歷史論文名言
㈠ 關於名言的議論文
孟子的
知恥近乎勇是
世界之大，勇者當頭。自不知恥，何以為勇？「恥」是人們千避萬諱的字眼，但也是人生中踏上成功的必經之路。「知恥近乎勇」，是千百年來中華美德的結晶，是歷史跑道上催人奮進的槍響，是宇宙萬物生存發展的前提。因此，「知恥近乎勇」自古不變的真理。
「知恥近乎勇」是名家志士的真實寫照。能夠承認恥辱的人就像微弱的一團火，不久就可以燃燒整個草原。人若能達此境界，也可謂不枉此生。南唐後主李煜，「故國不堪回首月明中」，成為千古絕唱；唐代詩人杜甫，恨「隔江猶唱後庭花」，道出愛國深情，波蘭綱琴家肖邦，棄安逸悠哉之心，創造驚世舞曲。三者皆深知亡國之朝之恥，勇頌情懷。面對「恥」，若能坦然，其之度也必非一般。
「知恥近乎勇」，是社會發展的基礎條件。「勇」如一輛開墾農田的托拉機，而「知恥」則是元油和動力。如果沒有他們，你寸步難行，而他們的存在，使開發無處不在。「貧油國」之貌，激勵數萬油田工人奮力堪測，讓大慶創中國之奇跡；法西斯之名，引得德國民眾知恥阡悔，受世界人民敬仰。如若沒有承認羞恥的勇氣，又怎能在變化中求得生存和發展？
相反，卻若地躲在黑暗的角落或「光明正大」地以恥為榮，只能成為歷史的笑柄，最終也得淹沒在嘲笑和鄙視之中。比如日本，不敢幹接受現實的制裁，一方面篡改侵華歷史，另外還參拜靖國神會。這只能將自己的尊嚴踩在腳下，將社會的發展推入無底深淵。
所以，「知恥近乎勇」是一根翯，將人生的船劃向成功的比岸；「知恥近乎勇」是一束箭，將信念射向光明的頂點；「知恥近乎勇」是一片林，將誓言撐向無邊的藍天。
「知恥近乎勇」是名家志士的真實寫照，是社會發展的基礎條件。同樣，也是一條自古不變的真理。
知恥之心，勇者之心。
㈡ 議論文重要事例及名人名言
人們常說「事實勝於雄辯」，一組 典型的事例，往往可以產生超過長篇 大論的說服力，收到強有力的論證效 果，正因如此，例證法成了大家寫作 議論文的首選方法。但要運用好例證 法，充分發揮事例論據的效果，首先 必須選好事例材料，其次還要運用好 事例材料。
事例論據的選擇必須注意以下四 個關鍵點：
一、要注重事例的真實性
作為論據的事例，本身必須是真 實的。
或社會生活中確有其事，不能為了寫 作的需要去杜撰一個並不存在的事例 ，也不能將原有事實誇大或縮小。
真的事例論據是收不到理想的論證效 果的。如有些同學因為平時不注重素 材的積累，寫作時僅憑零星記憶，編 些故事不像故事，寓言不像寓言的材 料，動不動就是「古時候有個年輕人… …」，「英國有一個古老的傳說……」，這 樣建立在編造基礎上的論據是站不住 腳的；還有些因為記憶混淆，運用事 例時常出現張冠李戴或誇大縮小的現 象，造成論據失真。
同學論證生命力頑強時用到胡楊這則 材料，「死亡之海——沙漠的生命之魂 胡楊具有極強的生命力，活三百年不 死，死三百年不倒，倒三百年不朽。 」顯然這則論據出了知識性錯誤，正 確的說法應該是「活三千年不死，死 三千年不倒，倒三千年不朽。
錯誤性的論據不但不能收到好的論證 效果，還會貽笑大方。可見，要使事 例論據具有一定的說服力，充分發揮 其論證效果，就必須確保事例的真實
二、要注重事例與論點的吻合性
事例論據與論點的吻合，就是要 求事例與論點高度統一，即所選材料 必須能充分證明論點。
符合論點需要，能為證明論點服務的 事例。學生在運用事例論據進行議論 文寫作時，常見的毛病之一就是事例 論據與論點的脫節、
斷絲連。
說服力的，這樣的論據用得越多，越 是浪費筆墨。要克服這一毛病，就要 求我們在選擇論據時多思考多分析， 准確把握論點的中心意思，對所掌握 的材料進行篩選，區別不同材料所蘊 含的主旨的細微差別，選擇與論點吻 合一致的材料。
例如從下列四則材料中選出適合 論點「通向理想的道路是充滿艱辛的」 的論據。
A、錢學森為航天事業，奉獻終
B、
C、
D、曹雪芹家道衰落，舉家食粥 ，堅持寫作《紅樓夢》。
上述四則材料蘊含的主旨是有較 大差別的。
錢學森的事例主旨側重於「奉獻」，雖 然在一生的奉獻中免不了「艱辛」。
這不是材料的主旨所在。
藕斷絲連的關系；B項彭老總是「冒著 危險」，並不等同於「艱辛」，與論點基 本沒有聯系；司馬遷、曹雪芹的遭遇
經歷才真正體現他們為實現理想所 遭受的「艱苦」。
高度統一。
三、要注重事例的典型性
所謂典型，就是指所選材料要具 有代表性，所選材料不是一個極特殊 、偶然的現象。
個事例，就不要光用單一方面的事例 ，應力爭代表各個方面。
明白這一點，寫議論文時總愛用一些 「我初中有一位同學……」，「我村有一 位青年……」之類的論據，顯然這類論 據是毫無說服力的。如有同學在寫「 壓力與成功」的話題作文時，為了證 明「善於化壓力為動力往往能使我們 絕處逢生，取得成功」這一論點時， 這樣寫道：「我們班有一男生，第一 次考試成績很不理想，面對眾多高手 給自己的壓力。他沒有氣餒，而是認 真苦學，最後期末考試名列前茅。
語段中所選事例無從考證，無典型性 代表性可言，純屬根據臨時需要編造 出來的(即使不是編造的同樣缺乏典 型性)，因此也就缺乏說服力了。
樣是寫上述話題，證明同樣的論點， 下面的語段表達效果就不一樣了。
大家可能還記得2000年悉尼奧運會 上，占旭剛面對強大的對手那句擲地 有聲的豪言：『今天就死這兒了!』但他 並沒有死，他獲得了世界冠軍。他是 把強大的壓力變成了強大的動力。使 自己站立了起來，站在了冠軍的領獎 台上。
項羽，他們面對的是死神施加的壓力 ，但他們把這種壓力變成了戰斗的動 力，壓力使他們成了歷史英雄，而我 認為，他們本來就是英雄。如果這樣 的壓力加在一個懦夫身上，也許早就 投降或自殺了。
例，其中占旭剛屬舉重名將、奧運冠 軍，為世人所熟知；韓信，項羽為歷 史英雄豪傑，更是代代相傳，三則材 料有體育方面的，有軍事方面的。
圍廣，時間跨度大，其典型程度不言 而喻，其說服力不容置疑。只有選取 這類典型論據才能收到很好的論證效
四、要注重事例的新穎性
俗話說「寧咬鮮桃一口，不吃爛 杏半筐」，事例論據選擇同樣要求具 有新穎性。所謂新穎的事例論據一方 面指不要用別人經常用的例子作論據 ，另一個意思就是要用充滿時代氣息 的例子。在這一點上學生往往做得很 不理想。
觸新事物的機會不多，為了應付寫作 的需要往往是背誦一些「經典」論據， 因此寫起文章來，「古董味」很濃。
統計湖南2005∼2007年高考。考生 寫作的議論文。用得最多的論據就是 「司馬遷、
這些材料雖然經典，用多了就令讀者
評委乏味了。
精神」為例，為了證明中心論點「人沒 有一股韌勁。是什麼事也幹不成的」 ，有同學這樣寫道：「司馬遷受宮刑 之後。
無韻之離騷』的《史記》。
如果不是發憤圖強，以身殘之軀跋山 涉水，遍訪民間，博覽群書，數十年 如一日地搜集整理，筆耕不輟，哪裡 會有這部巨著的問世。
癱瘓三分之二的情況下，啃外語，鑽 醫學，學文化，成為大家學習的楷模 。她成功的秘訣是什麼?韌!居里夫人 經過45個月不分晝夜的辛勤工作，從 十幾噸的鈾礦中提煉出一克純鈾，其 堅忍不拔的毅力，令世人嘆服。
段文字語言精煉，選材典型，說服力 較強，但唯一不足的就是文段中所選 三則事例陳舊，難以吸引讀者。
我們可作如下升級：「當代畢界王選 ，從1975年開始致力於文字、
和圖像的計算機處理研究，他拖著病
克服經費緊缺、
，幾十年如一日，終於開發了漢字激 光照排系統。試想如果不發憤圖強， 潛心研究，哪會有這項偉大的發明問 世。乒壇名將王皓雅典奧運會惜敗柳 承敏。指責、
次大賽屈居第二，與冠軍無緣，被戲 稱『乒壇老二』，但他始終沒有放棄， 堅持苦練技術，磨練意志，終於在20 06年多哈亞
㈢ 關於孔子名言的議論文
敏而好學，不恥下問
今天是星期天，我在家裡讀《中華傳統美德格言》這本書，我讀了以後，覺得受益非淺。特別是孔子「敏而好學，不恥下問」這句格言，對我的教育意義最大。
這個格言後面還有一個感人的故事，說的是：范仲淹是北宋時大文學家。一次，他寫了一篇文章，對自己的文章十分滿意。後來他的朋友李泰伯看了文章，建議把「德」字改成「風」字，這樣做既可以與前邊的「雲山」、「江水」相呼應，並且更有韻味。范仲淹覺得李泰伯言之有理，便接受他的意見。經過這個故事，更可說明，當自己有了令自己滿意的成果，應當不恥下問，向人多請教。無論是誰，只要有學問，都該去向他們請教。
我平時就沒有做到「敏而好學，不恥下問」這一點。正因為這樣，我還失敗過呢。記得有一天，我正在做奧數題，做著做著，一道題把我給難住了。我百思不得其解，可我還是一邊思索，一邊在草稿紙上比劃著：「一定要把這道題給解出來。」大約過了十分鍾，突然媽媽回來了，看到我正在做題，就不打擾我了，可又看見我愁眉苦臉，問我：「怎麼了，解不出來了，我跟你一起解，好嗎？」「不用了，我自己做。」我答道。時間一分一秒過去，我還是沒有把那道奧術題給解開。媽媽又走了過來，看了看那道題，思索了一會兒，「我知道了！」媽媽說道。她把那道題的解法和意思全部告訴了我，我這才豁然開朗。還有一次，我記得我畫了一幅畫，自己認為畫的很不錯，就得意洋洋地拿給愛畫畫的妹妹看，妹妹看了以後說：「畫得真好，我還畫不出這樣的畫呢！」我高興地笑了，妹妹也高興地笑了。妹妹又仔細地看，她說：「哥哥，你好象有一處地方畫錯了。」「哪裡？我看看。」我說。妹妹指著畫說：「你畫得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北風，這可是牛頭不對馬尾了吧。」「哎呀，我真粗心啊！妹妹你真仔細啊，你可以做評畫專家了。」我贊嘆著。妹妹「哈哈」地笑了。
我讀了這本書，真是大有收獲。我以後一定改正這個缺點，一定要做到「敏而好學，不恥下問」，那我一定會有很大的進步，使自己更加完美。
㈣ 關於議論文的名人名言
1、勤奮，刻苦努力：
（1）天才就是這樣，終身努力便成天才。——門捷列夫
業精於勤，荒於嬉。——韓愈
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
（2）王羲之：臨池學書，池水盡黑。
匡衡：鑿壁借光。 囊螢映雪。
歐陽修「三上」（枕上、馬上、廁上）苦讀，爭分奪秒，珍惜光陰。
2、遠大抱負、立志：
（1）三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。——孔子
志當存高遠。 —— 諸葛亮
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃
壯志與熱情是偉大的輔翼。——歌德
（2）陳勝：年輕的時候就不滿足於做一個佣耕者，有遠大抱負，「燕雀安知鴻鵠之志哉？」，後領導了歷史上第一次農民起義。
3、有骨氣（捨生取義）：
（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。——孟子
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥
（2）文天祥：組織力量抗元，失敗被俘，面對元朝的威逼利誘，拒不投降，最終英勇就義。
朱自清：寧死也不接受美國的救濟糧。
4、虛心：
（1）不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 —— 毛澤東
（2）孔子：「每事問」，看見每樣事物都要虛心向別人請教，終成聖人。
5、愛國：
（1）我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
天下興亡，匹夫有責。
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平
（2）文天祥、朱自清（見上）
6、真理：
(1)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原
我愛我師，我更愛真理。——亞里士多德
追求真理比佔有真理更加難能可貴。——愛因斯坦
(2)布魯諾：義大利文藝復興時期偉大的科學家。勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，面對火刑，毫不退縮，為真理獻出了寶貴的生命。是捍衛真理的殉道者。
㈤ 求名人名言和論文的論據
我對書的札記
早想對「書」抒發一點自己的感受了，但一直遲遲未敢下筆。因為怕自己拙劣的手筆褻瀆了鮮白的紙張。再者「書」這是多麼神聖的精品啊，它是不準任何人對其親而不重的。我更怕自己的妄加評論會貽笑大方。但是自己又是對它滿腔熱情、滿懷激動。如果不對它寫點東西，總覺不吐不快。因此還請列位方家對我習文中的瑕疵和不對之處給於清洗和指正。
三更燈火五更雞
「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方知讀書遲。」每每讀到這首詩時，我就肅然起身，拿起書卷勤奮讀之，一刻不敢懈怠。因為我怕自己年老之時會空留「老大徒傷悲「的悔恨。宋代的宋濂幼時就酷愛讀書，因家中貧寒買不起書，只好向藏書人借書抄錄，「天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸」也不停止抄錄。每讀至此，我的心情就激動不已。書的力量是多麼偉大，它使任何人在其面前折頸彎腰，而且去不畏艱難的追求它。
縱觀古今中外的名人，誰不是敏而好學，發憤忘食呢！勤奮讀書也始終伴隨著我們的民族和歷史。古有「車胤囊螢」、「孫康映雪」的典故；孔子有「韋編三絕」的勤奮；韓愈有「未嘗一日去書不觀」的刻苦；杜甫有「富貴必從勤奮的，男兒需讀五車書」的告誡。梁啟超有「讀書是我終身幸福」的感慨。這些一代代傳下來的名言名句，幾乎可以無休止地寫下去。
讀書之樂樂陶陶
讀書是一種無窮的樂趣，閑暇時打開書本，觀古今於須臾，撫滄海於一瞬。一睹孔聖人的睿智淵博；諸葛亮的神機妙算；遙想李太白的望月思鄉；蘇軾的大江東去……。蹣跚於大師們洋洋灑灑的文字之間好不愜意舒懷。徜徉於先哲用心血凝成的結晶時好不賞心悅目。此時的我，內心不再空虛，心靈不再孤獨。那急躁的情緒隨之銷聲匿跡，將給我帶來恬淡安寧的享受。
書的世界很精彩，足不出戶，而臥遊千山萬水；素不相識，可以促膝談心。身不離謀飯之地，而神遊八極、心鶩萬仞。上九天攬月，下五洋捉鱉。與高山傾談，和歷史對話。讀大千世界，看人生百態。耳濡目染，心境漸高。眼境豁然，豈不快哉？讀書能識天地之大，曉人生之難。能多識草木蟲魚之名，參領世界的神奇古怪。能上溯遠古，下及未來。能使人有自知之明。不以物喜，不為己悲。徜徉於書海得人一定是不亦樂乎、不亦快哉！
腹有詩書氣自華
古人雲：「腹有詩書氣自華」.讀書對於人來說，就像吃飯喝水一樣不可缺少。我們可以從書中汲取無盡的精神力量。人不吃飯會飢餓會消瘦。但不讀書就會思想空虛、精神貧乏、行為萎瑣、說話粗俗。只有讀書才能充實、才能脫穎、才會有氣質、有才華。讀書的人氣質不凡、胸懷坦盪、意氣風發、高瞻遠矚。不讀書的人縱使貌比潘安、顏過西施，身穿捷克瓊斯、足登鴻星爾克也還是自身氣弱、器小力薄。不會有什麼氣質可言。還不是「縱有一幅好皮囊，腹內皆草莽」。
「讀書要雜，做事要專」閱讀不同的書就能汲取不同的氣。讀書不足，養氣不夠則三魂悠悠、七魄盪盪。因此我們在生活閑暇之時必須去多讀書，讀好書。去養自身的靈氣、豪氣、去養人間正氣、浩然正氣。
㈥ 議論文的名言警句
1、悲觀的人，首先被自己打敗，然後被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，再戰勝生活。
2、塞內加有句名言：「好運令人羨慕，征服逆境令人羨慕。」
3、幸運中並非不摻雜許多恐懼和煩惱，而厄運中也並非不存在許多安慰和希望。
4、沒有風對一個沒有確定方向的人是有利的。
5、人生應該樹立目標，否則你的精力會白白浪費。
6、只要有可能，你就應該模仿你自己，做你自己。
理想的名言警句經典篇
7、不要放棄你的幻想。當幻想沒有了以後，你還可以生存，但是你雖生猶死。
8、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
9、永遠要造福他人，而不是自己。
10、世界上最幸福的事是為理想而奮斗。
11、沒有風浪，就不能展現出船帆的本色；沒有曲折，就嘗不出生活的樂趣。
12、逆境使愚人學得不是語言，而是逆境。
理想的名言警句經典篇
13、遇好運要謹慎，遇災難要忍耐。
14、人生應該像蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
15、人的活動如果沒有理想的激勵，就會變得空虛而渺小。
16、只要一個人還有追求，他就沒有老。直到後悔取代了夢想，他才算老。
17、人生就像一杯烈性酒，沒有反復的提煉就不會如此美味！
18、君子行，靜以修身，儉以養德，不淡泊不鳴志，不靜以行遠。
理想議論文800字高中
19、年復一年的花是相似的，年復一年的人是不同的。
20、我想揭示大自然的秘密，用來造福人類。我認為，在我們的短暫一生中，最好的貢獻莫過於此了。
21、生命的全部意義在於對未知的無限探索。
22、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不收割，冬天就不品嘗。
23、歲月可以贏得我們的生命，卻無法贏得我們身後留下的歡笑、我們的祝福、無盡的愛。
24、煙盡忘往事，心無私寬天地。
理想的名言警句經典篇
25、貧窮而堅強，不墜雲霄的志向。
26、世界上最幸福的事是為理想而奮斗。
27、死亡對我來說可能是可以忍受的，但等待它的到來是無法忍受的。
28、實現明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。
29、生為男子漢，死為鬼子，到目前為止都以為項羽，不肯橫越東方。
30、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
理想的名言警句經典篇
31、偉大的心靈，應該表現出這樣一種精神，用微笑來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來處理所有的不幸。
32、憐憫是由一個人的不幸引起的，恐懼是由這個人與我們的相似引起的。
33、生活中沒有理想的人是窮人。
34、人需要理想，但他需要的是自然的理想，而不是超自然的理想。
35、先相信自己，然後別人才會相信你。
36、理想是黑暗中的一盞燈，可以照亮行路人心中的每一個角落。
㈦ 議論文名人名言
1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，寸金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲
(2).告戒人要誠信
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
(3).勸人寬容，凡事要看得開
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔
(4)堅強的意志\堅定的決心
我成功是因為我有決心，從不躊躇。拿破崙一世 名言警句
人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句
使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋裡的一粒沙子。-佚名 名言警句
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情
真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫盪的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句
(6)關於修身
君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句
盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句
品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句
靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句
(7)人要時常自省——認識自己
最困難的事情就是認識自己。（希臘）
自知之明是最難得的知識。（西班牙）
要想了解自己，最好問問別人。（日本）
只有在人群中間，才能認識自己。（德國）
天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）
給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）
莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯）
最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）
越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）
每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道緊在哪裡。（西班牙）
自己的飯量自己知道。（蘇聯）
不會評價自己，就不會評價別人。（德國）
如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）
當面怕你的人，背後一定恨你。（英國)
[學習學習]名言警句精選（音序排列）
B
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
其它：
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)
富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，並不能讓你上升為哲人；離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現在的我還不能變得深刻，那麼，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲；偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。
用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什麼可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影！
用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。
用不著把一句：「夕陽無限好，只是近黃昏」的千古絕唱反復品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在八九點鍾，正是旭日東升的美好時刻，只要我努力地前行，世界的各個角落都會看到我的身影。這個世界，我不知道是不是有點兒寒冷，但我願用自己微薄的力量，送給每個感到涼意的朋友一份溫暖、一縷光明。
人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生彷彿一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。
歷史是現實的鏡子。現實應該在經驗和教訓的基礎上避免過去的坎坷和不平的重現。別人是自己的鏡子，自己應該在別人成功與失敗的教訓中避免不幸的重現。
理想不是現成的糧食，而是一粒種子，需要你去播種，培育；理想不是壯美的畫卷，而是一張白紙，需要你去描繪，渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開墾，改造。
愚蠢的妥協調和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學家所崇拜。我們今天應該確鑿地說出今天的想法，明天則應確鑿地說出明天的意見，即使它與今天之見截然相悖。
人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說「我想」「我是」，而是援引一些聖人智者的話語；面對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為嚮往所耽，或為追憶所累。其實，美德與生命力之由來，了無規矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想、品格應全然新異。
嫉妒乃無知，模仿即自殺；無論身居禍福，均自我主宰；蘊藏於人身上的潛力是無窮的，它能勝任什麼事情，別人無法知曉，若不動手嘗試，他對自己的這種能力就一直蒙昧不察。
讀書人的命運在外人看來是崇高的，在讀書人自己看來是凄涼的，在某些有權位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。所以，只有讀書人自己才能體會其中的甘苦。
真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人。
天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該高興，因為他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的；第二種人應該悲觀。不過事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
人生雖然只有幾十年，卻決不是夢一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。
體驗自然是財富。風是一副透明的錦緞，雨是無數晶瑩的珍珠，森林宛如翠綠的刺綉，而海灣湖泊則是湛藍的寶石。
親情友情是我的財富。我是一朵白雲，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地；我是一隻飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。
㈨ 初中語文作文議論文素材（名人名言，名人事例）
關於勤學的名言
惟日孜孜，無敢逸豫。 ——《尚書》
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 ——劉向
讀書名言：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
——蒲松齡《阿寶》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
——鄒韜奮《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》
讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。
——趙樹理
西方讀書名言10則：
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦
「書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。」
——坎耶里
「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」
——惠普爾
「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」
——德伯里
「書籍是人類進步的階梯。」
——高爾基
「理想的書籍是智慧的鑰匙。」
——托爾斯泰
「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」
——彌爾頓
「書籍是生活的加速器。」
——尼克拉耶娃
「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」
——赫爾岑