大夫出師西征》:古來青史誰不見，今見功名勝古人。岑參《白雪歌送武判官歸》:忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。杜甫《丹青引贈曹將軍霸》:丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。杜甫《寄韓諫儀注》:國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。杜甫《古柏行》:志士仁人莫怨嗟，古來材大難為用。韓愈《八月十五夜贈張功曹》:人生由命非由他，有酒不飲奈明何。白居易《長恨歌》在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。白居易《琵琶行並序》:千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。李商隱《韓碑》:當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。4、七言樂府王維《桃源行》:春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。李白《蜀道難》:蜀道之難，難於上青天！ 一夫當關，萬夫莫開李白《行路難》:長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。李白《將進酒》:君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 天生我材必有用，千金散盡還復來。杜甫《兵車行》:信知生男惡，反是生女好。王維《渭城曲》:勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。王昌齡《出塞》:秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。李白《清平調三首》:雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。王之渙《涼州詞》:羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。5、五言律詩杜秋娘《金縷衣》:勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。張九齡《望月懷遠》:海上生明月，天涯共此時。王勃《送杜少府之任蜀州》:海內存知己，天涯若比鄰。駱賓王《在獄詠蟬並序》:無人信高潔，誰為表余心。杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》:忽聞歌古調，歸思欲沾巾。常建《破山寺後禪院》:曲徑通幽處，禪房花木深。岑參《寄左省杜拾遺》:白發悲花落，青雲羨鳥飛。李白《渡荊門送別》;仍憐故鄉水，萬里送行舟。杜甫《春望》:烽火連三月，家書抵萬金。杜甫《月夜憶舍弟》露從今夜白，月是故鄉明。杜甫《別房太尉墓》:近淚無干土，低空有斷雲。杜甫《旅夜書懷》:星垂平野闊，月涌大江流。王維《輞川閑居贈裴秀才迪》:倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。王維《山居秋螟》:空山新雨後，天氣晚來秋。王維《終南別業》:行到水窮處，坐看雲起時。孟浩然《臨洞庭上張丞相》:坐觀垂釣者，徒有羨魚情。孟浩然《過故人庄》;待到重陽日，還來就菊花。孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》:風鳴兩岸葉，月照一孤舟。劉長卿《秋日登吳公台上寺遠眺》:惆悵南朝事，長江獨自今。錢起《谷口書齋寄楊補闕》:竹憐新雨後，山愛夕陽時。劉慎《虛闕題》:閑門向山路，深柳讀書堂。盧綸《送李端》:少孤為客早，多難識君遲。白居易《賦得古原草送別》:野火燒不盡，春風吹又生。李商隱《落花》:芳心向春盡，所得是沾衣。李商隱《北青蘿》:世界微塵里，吾寧愛與憎。溫庭筠《送人東歸》:江上幾人在，天涯孤棹還6、七言律詩崔顥《黃鶴樓》:黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。杜甫《蜀相》:出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。杜甫《客至》:花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。杜甫《聞官軍收河南河北》:白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。杜甫《登高》:無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。劉長卿《江州重別薛六柳八二員外》:生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。劉長卿《長沙過賈誼宅》:寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。韋應物《寄李儋元錫》:去年花里逢君別，今日花開又一年。韓翃 《同題仙游觀》:何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。元稹《遣悲懷三首》:誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。李商隱《錦瑟》:此情可待萬追憶，只是當時已惘然。李商隱《無題》:身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。李商隱《無題二首》:春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。李商隱《無題》:春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱《無題二首》:直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。秦韜玉《貧女》:苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。7、五言絕句王維《相思》:願君多采擷，此物最相思。孟浩然《春曉》:夜來風雨聲，花落知多少。李白《靜夜思》:舉頭望明月，低頭思故鄉。李白《怨情》:但見淚痕濕，不知心恨誰。王之渙《登鸛鵲樓》:欲窮千里目，更上一層樓。李紳《憫農》:誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。權德輿《玉台體》:鉛華不可棄，莫是藁砧歸。柳宗元《江雪》:千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。李商隱《登樂游原》:夕陽無限好，只是近黃昏。賈島《尋隱者不遇》:只在此山中，雲深不知處。8、七言絕句賀知章《回鄉偶書》:少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。王維《九月九日憶山東兄弟》:獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。王翰《涼州曲》:醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。李白《早發白帝城》:兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。李白《望廬山瀑布》:飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。岑參《逢入京使》:馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。杜甫《江南逢李龜年》:正是江南好風景，落花時節又逢君。韋應物《滁州西澗》:春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。張繼《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。劉方平《春怨》:寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。李益《夜上受降城聞笛》:不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。劉禹錫《烏衣巷》:舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。杜牧《赤壁》:東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧《泊秦淮》:商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。杜牧《秋夕》:天街夜色涼如水，坐看牽牛織女星。杜牧《贈別二首》:蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。杜牧《金谷園》:繁華事散逐香塵，流水無情草自春。李商隱《夜雨寄北》:何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。李商隱《嫦娥》:嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。張泌《寄人》:多情只有春庭月，猶為離人照落花。杜甫《贈花卿》:此曲只應天上有，人間能有幾回聞。戴叔倫《題稚川山水》:行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。

2. 古詩三百首賞析

五言絕句
行宮(元稹)登鸛雀樓(王之渙)新嫁娘詞(王建)相思(王維)雜詩(王維)鹿柴(王維)竹里館(王維)山中送別(王維)問劉十九(白居易)哥舒歌(西鄙人)夜思(李白)怨情(李白)登樂游原(李商隱)聽箏(李端)渡漢江(李頻)八陣圖(杜甫)宿建德江(孟浩然)春曉(孟浩然)春怨(金昌緒)江雪(柳宗元)秋夜寄邱員外(韋應物)終南望余雪(祖詠)宮詞(張祜)尋隱者不遇(賈島)送崔九(裴迪)送靈澈上人(劉長卿)聽彈琴(劉長卿)送上人(劉長卿)玉台體(權德輿)
七言絕句
芙蓉樓送辛漸(王昌齡)閨怨(王昌齡)春宮曲(王昌齡)九月九日憶山東兄弟(王維)涼州詞(王翰)後宮詞(白居易)宮中詞(朱慶餘)近試上張水部(朱慶餘)逢入京使(岑參)黃鶴樓送孟浩然之廣陵(李白)早發白帝城(李白)夜上受降城聞笛(李益)賈生(李商隱)隋宮(李商隱)瑤池(李商隱)嫦娥(李商隱)夜雨寄北(李商隱)寄令狐郎中(李商隱)為有(李商隱)江南逢李龜年(杜甫)贈別·其一(杜牧)贈別·其二(杜牧)金谷園(杜牧)寄揚州韓綽判官(杜牧)遣懷(杜牧)秋夕(杜牧)將赴吳興登樂游原一絕(杜牧)赤壁(杜牧)泊秦淮(杜牧)徵人怨(柳中庸)金陵圖(韋庄)滁州西澗(韋應物)桃花溪(張旭)寄人(張泌)題金陵渡(張祜)贈內人(張祜)集靈台·其一(張祜)集靈台·其二(張祜)楓橋夜泊(張繼)隴西行(陳陶)雜詩(佚名)回鄉偶書·其一(賀知章)瑤瑟怨(溫庭筠)月夜(劉方平)春怨(劉方平)烏衣巷(劉禹錫)春詞(劉禹錫)馬嵬坡(鄭畋)寒食(韓翃)已涼(韓偓)宮詞(顧況)
五言律詩
送杜少府之任蜀州(王勃)送梓州李使君(王維)漢江臨眺(王維)終南別業(王維)終南山(王維)酬張少府(王維)過香積寺(王維)輞川閑居贈裴秀才迪(王維)山居秋暝(王維)歸嵩山作(王維)次北固山下(王灣)雲陽館與韓紳宿別(司空曙)喜外弟盧綸見宿(司空曙)賊平後送人北歸(司空曙)賦得古原草送別(白居易)題大庾嶺北驛(宋之問)寄左省杜拾遺(岑參)聽蜀僧浚彈琴(李白)夜泊牛渚懷古(李白)贈孟浩然(李白)渡荊門送別(李白)送友人(李白)喜見外弟又言別(李益)涼思(李商隱)北青蘿(李商隱)蟬(李商隱)風雨(李商隱)落花(李商隱)登岳陽樓(杜甫)奉濟驛重送嚴公四韻(杜甫)別房太尉墓(杜甫)旅夜書懷(杜甫)至德二載甫自京金光門(杜甫)月夜憶舍弟(杜甫)天末懷李白(杜甫)月夜(杜甫)春望(杜甫)春宿左省(杜甫)旅宿(杜牧)春宮怨(杜荀鶴)和晉陵陸丞早春遊望(杜審言)雜詩三首·其三(沈佺期)宿桐廬江寄廣陵舊游(孟浩然)留別王維(孟浩然)早寒有懷(孟浩然)歲暮歸南山(孟浩然)過故人庄(孟浩然)秦中寄遠上人(孟浩然)望洞庭湖贈張丞相(孟浩然)與諸子登峴山(孟浩然)宴梅道士山房(孟浩然)章台夜思(韋庄)淮上喜會梁州故人(韋應物)賦得暮雨送李曹(韋應物)經鄒魯祭孔子而嘆之(唐玄宗)灞上秋居(馬戴)楚江懷古三首·其一(馬戴)除夜有懷(崔塗)孤雁(崔塗)題破山寺後禪院(常建)望月懷遠(張九齡)書邊事(張喬)沒蕃故人(張籍)秋日赴闕題潼關驛樓(許渾)早秋(許渾)送人東游(溫庭筠)尋陸鴻漸不遇(皎然)尋南溪常道士(劉長卿)新年作(劉長卿)秋日登吳公台上寺遠眺(劉長卿)送李中丞歸漢陽別業(劉長卿)餞別王十一南遊(劉長卿)蜀先主廟(劉禹錫)闕題(劉昚虛)送李端(盧綸)送僧歸日本(錢起)谷口書齋寄楊補闕(錢起)在獄詠蟬(駱賓王)江鄉故人偶集客舍(戴叔倫)酬程延秋夜即事見贈(韓翃)
七言律詩
遣悲懷三首·其一(元稹)遣悲懷三首·其二(元稹)遣悲懷三首·其三(元稹)贈郭給事(王維)和賈至舍人早朝大明宮(王維)奉和聖制從蓬萊向興慶閣道(王維)積雨輞川庄作(王維)自河南經亂,關內阻飢(白居易)奉和中書舍人賈至早朝(岑參)登金陵鳳凰台(李白)無題·重幃深下莫愁堂(李商隱)無題·鳳尾香羅薄幾重(李商隱)無題·相見時難別亦難(李商隱)無題·來是空言去絕蹤(李商隱)無題·颯颯東風細雨來(李商隱)無題·昨夜星辰昨夜風(李商隱)春雨(李商隱)籌筆驛(李商隱)錦瑟(李商隱)隋宮(李商隱)送魏萬之京(李頎)詠懷古跡·其一(杜甫)詠懷古跡·其二(杜甫)詠懷古跡·其三(杜甫)詠懷古跡·其四(杜甫)詠懷古跡·其五(杜甫)宿府(杜甫)閣夜(杜甫)聞官軍收河南河北(杜甫)登高(杜甫)登樓(杜甫)蜀相(杜甫)客至(杜甫)野望(杜甫)登柳州城樓寄漳汀封連四州春思(皇甫冉)寄李儋元錫(韋應物)望薊門(祖詠)貧女(秦韜玉)送李少府貶峽中王少府貶(高適)九日登望仙台呈劉明府(崔曙)登黃鶴樓(崔顥)行經華陰(崔顥)利州南渡(溫庭筠)蘇武廟(溫庭筠)江州重別薛六柳(劉長卿)長沙過賈誼宅(劉長卿)自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(劉長卿)西塞山懷古(劉禹錫)晚次鄂州(盧綸)贈闕下裴舍人(錢起)宮詞(薛逢)同題仙游觀(韓翃)
五言古詩
賊退示官吏(元結)同從弟銷南齋玩月憶山陰渭川田家(王維)西施詠(王維)送別(王維)送綦毋潛落第還鄉(王維)青溪(王維)與高適薛據同登慈恩寺(岑參)下終南山過斛斯山人宿置酒(李白)月下獨酌四首·其一(李白)春思(李白)夢李白·其一(杜甫)夢李白·其二(杜甫)望岳(杜甫)贈衛八處士(杜甫)佳人(杜甫)秋登蘭山寄張五(孟浩然)夏日南亭懷辛大(孟浩然)宿業師山房待丁大不至(孟浩然)尋西山隱者不遇(丘為)晨詣超師院讀禪經(柳宗元)溪居(柳宗元)送楊氏女(韋應物)長安遇馮著(韋應物)夕次盱眙縣(韋應物)東郊(韋應物)郡齋雨中與諸文士燕集(韋應物)初發揚子寄元大校書(韋應物)寄全椒山中道士(韋應物)宿王昌齡隱居(常建)感遇·孤鴻海上來(張九齡)感遇·蘭葉春葳蕤(張九齡)感遇·幽人歸獨卧(張九齡)感遇·江南有丹橘(張九齡)春泛若耶溪(綦毋潛)
七言古詩
石魚湖上醉歌(元結)長恨歌(白居易)琵琶行(白居易)走馬川行奉送封大夫出師(岑參)輪台歌奉送封大夫出師(岑參)白雪歌送武判官歸京(岑參)宣州謝脁樓餞別校書叔雲(李白)廬山謠寄盧侍御虛舟(李白)夢游天姥吟留別(李白)金陵酒肆留別(李白)韓碑(李商隱)聽董大彈胡笳聲兼寄語(李頎)聽安萬善吹觱篥歌(李頎)古意(李頎)送陳章甫(李頎)琴歌(李頎)古柏行(杜甫)觀公孫大娘弟子舞劍器行(杜甫)韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬(杜甫)丹青引贈曹霸將軍(杜甫)寄韓諫議(杜甫)夜歸鹿門山歌(孟浩然)漁翁(柳宗元)登幽州台歌(陳子昂)石鼓歌(韓愈)山石(韓愈)八月十五夜贈張功曹(韓愈)謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓(韓愈)
樂府
涼州詞(王之渙)出塞·秦時明月漢時關(王昌齡)塞上曲·蟬鳴空桑林(王昌齡)塞下曲·飲馬渡秋水(王昌齡)長信怨(王昌齡)渭城曲(王維)秋夜曲(王維)洛陽女兒行(王維)老將行(王維)桃源行(王維)清平調·雲想衣裳花想容(李白)清平調·一枝紅艷露凝香(李白)清平調·名花傾國兩相歡(李白)行路難·金樽清酒斗十千(李白)行路難·大道如青天(李白)行路難·有耳莫洗潁川水(李白)將進酒(李白)玉階怨(李白)長相思·其一(李白)長相思·其二(李白)長干行·君家何處住(李白)蜀道難(李白)子夜吳歌·春歌(李白)子夜吳歌·夏歌(李白)子夜吳歌·秋歌(李白)子夜吳歌·冬歌(李白)關山月(李白)江南曲(李益)古從軍行(李頎)哀王孫(杜甫)兵車行(杜甫)麗人行(杜甫)哀江頭(杜甫)金縷衣(佚名)獨不見(沈佺期)烈女操(孟郊)遊子吟(孟郊)燕歌行(高適)長干行·君家何處住(崔顥)長干行·家臨九江水(崔顥)塞下曲·鷲翎金僕姑(盧綸)塞下曲·林暗草驚風(盧綸)塞下曲·月黑雁飛高(盧綸)塞下曲·野幕敞瓊筵(盧綸)
嗯，我也不知道怎麼答，就找了那麼多，如果要詳細的，見下：
元日
宋代：王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
賞析
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。
墨梅
元代：王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。(版本一)
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二)
賞析
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句「吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。

3. 懷古詩詞賞析規律

懷古詩我就知道2首 一首是王安石的金陵懷古
一首就是蘇軾的念奴嬌
王安石《桂枝香·金陵懷古》
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。采舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。

詞的上闋主要是寫景，作者在一派肅爽的晚秋天氣中登高臨遠，看到了金陵最有特徵的風景：千里長江明凈得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似爭相聚在一起；江中的船帆在夕陽里來來去去，岸上酒家斜矗的旗招迎著西風在飄揚。極目遠眺，那水天一色處的各種舟楫在淡雲中時隱時現；一群白鷺在銀河般的洲渚騰空而起。如此壯麗的風光真是「畫圖難足」啊！

詞的下闋，作者的筆鋒一轉，切入懷古的題旨。用「念往昔」三字拉開了時空的反差，指出六朝的統治者競相過著奢侈荒淫的生活，以致像陳後主那樣，敵軍已兵臨城下，他還擁著一群嬪妃在尋歡作樂（這里「門外樓頭」是化用杜牧的《台城曲》：「門外韓擒虎，樓頭張麗華」的語意）。最後六朝君主就像走馬燈似地一個接一個地國破家亡，悲恨相繼不斷。對此作者發出了深深的感嘆：千古以來人們登高憑吊，不過都是空發興亡感慨，六朝舊事隨著東逝的江水是一去不復返了，剩下的只有幾縷寒煙和一片綠色的衰草。最後作者借用杜牧《泊秦淮》中的「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」的詩意，指出六朝亡國的教訓已被人們忘記了。這結尾的三句借古諷今，寓意深刻。

王安石是在神宗熙宗寧初出任江寧知府的（府治即今南京市），兩年後即入中樞為相。這首詞當作於任知府期間。作為一個偉大的改革、思想家，他站得高看得遠。這首詞通過對六朝歷史教訓的認識，表達了他對北宋社會現實的不滿，透露出居安思危的憂患意識。同時，這首詞在藝術上也有成就，它體現了作者「一洗五代舊習」的文學主張。北宋當時的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破「詞為艷科」的藩籬，詞風柔弱無力。王安石這首詞全篇意境開闊，把壯麗的景色和歷史內容和諧地融合在一起，自成一格。《歷代詩余》引《古今詞話》說：「金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十餘家，惟王介甫為絕唱。」王安石一生雖然寫詞很少，但這首詞卻是可以千古傳唱的。

首先，這首詞寫景奇偉壯麗，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數語即交代清楚時令、地點、天氣，並把全詞置於一個憑欄遠眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。以下「千里澄江似練」寫水，「翠峰如簇」寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景。「征帆」二句是在此背景之下對景物的具體描寫。在滔滔千里的江面之上，無數征帆於落日余暉中匆匆駛去。這景色，與「斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村」（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，後者凄清，風格迥異。而長江兩岸眾多參差的酒旗背著西風飄盪，與杜牧的「水村山郭酒旗風」相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見。至於「彩舟雲淡，星河鷺起」，如同電影鏡頭的進一步推開，隨著征帆漸漸遠去，詞人的視野也隨之擴大，竟至把水天上下融為一體，在一個更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態。遠去的征帆象是漂漾在淡淡的白雲里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。

讀到這里，不禁使人想起王勃的《滕王閣序》：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創境，實在是異曲而同工。
此詞景物有實有虛，色彩有濃有淡，遠近交錯，虛實結合，濃淡相宜，構成一幅巧奪天工的金陵風景圖。其曠遠、清新的境界，雄健、壯闊的風格，是那些「小園香徑」、「殘月落花」之作所無可比擬的。
其次，立意新穎，高瞻遠矚，表現出一個清醒的政治家的真知灼見。《桂枝香》下片所發的議論，絕不是慨嘆個人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對國家民族命運前途的關注和焦急心情。前三句「念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續」，所念者，是揭露以金陵建都的六朝統治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕「門外樓頭」式的悲劇，實在是既可悲又可恨。「千古憑高」二句則是批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓。而現在，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機的衰草。這「寒煙衰草凝綠」顯然流露出作者對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。全詞重點在結句：「至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。」所謂「後庭遺曲」，是陳後主所制艷曲《玉樹後庭花》。此意唐人杜牧也寫過：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」然而，作者不似杜牧那樣去責怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國之音，正是因為當權者沉緬酒色，醉生夢死。然而，「玉樹後庭花，花開不復久」，如再不改弦易轍，採取富國強兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續。此結句無異於對北宋當局的警告。有人說，張升的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果從語言、句法來看，王詞確受張詞影響不小。然而，張升對六朝的興亡只是一種消極的傷感：「多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。」兩詞的思想境界簡直不可同日而語。
第三，章法上講究起承轉合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句「登臨送目」四字籠罩全篇，一篇從此生發。次句「故國」二字點明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠景，最後以「畫圖難足」收住。既總結了以上寫景，又很自然地轉入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開一層大發議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證。「念往昔」三句表明了對六朝興亡的態度，「千古憑高」二句寫出了對歷來憑吊金陵之作的看法。以下即轉入現實，結句又回到今天。首尾圓合，結構謹嚴，逐層展開，絲絲入扣。詞有以景結，如晏殊的《踏莎行》：「一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院」，寫的是莫名其妙的春愁；有以情結，如柳永的《鳳棲梧》：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，表現的是專一誠摯的愛情。而《桂枝香》卻以議論作結，其中寄託著作者對重大的現實政治問題的看法。《桂枝香》在章法結構方面的這些特色，反映了詞的發展在進入慢詞之後，以散文入詞出現的特點。
第四，用典貼切自然。「千里澄江似練」乃化用謝朓《晚登三山還望京邑》詩句：「餘霞散成綺，澄江靜如練。」「星河鷺起」用的是李白《登金陵鳳凰台》：「三山半落青天外，二水中分白鷺洲」詩意。「嘆門外樓頭，悲恨相續」用的是隋滅陳的典故：當隋朝大將韓擒虎兵臨城下時，全無心肝的陳後主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂。杜牧《台城曲》曾詠此事：「門外韓擒虎，樓頭張麗華。」而王安石巧妙地只借用「門外樓頭」四個字，「門外」言大軍壓境，「樓頭」說荒淫無恥，就極其精煉而又形象地表現了六朝的覆滅。「悲恨相續」四個字則給南朝的歷史作了總結。結句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它更為深刻、精闢的思想內容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實不多見。
王安石的這首《桂枝香》在藝術風格上擺脫纖細、綺靡的詞風，「一掃五代舊習」，有著極大的獨創性；在意趣和識度上，一反千古謾嗟榮辱的悲嘆，站得高，看得遠，隱喻現實，寄興遙深，所以被推為金陵懷古詞的絕唱。難怪蘇軾見了，贊嘆「此老乃野狐精也。」
蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我、早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。

這首被譽為「千古絕唱」的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最傑出的代表。它寫於神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁磯時所作。此詞對於一度盛行纏綿悱惻之風的北宋詞壇，具有振聾發聵的作用。

開篇即景抒情，時越古今，地跨萬里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間、時間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風流人物的卓犖氣概，並將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對人生的思索，氣勢恢宏，筆大如櫞。接著「故壘」兩句，點出這里是傳說中的古赤壁戰場，借懷古以抒感。「人道是」，下筆極有分寸。「周郎赤壁」，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。以下「亂石」三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插雲霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。「江山如畫」，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結論。以上寫周郎活動的場所赤壁四周的景色，形聲兼備，富於動感，以驚心動魄的奇偉景觀，隱喻周瑜的非凡氣概，並為眾多英雄人物的出場渲染氣氛，為下文的寫人、抒情作好鋪墊。

上片重在寫景，下片則由「遙想」領起五句，集中筆力塑造青年將領周瑜的形象。作者在歷史事實的基礎上，挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據史載，建安三年，東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他「建威中郎將」的職銜，並同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時，其後十年他才指揮了有名的赤壁之戰。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入「小喬初嫁了」這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時也使人聯想到：贏得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩中所寫的「銅雀春深鎖二喬」的嚴重後果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義。「雄姿英發，羽扇綸巾」，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，「葛巾毛扇」，是三國以來儒將常有的打份，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券。「談笑間、檣櫓灰飛煙滅」，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景。詞中只用「灰飛煙滅」四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。以下三句，由憑吊周郎而聯想到作者自身，表達了詞人壯志未酬的郁憤和感慨。「多情應笑我，早生華發」為倒裝句，實為「應笑我多情，早生華發」。此句感慨身世，言生命短促，人生無常，深沉、痛切地發出了年華虛擲的悲嘆。「人間如夢」，抑鬱沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨。「一尊還酹江月」，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音裊裊的尾聲。「酹」，即以酒灑地之意。

這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚鬱勃，把人們帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理於一體，給人以撼魂盪魄的藝術力量。
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周邦彥的《西河·金陵懷古》

周邦彥的《西河.金陵懷古》是宋代詠史詞中的名篇。這首詞從六朝故都金陵為懷寫對象，通過今日凄清景物的描摹，抒發了歷史變遷、朝代興亡的感慨，具有歷史的深邃感和滄桑感。詞的上片寫自然之景，以「佳麗地，南朝盛事誰記？」問句總領全篇，點明吟詠對象為南朝故都金陵。按此思路，下面或應追憶往昔之繁華，而作者卻筆鋒一轉，寫金陵現在的景象。「山圍」等八句，選取了山、水、樹三個景物進行特寫，使整個上片以自然景物的描寫為主，集中表現了自然的恆常，由此暗襯歷史人事的變遷。詞的下片寫人文之景，以蒼涼的古跡，托寫歷史的變遷，在此基礎上借景抒情，抒發興亡之慨。「空餘」三句，六朝繁華已去，只剩下以前的舊跡蒼蒼涼涼，半壁古營壘淹沒在濃霧里。「深夜」兩句，寫冷月無邊，亘古不變，愈顯清幽。「酒旗」數句，以今昔不同景觀對比，顯示人事的變遷，彷彿在敘說時代的變遷，朝代的興亡。這首詞多化用古樂府《莫愁樂》和劉禹錫《石頭城》、《烏衣巷》詩意，熔裁了前人的三首詩，但卻不覺生硬，不見斧鑿痕跡，達到了渾化無跡的高妙境界。

4. 長沙過賈誼宅的賞析

長沙過賈誼宅 唐·劉長卿

三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！

這首懷古詩表面上詠的是古人古事，實際上還是著眼於今人今事，字里行間處處有詩人的自我在，但這些又寫得不那麼露，而是很講究含蓄蘊藉的，詩人善於把自己的身世際遇、悲愁感興，巧妙地結合到詩歌的形象中去。於曲折處微露諷世之意，給人以警醒的感覺。

詳見：http://ke..com/view/3338607.htm