文化是什麼賞析

① 什麼是雨水文化賞析

雨水過後，春天的腳步更近了，此時雪已逐漸退出了季節的舞台，雨唱了主角，所以與此有關的詩詞歌賦、民間諺語多與雨相關。

1．雨水詩詞鑒賞早春呈水部張十八員外二首(其一)【唐】韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

張十八員外指張籍，他在兄弟輩中排行十八，故稱「張十八」。這首詩詠早春，能攝早春之魂，特別是用「潤如酥」來形容春雨，給人以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。

如果沒有銳利深細的觀察力和高超的詩筆，是不可能把早春的自然美提煉為藝術美的。

江南春【唐】杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

這是一首久負盛名的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。

它不是以一個具體的地方為對象而是著眼於整個江南特有的景色。全詩用高度總結的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷濛的雨景。其色彩鮮明，意味雋永。

春夜喜雨【唐】杜甫好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜。潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

這首詩以細致人微的描寫，刻畫了成都春夜降雨後絢麗多姿的景色，字里行問充分表達了詩人關心農事、渴求春雨的喜悅心情。

2．雨水民間諺語民間有關雨水節氣的時令諺語基本都是通過雨水當天的天氣狀況預測後期氣候變化的。

雨水無雨，夏至無雨。

雨水非降雨，還是降雪期。

春雨貴如油。

七九八九雨水節，種田老漢不能歇。

雨水到來地解凍，化一層來耙一層。

雨水節，雨水代替雪。

雨水有雨，一年多水。

雨水雨水，有雨無水。

雨水前雷，雨雪霏霏。

雨水明，夏到晴。

雨水陰寒，春季勿會旱。

雷響雨水後，晚春陰雨報。

雨水日晴，春雨發得早。

雨水淋帶風，冷到五月中。

雨打雨水節，二月落不歇。

雨水東風起，伏天必有雨。

雨水落了雨，陰陰沉沉到穀雨。

冷雨水，暖驚蟄；暖雨水，冷驚蟄。

雨水落雨三大碗，大河小河都要滿。

雨水草萌動，嫩芽往上拱，大雁往北飛，農夫備春耕。

雨水南風緊，回春早；南風不打緊，會反春。

雨水有雨莊稼好，大麥小麥粒粒飽。

雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。

雨水清明緊相連，植樹季節在眼前。

雨水不落，下秧無著。

雨水無水多春早，清明無雨多吃面。

② 什麼是冬至文化賞析

與清明一樣，冬至不但是二十四節氣之一，而且還是一個重要的節日。在節日的氣氛中，很多詩人創作的詩歌都十分感人。

1．冬至詩詞鑒賞冬至夜思家【唐】自居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

在古代，冬至同元旦、寒食、端午、重陽等一樣，都是很重要的節日。恰逢這樣的節日，出門在外的人很容易產生思鄉之情。遠行人：詩人自指。詩人在節日的深夜伴孤燈，而此刻，遙想家中的親人們也一定是夜深不眠，懷念著漂泊在外的親人。特別是詩中的後兩句與王維的「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」有異曲同工之妙。

冬至日獨游吉祥寺【宋】蘇軾井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。

何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來?荄：草根。吉祥寺：杭州有名的古剎，後改名為廣福寺。在唐宋時期，吉祥寺中牡丹最負盛名。很多社會名流、才子佳人紛紛前來游賞，留下了很多題詠牡丹的詩詞歌賦。詩人在這一年的春天曾游吉祥寺，觀賞牡丹，有《吉祥寺賞牡丹》絕句。此日正值冬至，詩人又來游吉祥寺了。所以說，「不是花時肯獨來」。從中可以看出吉祥寺的牡丹有多大的吸引力了。

冬至後【宋j張文潛水國過冬至。風光春已生。

梅如相見喜，雁有欲歸聲。

老去書全懶，閑中酒愈傾。

窮通付吾道，不復問君平。

此詩先寫景，梅花相繼綻放，南去的大雁已隱約聽到歸來的聲音。寫完景之後接著言情，後表明自己的志向，全詩自然、簡潔，一氣呵成，毫無雕琢痕跡。

冬至童謠大冬大似年，家家吃湯圓。

先生不放學，學生不給錢。

《冬至》是一首流傳甚廣的童謠，想必很多人都耳熟能詳。「大冬」即冬至，冬至到了，家家都吃湯圓，私塾要放假休息，如果不放假，學生就要拒付學費，可見當時社會對冬至的重視程度之深。

揚州慢【宋】姜夔淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生?姜夔，字堯章，別號白石道人，又號石帚。番陽(今江西鄱陽縣)人。南宋詞人。少年孤貧，屢試不第。終生未仕，一生轉徙江湖。其詞情真意摯，格律嚴密，語言華美，風格清幽。有《白石道人歌曲》、《白石道人詩集》。

淳熙丙申：公元1176年。至日：冬至這天。維揚：今天的揚州。

千岩老人：南宋詩人蕭德藻的號。姜夔身歷高、孝、光、寧四朝，其青壯年正當宋金媾和之際，朝廷內外，文恬武嬉，將恢復大計置之度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨嘆。淳熙二年，他客游揚州時便有感於這座歷史名城的凋敝和荒涼，而自度此曲，抒寫黍離之悲。

在作者可考的姜夔詞中，這是最早的一首。上片由「名都」、「佳處」

起筆，卻以「空城」作結，其今昔盛衰之感昭然若揭。詞的下片，作者進一步從懷古中展開聯想：晚唐詩人杜牧的揚州詩歷來膾炙人口，但如果他重臨此地，必定再也吟不出深情繾綣的詩句，因為眼下只有一彎冷月、一泓寒水與他徜佯過的二十四橋相伴；橋邊的芍葯花雖然風姿依舊，卻是無主自開，不免落寞。

辛酉冬至【宋】陸游今日日南至，吾門方寂然。

家貧輕過節，身老怯增年。

陸游(1125～1210)，一生走過了85個年頭，辛酉年是1201年(宋寧宗嘉泰元年)，此年他已經76歲了。「家貧輕過節」，陸游一生清廉正直，勞累一生也沒落下多少財富，只得「輕過節」了。而「身老怯增年」也是實話，因為「冬至」過後，馬上就是新年，意味年事已高的作者確實時日無多了。

2．冬至民間諺語冬至不離十一月。

冬至十天陽歷年。

冬至無雨一冬晴。

冬節丸，一食就過年。

冬天不喂牛，春耕要發愁。

冬節夜最長，難得到天光。

不到冬至不寒，不到夏至不熱。

冬至江南風短，夏至天氣乾旱。

冬至羊，夏至狗，吃了滿山走。

冬至一日晴，來年雨均勻。

冬至不下雨，來年要返春。

冬至出日頭，過年凍死牛。

冬至天氣晴，來年百果生。

犁田冬至內，一犁比一金。

冬至前犁金，冬至後犁鐵。

冬至一場風，夏至一場暴。

冬至始打雷，夏至干長江。

冬至日頭升，每天長一針。

冬至下雨，晴到年底。

冬至前後，凍破石頭。

冬至過，地皮破。

冬至蘿卜夏至姜，適時進食無病恙。

冬至天晴日光多，來年定唱太平歌。

冬在頭，賣被去買牛；冬在尾，賣牛去買被。

冬在頭，冷在節氣前；冬在中，冷在節氣中；冬在尾，冷在節氣尾。

冬至在頭，凍死老牛；冬至在中，單衣過冬；冬至在尾，沒有火爐後悔。

冬至在月頭，大寒年夜交；冬至在月中，天寒也無霜；冬至在月尾，大寒正二月。

冬至在月頭，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，無雪也無霜。

算不算，數不數，過了冬至就進九。

冬至前，米價長，貧兒受長養；冬至前，米價落，貧兒轉蕭索。

③ 什麼是芒種文化賞析

芒種期間正是各地農業生產的大忙時節，受此影響，此時的文化作品及民間諺語也多與農業生產有關。

1．芒種詩詞鑒賞村晚【宋】雷震草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

這首詩的前兩句描繪出江南農村夏日的典型風光，後兩句寫牧童的天真，寄託了詩人對農村生活的熱愛之情。

芒種後積雨驟冷【宋】范成大梅霖傾瀉九河翻，百瀆交流海面寬。

良苦吳農田下濕，年年披絮插秧寒。

梅霖：即梅雨，久下不停的雨為「霖」。百瀆：很多條河流大川。

這首詩寫的是芒種後，農民在梅雨中插秧的情景。

2．芒種民間諺語民間流傳的有關芒種的諺語，多是夏收、夏種以及春播作物的夏管內容。

由於流傳地區有異，同是芒種諺語，表述方式和表述內容也有一定區別。

芒種火燒天，夏至雨淋頭。(粵)芒種夏至是水節，如若無雨是旱天。(粵)芒種怕雷公，夏至怕北風。(桂)芒種西南風，夏至雨連天。(皖)芒種夏至，芒果落蒂。(桂)五月龍船北。(桂)芒種瘋鯊。(桂)芒種落雨，端午漲水。(湘)芒種熱得很，八月冷得早。(湘)芒種火燒雞，夏至爛草鞋。(閩)芒種栽薯重十斤，夏至栽薯光根根。(豫)芒種夏至，水浸禾田。(粵)芒種夏至常雨，台風遲來；芒種夏至少雨，台風早來。(閩)芒種夏至天，走路要人牽。(蘇、皖、川、鄂、黔)芒種晴天，夏至有雨。(豫)芒種日晴熱，夏天多大水。(浙)芒種忙忙栽，夏至谷懷胎。(南方)四月芒種雨，五月無干土，六月火燒埔。(桂)芒種不下雨，夏至十八河。(黔)芒種聞雷美自然。(陝)

④ 什麼是秋分文化賞析

中秋節與秋分臨近，在濃濃的節日氛圍中，不免讓人有相思的惆悵。這分惆悵在一些詩詞中充分地體現了出來。

1．秋分詩詞鑒贊秋夜【南朝梁】沈約月落宵向分，紫煙郁氛氳。

噎噎螢入霧，離離雁出雲。

巴童暗理瑟。漢女夜縫裙。

新知樂如是，久要詎相聞。

沈約(441～513)，字休文，吳興武康(今浙江德清)人，南朝史學家、文學家。出身於門閥士族家庭，歷史上有所謂「江東之豪，莫強周沈」的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，於元嘉末年被誅。

噎：天陰沉。詎：表示反問。「秋分」和「春分」一樣，晝夜平分，詩的第一句就點明了寫作時節。由於秋分已是深秋，秋高氣爽，所以全詩表現出一種從容的心情。

秋分日憶用濟【清】紫靜儀遇節思吾子，吟詩對夕曛。

燕將明日去，秋向此時分。

逆旅空彈鋏，生涯只賣文。

歸帆宜早掛，莫待雪紛紛。

又是一年的秋分，詩人想起了遠方的兒子。思念之情無處寄託，只得在夕陽下吟詠詩歌。回首自己窮困潦倒的一生，詩人感慨萬千。

既然前途渺茫，還不如早日回家。全詩意境悠遠，情感真摯，動人心弦。

道中秋分【清】黃景仁萬態深秋去不窮，客程常背伯勞東。

殘星水冷魚龍夜，獨雁天高閶闔風。

瘦馬贏童行得得，高原古木聽空空。

欲知道路看人意，五度清霜壓斷蓬。

黃景仁(1749～1783)，清代詩人。字漢鏞，一字仲則，號鹿菲子。陽湖(今江蘇省常州市)人。北宋詩人黃庭堅的後裔。黃景仁短暫的一生，大都是在貧病愁苦中度過的。所作詩歌，多抒發窮愁不遇、寂寞凄愴的情懷，這首《道中秋分》同樣有一種難以言說的感傷。

閭闔：神話傳說中的天門；宮門。這是一首行旅詩，因在道中逢秋分而作。

2．秋分民間諺語流傳於民間的有關秋分的諺語非常多，有關於天氣變化的，有關於風俗習慣的，有關於農業生產的，等等。

秋分冷雨來春早。

秋分以後雪連天。

秋分有雨寒露涼。

秋分有雨天不幹。

秋分秋分，雨水紛紛。

秋分出霧，三九前有雪。

秋分冷得怪，三伏天氣壞。

秋分雨多雷電閃，今冬雪雨不會多。

秋分早，霜降遲，寒露種麥正應時。

秋分天氣白雲多，處處歡歌好晚禾。

秋分北風多寒冷。

秋分種麥，前十天不早，後十天不遲。

秋分種山嶺，寒露種平川。

秋分四忙，割打曬藏。

秋分梨子甜。

秋分過後必有風。

秋分露重，冬季多霜。

秋分北風，熱到脫殼。

秋分前後有風霜。

淤種秋分，沙種寒露。

秋分瞑，一暝寒過一瞑。

秋分西北風，來年早春多陰雨。

秋分西北風，冬天多雨雪。

秋分有雨來年豐。

秋分無雨春分補。

秋分前十天不早，秋分後十天不晚。

秋分放大田。

秋分見麥苗，寒露麥針倒。

秋分日晴，萬物不生。

秋分有雨，寒露有冷。

秋分麥粒圓溜溜，寒露麥粒一道溝。

秋分不割，霜打風磨。

熱至秋分，冷至春分。

秋分已來臨，種麥要抓緊。

秋分穀子割不得，寒露穀子養不得。

秋分只怕雷電閃，多來米價貴如油。

⑤ 什麼是處暑文化賞析

處暑過後，秋意越來越濃。蕭條的景象也漸漸讓人心生「悲秋」

之感。所以這一時期的文學作品都多多少少有些凄涼之意。

1．處暑詩詞鑒賞秋日喜雨題周材老壁【宋】王之道大旱彌千里，群心迫望霓。

檐聲聞夜溜，山氣見朝隮。

處暑餘三日，高原滿一犁。

我來何所喜，焦槁免無泥。

王之道(1093~1169)，字彥猷，廬州濡須人。生於宋哲宗元祜八年，卒於南宋孝宗乾道五年，年七十七歲。善文，明白曉暢，詩亦真朴有致。為人慷慨有氣節。宣和六年(公元1124年)與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕雲用兵之非，以切直抑制下列。調歷陽丞。

紹興和議初成，之道方通判滁州，力陳辱國非便。大忤秦檜意，謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。後累官湖南轉運判官，以朝奉大夫致仕。之道著有《相山集》三十卷，《四庫總目》相山詞一卷， 《文獻通考》傳於世。

這首《秋日喜雨題周材老壁》描寫了處暑期問「大旱彌千里」的情況下，人們期盼已久的一場大雨姍姍而來，真可謂「久旱逢甘霖」。

這場雨不僅解了大旱之圍，更帶來了秋日的清涼。作者的喜悅之情溢於言表。

處暑後風雨【宋】仇遠疾風驅急雨，殘暑掃除空。

因識炎涼態，都來頃刻中。

紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。

兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。

仇遠(1247～1 326)，字仁近，一字仁父，錢塘(今浙江杭州)人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間(1297～1307年)任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂郁中游山河以終。

在《處暑後風雨》這首詩中，詩人描寫了處暑節氣之後，不期而至的一場大雨把夏日的暑氣一掃而去。詩人從天氣的無常聯想到了人生的無常，多少有些無奈之情。

2．處暑民間諺語有關處暑的諺語內容多與農業生產相關。雖然不同的地區會有所差異，但區別不是非常明顯。

處暑天不暑，炎熱在中午。

處暑里的雨，谷倉里的米。

處暑滿地黃，家家修稟倉。

處暑花紅棗，秋分打盡了。

處暑落了雨，秋季雨水多。

處暑雷唱歌，陰雨天氣多。

處暑天還暑，好似秋老虎。

處暑一聲雷，干到白露底。

處暑三日稻有孕，寒露到來稻人囤。

處暑有雨十八江，處暑無雨干斷江。

處暑好晴天，家家摘新棉。

處暑晴，乾死河邊鐵馬根。

處暑長薯。

處暑出大日，秋旱暴死鯽。

處暑東北風，大路做河通。

處暑不覺熱，水果免想結。

處暑有下雨，中稻粒粒米。

處暑種蕎，白露看苗。

處暑收黍，白露收谷。

處暑處暑，處處要水。

處暑雨，粒粒皆是米。

處暑高粱遍地紅。

處暑高粱遍拿鐮。

處暑高粱白露谷。

處暑三日割黃谷。

處暑白露節，夜涼白天熱。

處暑十日忙割谷。

處暑蘿卜白露菜。

處暑見新花。

⑥ 什麼是春分文化賞析

從理論上講，春分一到，春天已過去一半了。此時，大江南北，處處草長鶯飛，鳥語花香。很多優秀的詩詞正是此時此景的真實記錄。

1．春分詩詞鑒賞賦得巢燕送客【唐】錢起能棲杏梁際，不與黃雀群。

夜影寄紅燭，朝飛高碧雲。

含情別敵侶，花月惜春分。

錢起(約720～約782)，字仲文，吳興(今浙江湖州市)人，天寶十年賜進士第一人，曾任考功郎中，故世稱錢考功，翰林學士，與韓翃、李端、盧綸等號稱「大歷十才子」。在這首詩中，作者用清麗而又不失深情的語言，描述了春分時節與愛人依依惜別的情景，讀來清新自然，令人回味。

仲春郊外【唐】王勃東園垂柳經，西堰落花津。

物色連三月，風光絕四鄰。

鳥飛村覺曙，魚戲水知春。

初轉山院里，何處染囂塵。

王勃(649～676)，唐代詩人。字子安，絳州龍門(今山西萬榮)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，並稱「初唐四傑」。其《滕王閣序》為傳世名篇。

身為「初唐四傑」的王勃的確是一位才華橫溢的詩人。《仲春郊外》由題而知，自是描寫了春分時節郊外的一片大好風光。開頭兩句「東園垂柳經，西堰落花津」，寥寥數筆勾畫出了一幅美妙的郊區風景：一條楊柳舞動，柳絮飄來片片黃，腳踩一堆「柳花」。眼中觀望的是水塘上紅花漂浮，此景可待成追憶，鳥兒飛了，村落已自天明，魚兒撲騰於水層之中。而最後一句表達出了詩人自己的性格，「何處染囂塵」頗有佛學祖師慧能的風格：「菩提本無樹，轉鏡亦非台。佛法常清靜，何處為塵埃。」但王勃更現實，雨後大地，灰塵由於心中沾染了雨雜念俱消，心靜神往，絕對是詩人的真情流露，美景配佳人，詩人的崇高理念正融於自然之中。

答丁元珍【北宋】歐陽修春風疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞啼雁生鄉思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

歐陽修(1 007～1 072)，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，也稱歐陽文忠公。吉安永豐(今屬山西)人，為唐宋八大家之一。詩、詞、散文均為一時之冠。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。

這首詩是歐陽修被貶到峽州時所作，詩中「凍雷」是指驚蟄時的雷，「曾是洛陽花下客」一句道出了他還是懷念在洛陽做官的時期。

踏莎行【北宋】歐陽修雨霽風光，春分天氣。

千花百卉爭明媚。

畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。

薜荔依牆，莓苔滿地。

青樓幾處歌聲麗。

驀然舊事心上來，無言斂皺眉山翠。

春日田家【清】宋琬野田黃雀自為群，山叟相過話舊聞。

夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分。

這是一首寫春分前後農家生活的詩。詩人通過耳聞目睹，勾勒出一幅清新、素淡的春日田家圖。樸直的語氣中流露出對田園生活的欣羨之情。飯牛就是喂牛的意思。

2．春分民間諺語春分無雨到清明。

春分陰雨天，春季雨不歇。

春分雨不歇，清明前後有好天。

春分秋分，晝夜平分。

春分降雪春播寒。

春分無雨劃耕田。

春分有雨是豐年。

春分不暖，秋分不涼。

吃了春分飯，一天長一線。

春分不冷清明冷。

春分前冷，春分後暖；春分前暖，春分後冷。

春分西風多陰雨。

春分有雨到清明，清明下雨無路行。

春分大風夏至雨。

春分南風，先雨後旱。

春分早報西南風，台風蟲害有一宗。

春分刮大風，刮到四月中。

⑦ 什麼是小雪文化賞析

在大自然中，雪景是最具浪漫氣質的景物之一。尤其是在詩人眼中，面對雪景總會有一番感嘆難以釋懷，於是就有了很多流傳千古的佳作面世。

1．小雪詩詞鑒賞和蕭郎中小雪日作【唐】徐鉉征西府里日西斜，獨試新爐自煮荼。

籬菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠連霞。

寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。

算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。

徐鉉(9 1 6～991)，字鼎臣，廣陵(今江蘇揚州)人。五代宋初文學家、書法家。祖籍會稽人，後遷居廣陵。十歲能屬文，宅居棲霞寺側。初仕南唐，歷官御史大夫、率更令、右散騎常侍，官至吏部尚書。工於書，好李斯小篆。與弟徐鍇齊名，精通文字學，號稱「二徐」。又與韓熙載齊名，江東謂之韓徐。徐鉉好談神怪，有門客蒯亮乃江東布衣，九十餘歲，好大言誇誕，所言皆載人《稽神錄》。

這首《和蕭郎中小雪日作》寫了北方小雪節氣時的情境。日已西斜，起火煮茶，再加上「寂寥」的小雪，好一派寧靜祥和的氛圍。

逢雪宿芙蓉山主人【唐】劉長卿日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

這首詩用極其凝練的詩筆，描繪出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，後兩句寫入夜後在投宿人家所聞。每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。

小雪【宋】釋善珍雲暗初成霰點微，旋聞蔌蔌灑窗扉。

最愁南北犬驚吠，兼恐北風鴻退飛。

夢錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒衣。

擁爐睡思難撐拄，起喚梅花為解圍。

自古以來，有關雪的詩句數不勝數，而寫小雪的詩相對來講卻是很少。與大雪的鋪天蓋地比起來，小雪白有其獨特的美。釋善珍的這首《小雪》正是描寫小雪的典範之作。詩中的小雪飄飄灑灑、不緊不慢，盡數落於窗前，既怕狗的吠叫驚了這份寧靜，又怕北風乍起壞了這份雅緻。詩人的喜愛之情溢於言表。

賀新郎·雪【宋l葛長庚是雨還堪拾。道非花、又從簾外，受風吹入。撲落梅梢穿度竹，恐是鮫人訴泣。積至暮、螢光熠熠。色映萬山迷遠近，滿空浮、似片應如粒。忘煉得，我雙睫。

吟肩聳處飛來急。故撩人、粘衣噀袖，嫩香堪浥。細聽疑無伊復有，貪看一行一立。見僧舍、茶煙飄濕。天女不知維摩事，漫三千、世界繽紛集。是剪水，誰能及!

葛長庚(1194～?)，字白叟，號白玉蟾，閩清(今屬福建)人。

人道武夷山。嘉定中，詔征赴闕，館太乙宮，封紫清明道真人。善篆隸草書，有石刻留惠州西湖玄妙觀。所著《海瓊集》，附詞一卷。

噗：含在口中而噴出。顧名思義，這首《賀新郎·雪》的主題即是詠雪，在詞中，作者善用比喻，聯想豐富。如雨堪拾、非花人戶、鮫人訴泣、天女散花、天孫剪水等，這些比喻和聯想都能將雪的特徵表現得生動而富有趣味。詞的構思新巧、筆調瀟灑，全篇亦未出題字，但從始至終都可感到雪花紛紛揚揚，正在漫天飛舞。

2.小雪民間諺語小雪點青稻。

小雪無雲大旱。

節到小雪天下雪。

小雪收蔥，不收就空。

小雪封地，大雪封河。

小雪大雪，炊煙不歇。

小雪雪滿天，來年必半年。

小雪不封地，不過三五日。

小雪不分股，大雪不出土。

小雪不耕地，大雪不行船。

小雪地能耕，大雪船帆撐。

小雪下了雪，來年旱三月。

小雪不見雪，大雪滿天飛。

小雪西北風，當夜要打霜。

小雪見晴天，有雪到年邊。

小雪滿田紅，大雪滿田空。

小雪不收菜，必定要受害。

小雪棚羊圈，大雪堵窟窿。

小雪節到下大雪，大雪節到沒了雪。

小雪大雪不見雪，小麥大麥粒要癟。

小雪封地地不封，大雪封河河無冰。

小雪封地地不封，老漢繼續把地耕。

小雪不下看大雪，小寒不下看大寒。

小雪大雪不見雪，來年滅蟲忙不撤。

⑧ 什麼是立春文化賞析

立春位列二十四節氣之首，與此相關的詩詞歌賦、民間諺語也是異彩紛呈。

1．立春詩詞鑒賞立春【唐】杜甫春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。

盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。

巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。

此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。

杜甫(712~770)，字子美，自號少陵野老，河南鞏縣人。世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩一千四百多首，詩藝精湛，被後世尊稱為「詩聖」。

杜陵遠客：詩人的自稱。杜陵，即長安東南的杜縣，漢宣帝在此建陵，稱杜陵。杜子美的遠祖杜預是京兆杜陵人，他本人又曾經在杜陵附近的少陵住過，因而經常自稱為杜布衣、少陵野老、杜陵遠客。

唐朝立春日時興食春餅、生菜，號「春盤」。杜甫這時憶起了當年在「兩京」(長安、洛陽)過立春日的盛況：盤出高門，菜經纖手，一個個迭送白玉青絲，好不歡樂。可是現今經過了安史之亂，困居夔州(今奉節)，再也不能過那樣的立春日了，悲愁之際，只有呼兒覓紙，題詩遣懷。

京中正月七日立春【唐】羅隱一二三四五六七，萬木生芽是今日。

遠天歸雁拂雲飛，近水游魚進冰出。

這是詩人在京中恰逢立春有感而作的一首詩。首句構思巧妙，「一二三四五六七」一方面告訴讀者，這一年立春在正月初七；另外，則有一種蟄居了一個漫長的冬季後，好不容易盼來了春天的欣慰感。第二句的意思是從這一天起，草木復甦，春天來了。末尾兩句對仗整齊，語意自然，一派春意：遠遠的天邊上，歸來的大雁貼著雲彩飛翔；眼前，魚兒不時躍出還飄著浮冰的水面。

漢宮春·立春【宋】辛棄疾春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。

無端風雨，未肯收盡余寒。

年時燕子，料今宵、夢到西園。

渾未辦、黃柑薦酒，更傳青韭堆盤?卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閑。

閑時又來鏡里，轉變朱顏。

清愁不斷，問何人會解連環?生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

辛棄疾(1140~1207)，字幼安，自號稼軒居士。南宋愛國詞人，歷城(今山東濟南)人。其存詞六百多首，強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。

這首寫立春情景和自己感懷的詞很有代表性。作者寫惜春、戀春、怨春的同時，藉以抒發功業無成的苦悶和對北方故國的思念，同時也隱晦地表示了對統治者苟安江南的不滿。

立春偶成【宋】張栻律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。

便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。

時值立春，頓覺眼前一片春意：冰雪消融，草木著裝，春風徐徐，生機勃勃。詩人詩興大發，偶成一絕。

律：我國古代審定樂音高低的標准，把樂音分為六律和六呂，合稱十二律。律屬陽氣，呂屬陰氣。後又與歷法結合起來，一律屬一月。奇數月份屬律，偶數月份屬呂。律回，正月即一月，屬律。立春往往在正月、臘月相交時，故說「律回」。

立春日郊行【宋】范成大竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。

麴塵欲暗垂垂柳，醅面初明淺淺波。

日滿縣前春市合，潮平浦口暮帆多。

春來不飲兼無句，奈此金旙彩勝何。

范成大(1126～1193)，字致能，號石湖居士，平江吳郡(今江蘇吳縣)人，南宋詩人。宋高宗紹興二十四年(公元1154年)進士。與尤袤、楊萬里、陸游齊名，號稱「中興四大詩人」。詩風平易淺顯，清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。

醅：沒有過濾的酒。醅面，指浮醅。古人釀酒時，酒面漂浮著淺碧色的濃汁浮沫，這是酒的精醇所至，叫「浮醅」。這里是用來形容綠色的春水。這是一首七言律詩。立春日，詩人散步郊外，眼前一派春天景象，耳邊一片打春笙歌。如不飲酒吟詩，如何對得起這春日盛景?祝英台近·除夜立春【宋】吳文英剪紅情，裁綠意，花信上釵股。

殘日東風，不放歲華去。

有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。

舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。

歸夢湖邊，還迷鏡中路。

可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。

吳文英(約1200～約1260)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。在南宋詞壇，其屬於作品數量較多的詞人，其《夢窗詞》有三百四十餘首。就題材而言，這些詞大體可分為三類：

酬酢贈答之作，哀時傷世之作，憶舊憚亡之作。其詞風善用典故，體物人微，遣詞清麗。

這首詞是作者有感於除夕立春在同一天而作。上片寫的是尋常人家歡樂迎春和除夕守歲的情景，「殘日東風，不放歲華去」一句尤妙；下片寫詞人客居異鄉的孤寂和凄苦，他只能在「歸夢湖邊，還迷鏡中路」懷念過去的美好時光。

立春詩【宋】朱淑貞停杯不飲待春來，和氣先春動六街。

生菜乍挑宜卷餅，羅幡旋剪稱聯釵。

體論殘臘千重恨，管入新年百事諧。

從此對花並對景，盡拘風月入詩懷。

朱淑貞，南宋女詞人，號幽棲居士。錢塘(今浙江杭州)人。出生於仕宦家庭。少喜讀書，酷愛文學，善為詩詞。因婚姻不遂素志，所以精神極其痛苦，鬱郁而終。後人評其詞：「清新婉麗，蓄思含情。」

六街指唐宋時京城的主要街道。幡：唐風俗，立春剪紙或綢絹為旗幡形戴在頭上，亦稱彩勝，或合稱幡勝。

朱淑貞在立春日挑生菜、卷春餅、剪幡勝，一派迎春景象。詩人感到新一年的良辰美景，都是吟詩抒懷的好題材。這首詩反映了宋朝京都立春日的歡樂情景，如此歡快的詩詞在朱淑貞的作品中是少見的。

清江引·立春【元】貫雲石金釵影搖春燕斜，木杪生春葉。

水塘春始波，火候春初熱。

土牛兒載將春到也。

女子戴上了金釵，剪綵為燕；人們扮神，鞭土牛，開始迎春儀式。中間三句從樹梢、水池、地氣等方面渲染出生機初綻的春意，讀時有春風撲面之感。「杪」、「始」、「初」都准確地點出立春時萬物蘇醒、生機萌發的意境，具有很高的藝術感染力。

貫雲石，字浮岑，號酸齋，曾任翰林侍讀學士，後棄官隱居，在錢塘市中賣葯為生。這支元曲是應酬之作，有「金」、「木」、「水」、「火」、「土」五字位於每句之首，每句都用了「春」字，這是作賦前所定的規則。貫雲石沒有被作曲所限，而是扣緊「春」字，全方位地展現立春時節的春景春情，寫得清新自然，情趣橫生。

木杪：樹梢；火候：本指烹煮食物的火功，這里指氣候溫度；土牛兒：春牛。古代每逢立春前一日有迎春儀式，由人扮神，鞭土牛，地方官行香主禮，勸農民耕種，即「打春」，象徵春耕開始。

2．立春民間諺語立春之後，白天漸長，太陽漸暖，降水也逐步增加。此時油菜抽薹，小麥拔節，小春作物長勢加快，需要及時澆水、施肥。大春備耕工作也進入了緊張的倒計時階段。對於莊稼人而言，「立春」這個頭開得好不好非常重要，它決定了未來一年的光景和收成。因此有關立春的時令諺語在二十四節氣中數量相對更多些，可見先人對立春的注重，對一年光景收成的期盼。

立春北風雨水多。

打了春，赤腳奔，棉襖棉褲不上身。

立春不下是旱年。

立春不逢九，五穀般般有。

立春晴，雨水勻；立春陰，花倒春。

一年之計在於春，一日之計在於晨。

立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到清明。

立春落雨到清明，一日落雨一日晴。

立春東風回暖早，立春西風回暖遲。

最好立春晴一日，風調雨順好種田。

春打六九頭，七九、八九就使牛。

立春當日，水暖三分；立春十日，水內熱人。

立春雨水二月間，頂凌壓麥種大蒜。

打了春，脫了瘟，人不知春草知春。

立春一日，百草回芽。

立春一年端，種地早盤算。

立春雪水化一丈，打得麥子無處放。

吃了立春飯，一天暖一天。

立春熱過勁，轉冷雪紛紛。

兩春加一冬，無被暖烘烘。

春脖短，早回暖，常常出現倒春寒。

春脖長，回春晚，一般少有倒春寒。

打春凍人不凍水。

一年之計在於春，一生之計在於勤。

⑨ 什麼是清明文化賞析

一提起清明，很多人首先想到的是清明節。在民間，清明節是備受人們重視的一個節日，所以有關清明的歷史文化無論是數量還是質量都在其他節氣之上。

1．清明詩詞鑒賞寒食日題杜鵑花【唐】曹松一朵又一朵，並開寒食時。

誰家不禁火，總在此花枝。

清明節插柳枝、賞杜鵑，經常受到詩人歌詠。這首詩的意思就是杜鵑花怒放枝頭，給禁火的清明節帶來了「火焰」。

清明【唐】杜牧清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

杜牧的《清明》是流傳最廣的一首清明詩。最精彩的詞句是「欲斷魂」，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。後人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時節，雨紛紛。路上，行人慾斷魂。

借問題：「酒家何處有?」牧童(遙指)：杏花村。

寒食野望吟【唐】自居易烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

白居易(772～846)，字樂天，晚年又號香山居士，唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家，其詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩王」之稱。

白居易在這首詩中用描寫來渲染氛圍，那隨風而吹的紙錢，那一座座古墓，都給人肅殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風景所在，但在白居易的眼裡，「盡是生死離別處」，道出了人生之無常。

寒食城東即事【唐】王維清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。

溪上人家凡幾家，落花半落東流水。

蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。

少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。

唐代詩人王維的這首《寒食城東即事》，描繪了人們在清明節紛紛走出戶外，踢球、盪鞦韆，十分熱鬧。王維還感慨說，年輕人應該每天出去遊玩，何必要等到清明節呢?寒食【唐】韓翊春城無處不飛花。寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

韓翃的這首詩與其他寫清明的詩作有所不同，它明顯地被賦予了些許政治色彩。唐代於清明前在宮中賜大臣們清明燭火，於是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，並四散開去，巧妙地諷刺了特權及權貴之多。

閭門即事【唐】張繼耕夫召募逐樓船，春草青青萬頃田。

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

此詩精妙之句是「清明幾處有新煙」，說明四處都在憑吊亡人，那燃燒紙錢的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是「試上」

一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動地勾畫出來了。

宮詞【五代】花蕊夫人寒食清明小殿旁，綵樓雙夾斗雞場。

內人對御分明看，先賭紅羅被十床。

花蕊夫人，五代十國時的女濤人，青城(今都江堰)人，為後蜀主孟昶的貴妃，幼能文，尤長於宮詞。用語以濃艷為主，但也有清新朴實之作。

清明之際，皇宮里舉行斗雞比賽，還用十床被子當做賭注，可見玩興極濃。千載之下，讓今人感受到清明節的獨特魅力。

拋球樂【宋】柳永曉來天氣濃淡，微雨輕灑。

近清明，風絮巷陌，煙草池塘，盡堪圖畫。

艷杏暖、妝勻開，弱柳困、宮腰低亞。

是處麗質盈盈，巧笑嬉嬉，手簇鞦韆架。

戲綵球羅綬，金雞芥羽，少年馳騁，芳郊綠野。

占斷五陵游，奏脆管、繁弦聲和雅。

向名園深處，爭泥畫輪，競羈寶馬。

取次羅列杯盤，就芳樹、綠陰紅影下。

舞婆娑，歌宛轉，彷彿鶯嬌燕奼。

寸珠片玉，爭似此、濃歡無價。

任他美酒，十千一斗，飲竭仍解金貂貰。

恣幕天席地，陶陶盡醉太平，且樂唐虞景化。

須信艷陽天，看未足、已覺鶯花謝。

對綠蟻翠蛾，怎忍輕舍。

柳永(約987～l 05 3)，原名三變，字耆卿，崇安(今福建崇安縣)人。仁宗景祐元年(1034年)進士，宦至屯田員外郎，世稱柳屯田。他創作了大量的慢詞長調，發展了詞的表現手法，善於鋪敘和運用白描手法，語言通俗易懂，音律和諧優美，有詞集《樂章集》。

柳永在這首詞中描寫了清明節的一幅情景，以寫景物為中心，同時渲染出了濃厚的冶遊氣氛，營造出了歡樂協調而又生機無限的氛圍：巷陌煙草，弱柳艷杏，寶馬畫輪，妙舞清歇，儼然是一幅活生生的《清明上河圖》。

江城子【宋】蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。

料得年年腸斷處。明月夜，短松岡。

這是一首寫於清明時節悼念亡妻的愛情詩。蘇軾19歲與王弗結婚，夫妻琴瑟調和，恩恩愛愛。沒想到十年後王弗亡故，歸葬於家鄉。妻故十年後，在密州做官的蘇軾在清明時節夢見了亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻「不思量，自難忘」。特別是夢中夫妻相顧無言的情景，令人感動。

寒食上冢【宋】楊萬里逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡。破屋麥邊孤。

宿草春風又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進節只愁余。

這是楊萬里清明上墳祭奠時的感受。重點渲染了上墳的路上那凄涼之景。那孤零零的破屋，那危橋，都給人無依無靠的感覺。所以「只愁余」。

清明【宋】黃庭堅佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄。雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

黃庭堅，字山谷，號山穀道人。北宋書法家、文學家。分寧(今江西修水縣)人。其詩、書、畫號稱「三絕」，與當時蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」。曾與秦觀、張耒、晁補之游蘇軾之門，號稱「蘇門四學士」。著有《山谷集》。

由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。雖然不論智愚高低，最後都是蓬蒿一丘，但是人生的意義卻大不一樣。作者這首清明詩，立意深刻，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。

蘇堤清明即事【宋】吳惟信梨花風起正清明，遊子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

此詩看似寫景，其實處處寫心境。「半出城」「收拾去」、「屬流鶯」等語句，說明清明時節，天曠地野，盡管春色宜人，卻哪有好的心情12．清明民間諺語因為清明前後是一年一度的春耕大忙時節，因此清明諺語除少數與氣象有關外，其餘多以農事耕作為內容。

清明前，去種棉。

憨到死，清明不插插穀雨。

清明不戴柳，紅顏變白首。

清明前後，點瓜種豆。

清明忙種麥，穀雨種大田。

清明不插柳，死後變黃狗。

清明出現大頭鮭，白帶魚跟在後面追。

清明秧子穀雨花，立夏苞谷頂呱呱。

二月清明你莫趕，三月清明你莫懶。

陰雨下了清明節，斷斷續續三個月。

雨打清明前，春雨定頻繁。

清明難得晴，穀雨難得陰。

雨打清明前，窪地好種田。

清明雨星星，一棵高梁打一升。

清明斷雪不斷雪，穀雨斷霜不斷霜。

清明不怕晴，穀雨不怕雨。

清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅。

麥怕清明霜，谷要秋來旱。

清明宜晴，穀雨宜雨。

清明有霜梅雨少。

清明刮動土，要刮四十五。

清明有霧，夏秋有雨。

清明起塵，黃土埋人。

清明暖，寒露寒。

清明響雷頭個梅。

清明霧濃，一日天晴。

清明北風十天寒，春霜結束在眼前。

清明一吹西北風，當年天旱黃風多。

清明南風，夏水較多；清明北風，夏水較少。

清明斷雪，穀雨斷霜。

清明冷，好年景。

清明淋，果果吃不成；清明晴，果果吃不贏。

清明曬干柳，撐死老黃狗。

清明穀雨風，凍死老家公。

清明晴，斗笠蓑衣跟背行；清明落，斗笠蓑衣掛屋角。

⑩ 什麼是驚蟄文化賞析

驚蟄是開始鳴雷的季節，此時的一聲驚雷不僅象徵著一年的風調雨順，五穀豐登，更讓文人雅士們多了一些吟詩作賦的素材。

1．驚蟄詩詞鑒賞驚蟄【晉】陶淵明促春遘時雨，始雷發東隅。

眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

遘：相遇。農諺上說冬眠的動物是被春雷驚醒的，從科學的角度講，雷是大氣不同電荷雲體放電的結果。本詩描寫了春雷後天氣轉暖的特徵。

義雀行和朱評事【唐】賈島玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。

口銜黃河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛，雲間聲相呼。

燕雀雖微類，感愧誠不殊。

禽賢難自彰，幸得主人書。

這首詩描寫了驚蟄時節燕雀的活動情景。在詩中，詩人贊頌了燕雀的勤勉，並以此自勉：「燕雀雖微類，感愧誠不殊」，感覺自己還不如小小的燕雀，甚是慚愧呀!

觀田家【唐】韋應物微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西洞水。

飢劬不自苦，膏澤且為喜。

倉廩無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

韋應物(737～792)，唐代詩人。長安(今西安)人。傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。因做過蘇州刺史，世稱「韋蘇州」。其詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。

劬：勞苦，勤勞。這首《觀田家》是韋應物任某地刺史時所做的一首詩。字里行間表達出對農民辛勤勞作的同情，以及自身無勞而領俸祿的慚愧心情。

秦樓月【南宋】范成大浮雲集，輕雷隱隱初·涼蟄，初·驚蟄。鵓鳩嗚怒，綠楊風急。玉爐煙重香羅浥。拂牆濃杏燕支濕。燕支濕，花梢缺處，畫樓人立。

澠：沾濕。時到驚蟄，雷聲隱隱，綠楊隨風，濃杏拂牆，燕支重色，處處呈現出春日景色。詞末點出「花梢缺處，畫樓人立」，頓使景中有人，意境全活。全詞抒情含蓄，幽雅和婉。

春雷起蟄【金】龐錆千梢萬葉玉玲瓏，枯槁叢邊綠轉濃。

待得春雷驚蟄起，此中應有葛陂龍。

這是一首寫驚蟄前後景色的詩。開頭兩句寫驚蟄前後草木發芽，漸濃的綠色透露著勃勃生機。第四句中的「葛陂龍」是一個典故。傳說東漢汝南人費長房看見一個賣葯老翁賣完葯就跳入葯葫蘆中，知道自己遇見了仙人，於是隨老翁人山學道。後辭歸，老翁送他一根竹杖做坐騎。費長房眨眼間到了家，把竹杖丟棄在葛陂(地名，在今河南新蔡縣北)，待回頭看時，竹杖已化為巨龍。後兩句以巨龍作結，點明題意。

2．驚蟄民間諺語自驚蟄日開始，我國大部分地區進人春耕季節，所以驚蟄時期的諺語大多是反映農業生產的。

驚蟄地化通，鋤麥莫放鬆。

驚蟄秧，賽油湯。

驚蟄春雷響，農夫閑轉忙。

驚蟄一犁土，春分地氣通。

驚蟄高粱春分秧。

驚蟄有雨並閃雷，麥積場中如土堆。

驚蟄不耙地，就像蒸饃走了氣。

驚蟄早，清明遲，春分插秧正適時。

驚蟄不開地，不過三五日。

驚蟄點瓜，遍地開花。

驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。

驚蟄不過不下種。

驚蟄地氣通。

驚蟄不藏牛。

驚蟄不放蜂，十籠九籠空。

點在驚蟄口，一碗打一斗。

驚蟄過後雷聲響，蒜苗穀苗迎風長。

雷響驚蟄前，夜裡捕魚日過鮮。

驚蟄雲不動，寒到五月中。

過了驚蟄節，親家有話田間說。

驚蟄刮北風，從頭另過冬。

驚蟄點瓜，不開空花。