蛙的賞析
Ⅰ 莫言作品蛙中的好段賞析，謝謝了
大門終於開了，開門的不是我岳父也不是我岳母，而是我老婆。她頭發凌亂，滿身版泥土，左腳上有權鞋，右腳赤裸，顯然是剛從地窖里爬上來。
姑姑，我去做還不行嗎？我老婆走到姑姑面前說。
我就知道我侄媳婦是深明大義之人！姑姑笑著說。
姑姑，我真佩服你！我老婆說，你要是個男人，能指揮千軍萬馬！
你也是，姑姑說，就沖著你當年果斷地與肖家解除了婚約，我就看出你是個大女人。
仁美，我說，委屈你了。
小跑，讓我看看你的手。
我把手送到她面前，不知道她要搞什麼名堂。
她抓住我的手，在我的腕子上狠狠地咬了一口。
我沒有掙脫。
腕子上留下了兩排深深的牙印，滲出了黑色的血。
她「呸呸」地吐著唾沫，狠狠地說：你讓我流血，我也讓你流點血。
我把另一隻腕子遞過去。
她推開，說：不咬了！一股狗腥氣！
蘇醒過來的肖上唇像個女人一樣拍打著地面嚎叫著：王仁美，萬小跑，你們要賠我的樹……賠我的樹啊……
呸！賠你個屁！我老婆說：你兒子摸過我的奶子，親過我的嘴！這棵樹，等於他賠了我的青春損失費！
嗷！嗷！嗷！一群半大孩子為我老婆的精彩話語拍掌喊叫。
仁美！我氣急敗壞地喊叫。
你吵吵什麼？我老婆鑽進了我姑姑的車，探出頭對我說，隔著衣服摸的！
Ⅱ 求有誰知道莫言《蛙》好句欣賞
為了報復他，我撿來一塊狗屎，用樹葉包好，藏在手裡。走到他面前，我故意說：肖下唇，你舌頭怎麼成了黑的了？肖下唇不知是計，立即張大口。我把那塊狗屎塞到他嘴裡，轉身就跑。
我的朋友王肝，因為迷戀我姑姑的助手小獅子，在感情上往姑姑這邊傾斜。他親自動員父親去結扎，結果挨了兩巴掌。王肝逃出家門，王腳手持大鞭追趕。追到村頭池塘，父子倆隔水大罵。王腳：你這狗日的，竟敢動員你爹結扎！王肝：你說我是狗日的，我就是狗日的。王腳一想，罵兒子等於罵自己，便繞塘追趕。爺兒倆團團旋轉，彷彿推磨。圍觀者甚多，添油加醋，煽風點火，引起一陣陣笑聲。 蛙名言語錄
公社黨委書記秦山親自發表廣播講話。他說計劃生育是關繫到國計民生的大事，社直各部門、各大隊必須高度重視，符合男扎條件的幹部、黨員要帶頭先扎，給群眾做好表率。秦山突然變化了腔調，用聊家常的口吻說，同志們，譬如說我吧，老婆已經因病做了子宮切除手術，但為了打消群眾對男扎的恐懼，我決定，明天上午就去衛生院結扎。秦書記在講話中，還要求共青團、婦聯、學校積極配合，大力宣傳，掀起一個轟轟烈烈的「男扎」高潮。就像歷次運動一樣，我們學校最有文才的薛老師編出了快板詩，我們用最快的速度背熟，然後四個一組，每人手持一個用紙殼或鐵皮捲成的喇叭筒子，爬到房頂上，樹梢上，大聲喊叫：社員同志不要慌，社員同志不要忙。男扎手術很簡單，絕對不是騸牛羊。小小刀口半寸長，十五分鍾下病床。不出血，不流汗，當天就能把活干……
各大隊幹部請注意，各大隊幹部請注意：根據公社計劃生育領導小組第八次會議精神，凡是老婆生過三個孩子及超過三個孩子的男人，都要到公社衛生院實行結扎手術。手術後，補助二十元營養費，休息一周，工分照記……聽到廣播的男人們，聚在一起發牢騷：媽的，有劁豬的，有閹牛的，有騸騾子騸馬的，哪裡見過騸人的？我們也不想進皇宮當太監，騸我們干什麼？當村裡的計生幹部對他們解釋結扎只是把——他們瞪著眼反駁道：你們現在說得好聽，只怕一上了床子，麻葯一打，恐怕不止是我們的蛋子，連我們的雞巴也要被她們割了去！到了那時候，我們就只能像老娘們一樣蹲著撒尿了。
人一輩子生幾個孩子，都是命中註定的。我母親說，這還用得著你們計劃？我看你們是瞎子點燈——白費蠟。
盡管姑姑不遺餘力地狠抓計劃生育，但收效甚微，老鄉們根本不接茬。縣劇團到我們村演出，當那女主角在台上高唱：時代不同了——男女都一樣——時，王肝的爹王腳在台下高聲叫罵：放屁！都一樣？誰敢說都一樣？！——台下群眾群起響應，胡吵鬧，亂嚷叫。磚頭瓦片，齊齊地扔到台上。演員抱頭鼠竄。王腳那天喝了半斤白酒，仗著酒勁兒，野性發作，分開眾人，跳上舞台，前仰後合，指手畫腳，發表演說：你們管天管地，還能管著老百姓生孩子？有本事你們找根麻繩把女人的家什都縫上吧。台下觀眾鬨堂大笑。王腳更來了狗精神，從舞台上撿起一塊瓦片，瞄準那盞掛在幕前橫桿上、放射出耀眼光芒的汽燈，猛地投上去。汽燈應聲熄滅，台上台下一團漆黑。——為此王腳被拘留半個月，放出來後，他依然不服，氣洶洶地逢人便說：有本事把老子的雞巴割了去！ 蛙好句摘抄
敲鑼賣糖，各干一行。干什麼吆喝什麼。三句話不離本行。我今天要講的就是計劃生育……
1965年底，急劇增長的人口，讓上頭感到了壓力。新中國成立後的第一個計劃生育高潮掀了起來。政府提出口號：一個不少，兩個正好，三個多了。縣電影隊下來放電影時，也在正片之前加演幻燈片普及計劃生育知識。當銀幕上出現那些男女生殖器的誇張圖形時，黑暗中的觀眾發出一陣陣怪叫和狂笑。我們這些半大孩子跟著瞎起鬨，很多年輕男女的手悄悄地握在了一起。這樣的避孕宣傳簡直就像催生的春葯，縣劇團組織了十幾個小分隊，深入到各村演出一出小戲《半邊天》，批判重男輕女思想。
Ⅲ 《蛙》中的好詞好句加賞析
飛蝗泥蜂剛剛向我們表明，它在自己無意識的啟發下，也就是在本能的指引下，行回動是多答么正確無誤，技術多麼卓越；現在它將向我們表明，當發生哪怕只是微微偏離習慣道路的情況時，它的辦法是多麼缺乏，它的智慧是多麼局限，它甚至是不合邏輯。這便是本能的才幹所具有的特徵。這是一種奇怪的矛盾：高深的技能與同樣深深的無知聯系在一起。出於本能，不管困難多大，無論什麼都可能辦到。 ——第一卷 第十二章
Ⅳ 莫言《蛙》的賞析
與莫言以往小說更注重歷史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近歷史現實的書寫，主要講述的是專鄉村醫生「姑姑」的屬一生。「姑姑」的父親是八路軍的軍醫，在膠東一帶名氣很大。「姑姑」繼承衣缽，開始在鄉村推行新法接生，很快取代了「老娘婆」們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒。「姑姑」接生的嬰兒遍布高密東北鄉，可喪生於「姑姑」之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉。姑姑一面行醫，一面帶領著自己的徒弟們執行計劃生育政策。讓已經生育的男人結扎，讓已經生育的懷孕婦女流產，成了「姑姑」的兩件大事。
小說通過講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程。
Ⅳ 莫言《蛙》好句欣賞
為了報復他，我撿來一塊狗屎，用樹葉包好，藏在手裡。走到他面前，我故意說：肖下唇，你舌頭怎麼成了黑的了？肖下唇不知是計，立即張大口。我把那塊狗屎塞到他嘴裡，轉身就跑。
我的朋友王肝，因為迷戀我姑姑的助手小獅子，在感情上往姑姑這邊傾斜。他親自動員父親去結扎，結果挨了兩巴掌。王肝逃出家門，王腳手持大鞭追趕。追到村頭池塘，父子倆隔水大罵。王腳：你這狗日的，竟敢動員你爹結扎！王肝：你說我是狗日的，我就是狗日的。王腳一想，罵兒子等於罵自己，便繞塘追趕。爺兒倆團團旋轉，彷彿推磨。圍觀者甚多，添油加醋，煽風點火，引起一陣陣笑聲。 —— 蛙名言語錄
公社黨委書記秦山親自發表廣播講話。他說計劃生育是關繫到國計民生的大事，社直各部門、各大隊必須高度重視，符合男扎條件的幹部、黨員要帶頭先扎，給群眾做好表率。秦山突然變化了腔調，用聊家常的口吻說，同志們，譬如說我吧，老婆已經因病做了子宮切除手術，但為了打消群眾對男扎的恐懼，我決定，明天上午就去衛生院結扎。秦書記在講話中，還要求共青團、婦聯、學校積極配合，大力宣傳，掀起一個轟轟烈烈的「男扎」高潮。就像歷次運動一樣，我們學校最有文才的薛老師編出了快板詩，我們用最快的速度背熟，然後四個一組，每人手持一個用紙殼或鐵皮捲成的喇叭筒子，爬到房頂上，樹梢上，大聲喊叫：社員同志不要慌，社員同志不要忙。男扎手術很簡單，絕對不是騸牛羊。小小刀口半寸長，十五分鍾下病床。不出血，不流汗，當天就能把活干……
各大隊幹部請注意，各大隊幹部請注意：根據公社計劃生育領導小組第八次會議精神，凡是老婆生過三個孩子及超過三個孩子的男人，都要到公社衛生院實行結扎手術。手術後，補助二十元營養費，休息一周，工分照記……聽到廣播的男人們，聚在一起發牢騷：媽的，有劁豬的，有閹牛的，有騸騾子騸馬的，哪裡見過騸人的？我們也不想進皇宮當太監，騸我們干什麼？當村裡的計生幹部對他們解釋結扎只是把——他們瞪著眼反駁道：你們現在說得好聽，只怕一上了床子，麻葯一打，恐怕不止是我們的蛋子，連我們的雞巴也要被她們割了去！到了那時候，我們就只能像老娘們一樣蹲著撒尿了。
人一輩子生幾個孩子，都是命中註定的。我母親說，這還用得著你們計劃？我看你們是瞎子點燈——白費蠟。
盡管姑姑不遺餘力地狠抓計劃生育，但收效甚微，老鄉們根本不接茬。縣劇團到我們村演出，當那女主角在台上高唱：時代不同了——男女都一樣——時，王肝的爹王腳在台下高聲叫罵：放屁！都一樣？誰敢說都一樣？！——台下群眾群起響應，胡吵鬧，亂嚷叫。磚頭瓦片，齊齊地扔到台上。演員抱頭鼠竄。王腳那天喝了半斤白酒，仗著酒勁兒，野性發作，分開眾人，跳上舞台，前仰後合，指手畫腳，發表演說：你們管天管地，還能管著老百姓生孩子？有本事你們找根麻繩把女人的家什都縫上吧。台下觀眾鬨堂大笑。王腳更來了狗精神，從舞台上撿起一塊瓦片，瞄準那盞掛在幕前橫桿上、放射出耀眼光芒的汽燈，猛地投上去。汽燈應聲熄滅，台上台下一團漆黑。——為此王腳被拘留半個月，放出來後，他依然不服，氣洶洶地逢人便說：有本事把老子的雞巴割了去！ —— 蛙好句摘抄
敲鑼賣糖，各干一行。干什麼吆喝什麼。三句話不離本行。我今天要講的就是計劃生育……
1965年底，急劇增長的人口，讓上頭感到了壓力。新中國成立後的第一個計劃生育高潮掀了起來。政府提出口號：一個不少，兩個正好，三個多了。縣電影隊下來放電影時，也在正片之前加演幻燈片普及計劃生育知識。當銀幕上出現那些男女生殖器的誇張圖形時，黑暗中的觀眾發出一陣陣怪叫和狂笑。我們這些半大孩子跟著瞎起鬨，很多年輕男女的手悄悄地握在了一起。這樣的避孕宣傳簡直就像催生的春葯，縣劇團組織了十幾個小分隊，深入到各村演出一出小戲《半邊天》，批判重男輕女思想。
人民群眾心懷感激的同時，都暗暗地下了決心，一定要多生孩子，報答國家的恩情。公社糧庫保管員肖上唇的老婆——也就是我同學肖下唇的母親——已經給肖下唇生了三個妹妹，最小的那個還沒斷奶，肚子又鼓了起來。我放牛回來時，經常看到肖上唇騎著一輛破自行車從小橋上經過。他身體胖大，自行車不堪重負，發出吱吱扭扭的聲音。經常有村裡人開他的玩笑：老肖，多大年紀了？一夜也不能空？他就笑著回答：不能空，為國家造人嘛，必須不辭勞苦！
你姑姑成了縣委書記的夫人，你們家就要跟著沾光了，陳鼻說，你大哥，你二哥，你姐姐，還有你，很快就會調到城裡去，安排工作，吃國庫糧，上大學，當幹部，到那時候，你可不要忘記我們啊！ —— 蛙名言語錄
你先請我們吃花生。我沒有錢。你怎麼沒有錢？陳鼻道，你從國營農場的機耕隊那裡偷了一塊廢銅，賣了一塊二毛錢，當我們不知道？不是偷的，我急忙辯白，是他們扔掉不要的。
你娘不能再生了，再生她的子宮就拖到地上了……女人有多麼不容易！這村裡的婦女，一半患有子宮下垂，一半患有炎症。王肝他娘的子宮脫出陰道，像個爛梨，可王腿還想要個兒子！哪天我要碰到他……還有陳鼻，你娘也有病……
黃秋雅是個老姑娘，她這一輩子，大概連戀愛都沒談過。她脾氣古怪，是可以原諒的。進入晚年之後的姑姑，曾經多次對我們講述她的老對頭的事。黃秋雅這個上海資本家的千金小姐，名牌大學畢業生，被貶到我們高密東北鄉，真是「落時的鳳凰不如雞」！誰是雞？姑姑自我解嘲地說，我就是那隻雞，跟鳳凰掐架的雞，她後來可真是被我揍怕了，見了我就渾身篩糠，像一條吞了煙油子的四腳蛇。姑姑感慨地說，那時所有的人都瘋了，想想真如一場噩夢，姑姑說，黃秋雅是個偉大的婦科醫生，即便是上午被打得頭破血流，下午上了手術台，她還是聚精會神，鎮定自若，哪怕窗外搭檯子唱大戲，也影響不了她。姑姑說，她那雙手真是巧啊，她能在女人肚皮上綉花……每當說到這里，姑姑就大笑，笑著笑著，眼淚就會奪眶而出。
一九六二年秋季，高密東北鄉三萬畝地瓜獲得了空前的大豐收。跟我們鬧了三年別扭、幾乎是顆粒無收的土地，又恢復了它寬厚仁慈、慷慨奉獻的本性。那年的地瓜，平均畝產超過了萬斤。回想起收獲地瓜時的情景，我就感到莫名的激動。每棵地瓜秧子下邊，都是果實累累。我們村最大的一個地瓜，重達三十八斤。縣委書記楊林抱著這個大地瓜照了一張照片，刊登在大眾日報的頭版頭條。地瓜是好東西，地瓜真是好東西。那年的地瓜不僅產量高，而且含澱粉量高，一煮就開沙，有栗子的味道，口感好，營養豐富。高密東北鄉家家戶戶院子里都堆著地瓜，家家戶戶的牆壁上都拉起了鐵絲，鐵絲上掛滿了切成片的地瓜。我們吃飽了，我們終於吃飽了，吃草根樹皮的日子終於結束了，餓死人的歲月一去不復返了。我們的腿很快就不浮腫了，我們的肚皮厚了，肚子小了。我們的皮下漸漸積累起了脂肪，我們的眼神不再暗淡無光了，我們走路時腿不再酸麻了，我們的身體在快速地生長。與此同時，那些吃飽了地瓜的女人們的乳房又漸漸大起來，她們的例假也漸漸地恢復了正常。那些男人們的腰桿又直了起來，嘴上又長出了胡須，性慾也漸漸恢復。在飽食地瓜兩個月後，村子裡的年輕女人幾乎都懷了孕。1963年初冬，高密東北鄉迎來了建國之後的第一個生育高潮，這一年，僅我們公社，五十二個村莊，就降生了2868名嬰兒。這一批小孩，被姑姑命名為「地瓜小孩」。 —— 蛙好句摘抄
我跑進衛生院婦產科時，姑姑正和那個姓黃的女人吵架。那女人戴著一副黑邊眼鏡，鷹鉤鼻子，薄嘴唇，一張嘴就露出青紫的牙床。——後來姑姑曾多次提醒我們，寧願打光棍，也不討說話露牙床的女人做老婆。——那女人的目光陰沉，讓我的後背陣陣發涼。我聽到那女人說：你算什麼東西，竟敢指派我？老娘在醫學院學習時，你還穿開襠褲吧！
1961年春天，姑姑從王小倜事件中解脫出來，重回公社衛生院婦產科工作。但那兩年，公社四十多個村莊，沒有一個嬰兒出生。原因嗎，自然是飢餓。因為飢餓，女人們沒了例假；因為飢餓，男人們成了太監。
你可別羨慕這個，金錢、美女都是過眼雲煙，只有祖國、榮譽、家庭，才是最寶貴的。
Ⅵ 莫言《蛙》中的幾句好句好段，並且帶有賞析。發到[email protected]
1.愛情就是一場病。
這是對王肝痴戀小獅子十多年的一個總結吧。很多人看到這版句話都會想起張震岳的那首《思念權是一種病》，但這句話在這里的含義恐怕要深遠一些。是病，就有好的一天，好了，就不會再痴痴迷幻中煎熬。病時，能成瘋，能成魔。愛著的人能成為最偉大的詩人。也可能失去自我，失去原則，失去理智，這是病。病好了，一切風輕雲淡，回眸往事，一笑了之罷了。
2.地球太小了……文化太大了。
這可以算是對李手的飯店的一個評價，也是蝌蚪與李手一段對話的感慨。李手的小店——堂吉訶德很有文學范兒。他們在敘談著若是有一個巨人在看著這地球運轉，該是怎樣的感覺。其實莫言獲得諾貝爾獎這個事件有何嘗不是印證了這個道理呢？
（先談兩個吧，你若覺得還好，我有時間可以再和你交流~）
Ⅶ 蛙的點評鑒賞
《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創作的第十一部長篇小說，與莫言的其他重要長篇作品，如《酒國》、《檀香刑》、《生死疲勞》等相比，《蛙》延續了這些作品對小說結構、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會變遷等方面的執著探索，在整體上達到了極高藝術水準，也是近幾年中國原創長篇小說中最重要的力作之一。
莫言的長篇小說《蛙》（上海文藝出版社2009年12月版）的中心詞是「計劃生育」，但這只是淺層表象，在這一中心詞背後，隱藏著的是莫言對生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和頂禮膜拜。
《蛙》是一部寫實主義作品，它真實地反映了計劃生育國策當年在山東高密東北鄉的艱難推行過程。萬心矛盾地擁有著兩種身份：一種是鄉村醫生，一生接生嬰兒近萬名，人稱「送子娘娘」；另一種是堅決執行計劃生育國策的計生幹部，人又稱之「殺人妖魔」。對於萬心來說，卻必須做到統一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會時時感到殘酷：一是小說情節和人物命運的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
高密東北鄉不僅僅是故事發生地，而且是一個泛指意義上的區域。在計生國策推行之初，中國有無數個東北鄉，萬心這樣的計生幹部也有許多個。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現實意義。
《蛙》里的一切無不指向「生命」二字，主要人物的名字、故事情節，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言式以及象徵式的經營手法，把小說推向一個更高的層次，也即關照生命、歌贊生命、敬畏生命。
世人對莫言的作品且褒且貶，褒的多是其巧妙的構思，貶的是其語言不加節制。《蛙》則一反常態，語言乾乾凈凈，很少旁枝逸出。《蛙》的寫作匠心獨運，5個章節分別由4封長信和一部9幕話劇組成。寫信式的講述不僅方便了莫言的寫作，也接近了時空的距離以及作者與讀者的距離。話劇則是對信件部分另一種角度的重新敘述和有效補充，它把莫言對生命的敬畏與膜拜情結向更縱深處推進，整部小說也因之更加富有意味和張力。
2013年《蛙》在德國出版，德國《法蘭克福匯報》書評說莫言的這本書「不僅改變了他的自我畫像，也改變了人民對中國社會內部情況的認識。」
德國《南德意志報》書評說《蛙》讓讀者震動，鑒於該作品所透出的強烈批判精神，西方讀者會不理解作家何以被認為是位「體制內作家」。
Ⅷ 《蛙》賞析
莫言的長篇小說《蛙》（上海文藝出版社2009年12月版）的中心詞是「計劃生育」，但這只是淺層表象，在這一中心詞背後，隱藏著的是莫言對生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和頂禮膜拜。
《蛙》是一部寫實主義作品，它真實地反映了計劃生育國策當年在山東高密東北鄉的艱難推行過程。萬心矛盾地擁有著兩種身份：一種是鄉村醫生，一生接生嬰兒近萬名，人稱「送子娘娘」；另一種是堅決執行計劃生育國策的計生幹部，人又稱之「殺人妖魔」。對於萬心來說，卻必須做到統一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會時時感到殘酷：一是小說情節和人物命運的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
高密東北鄉不僅僅是故事發生地，而且是一個泛指意義上的區域。在計生國策推行之初，中國有無數個東北鄉，萬心這樣的計生幹部也有許多個。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現實意義。
《蛙》里的一切無不指向「生命」二字，主要人物的名字、故事情節，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言式以及象徵式的經營手法，把小說推向一個更高的層次，也即觀照生命、歌贊生命、敬畏生命。
世人對莫言的作品且褒且貶，褒的多是其巧妙的構思，貶的是其語言不加節制。《蛙》則一反常態，語言乾乾凈凈，很少旁枝逸出。《蛙》的寫作匠心獨運，5個章節分別由4封長信和一部9幕話劇組成。寫信式的講述不僅方便了莫言的寫作，也接近了時空的距離以及作者與讀者的距離。話劇則是對信件部分另一種角度的重新敘述和有效補充，它把莫言對生命的敬畏與膜拜情結向更縱深處推進，整部小說也因之更加富有意味和張力。
Ⅸ 馬克吐溫《跳蛙》賞析
馬克·吐溫的短篇小說《卡拉維拉斯縣的著名跳蛙》是世界幽默文學寶庫中一顆璀璨的明珠。它形象地勾勒出當時正在開發的美國西部地區的文化特徵,充分體現了馬克·吐溫幽默的創作風格。其幽默應用陌生化理論從該小說的語言、情節、敘事結構及象徵性意義分析。
陌生化就是通過一系列藝術加工和處理，有意識地使被感知對象變得困難，使它和讀者原有的體
驗不一致甚至完全相反，使意義的獲得變得艱澀，延長了讀者對形象的體驗過程。如《卡拉維拉縣的著名跳蛙》中要達到陌生化效果的，便是對其中人物和動物形象的描寫。關於陌生化的目的，什克洛夫斯基認為，「藝術之所以存在，就是為使人恢復對生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質感。藝術的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間的長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必然設法延長」 。
發表於1865年的《跳蛙》是馬克·吐溫的成名作，講述的是關於美國西部的一位嗜賭如命者斯邁利的故事。為了和人打賭，他特地訓練了一隻跳蛙，逢人便押賭比賽。一天，他遇見了一個陌生人。像往常一樣，斯邁利又執意要打賭比賽。陌生人趁他出去找另一隻比賽用的青蛙時，將射小鳥的鉛彈粒灌進了跳蛙的肚子里，結果斯邁利輸掉了比賽。故事通過一位喋喋不休的老人講出，夾雜著美國西部的俚語和語法，故事在展開過程中，也透露出美國拓荒時代的生活場景。
《卡拉維拉縣的著名跳蛙》屬於馬克吐溫早期短篇小說作品。作品的創作素材取自馬克吐溫在西部旅行時聽到的賭徒軼事。在這個故事中，馬克吐溫形象地展示了當時正在開發的美國西部地區的特殊風情，可以說他的小說表現出純粹的美國氣質，標志著地道的美國本土文學的發展，因而他被美國著名評論家H.L門肯稱為「真正的美國文學之父」。
Ⅹ 莫言《蛙》摘抄並賞析，誰能幫我做成ppt，課前演講用的。
自己動手做唄來，君子不吃源嗟來之食，人家做的就比你做的好么，還是你自己真的忙的連做個幻燈片的時間都沒有？就算是別人做的思路最清晰的是別人而不是你再說因為是網友幫你做的難道網友還要面對面的跟你說下思路來著。其實，我之前都有類似的經歷。所以奉勸該童鞋，自己動手做下這會讓你加深對莫言作品的理解，到了在同學面前演講的時候就可以收放自如了。同時還可以聯系下自己的口才跟控場能力，這貌似對以後步入職場有很大幫助滴。Good luck.總之，要《蛙》原作有但是如要摘抄及賞析是絕對木有滴。\(^o^)/~O(∩_∩)O哈哈~