樂山大佛賞析

A. 范愛農精彩片段賞析

1.在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還並不冷。

賞析：這句話描寫了「光復紹興」後，衙門里人的著裝，非常華貴，開始讀這段話的時候，我以為只是簡簡單單的描寫，可是一句「天氣還並不冷」就讓我陷入了沉思：魯迅先生在這里又補充說一句，到底有何深意？我想是為了諷刺那些人吧，在未光復紹興時，畏畏縮縮，根本不敢站出來說話，連錢店掌櫃都是軍械司長，現在光復了，就知道穿大袍了，這句話也在一定程度上表達了作者對死難者的同情與身肩的責任感。

2. 從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。…第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。

賞析：這兩句話是我對比著找出來的，第一句用「很」字寫出了魯迅對范愛農的憎惡，但第二句話用「愛農」表達了魯迅對范愛農的親切，文章開頭把范愛農寫得如何如何地討厭，為後文寫作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫法，對比寫出了魯迅先生對范愛農的友誼。以至於為范愛農寫了五首詩。

追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
《范愛農》始終表現了對理想的堅持和對社會的不妥協。這個悲劇既是個人理想在黑暗社會面前的幻滅，更是體現了當時知識分子的困境的悲劇。

B. 賞析：莫高窟

莫高窟
目錄·【莫高窟（The Mogao Grottoes） 】
·【沿革概述】
·【藝術特色】
·【風格演變】
·【周邊和現況】
·【莫高窟被盜事項】

【莫高窟（The Mogao Grottoes） 】

莫高窟屬全國重點文物保護單位，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名於世。它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，現有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。近代以來又發現了藏經洞，內有5萬多件古代文物，並衍生出了一門專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的學科——敦煌學。但莫高窟在近代以來受到許多人為的損傷，文物大量流失，其完整性已被嚴重破壞。1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。

【沿革概述】
莫高窟位於中國甘肅省敦煌市東南25公里處的鳴沙山東麓斷崖上，前臨宕泉河，面向東，南北長1680米，高50米。洞窟分布高低錯落、鱗次櫛比，上,下最多有五層。它始建於十六國時期，據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂僔路經此山，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱為「漠高窟」，意為「沙漠的高處」。後世因「漠」與「莫」通用，便改稱為「莫高窟」。北魏、西魏和北周時，統治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發展較快。隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時有洞窟千餘個。安史之亂後，敦煌先後由吐蕃和歸義軍佔領，但造像活動未受太大影響。北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。元朝以後，隨著絲綢之路的廢棄，莫高窟也停止了興建並逐漸湮沒於世人的視野中。直到清康熙四十年（1701年）後，這里才重新為人注意。近代，人們通常稱其為「千佛洞」。
莫高窟現存北魏至元的洞窟735個，分為南北兩區。南區是莫高窟的主體，為僧侶們從事宗教活動的場所，有487個洞窟，均有壁畫或塑像。北區有248個洞窟，其中只有5個存在壁畫或塑像，而其它的都是僧侶修行、居住和死亡後掩埋的場所，有土炕、灶炕、煙道、壁龕、台燈等生活設施。兩區共計492個洞窟存在壁畫和塑像，有壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊、唐宋木構崖檐5個，以及數千塊蓮花柱石、鋪地花磚等。

【藝術特色】
莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建築藝術於一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚遠，最大的第16窟達268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，並有走廊、棧道等相連，現多已不存。
莫高窟壁畫繪於洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現當時狩獵、耕作、紡織、交通、戰爭、建設、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方面的畫作。這些畫有的雄渾寬廣，有的瑰麗華艷，體現了不同時期的藝術風格和特色。中國五代以前的畫作已大都散失，莫高窟壁畫為中國美術史研究提供了重要實物，也為研究中國古代風俗提供了極有價值的形象和圖樣。據計算，這些壁畫若按2米高排列，可排成長達25公里的畫廊。
莫高窟所處山崖的土質較松軟，並不適合製作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛為石胎泥塑外，其餘均為木骨泥塑。塑像都為佛教的神佛人物，排列有單身像和群像等多種組合，群像一般以佛居中，兩側侍立弟子、菩薩、天王、力士等，少則3身，多則達11身。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等。這些塑像精巧逼真、想像力豐富、造詣高深，而且與壁畫相融相襯，相得益彰。
第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附岩而建的「九層樓」是莫高窟的標志性建築，高33米。它是一個九層的遮檐，也叫「北大像」，正處在崖窟的中段，與崖頂等高，巍峨壯觀。其木構為土紅色，檐牙高啄，外觀輪廓錯落有致，檐角系鈴，隨風作響。其間有彌勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩繪而成，是中國國內僅次於樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。容納大佛的空間下部大而上部小，平面呈方形。樓外開兩條通道，既可供就近觀賞大佛，又是大佛頭部和腰部的光線來源。這座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，當時為5層，北宋乾德四年（966年）和清代都進行了重建，並改為4層。1935年再次重修，形成現在的9層造型。
莫高窟的壁畫上，處處可見漫天飛舞的美麗飛天——敦煌市的城雕也是一個反彈琵琶的飛天仙女的形象。飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神，能歌善舞。牆壁之上，飛天在無邊無際的茫茫宇宙中飄舞，有的手捧蓮蕾，直沖雲霄；有的從空中俯沖下來，勢若流星；有的穿過重樓高閣，宛如游龍；有的則隨風悠悠漫卷。畫家用那特有的蜿蜒曲折的長線、舒展和諧的意趣，為人們打造了一個優美而空靈的想像世界。
熾熱的色彩，飛動的線條，在這些西北的畫師對理想天國熱烈和動情的描繪里，我們似乎感受到了他們在大漠荒原上縱騎狂奔的不竭激情，或許正是這種激情，才孕育出壁畫中那樣張揚的想像力量吧！

【風格演變】
莫高窟現存有壁畫和雕塑的492個石窟大體可分為四個時期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。
開鑿於北朝時期的洞窟共有36個，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建於北涼時期。窟形主要是禪窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圓塑和影塑兩種，壁畫內容有佛像、佛經故事、神怪、供養人等。這一時期的影塑以飛天、供養菩薩和千佛為主，圓塑最初多為一佛二菩薩組合，後來又加上了二弟子。塑像人物體態健碩，神情端莊寧靜，風格朴實厚重。壁畫前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，色調熱烈濃重，線條純朴渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以後，底色多為白色，色調趨於雅緻，風格灑脫，具有中原的風貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。
隋唐是莫高窟發展的全盛時期，現存洞窟有300多個。禪窟和中心塔柱窟在這一時期逐漸消失，而同時大量出現的是殿堂窟、佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的數量最多。塑像都為圓塑，造型濃麗豐肥，風格更加中原化，並出現了前代所沒有的高大塑像。群像組合多為七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩薩或四菩薩，唐代主要是一佛、二弟子、二菩薩和二天王，有的還再加上二力士。這一時期的莫高窟壁畫題材豐富、場面宏偉、色彩瑰麗，美術技巧達到空前的水平，內容主要有佛像、經變、佛教史跡、佛教故事和供養人等。
五代和宋時期的洞窟現存有100多個，多為改建、重繪的前朝窟室，形制主要是佛壇窟和殿堂窟。從晚唐到五代，統治敦煌的張氏和曹氏家族均崇信佛教，為莫高窟出資甚多，因此供養人畫像在這個階段大量出現並且內容也很豐富。塑像和壁畫都沿襲了晚唐的風格，但愈到後期，其形式就愈顯公式化，美術技法水平也有所降低。這一時期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地圖《五台山圖》是莫高窟最大的壁畫，高5米，長13.5米，繪出了山西五台山周邊的山川形勝、城池寺院、亭台樓閣等，堪稱恢宏壯觀。
莫高窟現存西夏和元代的洞窟有85個。西夏修窟77個，多為改造和修繕的前朝洞窟，洞窟形制和壁畫雕塑基本都沿襲了前朝的風格。一些西夏中期的洞窟出現回鶻王的形象，可能與回鶻人有關。而到了西夏晚期，壁畫中又出現了西藏密宗的內容。元代洞窟只有8個，全部是新開鑿的，出現了方形窟中設圓形佛壇的形制，壁畫和雕塑基本上都和西藏密宗有關。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。
藏經洞
1900年，在莫高窟居住的道士王圓籙為了將已被遺棄許久的部分洞窟改建為道觀，而進行大規模的清掃。當他在為第16窟（現編號）清除淤沙時，偶然發現了北側甬道壁上的一個小門，打開後，出現一個長寬各2.6米、高3米的方形窟室（現編號為第17窟），內有從4世紀到11世紀（即十六國到北宋）的歷代文書和紙畫、絹畫、刺綉等文物5萬多件，這就是著名的「藏經洞」。
藏經洞的內壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫於北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經洞是公元11世紀時，莫高窟的僧人們為躲避西夏軍隊，在准備逃難時所封閉的。
莫高窟藏經洞是中國考古史上的一次非常重大的發現，其出土文書多為寫本，少量為刻本，漢文書寫的約佔六分之五，其它則為古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等。文書內容主要是佛經，此外還有道經、儒家經典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊、歷本、契據、信札、狀牒等，其中不少是孤本和絕本。這些對研究中國和中亞地區的歷史，都具有重要的史料和科學價值，並由此形成了一門以研究藏經洞文書和敦煌石窟藝術為主的學科——敦煌學。

C. 千古名聯欣賞;風景對聯三千副;趣聯賞析

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D. 為什麼樂山大佛被人們譽為世界藝術珍品

一、樂山大佛是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。素有「佛是一座山，山是一尊佛」之稱。
二、樂山大佛歷史悠久（開鑿於713年）。工程巨大。歷時90年而成。
三、造型庄嚴。雖經千年風霜，至今仍安坐於滔滔岷江之畔。
四、樂山大佛設計科學合理。非常巧妙，隱而不見的排水系統組成了科學的排水、隔濕和通風系統，防止了大佛的侵蝕性風化。
五、樂山大佛是具有「中國特色」的古佛彌勒。體現了唐代崇尚肥胖美的時尚。
六、樂山大佛以人文遺產精粹和自然遺產的有機結合為特色。樂山大佛面對著滾滾東流的江水，體態雍容，深情自若。比例勻稱，山水交融，與峨眉山遙相呼應。數十里外都可以看到。
七、工藝卓越。大佛頂上的頭發，共有螺髻1021個。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。大佛之耳、隆起的鼻樑，均是以木襯之，外飾錘灰而成。
八、佛中有佛。樂山大佛背後的烏尤山、凌雲山、龜城山構成的樂山巨形睡佛景觀。山形似一尊巨型睡佛，形成了「佛中有佛」的奇觀。
「巨型睡佛」四肢齊全，體態勻稱，安詳地漂卧在青衣江山脊線上，直線距離約1300餘米，，仰面朝天，慈祥凝重。樂山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位。佛的整個體態十分逼真、自然、和諧，這是大自然無意的巧合，是天造地設的奇跡，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工鑿成。
樂山大佛具有很高的藝術價值和豐富的文化內涵，是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的寶貴遺產。被人們譽為世界藝術珍品當之無愧。

E. 哪裡有描寫風景名勝的對聯及其賞析

樓觀滄海日；
門對浙江潮。
——宋之問：西湖韜光庵觀海亭聯

龍澗風回，萬壑松濤連海氣；
鷲峰雲斂，千年掛月印湖光。
——趙孟頫：西湖靈隱寺聯

亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇晴好；
席開水面，恍東坡游赤壁，偏宜月白風清。
——鄭燁：西湖湖心亭聯

春水綠浮珠一顆；
夕陽紅濕地三弓。
——金安清：西湖湖心亭聯

如月當空，偶以微雲點河漢；
在人為目，且將秋水剪瞳神。
——張岱：西湖湖心亭聯

興來臨水敲殘月；
談罷吟風倚片雲。
——孫隆：西湖片雲亭棋枰聯

泉自幾時冷起？
峰從何處飛來？
——董其昌：西湖冷泉亭聯

滌熱腸泉是冷好；
衛凈土峰故飛來。
——范掄選：西湖冷泉亭聯

光依東壁圖書府，
心在西湖山水間。
——楊王禹：西湖山居聯

山川朋友文章，三樂；
煙雨風月晴雪，六宜。
——黎遂球：西湖浮海楹聯

身竄冷山，萬死竟回蘇武節；
魂依葛嶺，千秋長傍鄂王廟。
——李衛：西湖洪皓祠聯

巾幗拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台拜風雨，雖死不死終自由。
——陶浚宣：西湖秋瑾墓聯

青山有幸埋忠骨；
白鐵無辜鑄佞臣。
——徐氏女：西湖岳飛墓聯

泥上偶然留指抓；
故鄉無此好湖山。
——華瑞潢：西湖蘇公祠聯

千古痛錢塘，並楚國孤臣，白馬江邊，怒卷千堆雪浪；
兩朝冤少寶，同岳家父子，夕陽亭里，心傷兩地風波。
——楊鶴：西湖於謙祠聯

魏晉詡風流，是翁抱朴傳書，棋局樗蒲忘世業；
湖山蓊雲氣，此處煉丹成貢，柳堤松島護仙寰。
——阮元：西湖葛嶺聯

世無遺草真能隱；
山有名花轉不孤。
——林則徐：西湖孤山梅亭聯

雙漿來時，有人似桃根柳葉；
畫船歸去，余情付湖水湖煙。
——何紹基：西湖水月樓畫舫聯

松韻鼓笙簧，如南屏之晚鍾，清如雅奏；
禪心開定慧，對雷峰之夕照，湛若明生。
——鄭煜：西湖凈慈寺聯

繁冗驅人，舊業盡拋塵市裡；
湖山招我，一家移如畫圖中。
——李漁：西湖層園聯

水憑冷暖，溪澗休尋何處來源；詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；
月自圓缺，亭畔莫問當年初照；舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
——彭玉麟：西湖竹素園水月亭聯

白社論交，留此間香火因緣，割半壁棲霞，暫歸結十六年塵夢；
青山有約，期他日煙雲供養，挈一肩行李，重來聽百八杵鍾聲。
——薛時雨：西湖薛廬聯

力能分士，提鄉兵殺宏誅昌，一十四州雞犬桑麻，撐住東南半壁；
志在順天，扶幼主迎周歸宋，九十八年象犀筐篚，混同吳約一家。
——張岱：西湖錢王祠聯

選勝到里湖，過蘇堤第二橋，距花港不數武；
維舟登小榭，有奇峰四五朵，又老樹兩三行。
——俞樾：西湖紅櫟山莊聯

萬里壞長城，南渡朝廷從此小；
一抔留古墓，西湖煙水到今相。
——王凱泰：西湖岳王廟聯

天下太平，文官不愛錢，武官不惜死；
乾坤正氣，在下為河嶽，在上為日星。
——王犖：西湖岳王廟聯

山翠滴前楹，榜草曾留名宦跡；
泉香余片石，畫蘭爭訪勝朝碑。
——陳豪：西湖虎跑寺聯

印詎無原，讀書坐風雨晦明，數布衣曾開浙派；
社何敢長，識字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來自田間。
——吳昌碩：西湖西泠印社隱閑樓聯

面面有情，五水抱山山抱水；
心心相印，因人傳地地傳人。
——葉翰仙：西湖西泠印社四照閣聯

憑欄看雲影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；
把酒對瓊樓玉宇，莫孤負天心月到，水面風來。
——彭玉麟：西湖平湖秋月聯

玉鏡凈無塵，照葛嶺蘇堤，萬頃波登天倒影；
冰壺清濯魄，對六橋三竺，九霄秋靜月當頭。
——德馨：西湖平湖秋月聯

佳景四時，最好秋光何況月；
靜觀萬物，欲平天下有如湖。
——陶鏞：西湖平湖秋月聯

穿牖而來，夏日清風冬日日；
卷簾相見，前山明月後山山。
——駱成鑲：西湖平湖秋月聯

佔得靈峰十笏地；
分來孤嶼萬梅花
——周慶雲：西湖靈峰來鶴亭聯

湖山此地曾埋玉；
花月其人可鑄金。
——程曾洛：西湖慕才亭聯

一檐虛待山光補；
片席平分潭影清。
——羅榘：西湖小瀛洲開網亭聯

泉水在山清，聽天籟淙淙，到此且停雙不借；
煙嵐隨地好，問塵寰擾擾，幾人來作小遊仙？
——石治棠：西湖春淙亭聯

翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕；
風風雨雨，年年暮暮朝朝。
——佚名：西湖花神廟聯

依然水枕風船，重向煙波尋舊夢；
何必淡妝濃抹，一空色相見天真。
——佚名：西湖總宜船聯

欲把西湖比西子；
從來佳茗似佳人。
——佚名：西湖藕香居茶館聯

園中草木春無數；
湖上山林畫不如。
——佚名：西湖俞樓聯

詩寫梅花月；
茶烹穀雨春
——佚名：西湖龍井聯

秀萃明湖，游目頻來過溪處；
腴含古井，怡情正及採茶時
——佚名：西湖龍井寺聯

史筆炳丹書，真耶？偽耶？莫問那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣曲；
墓門凄碧草，是也？非也？看跪此一雙頑鐵，億萬世奸臣賊婦，受幾多惡報陰誅。
——彭玉麟：西湖岳王廟楹聯

泉石亦經綸，攬全湖多少樓台，試大開綺戶，遍倚雕闌，對西子新妝，如此文章真富麗；
琴樽容嘯傲，看佳日聯翩裙屐，有萬樹琪花，四圍嵐翠，話天台軼事，本來家世是神仙。
——陳豪：西湖劉庄楹聯

上聯：島中有島，湖外有湖，通以九折畫橋，覽沿堤老柳，十頃荷花，食蒓菜香，如此園林，四洲游遍未嘗見；
下聯：霸業銷煙，禪心止水，閱盡千年陳跡，當朝暉暮靄，春煦秋月，山青水綠，坐忘人世，萬方同慨更何之！
——康有為題在西湖小瀛洲的楹聯有76字，其如花的妙筆，給小瀛洲美麗的湖山風光增色不少。

至於熊光題在西湖問花舫的楹聯有110字，丁立中題在西湖西泠印社仰賢亭上的楹聯有112字，這些長聯堪稱百字聯，更值得我們細細品味。

上聯：試看它春如醉，秋如醒，合四時間變幻景光，盡消凝晴姿雨態，夕靄朝暉，雪應霞酣，星初月午，安排著詩酒琴歌，話南渡當年，過去漫牽無限感；
下聯：悄好這山為迎，水為送，買一篷兒拓開懷抱，遍探尋邃館岑台，回樓古剎，名泉秀石，寵柳妍花，狎玩些煙波魚鳥，算西湖此日，到來俱是有情人。
——熊光：西湖問花舫楹聯

上聯：誦印人傳記，如龍泓之雄渾，鶴田之淵懿，完白之清奇，自子行鐵筆後，各具豐裁，固不囿兩浙專家，集同好討論一堂，洵能紹秦漢先型、斯冰遺法；
下聯：考西湖志乘，若君復作水亭，嗣杲作書樓，東坡作石室，於樂天竹閣側，別開幽勝，更卜築一椽精舍，繼往哲重聯八社，允足助林泉逸興、唐宋風流。
——丁立中：西湖西泠印社仰賢亭楹聯

景為聯添輝，聯為景增色。時值國慶佳節，當你在遊山玩水，欣賞西湖美麗的風光同時，讀到這些楹聯，定會給你增加豐富的文化知識，陶冶自己的思想情操，得到美的享受。

F. 形容樂山大佛的詩詞

知道一句形抄容大佛的：大肚能容襲,容天下難容之事,開口便笑,笑天下可笑之人。不過好象不是形容樂山大佛的。

另：樂山大佛通高71米，腳背寬8.5米，為當今世界第一大佛。大佛為唐代開元名僧海通和尚創建，歷時90載完成。大佛為一尊彌勒座像，雍容大度，氣魄雄偉，被詩人譽為「山是一尊佛，佛是一座山」。

G. 中央電視台請您欣賞 中間穿插著樂山大佛的背景音樂

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H. 如何欣賞峨眉山的景色與歷史文化遺產

峨眉山位於中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。回地勢陡峭，風景秀答麗，有「秀甲天下」之美譽。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結隊向遊人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄
去峨眉山，上嘻嘻團，旅遊住宿，溫泉，吃喝玩樂全國最低價

I. 關於樂山大佛的古詩

1、《定風波樂山大佛歌抄》

近現代：王引

城郭全非斧爛柯，獨參寶像禮巍峨。

一夜石頭齏與粉，隨份，後人還有後人磨。

譯文：城牆內外歲月流逝，人事變遷，獨自參拜巍峨的大佛像。石頭經過一夜的混雜變成了粉末，後人還會有後人繼續磨。